導(dǎo)語：如何才能寫好一篇聲樂教育教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1聲樂教育現(xiàn)狀分析

從現(xiàn)狀分析，聲樂教育已經(jīng)成為高校藝術(shù)教育不可或缺的一部分，而隨著高校人數(shù)的不斷遞增，聲樂教育面臨著極大的挑戰(zhàn)，這不僅體現(xiàn)在教師的儲備上，還表現(xiàn)在教學(xué)器材的應(yīng)用上，更重要的是學(xué)生水平能力有著很大的差異性，這在某種層面上給教育教學(xué)工作帶來極大的困難，從而導(dǎo)致高校聲樂教育面臨極大的挑戰(zhàn)，針對這種現(xiàn)狀，高校聲樂教育必須尋求改革，以期達到最佳的教學(xué)效果，從而促進學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)得以提升。

2優(yōu)化高校聲樂教育的具體策略

2.1改進教學(xué)理念

近些年來，我國高校教育教學(xué)工作取得了較好的成績，這不見體現(xiàn)在文化課的建設(shè)上，而表現(xiàn)在藝術(shù)教育層面上，從而促使學(xué)生綜合素養(yǎng)得以改善，聲樂作為藝術(shù)教育的一部分已經(jīng)引起高校的關(guān)注，并在教學(xué)理念上得以創(chuàng)新。很多高校開始重視聲樂課程教學(xué)，并且將全新的教育理念融入其中，這使得高校聲樂教育迎來新的發(fā)展階段，在豐富學(xué)生業(yè)余生活的同時，促使學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)得以改善，從而健全對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。除此之外，在教學(xué)過程中，教師還借鑒其他國家的教學(xué)理念及方式，從某種意義上來說促進聲樂教育課程實效性的實現(xiàn)，從整體角度提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

2.2強化作品內(nèi)涵理解

高校聲樂教育改革對教師提出更高的要求，他們在教學(xué)活動開始之前需要做好充足的準備工作，深入挖掘作品本身的獨特性，從而明確作品的情感基調(diào)。對于作曲者來說，他們處于不同的時代背景，且每個人的人生經(jīng)歷不同，所以他們的情感基調(diào)有著加大的差異性。這需要教師花費更多的時間去理解與領(lǐng)悟，并且思考如何向?qū)W生傳遞思想感情，讓學(xué)生了解作品本身需要傳遞的情感，而且彰顯作品風(fēng)格，從而幫助學(xué)生能夠了解作品本身的風(fēng)格，這對于聲樂知識的掌握是非常有利的一面。只有這樣，聲樂教育才能真正達到良好的教學(xué)效果，且彰顯作品真實性與完整性，學(xué)生能夠輕松自如的駕馭作品，同時具有極強的感染力，具有震撼力。從整體角度分析，教師的教學(xué)觀念非常重要，這在某種層面上決定了教學(xué)的走向，在教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，而教師在教學(xué)過程中起到一定的指導(dǎo)作用，真正體現(xiàn)出學(xué)生主人翁的地位。

2.3增加學(xué)生興趣

都說“興趣是最好的教師”，因而教師在教學(xué)過程中需要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以興趣推動教學(xué)活動必然會獲得良好的教學(xué)效果。興趣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，以往的教學(xué)主要是以填鴨式為主，而基于興趣層面的教學(xué)必然會使課堂教學(xué)氛圍較為融洽，對于教師而言需要不斷完善教學(xué)內(nèi)容，并且運用靈活多變的教學(xué)形式，抓住學(xué)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的求知欲，掌握新的技能。興趣教育在實施過程中會面臨極大的挑戰(zhàn)，基本樂理部分相對來說比較容易，但是相對復(fù)雜的音樂鑒賞具有一定的難度，所以在教學(xué)過程中，教師要篩選與學(xué)生生活聯(lián)系密切的內(nèi)容作為教學(xué)部分，“接地氣”的內(nèi)容往往能夠達到最佳的效果，并搭建起學(xué)生與教師溝通的橋梁，增強學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性，讓聲樂教學(xué)變得生動有趣，充滿“人情味”，這也有助于教學(xué)獲得最好的效果。

2.4加入實踐教學(xué)內(nèi)容

實踐教學(xué)內(nèi)容的增加對理論知識的學(xué)習(xí)有極大的幫助作用，強化學(xué)生表演的欲望，每位學(xué)生都具有自身的獨特性，且表揚模式大相徑庭，教師應(yīng)該對學(xué)生的閃光點給予重視及發(fā)掘，在教學(xué)設(shè)計過程中，盡量篩選適合學(xué)生個性的教學(xué)模式，增加實踐教學(xué)內(nèi)容，這對于教師教學(xué)能力的提升也是有極大的幫助，并且考驗教師的教學(xué)技能，使其不斷完善自身的知識儲備及教學(xué)經(jīng)驗。高校聲樂教育可以幫助學(xué)生增強藝術(shù)修養(yǎng)，對學(xué)生綜合能力的提升也是益處多多，因而聲樂教育應(yīng)當重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，采取相應(yīng)的措施去優(yōu)化教學(xué)活動，比如學(xué)分制、獎勵措施等，從而促使學(xué)生對聲樂教育的興趣不斷遞增，并且能夠為學(xué)生提供更寬闊的舞臺進行表演，讓他們感受到聲樂教育帶給他們的快樂，享受成功的喜悅，由此可以看出實踐活動的展開對聲樂教育來說是非常重要的舉措，豐富的舞臺表演經(jīng)驗，與此同時對學(xué)生性格的形成也有極大的幫助，由此可以看出，舞臺表演實踐的推行是非常必要的，教師要根據(jù)教學(xué)的具體情況采取恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式，這樣不僅能夠增強聲樂教學(xué)的實際效果，更能讓學(xué)生從中收獲掌聲與成功，這正是聲樂教育帶給學(xué)生的真實的體驗過程。所以教師在聲樂教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺，并且為學(xué)生給予有效的教學(xué)建議，優(yōu)化教學(xué)活動。

3結(jié)語

總體來說，高校聲樂教育面臨極大的教學(xué)弊端必須予以及時的改善，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍及環(huán)境，從而推進教學(xué)活動取得更理想的效果，提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。本文中簡要概述了當前高校聲樂教育存在的弊端，并提出優(yōu)化的教學(xué)策略以提升高校聲樂教育質(zhì)量。

作者:趙妍 單位:河南科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

參考文獻

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篇2

學(xué)前教育的發(fā)展過程中，音樂也是一個比較入門的窗口，讓孩子能夠提高智力和操作能力，進而能夠提高孩子的學(xué)習(xí)能力，對于學(xué)前教育來說，確實是一個比較優(yōu)秀的教學(xué)模式，我們在采取學(xué)前教育的時候，選擇音樂也是一個非常明智的選擇。近些年來，鋼琴不再是一枝獨秀了，鋼琴教育也不再是單一的家長們唯一的選擇，越來越多的樂器被提上了學(xué)生的學(xué)習(xí)日程，讓學(xué)生能夠有很好的音樂學(xué)習(xí)機會和更多的音樂教育選擇。音樂教育的選擇性增加也與這些年我國音樂教育事業(yè)的進步發(fā)展關(guān)系密切，這種發(fā)展帶來的結(jié)果是國民素質(zhì)有所提高，音樂教育在學(xué)前教育中的地位也節(jié)節(jié)攀升，我們追求的是音樂教育的在智力發(fā)展階段所帶給孩子的實際影響，是讓孩子在音樂的教育中能夠領(lǐng)會更多的關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活的內(nèi)容，音樂教育在學(xué)前教育中發(fā)揮的作用越大，那么在某個層面來說，音樂教育在整個素質(zhì)發(fā)展的過程中扮演的角色也就越來越大，這是我們都曾經(jīng)認識到的內(nèi)容?？偟目磥恚魳方逃趯W(xué)前教育中的扮演的地位有三個，其一是啟蒙，這是教育的首要目的，即便家長對待學(xué)前教育的事情再功利，也不能否認其中存在的關(guān)于學(xué)前教育的種種啟蒙目的。其次是引導(dǎo)，家長寄希望自己的孩子能夠早日成長，望子成龍，希望能夠通過學(xué)前教育來提高孩子在未來競爭中的實力，所謂搶錢抓早，盡快謀劃，實際上是對孩子的一種引導(dǎo)。

2音樂教育在學(xué)前教育中存在的問題

音樂教育對孩子的成長十分重要，在我國也收到來自家長和教育界的廣泛關(guān)注，隨著音樂學(xué)前教育的體系不斷完善，規(guī)模不斷擴大，音樂學(xué)前教育已經(jīng)產(chǎn)生了一個十分巨大的環(huán)境影響氛圍，帶動著一批又一批的學(xué)生和家長不斷的投資投入到音樂學(xué)前教育當中。我們可以認真的看到，在音樂學(xué)前教育的發(fā)展當中，存在著些許不合理的地方，盡管我們將其歸納為音樂學(xué)前教育體系成長中的煩惱，轉(zhuǎn)型期的陣痛，但是我們依然需要認真的總結(jié)這些問題產(chǎn)生的原因，進行深刻的反思，只有在問題中到答案、在問題中做總結(jié)，才能為下一步的發(fā)展和學(xué)前音樂教學(xué)模式的根本進行探究，這也是本文的一個邏輯歸宿和出發(fā)點。首先，在音樂教育中功利主義盛行，在學(xué)前音樂教育中孩子始終應(yīng)該是第一位的，不是說我們投資多少、付出多少就是對孩子負責(zé)人，就是對孩子好，而是在這個過程中，真正讓還是成長多少，收益多少。在這個方面，中國的家長和學(xué)前教育機構(gòu)都存在著功利主義現(xiàn)象，大家都沒有對孩子本身的天賦和意識進行尊重和挖掘，在這種情況下，孩子一直是被動學(xué)習(xí)，不能夠真正地得到應(yīng)有的良好教育，不能夠真正的在學(xué)前教育中收益，得到真正的引導(dǎo)和幫助，這使得學(xué)前教育變?yōu)榱撕⒆蛹议L變相競爭和學(xué)前教育機構(gòu)不負責(zé)的收費競爭，讓學(xué)前教育變?yōu)榱宋兜?。其次，學(xué)前教育不是啟蒙一個環(huán)節(jié)，有些家長看到別人家的孩子學(xué)習(xí)了鋼琴，就讓自己的孩子也學(xué)習(xí)鋼琴，看到別的孩子學(xué)習(xí)畫畫也讓自己的孩子學(xué)習(xí)畫畫，覺得到了這個時間段了，應(yīng)該讓孩子學(xué)點什么，沒有考慮到孩子需要什么，在整個過程中，孩子的學(xué)習(xí)時間被家長充分安排，沒有啟蒙的時間。這個過程中如果能夠一直延續(xù)，家長變成虎媽虎爸還好，如果不能，僅僅是跟風(fēng)學(xué)習(xí)，半途而廢，不僅浪費人力物力，在學(xué)習(xí)的過程中也沒有得到充分的發(fā)展，孩子的自身的能力也沒有得到良好的啟發(fā)。最后，學(xué)前教育不成體系，學(xué)前教育機構(gòu)是市場化的結(jié)果，良莠不齊的學(xué)前教育給學(xué)生帶來的授課效果也是參差不齊的，在整個學(xué)前教育的過程中，我們真正能夠看到的是不斷地對孩子進行課程調(diào)整，沒有想到孩子是否有能力完成，不斷的灌輸，填鴨式教育。沒有統(tǒng)一的模式，從個體、私人到機構(gòu)、集團，學(xué)習(xí)教育的過程中充滿了各種不確定性，整個體系不統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)紊亂。

3學(xué)前音樂教育的教學(xué)模式

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1.1教學(xué)模式陳舊

無法引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣目前學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)采用的授課方式?jīng)]有跟隨時代進步進行相應(yīng)的革新，傳統(tǒng)的理論式授課方式讓學(xué)生的創(chuàng)新能力和思考能力得不到較好的發(fā)揮；同時，受到近年來中職院校擴招的影響，教師資源的匱乏使得學(xué)生得不到有針對性的培養(yǎng)，教學(xué)質(zhì)量得不到保證。雖然傳統(tǒng)的教學(xué)模式具備一定的科學(xué)性和合理性，但是就學(xué)前教育專業(yè)的特性來看，其目標是培養(yǎng)未來的幼兒教師，而不是培養(yǎng)音樂工作者，傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往過度重視樂理和技巧，這些內(nèi)容往往無法提起非本專業(yè)學(xué)生的興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會產(chǎn)生厭倦和懈怠情緒，主動學(xué)習(xí)的能動性較低。長此以往，學(xué)生會欠缺創(chuàng)新能力，使得學(xué)習(xí)的積極性和主動性降低，這對于完成教學(xué)任務(wù)是得不償失、沒有益處的。

1.2過度注重技能的培養(yǎng)

使得音樂的靈魂無法深入學(xué)生內(nèi)心音樂從根本來說是一種深層次的內(nèi)心活動，如果僅僅注重對于技巧的掌握，乃至成為模塊化的模式，將會使教育工作者和學(xué)生都無法體會到音樂的真正魅力和感染力。目前很多學(xué)前教育的學(xué)生不是音樂專業(yè)出身，在進行學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)的過程中，往往是“半路出家”，缺乏音樂教育的基礎(chǔ)。為了能夠縮短教育時間，很多中職院校采用了拔苗助長的教學(xué)方式，只將一些簡單的教學(xué)技能傳授給學(xué)生，而忽視了對學(xué)生的基礎(chǔ)音樂理論進行系統(tǒng)性的教學(xué)，也忽略了對學(xué)生音樂思維以及欣賞層面的培養(yǎng)，這使得學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生往往只能掌握聲樂教學(xué)的皮毛，無法深入地了解音樂作品的創(chuàng)作意境以及作者想要表達的中心思想，其結(jié)果就是所教授的學(xué)生學(xué)習(xí)不到音樂的表現(xiàn)力和感染力，聲樂教學(xué)如同雞肋。

2中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)興趣培養(yǎng)的重要性

2.1有效降低和消除學(xué)生的負面情緒

學(xué)前教育聲樂課的教學(xué)形式一般為小組授課，也就是說一名教師帶著幾名學(xué)生，這種形式能夠活躍課堂氣氛，方便教學(xué)，但是這種形式在拉近教師與學(xué)生距離的同時，也會無形地給學(xué)生帶來一些之前沒有的壓力，課堂氣氛容易變得緊張不自然。所以說，在教學(xué)的過程中，要通過一定的手段來改善這種緊張的氛圍，拉近教師和學(xué)生的心理距離，給學(xué)生營造輕松的課堂氣氛，排除學(xué)生的緊張心理。這就需要教師投入情感，因材施教，用真情來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。在聲樂課堂上，傳統(tǒng)的嚴師形象應(yīng)該得到一定程度的隱藏。將嚴師的形象轉(zhuǎn)變?yōu)橐嬗眩寣W(xué)生和教師成為朋友。我們要求，教師在進行聲樂課堂教學(xué)時，要確保面對所有的學(xué)生都能夠一視同仁，不因為部分學(xué)生的基礎(chǔ)好，天賦佳而偏愛，也不因部分學(xué)生因為音樂基礎(chǔ)差、樂感不足而進行歧視和懈怠。要設(shè)身處地地為學(xué)生著想，充滿耐心地對待所有同學(xué)。這種教學(xué)方法的益處是能夠?qū)⒉糠謱W(xué)生的不自信情緒加以稀釋，使其感受到教師對自己的重視和期望，容易讓學(xué)生獲得自尊和自信，產(chǎn)生較為強烈的能動性，主動開展學(xué)習(xí)，并根據(jù)教師要求進行努力。在創(chuàng)造出一種和諧、輕松的課堂氛圍之后，之前學(xué)生感受到無聊、乏味的理論課程也會變得充滿樂趣。同時，聲樂教學(xué)是一門具備多種特性的課程，注重對學(xué)生內(nèi)心深處進行靈魂的熏陶，如果學(xué)生能夠?qū)⒄n程的知識、自身的情感、教師的引導(dǎo)融合為一，那么就能夠更加直觀地感受出音樂的真正魅力。所以說，一堂能夠被學(xué)生接受的聲樂課程，必定是在一種積極、輕松、快樂的情緒和氛圍中展開的。只有創(chuàng)造出一種平等自由的課堂氛圍，學(xué)生們才能將精力轉(zhuǎn)移到課程內(nèi)容本身，從而獲得更好的學(xué)習(xí)體驗。

2.2提升教師綜合素質(zhì)

創(chuàng)新教學(xué)思維一堂成功的教學(xué)課程，可以培養(yǎng)出未來的教師駕馭課堂的能力。一堂充滿了愉悅氣氛、輕松開放的課堂環(huán)境肯定比一堂傳統(tǒng)的理論授課能夠得到學(xué)生的歡迎，但是這種類型的課堂往往需要教師提前做好充分的準備，這就給教師帶來了較大的壓力，也就是說，輕松的課堂氛圍環(huán)境是在增加教師負擔(dān)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這是未來課堂教學(xué)的一種趨勢。就目前的教育事業(yè)發(fā)展情況來看，教師自身的創(chuàng)新能力決定了學(xué)生的能動性，一個充滿了進取精神的教師才能教育出勇于創(chuàng)新的學(xué)生，這是素質(zhì)教育的內(nèi)核，也是創(chuàng)新教育的方向。

2.3引導(dǎo)學(xué)生成為課堂的主角

提升學(xué)生學(xué)習(xí)能動性傳統(tǒng)的教學(xué)思維是教師是課堂的主角，教師要通過各種教學(xué)手段來吸引學(xué)生的注意力，抓住課堂氣氛，使得學(xué)生能夠?qū)Ｐ穆犞v。這種教學(xué)模式將教師作為了課堂的中心，學(xué)生變成了觀眾，缺乏主動地參與，只有被動地接受。實踐證明，被動學(xué)習(xí)的課程往往效果較差，而這種依托于理論的教學(xué)課程往往脫離現(xiàn)實情況，使一部分學(xué)生認為所學(xué)知識不具備實用性，從而輕視了對理論課程的學(xué)習(xí)，這種情況的產(chǎn)生不在于課程的制定，而是在于學(xué)生未能正確掌握學(xué)習(xí)方法。教師的授課形式?jīng)]有能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性，使得學(xué)生的潛能沒有被充分地挖掘。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生不能說是學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容一無是處，只是能反映出教師沒能在教學(xué)過程中充分地調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，開發(fā)學(xué)生的智力潛能。那么，作為新時代的學(xué)前教育專業(yè)的聲樂教師如何才能避免這一現(xiàn)象的再現(xiàn)呢?那就是確保把學(xué)生的課堂交給學(xué)生，讓他們自己掌握課堂。這就要求教師要轉(zhuǎn)變以往陳舊的教學(xué)觀念，由教師自導(dǎo)自演變?yōu)閷W(xué)生的自由發(fā)揮，通過讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我鍛煉，掌握進行學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)的手段，同時深入地了解藝術(shù)規(guī)律，同時針對學(xué)齡前兒童制定行之有效的課程，在確保學(xué)生安全的同時能夠開展新型教育。采取多種教學(xué)方法，讓學(xué)生真正地參與到課程中去，而不是教師授課，學(xué)生被動接受，使學(xué)生能夠感受音樂，提升對音樂的敏感度，可以按照學(xué)生學(xué)習(xí)的接受程度和自身條件把他們安排成學(xué)習(xí)討論組，讓每個學(xué)生都參與到討論和分享中來，讓學(xué)生既能相互輔導(dǎo)，又能互動體驗，獲得教師教學(xué)無法得到的良好效果。

3如何進行中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)興趣的培養(yǎng)

3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)思路

引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)溯其根源，改革傳統(tǒng)教學(xué)手段，實現(xiàn)學(xué)生從被動傾聽到主動索取的轉(zhuǎn)變才是培養(yǎng)中職學(xué)生學(xué)前教育專業(yè)的最終所在。實現(xiàn)多種內(nèi)容的教學(xué)課程，確保多種手段的訓(xùn)練手法，開拓更多教學(xué)思路，使得學(xué)生能夠從被動向主動逐漸轉(zhuǎn)變，促進學(xué)生自我獨立思考，在教學(xué)的過程中，教師要注意融合聲樂教學(xué)中的理論與課程實踐，變理論課為實驗課，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到訓(xùn)練，把課程的專業(yè)性與實用性進行結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提升自身能力，在掌握理論基礎(chǔ)的前提下實現(xiàn)全面發(fā)展。

3.2手法創(chuàng)新

點燃學(xué)生學(xué)習(xí)熱情加大討論課的比例，使得學(xué)生能夠在討論的過程中實現(xiàn)獨立思考，具備判斷的能力和意識。目前在中職教學(xué)機構(gòu)中，在學(xué)前教育聲樂教學(xué)課堂上，教師不僅要將基本的理論課程向?qū)W生進行講解，同時將作品的內(nèi)涵和背景進行深挖，對作品的風(fēng)格和中心思想進行判斷和賞析。還要讓學(xué)生進行討論，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見和見解，嘗試更好地進行聲樂教學(xué)的方法，并逐漸掌握駕馭各種類型音樂的技能，在課堂進行的同時，教師要根據(jù)課程進展加以針對性的輔導(dǎo)，及時解決學(xué)生在課堂上提出的問題，并進行歸納總結(jié)。

3.3導(dǎo)入激情因素

激發(fā)學(xué)生唱歌欲望聲樂教學(xué)，是一個由模仿到原創(chuàng)的過程，在充分的學(xué)習(xí)了理論課程后，要不斷地加強學(xué)生的審美能力。對于初學(xué)者來說，在初期對教師的聲樂進行模仿并學(xué)習(xí)到位后，要不斷地深入了解音樂的深層次內(nèi)涵，體會聲樂藝術(shù)帶來的魅力。聲樂教師有感情地范唱，不僅能使學(xué)生體會到聲樂藝術(shù)的魅力，而且會激起學(xué)生的歌唱欲望。對教師來講也是樹立個人形象的絕好機會。

4結(jié)語

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黑格爾曾經(jīng)對人的表演欲望進行過細致的描述，他認為人是通過實踐活動來實現(xiàn)自我價值的，當有了這種價值實現(xiàn)沖動時，也就形成了表現(xiàn)欲望。這是一種積極的心理狀態(tài)。具體到聲樂演唱中來說，是指一個演唱者愿意利用自己的歌唱技能，通過對作品的演繹，獲得觀眾認可的過程。這其中包含個人演唱欲望的滿足、對作品內(nèi)涵的充分體驗和與觀眾獲得的情感共鳴?？梢钥闯?，表現(xiàn)欲望和聲樂藝術(shù)的本質(zhì)是一致的，所以其在聲樂教學(xué)中有著十分重要的積極意義。首先，能夠促進表演者深刻地理解音樂內(nèi)涵。在表現(xiàn)欲望的推動下，演唱者會積極主動地對作品進行更加深刻的體驗。聲樂演唱是建立在聲樂作品基礎(chǔ)上的，一方面，聲樂作品本身就是表現(xiàn)欲望的誘因，另一方面，通過對聲樂作品的深刻體驗，能夠為聲樂表演打下一個良好的基礎(chǔ)。其次，能夠幫助演唱者形成良好的演唱心理。不管是成名已久的歌唱家還是歌唱的學(xué)習(xí)者，都會在不同程度上表現(xiàn)出緊張心理，如果得不到及時有效的調(diào)控，將會使歌唱質(zhì)量受到很大的影響。而如果表演欲望強烈，則會使演唱者自覺地將精力集中到演唱本身上來，原來緊張的因素反而變?yōu)榱嗽鰪娮约罕硌菪Ч墓ぞ?。最后，能夠?qū)β晿穼W(xué)習(xí)產(chǎn)生能動作用。聲樂學(xué)習(xí)是一個長期、反復(fù)和艱難的過程，長時間的技術(shù)訓(xùn)練，勢必會使演唱者感到枯燥和厭倦。而表演欲望則更像劑，能夠起到積極的調(diào)節(jié)作用。在表現(xiàn)欲望的驅(qū)使下，學(xué)習(xí)者能夠自覺調(diào)整自己，始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

二、聲樂教學(xué)中學(xué)生表演欲望的培養(yǎng)措施

（一）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境

人的心理環(huán)境中，心境是最重要的基礎(chǔ)，而影響心境的最主要因素就是環(huán)境。特別是對于聲樂學(xué)習(xí)和演唱來說，其是一個審美的過程，要求有一個優(yōu)美的環(huán)境來幫助學(xué)生獲得良好的心境，繼而獲得表現(xiàn)欲望的激發(fā)。舉例來說，人站在空曠的高山頂上，都要情不自禁地高呼一聲，根本原因就是此時此地的環(huán)境使然。具體來說，聲樂教學(xué)中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，包含兩個方面：

首先是物質(zhì)環(huán)境。主要是指聲樂教學(xué)和演唱的具體環(huán)境，包含教室和琴房以及內(nèi)部的物體擺放等。如琴房，作為學(xué)生歌唱學(xué)習(xí)的主陣地。如果有明媚的陽光、擺放整齊的書籍、鏡子以及一塵不染的鋼琴等，學(xué)生們就會迅速形成一種積極歌唱狀態(tài)。反之，如果是一個臟、亂、差的琴房，勢必會引起學(xué)生內(nèi)心的抵觸和反感。所以作為教師，應(yīng)該對學(xué)生學(xué)習(xí)和演唱的物質(zhì)環(huán)境有足夠的關(guān)注，盡可能讓學(xué)生形成一種積極的情緒，這將會使接下來的學(xué)習(xí)和演唱獲得事半功倍的效果。

其次是作品環(huán)境。每一首聲樂作品，都有其特定的時代和環(huán)境，對作品的環(huán)境進行復(fù)現(xiàn)，也是激發(fā)起學(xué)生表演欲望的重要方面。因此教師要利用多種手段，營造出一個作品情境，學(xué)生的表現(xiàn)欲望自然就會被激發(fā)。學(xué)生看到和感受到這樣的場景，情感會被充分激發(fā)，并愿意用自己的歌聲來抒發(fā)這種情感，由此也就獲得了表現(xiàn)欲望的激發(fā)。所以，無論是物質(zhì)環(huán)境還是作品環(huán)境，都應(yīng)該得到教師的充分重視，將其作為學(xué)生表現(xiàn)欲望激發(fā)的基礎(chǔ)性因素來看待。

（二）提高學(xué)生的音樂素質(zhì)

歌唱的技術(shù)性特征，決定了其要以良好的音樂素質(zhì)作為基礎(chǔ)。具備了良好的音樂素質(zhì)，不但能夠使個人的歌唱欲望得到激發(fā)，同時也能夠更好地進行舞臺表現(xiàn)。具體說來，這種音樂素質(zhì)的提高主要表現(xiàn)在以下方面：

首先是歌唱基本功的夯實。難以想象一個基本功不扎實的演唱者，會渴望在舞臺上歌唱。只有基本功越扎實，學(xué)生才越愿意將自己的歌唱技巧表現(xiàn)出來，才能夠更好地表現(xiàn)作品。所以歌唱技術(shù)的練習(xí)和夯實，應(yīng)該貫穿于整個教學(xué)過程中，歌唱技術(shù)越嫻熟、越扎實，舞臺表演的效果就越好，學(xué)生獲得的成功感就越強烈，從而對下一次表演充滿渴望，由此形成了一個良性循環(huán)。

其次是良好歌唱心理的形成。每一個歌唱者在初期的舞臺實踐中，都會產(chǎn)生緊張感，都會認為自己的表現(xiàn)有很大缺憾，所以教師應(yīng)該對學(xué)生的歌唱心理進行有目的的培養(yǎng)和調(diào)整。比如可以從心理學(xué)的角度，讓學(xué)生學(xué)會如何調(diào)整自己的注意力，有效地控制緊張情緒，一旦出現(xiàn)意外情況，如何利用一些有效的技巧進行掩飾和彌補等。又比如培養(yǎng)學(xué)生頑強的性格和意志。教師可以把自己的聲樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)生分享，或者了解到他們的聲樂偶像，用這些歌唱家的經(jīng)歷和事跡不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力等。

（三）端正教師的態(tài)度認識

教師是整個教學(xué)活動的統(tǒng)領(lǐng)者，尤其是作為聲樂教學(xué)來說，因為是一對一的教學(xué)模式，所以學(xué)生和教師之間的關(guān)系尤為密切，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。從培養(yǎng)學(xué)生的表演欲望來說，教師自身應(yīng)該做到以下幾個方面：

首先是對聲樂教學(xué)和表演的熱情。教師自身對聲樂藝術(shù)的認識和感受，將會對學(xué)生產(chǎn)生強烈的影響。如果教師在教學(xué)中敷衍了事，毫無工作熱情和敬業(yè)態(tài)度可言，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也就無從談起，所以教師應(yīng)該認識到自己身上的這種榜樣作用，通過認真、專注的教學(xué)，起到示范作用。形成一種對自然、對生活、對人生、對社會的深刻感悟，將這種對聲樂的熱愛潛移默化地傳遞給學(xué)生。

其次要熱愛自己的學(xué)生。聲樂教育家周小燕曾說過，“我深深地愛著我的學(xué)生們，就像我自己的孩子一般。”尤其是面對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的反復(fù)和不足，教師應(yīng)該以寬容的胸懷和極大的耐心去理解和幫助他們，讓他們感受到教師對自己的關(guān)注，樹立起學(xué)習(xí)的信心，讓這種信心始終伴隨著自己的聲樂學(xué)習(xí)，使其作為歌唱表演欲望的基礎(chǔ)。

最后是要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。受到歷史和傳統(tǒng)的影響，長期以來的師道尊嚴觀念，讓很多教師產(chǎn)生了一種高高在上的角色感，認為教師是整個教學(xué)活動的統(tǒng)領(lǐng)者，教師在學(xué)生面前有著絕對的權(quán)威，學(xué)生是一個被動接受知識灌輸?shù)娜萜?，不得有半點疑問或不滿。但是作為音樂教育這門強調(diào)體驗的學(xué)科來說，很多知識、技能和感受的獲得，必須要在一個和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)才能得以實現(xiàn)，所以應(yīng)該在尊重人、關(guān)心人的基礎(chǔ)上，努力構(gòu)建一種和諧的師生關(guān)系。

（四）完善藝術(shù)實踐的建設(shè)

表演欲望的培養(yǎng)不是一朝一夕之功，而是一個系統(tǒng)的過程，一次次表演成功的喜悅，無疑是表演欲望不斷強化的基礎(chǔ)。長期以來，藝術(shù)實踐的缺乏是高校聲樂教學(xué)中一個最大的短板，所以應(yīng)該予以切實加強和完善，讓學(xué)生在一次次舞臺實踐中不斷收獲表演的經(jīng)驗和愉悅。

首先，作為學(xué)校來說，要下大力氣完善相關(guān)實踐設(shè)施的建設(shè)，如音樂廳、音響設(shè)備等，通過專業(yè)的舞臺建設(shè)，激發(fā)起學(xué)生的歌唱欲望。同時，也可以以學(xué)校的名義，和當?shù)氐囊恍┪乃噯挝缓炗嗛L期的用人協(xié)議，不但給學(xué)生提供了一個更專業(yè)和更廣闊的舞臺，同時也滿足了這些單位的用人需要。

其次，作為教師來說，要盡可能多地為每一個學(xué)生提供上臺表演的機會。在學(xué)校范圍內(nèi)，可以和團委等負責(zé)各類活動舉辦的部門定期會談，制定演出計劃，讓聲樂專業(yè)的學(xué)生成為學(xué)校各類活動的主力軍。在教學(xué)范圍內(nèi)，每一個教師都擔(dān)任多位學(xué)生的教學(xué)工作，在教學(xué)中可以通過多種活動的舉辦，模擬出一個舞臺，讓學(xué)生得到充分鍛煉。如每周定期的公開匯報演唱、帶有競爭性質(zhì)的擂臺賽等，教師作為評委，其他學(xué)生作為觀眾，并對每一個學(xué)生的舞臺表現(xiàn)進行細致點評，讓他們都能獲得有針對性的指導(dǎo)和建議。

最后，作為學(xué)生個人來說，也應(yīng)該認識到藝術(shù)實踐對個人發(fā)展的重要意義，積極主動地爭取表演機會。通過充分的藝術(shù)實踐，不但能夠讓個人的歌唱技巧得到充分鍛煉，更為重要的意義在于，讓學(xué)生經(jīng)過了一個必備的從緊張到從容駕馭的舞臺表演過程，經(jīng)過這個過程之后，面對觀眾的掌聲、教師的認可等，他們會由衷地感受到一種成功的喜悅，從而使表演欲望更加強烈。

綜上所述，因為歷史和文化的原因，使中國人形成了特有的含蓄和內(nèi)斂，這和西方人所追求的個性、自由有著本質(zhì)的差別。作為聲樂演唱來說，這是一個長處，也是一個短處。長處在于演唱一些西方曲目時，常常會因為這種民族氣質(zhì)，給人以耳目一新的感受。而短處在于，聲樂演唱畢竟是一個積極、互動的過程，需要演唱者具有熱情積極的一面。對此的解決辦法，就是有目的地加強對表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)。本文結(jié)合教學(xué)實踐，從環(huán)境方面、學(xué)生方面、教師方面和藝術(shù)實踐四個環(huán)節(jié)，對聲樂教學(xué)中學(xué)生表現(xiàn)欲望的培養(yǎng)進行了具體分析。這不僅是學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的需要，同樣也是中國聲樂演唱事業(yè)獲得發(fā)展的需要。

參考文獻：

[1]陳棟。聲樂教學(xué)中對沉重心理素質(zhì)的調(diào)節(jié)與把握[J]。中國音樂學(xué)，1996（1）。

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我們這個時代提倡全民創(chuàng)業(yè)、全民創(chuàng)新。全民創(chuàng)新要求人才具備可持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣、意志和能力?，F(xiàn)在的學(xué)生是未來社會的中堅力量，他們的創(chuàng)新能力將直接決定國家的發(fā)展程度，因此關(guān)注和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力意義深遠。學(xué)生的創(chuàng)新能力從何而來？從培養(yǎng)其可持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力中來。語文教學(xué)是其他學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力，功在當下，利在未來。在閱讀教學(xué)中發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的可持續(xù)性，要讓學(xué)生去逐步感知廣闊的文學(xué)世界；在平時則必須注意滲透，讓學(xué)生廣泛涉獵文學(xué)作品，在接觸中產(chǎn)生自己的感悟。當學(xué)生接觸過相當數(shù)量的文學(xué)作品后，他們會初步意識到教材文本僅是文學(xué)世界的滄海一粟，教材文本以外的文學(xué)世界更為精彩。教師在平時的閱讀教學(xué)中也不能把精力全部放在教材文本上，而要同步重視課外閱讀，對學(xué)生的課外閱讀提出要求。譬如讓學(xué)生按照詞牌名閱讀各類詞作，他們會發(fā)現(xiàn)相同詞牌的詞，因出自不同的作家，寫作背景不同，詞的意境就完全不一樣，學(xué)生也因此產(chǎn)生了更為濃厚的閱讀興趣。又如詞人因生活環(huán)境、年齡、經(jīng)歷發(fā)生變化，不同時期所寫的詞也會有所差別。李清照前后期的詞作就變化明顯，她早期生活優(yōu)裕、幸福，詞作多寫其悠閑生活，格調(diào)明快；后半生流寓南方，境遇孤苦，所作詞多悲嘆身世，情調(diào)感傷。學(xué)生閱讀的視界越大，就越能感知文學(xué)世界的豐富，越能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生持續(xù)的興趣，從而養(yǎng)成可持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、讓學(xué)生擁有健康的人格必須擴展學(xué)生的閱讀視野

有人說教育是一首詩，詩的名字叫熱愛和未來。這充滿詩情畫意的話語對語文教學(xué)極具啟迪意義。兼具基礎(chǔ)性、工具性和人文性的語文課程理應(yīng)是“熱愛和未來”的典范，應(yīng)當義不容辭地肩負起讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、愛上生活的責(zé)任，讓他們成為擁有健康人格的大寫的“人”。該如何實現(xiàn)完善學(xué)生人格的目標，又如何通過一定的手段去造就身心健康的學(xué)生呢？作為教師，我們必須有充沛而博愛的感情，永遠為學(xué)生著想。筆者曾看到這樣一條新聞，一位高中語文老師曾把高中三年的課文花一年多時間教完，然后自編閱讀教材讓學(xué)生去閱讀。這樣的做法不但沒有影響學(xué)生的語文成績，該班的高考語文成績反而名列前茅。正是因為教師用心為學(xué)生著想，讓學(xué)生在廣泛閱讀的過程中形成了健康的文學(xué)欣賞觀念，進而潛移默化地提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)，才使學(xué)生不但在課外閱讀中擴展了閱讀視野，而且能有真正屬于自己的感悟。所以，語文教師在教學(xué)中必須迸發(fā)激情，從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生考慮，讓閱讀真正成為學(xué)生一生的財富，為完善學(xué)生的人格寫下濃墨重彩的一筆。筆者在平時的閱讀教學(xué)中非常注意在這方面改進自己的教學(xué)。譬如教學(xué)《木蘭詩》，筆者將重點放在讓學(xué)生體會花木蘭勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度上，而這種責(zé)任感又源于人們對和平的期望。戰(zhàn)爭是殘酷而慘烈的，《木蘭詩》沒有正面描寫戰(zhàn)爭，但卻從側(cè)面表現(xiàn)了木蘭征戰(zhàn)沙場的壯美。詩中壯美與柔美的高度統(tǒng)一，讓學(xué)生形象地理解了個人、家庭、國家三者之間息息相關(guān)的關(guān)系。之后再引導(dǎo)學(xué)生閱讀汶川地震中國家和民眾共同救援的故事，讓學(xué)生閱讀長篇通訊或報告文學(xué)作品，用實例和真情讓學(xué)生明白什么樣的人是完整的人，是值得尊敬的人。

三、總結(jié)

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教學(xué) 培養(yǎng) 閱讀能力

九年義務(wù)教育階段明確的指出了閱讀的任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著.

現(xiàn)在的學(xué)生大多迷戀網(wǎng)絡(luò)，在QQ上聊天交友,在網(wǎng)絡(luò)的帖吧里發(fā)些牢騷,也成為很多學(xué)生的愛好。能靜下心來好好拿起本書來閱讀的孩子很少。學(xué)生沒有閱讀的習(xí)慣。作為教師面對這樣的學(xué)生我們只能反?。鹤约河袥]有真正的做到新課標里要求的少做題，多讀書？有沒有真正培養(yǎng)出學(xué)生廣泛的閱讀興趣？有沒有真正落實學(xué)生廣泛閱讀各種類型的讀物？課外閱讀，學(xué)生真正讀了嗎？這一個個的問號對于我們很多的老師來說恐怕都很難做出肯定的答案。因此培養(yǎng)學(xué)生大量的閱讀是何等的重要和迫在眉睫！

著名作家周國平在他博文《如果我是語文教師》中寫到：“我問自己一個問題：如果我是中學(xué)語文教師，我會怎么教學(xué)生？對這個問題不能憑空回答，而應(yīng)憑借切身的經(jīng)驗。我沒有當過中學(xué)教師，但我當過中學(xué)生。讓我回顧一下，在我的中學(xué)時代，什么東西真正提高了我的語文水平，使我在后來的寫作生涯中受益無窮。我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西，一是讀課外書的愛好，二是寫日記的習(xí)慣。 那么，答案就有了。如果我是語文教師，我會注意培養(yǎng)學(xué)生對書籍的興趣，鼓勵他們多讀好書，多讀好的文學(xué)作品。所謂多，就要有一定的閱讀量，比如說每個學(xué)期至少讀三本好書。我也許會開一個推薦書目，但不做統(tǒng)一規(guī)定，而是讓每個學(xué)生自己選擇感興趣的書。興趣盡可五花八門，趣味一定要正，在這方面我會做一些引導(dǎo)。我還會提倡學(xué)生寫讀書筆記，形式不拘，可以是讀后的感想，也可以只是摘錄書中自己喜歡的語句。”

閱讀又有課內(nèi)閱讀和課外閱讀，二者缺一不可。只有課內(nèi)的閱讀和課外閱讀二者結(jié)合才能培養(yǎng)起學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣。使學(xué)生無論在課內(nèi)和還是在課外都有閱讀的收獲。

一、課內(nèi)閱讀習(xí)慣和閱讀興趣的培養(yǎng)是語文教師課堂上義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

我曾經(jīng)聽過一位年輕教師的公開課《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》。這位年輕的教師很用心的去準備了課件。導(dǎo)入之后開始學(xué)習(xí)課文，課件上顯示了各種各樣的沙漠現(xiàn)象圖片，學(xué)生開始一幅一副的欣賞。接著有音頻資料對沙漠現(xiàn)象的介紹，各種各種的沙漠現(xiàn)象都介紹并且解釋了，等講到“鳴沙” 現(xiàn)象時老師終于提到我們課文里也介紹了請大家找找看，同學(xué)面面相覷，找不到。這時反應(yīng)快的同學(xué)才恍然大悟原來今天是上這課，然后互相告訴周圍同學(xué)。這時下課的鈴聲也響了，45分鐘就這樣過去了。這樣的一節(jié)不能叫語文課，只能叫一節(jié)鑒賞課吧！從頭到尾都沒有讀，老師沒有讀課文，學(xué)生也沒有讀課文，課結(jié)束了學(xué)生卻不知道講那篇課文。沒有讀的語文課是失敗的。

因此課內(nèi)閱讀是非常重要的。要抓好課內(nèi)閱讀培養(yǎng)出學(xué)生閱讀的習(xí)慣和興趣并提高閱讀的能力。作為語文教師要做到：①語文課上一定要舍得花時間讓學(xué)生讀，不要吝惜時間。要以學(xué)生的讀為本，著力點放在學(xué)生的讀上，讓學(xué)生真正成為一個閱讀者、思索者、探究者。②鼓勵學(xué)生自己大聲的朗讀，讀得盡興、讀得忘我。③組織學(xué)生多種形式的讀比如：默讀、精讀、泛讀、略讀和瀏覽等，全班齊讀、分組讀、男女生比賽讀、個別讀等，體味和推敲重要詞句的含義和作用，學(xué)習(xí)從多角度深入解讀課文，并進行鑒賞性、研究性閱讀，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。④教師指導(dǎo)學(xué)生傾聽文本本身發(fā)出的聲音，盡可能走進作者創(chuàng)作時的心聲，讀出作者的情感，并教會學(xué)生掌握不同文體不同文章的讀法，美文美讀，要在朗讀中體驗抒情性作品的情感和美感，培養(yǎng)語感，積累語言材料。比如：節(jié)奏、語速、停頓、輕重音、感情基調(diào)等。同時鼓勵學(xué)生有自己創(chuàng)造性的讀。作到這些學(xué)生課內(nèi)閱讀的習(xí)慣慢慢就培養(yǎng)起來了。

二、培養(yǎng)學(xué)生進行大量的課外閱讀。

課外閱讀是非常重要的，如果只有課內(nèi)有限的閱讀那么學(xué)生的知識面是無法拓展的。要拓展學(xué)生的知識面就必須進行大量的課外閱讀。這一點是我們廣大的教師都明白的道理，而且都布置課外閱讀作業(yè)，老師每天都講你們一定要抽時間去進行大量的課外閱讀，說得是苦口婆心。然而我們大多同學(xué)并“不領(lǐng)情”。效果也往往不盡如人意。怎樣才能使學(xué)生對課外閱讀也有廣泛的興趣從而進行大量的課外閱讀呢？

①要使課內(nèi)培養(yǎng)的閱讀興趣在課外得到拓展和延伸。以蘇教版七年級下冊的課文為例。比如：第1課《童年的朋友》節(jié)選高爾基的《童年》里的一個片段，鼓勵學(xué)生去讀高爾基的《童年》以及自傳性的其他兩部《在人間》、《我的大學(xué)》。第2課阿累寫的《一面》，介紹與魯迅的一面之緣。那么魯迅是怎么的一個人呢？通過讀魯迅的作品來走進這個為偉人，推薦魯迅的作品讓學(xué)生去讀《朝花夕抬》、《吶喊》、《彷徨》。第3課魏巍的《我的老師》，介紹他最著名的作品《誰是最可愛的人》讓學(xué)生去讀。教師適當?shù)闹v講所推薦數(shù)目的精彩處，吸引學(xué)生去讀。這些課外閱讀材料．都是從課內(nèi)精讀的教材出發(fā)而選的．由于學(xué)生已聽過老師對課文內(nèi)容的分析．有了這個基礎(chǔ)．他們在閱讀課外讀物時．就比較容易引起趣，而且也能收到好的效果。

②師生共同推薦新作。要使學(xué)生大量的閱讀課外讀物單靠課內(nèi)帶動課是不夠的-

內(nèi)容有限面也較窄，在教學(xué)中鼓勵學(xué)生向全班同學(xué)推薦自己喜歡讀的作品，50個同學(xué)就可以推薦50部作品。我的做法是：以比賽的形式看誰看過的書多、推薦的書好！每周安排兩個同學(xué)推薦兩部作品，推薦時要求說出為什么推薦此書？推薦的理由有幾點，說出來。從而說服其他同學(xué)去閱讀。老師也可以推薦適時推薦好的作品給同學(xué)，同學(xué)可以推薦給全班同學(xué)，同學(xué)還可以推薦給老師。推薦閱讀的范圍廣泛：文學(xué)的、科學(xué)的、偵探冒險的，歷史的，還有報刊、雜志、小說等等都可以，但內(nèi)容必須是健康的、有教育意義、積極向上、有閱讀價值的作品。使全班同學(xué)和老師形成一種積極、向上、合作的好氛圍。本學(xué)期我的同學(xué)就向我推薦了好多作品，其中推薦最多的就是《窗邊的小豆豆》作者日本著名作家黑柳徹子，我細心的研讀了這本書，并查找和學(xué)習(xí)了這本書相關(guān)所有資料和作者的其他作品和同學(xué)進行了廣泛的交流。同學(xué)非常興奮、激動，通過師生互相平等的交流學(xué)習(xí)收到了非常好的效果。

三、為學(xué)生提供大量閱讀的機會和展示的平臺。

為了給學(xué)生大量閱讀的機會和平臺，我校定期開展讀書競賽，詩詞朗誦大賽，講童話神話故事賽，成語接龍、名人名言比賽等。以此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，擴大學(xué)生面。運用好假期的大量時間鼓勵學(xué)生大量閱讀記讀書筆記。

四、掌握學(xué)生的閱讀的成效，建立有效的反饋機制。

篇7

小學(xué)生天性活潑好動，沒有足夠的耐力與定力，因此教師可通過音樂教育培養(yǎng)學(xué)生從對外在世界的好奇和探索轉(zhuǎn)而對自己內(nèi)在感覺的探索上來。通過傾聽經(jīng)典音樂，讓學(xué)生跟隨音樂的律動安靜下來，關(guān)注自己內(nèi)心在音樂的節(jié)奏中的起伏變化，從而培養(yǎng)學(xué)生靜的功夫與定力。尤其在現(xiàn)代這個嘈雜與浮華的社會，充斥在人們耳邊的聲音太多太多，讓人漸漸在浮華社會中迷失自己，忘卻自己內(nèi)心的聲音。世界上的聲音不計其數(shù)，而只有音樂是這個世界上最美好、最動人的聲音。高雅的音樂是作曲家精神世界與高尚人格的體現(xiàn)，是作曲家豐富的感情體驗的記錄，通過傾聽高雅的音樂，用心感受音樂世界里的情感境界，能夠凈化現(xiàn)代人類浮躁的心靈，讓人在迷失于迷茫中獲得回歸，回歸自己內(nèi)心最純真的境界與最初的聲音。尤其對于小學(xué)生來說，他們是這個世界最純潔、最可愛的天使，內(nèi)心純凈，還較少受到社會的熏染，通過傾聽音樂，培養(yǎng)他們對音樂的欣賞能力能夠激發(fā)他們內(nèi)心的靈性，呵護那一份純真；由于兒童的生活閱歷有限，因此感情不夠豐富，通過音樂的陶冶，能使他們獲得不同的感情體驗，在作曲家高尚的人格與感情境界的陶冶下獲得思想的熏陶也提高。

二、音樂能使人形成高尚的品格

著名的哲學(xué)家曾把音樂稱為“上帝的語言”，認為音樂能在無形中起到美育的作用；而我國古代社會也有以詩、樂治國、教化民眾的傳統(tǒng)；還有人說，音樂就像“上帝的手”，可以在你失落時，給予人希望，撫慰人的心靈；可以在你傷心時，或陪你一起哭泣，或為你帶來歡樂，讓你哭泣的心靈不再獨自顫抖；可以在你迷茫時為你打氣，或引領(lǐng)你找到回家的路。而這些都說明了音樂在本質(zhì)上具有陶冶人的情操、凈化人的心靈，從而使人形成高尚的品格特征。尤其是小學(xué)音樂教師，更要注重發(fā)揮音樂教育對小學(xué)生的德育的重要性，為小學(xué)生一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。小學(xué)教師應(yīng)該明白真正的音樂教育不僅是要提高學(xué)生的音樂技巧與歌唱能力，還要讓學(xué)生懂得聆聽音樂的靈魂，學(xué)會鑒賞高雅音樂，抵制低俗音樂的不良影響，學(xué)會靠音樂的作用促進自己人格的健康、全面發(fā)展。如教師在教學(xué)《思鄉(xiāng)曲》時，可以結(jié)合歷史上愛國、愛家鄉(xiāng)的經(jīng)典故事，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情；在教學(xué)《到敵人后方去》、《義勇軍進行曲》等歌曲時，可以結(jié)合英雄烈士的抗戰(zhàn)故事，激發(fā)學(xué)生們的愛國熱情和民族情感，教給學(xué)生責(zé)任意識，努力爭做國家的合格公民，立志努力學(xué)習(xí)將來為社會主義事業(yè)做貢獻。

三、音樂促進人的身心健康發(fā)展

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在進行演唱的時候，是通過聲音來表達自己的情感的。那么如何才能夠更好地讓學(xué)生控制聲音呢？如何才能夠讓學(xué)生演唱出更加干凈、有穿透力的聲音呢？這就要求教師不僅應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的唱歌技巧，還應(yīng)該重視學(xué)生的聽覺能力。在音樂教學(xué)中，對于耳朵的訓(xùn)練是聲音訓(xùn)練中最為主要的一個部分，耳朵是演唱的檢驗者，也是演唱的欣賞者。在演唱過程中，其舉出就是敏銳的聽覺能力。在進行音樂教學(xué)過程中，要提高學(xué)生對于音樂中、聲音強弱以及音樂高低音的控制和鑒別能力，擴大學(xué)生對于聲音強弱、寬窄的認知程度，培養(yǎng)學(xué)生對于音色的虛實、敏感的判斷力。在聲音中，有很多問題都是需要被人來告訴的。一些天資聲音條件不是很好的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中一般不會調(diào)整出比較規(guī)范的聲音。這種情況下，教師就應(yīng)該對于這類學(xué)生耐心調(diào)理，學(xué)生在上音樂課的時候，要積極聽取教師的意見和指導(dǎo)，在唱歌的過程中要仔細的分辨自己的聲音，在腦海中形成一個正確音響概念，以客觀的教學(xué)進行自我調(diào)整，去衡量聲音是否正確和標準。可能學(xué)生在鑒別聲音初期階段的時候，雖然能夠按照教師的要求去做，但是因為觀念、思維以及機能方面的因素沒有辦法達到教師的要求，不能夠正確的判斷聲音的正確性，這個時候教師就應(yīng)該堅持自己的要求，嚴厲的進行教學(xué)，只有在這種嚴厲的教學(xué)環(huán)境下，才能夠打破學(xué)生固有的觀念，提高學(xué)生的聽力能力。培養(yǎng)學(xué)生的聽覺能力是非常重要的，尤其是在高師音樂教學(xué)中更是如此，它能夠有效地建立起學(xué)生對于聲音的正確審美觀念。但是因為音樂教學(xué)的特殊性，音樂教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有一定的音樂實力，還要培養(yǎng)學(xué)生具有高水準的音樂素養(yǎng)，以此幫助學(xué)生在以后音樂教學(xué)中能夠及時的引導(dǎo)學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)其所存在的弊端和問題，更好地引導(dǎo)學(xué)生演唱。

二、培養(yǎng)學(xué)生的語言能力

為什么出現(xiàn)了音樂，就是因為可以通過音樂這種方式來表達自己內(nèi)心的感情。作為一個優(yōu)秀的演唱者來說要準確的把歌曲的含義表達出來，除了要正確的理解音樂所賦予的內(nèi)容之外，還應(yīng)該準確的表達其語言所蘊含的內(nèi)涵。語言是通過詞匯、語法、語音構(gòu)造出來的，演唱者在進行演唱的過程中要牢牢把握語音，把握其所包含的聲調(diào)、字音、語氣以及語調(diào)。在大部分的歌曲當中，除了一些具有民族特色的音樂之外，都是需要標準的發(fā)音進行演唱的。一些方言從理論上來講是和標準語言有一定區(qū)別的，在生活中方言的語音會嚴重的影響到歌曲語言的發(fā)音，阻礙了聽眾和演唱者之間的情感溝通和信息溝通。有些學(xué)生在進行演唱的時候，受到方言語音的影響，會含糊不清的唱出一些歌曲，這種情況下不能真正的打動聽眾的內(nèi)心。中國是一個地域非常廣闊的國家，有些學(xué)生在進行講話的過程中帶有嚴重的地方口音，導(dǎo)致學(xué)生在唱歌的時候會不由自主的帶上自己的語言習(xí)慣，但是也有很多學(xué)生在說話的時候非常流利，但是唱歌的時候就會出現(xiàn)緊張的現(xiàn)象，導(dǎo)致口齒不清晰的狀況。對有語音問題的學(xué)生，教師應(yīng)該注意在進行音樂教學(xué)的時候增加朗誦歌詞的內(nèi)容，在朗誦的過程中，能夠有效地幫助學(xué)生擴寬口腔，能夠很自然地打開學(xué)生的口腔，能夠保持平和的情緒和語速，從而把握字的準確性。只有切實有效地解決了語音上面所存在的問題，才能夠解決在唱歌過程中所出現(xiàn)的問題。

三、提升教學(xué)能力

提升音樂的教學(xué)能力。對于我國大多數(shù)的音樂院校來說，在這方面做的還不是很好，大多數(shù)高等師范院校的考試內(nèi)容還是以唱歌中外的藝術(shù)歌曲為主的，并沒有將學(xué)生自彈自唱的能力和延長少兒歌曲作為一項必須的技能進行培養(yǎng)。這種情況就致使學(xué)生在以后就業(yè)的時候不能夠很好的解決藝術(shù)歌曲歌唱，對于歌劇更是掌握的不好。高師音樂教育專業(yè)學(xué)生不同于其他藝術(shù)院校的學(xué)生，藝術(shù)院校的學(xué)生沒有開設(shè)一定的心理學(xué)以及教學(xué)的課程，更沒有教學(xué)實習(xí)這一環(huán)節(jié)。所以說高師音樂教學(xué)具有一定的特殊性，這一特殊性就需要教師能夠提高學(xué)生的聽覺能力、提高學(xué)生的教學(xué)能力、提高學(xué)生的語言能力。針對不一樣的學(xué)生采取不一樣的教學(xué)方式，提高學(xué)生的音樂能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的整體認知能力，從而讓學(xué)生能夠在專業(yè)能力以及教學(xué)能力方面得到均衡的發(fā)展。

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正確“打開喉嚨”的方式對于演唱發(fā)聲是一個十分重要的環(huán)節(jié)。世界著名男高音卡魯索就曾指出：“喉嚨是發(fā)出聲音時的必經(jīng)之路，若是打開的不夠大而卻想獲得一個飽滿而圓潤的聲音幾乎是不可能的，同時，喉嚨還會氣息呼出和吸進的地方，若是喉嚨緊閉著，聲音便只能尋找其他通道，否則就只能悶在里面”。由此可見，“打開喉嚨”對于歌唱是至關(guān)重要的，因為只有這樣才能夠獲得最佳的聲音效果。誠然，“打開喉嚨”并非是一件很簡單的事情，演唱中“打開喉嚨”絕不是張大嘴巴這么簡單，這樣僅僅是外邊打開了，而里面卻仍舊處于閉合狀態(tài)。這樣發(fā)出的聲音將會是蒼白、發(fā)擠、干澀。尖亮的聲音效果。“打開喉嚨”不能通過強制性壓舌根的方式來完成，這樣將會把聲音堵在喉嚨當中。正確“打開喉嚨”的方式應(yīng)該是使喉結(jié)穩(wěn)定在喉位上，喉嚨部位具有一定張力的放松，促使聲音在緊拉的狀態(tài)下進行工作。

二、聲樂教學(xué)實踐中的想象法應(yīng)用的意義

任何一門學(xué)科的發(fā)展都不是單獨存在的，相反它總是在多個方面和其它有關(guān)學(xué)科融匯在一起，“取其精華，去其糟粕”，最后為己所用，就像想象和聲樂的共融發(fā)展一樣，實際上也是心理學(xué)和聲樂藝術(shù)學(xué)科的良好結(jié)合，在有關(guān)學(xué)科中去體會自身沒有的方法，這樣將會從一個新的視角來解釋自身所存在的問題，并且在最終將其徹底解決，進入到新的高度。伴隨著新時代的發(fā)展，任何事情都處于相互滲透的狀態(tài)，聲樂教學(xué)亦是如此。聲樂教學(xué)是具有高度靈活性的學(xué)科，在實際教學(xué)過程中決不能固守章程，而是要以更加開放的態(tài)度去處理聲樂學(xué)習(xí)中的問題。所以說，將想象法應(yīng)用于現(xiàn)代聲樂教學(xué)過程中具有重要意義。想象本身便是一個極抽象的詞語，并沒有說明具體要將事物想象成什么樣子，也沒有絕對的說不能將事物想象成什么樣子，而是完全可以按照自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗來發(fā)揮想象力，甚至可以是生活沒有的，只是自己在腦海中虛構(gòu)出來的事物，只要能夠?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生促進作用，那么此種想象就是可以接受的。因此聲樂課堂上，教師要想提供給學(xué)生以想象空間，就不能束縛他們思想，將他們的思維限定到一定的范圍之內(nèi)，而是要更多的鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身主觀能動性，大膽想象、自由想象，充分發(fā)展學(xué)生對于創(chuàng)造事物的可能性，進一步拓展他們的視野，從而更好的將抽象化概念應(yīng)用于聲樂教學(xué)中。

三、結(jié)語

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【關(guān)鍵詞】初中語文 閱讀能力 培養(yǎng)素養(yǎng)

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.11.017

在語文考試中，閱讀的考查分值占總分值的比重較大，是考查學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的重點，因此，任課教師在日常的教學(xué)活動中，應(yīng)當注重對學(xué)生語文閱讀能力的提升和培養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力時需要結(jié)合學(xué)生的知識范圍、人生感悟等方面的內(nèi)容，充分讓學(xué)生融入到文章的氛圍中。接下來，本文將針對在初中語文教學(xué)中如何提升學(xué)生的閱讀能力展開討論。

一、將生活的場景融入到課堂中

初中學(xué)生正處于快速成長的階段，學(xué)生的各方面能力隨著課程難度的不斷加深而不斷進步、提升，學(xué)生的語文閱讀能力也隨著學(xué)生人生閱歷和經(jīng)驗等方面的成長而不斷提高。在初中語文學(xué)習(xí)的階段，學(xué)生能夠接觸到的文章閱讀類型多為記敘文、散文、小說等內(nèi)容。新課改后的語文閱讀考查內(nèi)容更加注重學(xué)生對成長和人生的感悟，所以，任課教師的教學(xué)內(nèi)容則在語文閱讀方面更加注重學(xué)生對文章現(xiàn)實意義的感悟。但現(xiàn)實情況往往不盡如人意，現(xiàn)在很多家庭只有一個孩子，家長們更加注重學(xué)生自身的物質(zhì)需要，忽視了學(xué)生的情感需求，這就導(dǎo)致學(xué)生在日常生活中缺乏實際的生活經(jīng)驗，沒有對文章中所描述的生活情境產(chǎn)生共鳴，使文章閱讀的大意明顯偏離作者最初的意圖，從而導(dǎo)致學(xué)生的語文閱讀成績下降，閱讀能力較低。針對這種情況，任課教師可以將文章中所描述的現(xiàn)實情境進行還原，在課堂中為學(xué)生講解和展示生活中的真實情況，讓學(xué)生可以在課堂中進行體驗，從而豐富人生的閱歷和體驗，幫助學(xué)生對成長有更加深刻的感悟。

在進行情境還原時，任課教師可以采用很多方法，例如多媒體播放和情景劇展示這兩種方法。多媒體播放主要是對可以展示文章中現(xiàn)實情景的電視劇、電影、短視頻等內(nèi)容進行篩選，選擇出最適合學(xué)生學(xué)習(xí)和了解的內(nèi)容，利用多媒體教學(xué)的特點對學(xué)生進行講解。這種方法的優(yōu)點就是能夠通過視覺和聽覺形象生動的為學(xué)生進行情景還原，增加學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂討論，從而增加學(xué)生的成長和人生感悟。而情景劇展示的方法則是通過劇本的編寫，讓學(xué)生自主參與演出，成為文章中描寫的主人公，讓學(xué)生更加直觀的感受到文章中的具體情節(jié)，從而產(chǎn)生更加深刻的感悟。這種方法的優(yōu)點就是能夠讓學(xué)生主動參與到課堂學(xué)習(xí)的氛圍中，對文章中作者的感悟有更加深刻和直接的感受。

不論任課教師選擇哪一種方法，在提升學(xué)生閱讀能力方面，都需要考慮學(xué)生對現(xiàn)實生活的體驗和感悟。有一句名言說道：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！蓖ㄟ^情景再現(xiàn)這種方法進行閱讀能力的提升，也能夠讓學(xué)生充分感受到閱讀的魅力，從而產(chǎn)生對語文閱讀的興趣，為學(xué)生今后自主閱讀提升自身能力奠定良好的基礎(chǔ)。

二、多角度涉獵文章，增加學(xué)生的知識面

除了小說、記敘文、散文等內(nèi)容，說明文、劇本、新聞等文章類型也是語文閱讀考查的重點內(nèi)容。在語文閱讀能力考查的過程中，除了會涉及到學(xué)生對成長和人生的感悟，還會涉及到學(xué)生對不同事物的看法和了解。由此可見，學(xué)生知識面的范圍也關(guān)系到學(xué)生閱讀能力的提升，因此任課教師在日常的教學(xué)過程中需要注重對學(xué)生知識面的擴展。

在增強初中學(xué)生的語文閱讀能力方面，擴展學(xué)生知識面的最好方法就是通過多種途徑讓學(xué)生盡可能多的閱讀不同類型的文章，從而增強對大千世界的了解。任課教師可以在日常的教學(xué)活動中，單獨安排一節(jié)課作為學(xué)生的閱讀課，為學(xué)生準備多種題材的文章進行閱讀，例如每天的新聞報紙、微博推送的優(yōu)秀文章、新出版的刊物、著名作家的不同作品、科學(xué)產(chǎn)品的研究報告、旅行日記、著作的讀后感等，讓學(xué)生通過對不同類型的文章進行閱讀，增加對世界的了解，擴展閱讀的知識面，讓學(xué)生對不同的事物產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生通過更多渠道進行閱讀，對這個世界有更深的了解。這樣學(xué)生才能在面對不同的文章時有著自己獨特的見解，對作者的內(nèi)容有著自己的深刻體會，從而提升自身的閱讀能力。在學(xué)生了解世界的同時，也能夠看到不同文化之間的差異，從而取長補短，讓自己的綜合素質(zhì)和綜合能力不斷提高，為中華文化的傳播和民族傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)貢獻力量。

三、為學(xué)生講解閱讀不同類型文章的方法

新課改要求下的教學(xué)不再是傳統(tǒng)意義上的應(yīng)試教育，而是本著讓學(xué)生全面發(fā)展的宗旨，讓學(xué)生能夠全面提升自己的能力。無論是在考試中還是在日常的學(xué)習(xí)和閱讀中，針對不同的文章學(xué)生都需要掌握不同的閱讀方法，從而讓自己能夠迅速了解到作者寫這篇文章的意圖，從而更加深入的了解和感悟這篇文章。接下來，筆者將針對兩種常見類型的文章的閱讀方法進行介紹。

首先，在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中接觸到最多的文章類型就是記敘文，記敘文往往是針對某一件事情或者某一個特定的人或者事物進行描寫，讓每一個人都能夠通過這篇文章對作者所描述的內(nèi)容有所了解。在閱讀這種類型的文章時，題目和開頭段是點明文章主旨的關(guān)鍵，可以幫助學(xué)生對文章內(nèi)容有一個大概的了解，把握了作者所寫內(nèi)容的方向，再繼續(xù)進行閱讀能夠讓學(xué)生不會偏離作者寫作的真正意圖，從而正確把握文章主旨。