導(dǎo)語：如何才能寫好一篇新農(nóng)村教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我國(guó)的農(nóng)村職業(yè)教育一直都不發(fā)達(dá)，農(nóng)民的培訓(xùn)工作比較缺失，使得農(nóng)村勞動(dòng)力的整體素質(zhì)不高。很多農(nóng)民并沒有接受合適的職業(yè)教育，自己也沒有一技之長(zhǎng)。另外現(xiàn)在我國(guó)每年都有很多初中畢業(yè)生不能繼續(xù)上學(xué)，沒有接受相關(guān)的職業(yè)教育就需要面臨就業(yè)。對(duì)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)的職業(yè)教育與培訓(xùn)工作加強(qiáng)，已經(jīng)成為了提高我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)的迫切要求和客觀的發(fā)展需要。加強(qiáng)我國(guó)的農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)是促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)、培養(yǎng)信息農(nóng)民和建設(shè)新農(nóng)村的需要。在建設(shè)新農(nóng)村的過程中農(nóng)民是主要的建設(shè)者，同時(shí)他們也是農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐者。在培養(yǎng)新型農(nóng)民的過程中農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)是最重要的手段。推廣新型農(nóng)業(yè)技術(shù)、提高農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度和增強(qiáng)農(nóng)業(yè)專業(yè)化都對(duì)農(nóng)民提出了更高的要求，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中，農(nóng)民不能只是簡(jiǎn)單的依靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，他們需要更多的新技術(shù)和知識(shí)，這樣才能夠更好的從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。加強(qiáng)我國(guó)的農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)是促進(jìn)農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的需要，對(duì)我國(guó)的二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有非常重要的作用。農(nóng)村勞動(dòng)力的素質(zhì)對(duì)我國(guó)的二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的提升都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響。在我國(guó)的二三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人員中，農(nóng)村勞動(dòng)力占了大部分。所以要想大力發(fā)展我國(guó)的二三產(chǎn)業(yè)就需要讓我國(guó)的農(nóng)村勞動(dòng)力接受職業(yè)教育和培訓(xùn)。

2新農(nóng)村建設(shè)中的農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的問題

2.1農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的資金投入不夠我國(guó)在農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)方面的資金投入比較少，我國(guó)對(duì)教育的資金投入總體上就比較少，用在農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)方面的資金就更少。最近幾年雖然我國(guó)財(cái)政對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)教育有一些專門的培訓(xùn)工程和教育項(xiàng)目支持，但是農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的投入沒有完善的制度和穩(wěn)定的資金來作為保障。農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)表現(xiàn)出非常明顯的不穩(wěn)定性，培訓(xùn)項(xiàng)目具有很強(qiáng)的隨機(jī)性，這樣培訓(xùn)的效果也就會(huì)受到一定的影響。

2.2整合教育資源比較困難農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的開展需要涉及到很多相關(guān)部門的共同參與和整合各種資源，但是培訓(xùn)資源比較分散、資源的協(xié)調(diào)性不強(qiáng)以及社會(huì)培訓(xùn)資源的整合缺乏等因素的影響，使得農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的教育資源整合比較困難，這樣就對(duì)對(duì)農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的正常開展造成影響。

2.3農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)和勞動(dòng)力市場(chǎng)之間的相互銜接不好雖然現(xiàn)在我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力接受職業(yè)教育和培訓(xùn)的人數(shù)越來越多，但是農(nóng)民的技能素質(zhì)并沒有真正的得到提高，從勞動(dòng)力市場(chǎng)來看，技工的供需矛盾依然存在，很多企業(yè)都比較缺乏技術(shù)工人，但是很多農(nóng)民在經(jīng)過培訓(xùn)之后并不能有效滿足這些企業(yè)的實(shí)際需求。

2.4在輸入和輸出方面出現(xiàn)培訓(xùn)脫節(jié)的情況現(xiàn)在我國(guó)很多地方的農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)都存在輸入和輸出脫節(jié)的情況，很多輸出地政府認(rèn)為接受職業(yè)教育與培訓(xùn)的農(nóng)民并不是在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)服務(wù)，所以就不愿意進(jìn)行職業(yè)教育和培訓(xùn)的投資，而另外輸入地的政府部門認(rèn)為這些農(nóng)村勞動(dòng)力并不是本地人，所以也不愿意進(jìn)行職業(yè)教育和培訓(xùn)的投入。

3加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)中的農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的措施

3.1拓寬資金的籌集渠道，加大農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的資金投入對(duì)農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的資金投入應(yīng)該要穩(wěn)步的增加，在教育經(jīng)費(fèi)方面可以向農(nóng)村職業(yè)教育和培訓(xùn)傾斜。農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的外部性和公共性也非常強(qiáng)，所以政府部門也應(yīng)該要從資金上加大對(duì)它的支持力度。如果只是簡(jiǎn)單的依靠政府的財(cái)政投入肯定不夠，所以就需要借助企業(yè)、社會(huì)以及農(nóng)民的力量來開展農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)，最終就能夠形成一個(gè)多元化的投入機(jī)制。

3.2建立和完善農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的管理體制建立和完善農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的管理體制，對(duì)農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的管理模式進(jìn)行不斷創(chuàng)新。我國(guó)政府部門雖然加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)管理的綜合協(xié)調(diào)能力，但是管理體制卻還需要進(jìn)行不斷的改善，各級(jí)政府部門的任務(wù)和職責(zé)需要更加明確。農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)還應(yīng)該要堅(jiān)持市場(chǎng)化的發(fā)展放線，要以社會(huì)和就業(yè)的實(shí)際需求和前提，對(duì)管理模式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)還應(yīng)該要對(duì)自身的管理能力進(jìn)行不斷加強(qiáng)，對(duì)培訓(xùn)的理念和辦學(xué)理念進(jìn)行不斷創(chuàng)新，在確定辦學(xué)思路和方向的時(shí)候應(yīng)該要以市場(chǎng)的實(shí)際需求來進(jìn)行，對(duì)課程和專業(yè)進(jìn)行合理的設(shè)置，學(xué)校的管理也需要不斷加強(qiáng)，這樣才能夠很好的為社會(huì)和企業(yè)提供比較高水平的技能型人才培養(yǎng)基地。

3.3政府各部門的資源要綜合利用這樣才能有效形成農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)開展的合力。在農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)中，綜合利用各個(gè)政府部門的資源、協(xié)調(diào)利用社會(huì)資源是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。各級(jí)政府部門應(yīng)該要對(duì)體制進(jìn)行積極的創(chuàng)新，對(duì)各類教育資源、科技資源、培訓(xùn)資源等進(jìn)行綜合利用。另外還要對(duì)政府資源和社會(huì)資源進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)使用，在農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的工作中，要讓市場(chǎng)在資源配置中的作用得到充分發(fā)揮。

4結(jié)語

篇2

論文摘要：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，就要?jiǎng)?chuàng)建與之適應(yīng)的新農(nóng)村教育，就難以回避新農(nóng)村教育改革的三大問題。功能“定位”。是新農(nóng)村教育改革必須解決的首要問題；結(jié)構(gòu)“調(diào)整”問題，是新農(nóng)村教育改革的核心問題；個(gè)性“演化”，是新農(nóng)村教育改革的根本問題。

農(nóng)村教育是提高農(nóng)村人口素質(zhì)、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)性的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系作為“后發(fā)展”的農(nóng)村社會(huì)能否可持續(xù)發(fā)展、步人現(xiàn)代化歷程的根基所在：而要建設(shè)與社會(huì)主義新農(nóng)村相適應(yīng)的新農(nóng)村教育，就必須解決好以下三大問題。

一、功能“定位”是首要問題

直面農(nóng)村教育“脫離”農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要的傳統(tǒng)格局，探討農(nóng)村教育應(yīng)該為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的學(xué)理依據(jù)，使區(qū)域農(nóng)村教育的功能“定位”回歸到引領(lǐng)并支撐農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)軌道上來，這是新農(nóng)村教育建設(shè)必須關(guān)注的首要問題。

(一)“姓城不姓農(nóng)”的傳統(tǒng)格局

傳統(tǒng)農(nóng)村教育的最大特點(diǎn)是其功能定位“游離”于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展之外。由于國(guó)家一統(tǒng)性的傳統(tǒng)定位機(jī)制的影響，使得農(nóng)村教育的功能“異化”為向城市教育輸送“半成品”的教育“材料”。農(nóng)村教育的最大目標(biāo)變成了讓自己最優(yōu)秀的子弟離開農(nóng)村，為城市服務(wù)；農(nóng)民的最大愿望是一家人省吃儉用，讓自己的孩子跳出“農(nóng)門”進(jìn)入城市社會(huì)。這樣農(nóng)村教育與農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要之間的功能性聯(lián)系被，使得農(nóng)村社會(huì)難以獲得發(fā)展壯大自己所必需的教育營(yíng)養(yǎng)。

中國(guó)教育的傳統(tǒng)是“學(xué)而優(yōu)則仕”，農(nóng)民已經(jīng)習(xí)慣了教育遠(yuǎn)離自己的生活實(shí)際。在如此歷史傳承中造成的最大問題是：教育逐漸喪失了與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化溝通、對(duì)話、互動(dòng)的功能，農(nóng)村教育的本體地位日漸消融，獨(dú)立自主能力不斷萎縮。形成的最大障礙是：其歷史慣性在現(xiàn)實(shí)中仍有巨大張力，農(nóng)村教育脫離農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要的傳統(tǒng)格局，至今仍未徹底改變。農(nóng)村教育培養(yǎng)出不為農(nóng)村社會(huì)服務(wù)的人，對(duì)農(nóng)村教育而言這是最大的浪費(fèi)。

(二)“應(yīng)然定位”的學(xué)理依據(jù)

“農(nóng)村教育為農(nóng)村社會(huì)發(fā)展服務(wù)”的論題，整體而言應(yīng)該具有公理特性即不證自明性，具體而言則主要具有以下學(xué)理依據(jù)：

“區(qū)域性”發(fā)展理論告訴我們，要盡力避免傳統(tǒng)區(qū)域開發(fā)過分城市中心化傾向，確立農(nóng)村社會(huì)獨(dú)立自主的本體地位；要盡力避免農(nóng)村教育的城市化傾向，確立農(nóng)村教育適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的需要應(yīng)然功能定位。農(nóng)村教育在農(nóng)村社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展序列上應(yīng)該姓“農(nóng)”。

“后發(fā)性”發(fā)展理論告訴我們，早發(fā)式的地區(qū)(如城市)，在發(fā)展中占據(jù)了先手之利，使后發(fā)者(如農(nóng)村)無法重復(fù)其先走過的路。這就使得農(nóng)村教育既要跟蹤社會(huì)——教育發(fā)展的潮流、主流(不能閉門造車)：更要研究他們所以如此的內(nèi)在機(jī)制和外部條件，特別是在本地區(qū)特有條件、狀況下，如何達(dá)標(biāo)的特有機(jī)制與具體條件(不能照抄照搬)。農(nóng)村教育在自我發(fā)展形式上必須姓“農(nóng)”。“可持續(xù)性”發(fā)展理論要求我們，不要厚此薄彼，要走共同富裕、發(fā)展的道路，以求得區(qū)域間發(fā)展的公平性。作為體現(xiàn)社會(huì)整體意志的國(guó)家和上級(jí)政府，必須加大調(diào)控力度，加大向落后地區(qū)扶持和政策傾斜力度，以縮小區(qū)域性差異；地方政府更要加大力度，以縮小城鄉(xiāng)、工農(nóng)差異，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的可持續(xù)發(fā)展，以支撐農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性。農(nóng)村教育受道德與政策的扶助而可持續(xù)姓“農(nóng)”。

“互動(dòng)性”發(fā)展理論告訴我們，有什么樣的農(nóng)村社會(huì)，農(nóng)村社會(huì)發(fā)生什么樣的變化，就會(huì)有什么樣的農(nóng)村教育，農(nóng)村教育也會(huì)發(fā)生什么樣的變化。農(nóng)村社會(huì)要確立農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展的地位，不僅僅是立足現(xiàn)有條件辦教育，而是創(chuàng)造條件立足未來發(fā)展教育。農(nóng)村教育在“社會(huì)——教育”互動(dòng)層面上被規(guī)定姓“農(nóng)”。

(三)“回歸本位”的現(xiàn)實(shí)態(tài)勢(shì)

作為革命老區(qū)的臨沂農(nóng)村社會(huì)，具有典型的“后發(fā)展式”特點(diǎn)，要想跨越式地步人現(xiàn)代化、走可持續(xù)發(fā)展的道路，因沒有高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的物質(zhì)資源去開發(fā)且人均量太低，無法選擇類似“石油輸出、西氣東運(yùn)”以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)騰飛的模式；又因缺乏工業(yè)化的雄厚基礎(chǔ)和小城鎮(zhèn)化迅速發(fā)展的有力拉動(dòng)，缺乏組織管理農(nóng)業(yè)面向大市場(chǎng)專業(yè)化生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的有效管理資源，也無法靠貸款和大量引進(jìn)外資以高投入贏得高速度，所以只有走大力開發(fā)人力資源以彌補(bǔ)以上不足的道路。然人力資源的現(xiàn)狀是人口多而素質(zhì)差。如此，歷史留給區(qū)域農(nóng)村社會(huì)惟一可行的發(fā)展之路，就是農(nóng)村社會(huì)必須依靠農(nóng)村教育、教育必須優(yōu)先發(fā)展，建立起主動(dòng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的大農(nóng)村教育體系。

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，更是農(nóng)民大國(guó)。自八十年代農(nóng)民從農(nóng)村舊體制的枷鎖中解脫出來，便開始走向自我解放、發(fā)展的道路。他們強(qiáng)烈呼喚能夠重塑現(xiàn)代意義上的新型農(nóng)民，解除套在自己頭上的素質(zhì)低的精神枷鎖：能夠以自身的高素質(zhì)贏得農(nóng)業(yè)的高效益，以自我的現(xiàn)代化達(dá)成農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)代化，以個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)整個(gè)區(qū)域社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性。他們渴望改變不成體系、弱小而又相互隔離的農(nóng)村“職教”和“成教”，以及于己無益卻要給予巨大投入的農(nóng)村“基教”。

農(nóng)村兒童是農(nóng)村教育的主體，他們中的絕大部分將是未來農(nóng)村社會(huì)的新型農(nóng)民。所以，農(nóng)村兒童接受教育的必然要求是：希望自己既是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，又是現(xiàn)代農(nóng)村社會(huì)的建設(shè)者和接班人；既為城鎮(zhèn)發(fā)展服務(wù)，更為農(nóng)村發(fā)展服務(wù)；最后，以自身未來新型農(nóng)民的現(xiàn)代化素質(zhì)，去實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)代化。這大概是農(nóng)村教育(特別是農(nóng)村“基教”)最根本的教育目的和辦學(xué)方向，更是農(nóng)村兒童扎根農(nóng)村、建功立業(yè)的必然要求。

二、結(jié)構(gòu)“調(diào)整”是核心問題

有什么樣的應(yīng)然功能定位，就需要相適應(yīng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)這種功能。農(nóng)村教育回歸到了“主動(dòng)適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要”的功能定位，必然需要我們?cè)诜此寂屑扔修r(nóng)村教育結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建農(nóng)村教育和諧融通的新“三元結(jié)構(gòu)”，這是關(guān)系新農(nóng)村教育體系建設(shè)的核心問題。

(一)反思失衡封閉的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)

我國(guó)農(nóng)村教育是由“基教、職成、成教”三要素構(gòu)成的“三元”結(jié)構(gòu)，而傳統(tǒng)的農(nóng)村“三教”結(jié)構(gòu)要素本身存在著不平衡性，要素之間存在著封閉性。

“基教”是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)要素，由于它的特殊地位和中國(guó)的特殊國(guó)情，它得到了超常規(guī)的、甚至是畸形的發(fā)展，歷史地成為農(nóng)村教育中的主體、主角和主導(dǎo)方面?！奥毥獭背袚?dān)著打造和提升農(nóng)村教育為區(qū)域農(nóng)村社會(huì)(特別是經(jīng)濟(jì))發(fā)展的歷史使命，它應(yīng)該是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的主體要素：但由于我國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體水平較低，特別是產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平低，農(nóng)村勞動(dòng)力人才市場(chǎng)還在發(fā)育之中，它現(xiàn)實(shí)地成為農(nóng)村教育中發(fā)展水平最低的要素?！俺山獭奔缲?fù)著培養(yǎng)農(nóng)民新素質(zhì)與打造農(nóng)民新形象的現(xiàn)實(shí)職責(zé)，它應(yīng)該是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵要素，但由于我國(guó)農(nóng)村“基教”與“職教”的整體水平不高，更缺乏一個(gè)建立在“立足農(nóng)村人可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民生活終身幸?！狈懂犞系囊?guī)范有效的發(fā)展機(jī)制，它只能成為農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)中的薄弱要素。如此，我國(guó)區(qū)域農(nóng)村教育的三要素存在明顯的發(fā)育不良，造成其“三元”結(jié)構(gòu)的失衡傾向，難以形成“三足鼎立”的整合優(yōu)勢(shì)。

從橫向結(jié)構(gòu)聯(lián)系看，三要素相互封閉，缺乏開放溝通以實(shí)現(xiàn)教育資源的共享，空間上存在明顯的人為界限，影響了農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與整體效能的發(fā)揮。由于“基教”的基本功能定位是跳出農(nóng)村而非為了農(nóng)村，所以現(xiàn)實(shí)農(nóng)村教育中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的“基教”呈現(xiàn)相對(duì)封閉的大一統(tǒng)趨勢(shì)，與“職教、成教”是道不同不相為謀。職教、成教雖有一定程度的交叉、互動(dòng)，多屬于“定位”不當(dāng)、歷史欠帳、相互補(bǔ)償?shù)纫蛩卦斐傻臒o序行為，不是恪守本分、各盡其職基礎(chǔ)上的自覺的合作、互助、共享、共建。如此，農(nóng)村“三教”三駕馬車各行其道，不能在共同定位于為農(nóng)村社會(huì)發(fā)展服務(wù)這個(gè)總目標(biāo)的前提下分工合作。

從縱向序列角度看，三要素在立足人的終身教育，服務(wù)于發(fā)展變化的農(nóng)村社會(huì)，打通在時(shí)間上的界限，構(gòu)建前后銜接過渡、傳承接力的縱向教育系統(tǒng)上。存在相互割離的間斷性現(xiàn)象。對(duì)農(nóng)村教育而言，“基教”是基礎(chǔ)，以此為出發(fā)點(diǎn)完成九年義務(wù)教育后(即初中畢業(yè)后)，相當(dāng)部分需要回農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的農(nóng)村學(xué)生，因缺乏連續(xù)的初中后職業(yè)教育，他們只能在沒有崗前培訓(xùn)、職前教育的情況下，直接上崗就業(yè)；升入高中的那部分學(xué)生畢業(yè)后，除少數(shù)接受高等教育的以外，相當(dāng)一部分也是由于缺乏連續(xù)的高中后職業(yè)教育，而在缺乏應(yīng)有職業(yè)技能和準(zhǔn)備的情況下，直接到農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。在這里?！盎獭焙汀奥毥獭背霈F(xiàn)脫節(jié)與間斷現(xiàn)象。與“基教”連接的“職教”在一定意義上又是“成教”的基礎(chǔ)，然而因?yàn)槿狈@個(gè)環(huán)節(jié)，使得農(nóng)村“成教”成為“職教”的補(bǔ)償教育，成了位置后移了的職教，而不能實(shí)施自身意義的繼續(xù)教育，更不能行使自己終身教育的應(yīng)然功能。同時(shí)由于成教的“成人性”特點(diǎn)。也難以真正落實(shí)作為職前教育的職教目標(biāo)，出現(xiàn)一定程度的“雙難”、“雙誤”現(xiàn)象。

(二)創(chuàng)建和諧融通的新型結(jié)構(gòu)

事物的發(fā)展是質(zhì)變基礎(chǔ)上的“揚(yáng)棄”，它必須具有自我發(fā)展的新形態(tài)與容納舊我的新格局。農(nóng)村教育的新發(fā)展，同樣需要?jiǎng)?chuàng)造出自己的新結(jié)構(gòu)形態(tài)，并在新格局里“推陳出新”。

在“區(qū)域農(nóng)村教育為區(qū)域農(nóng)村社會(huì)發(fā)展服務(wù)”這個(gè)總的應(yīng)然性本體功能定位的規(guī)定下，我們確立的農(nóng)村“三教”各自獨(dú)特的價(jià)值取向和功能定位是：其一，農(nóng)村基礎(chǔ)教育，它應(yīng)是既為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，又為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的基礎(chǔ)性、綜合型的教育；是以學(xué)術(shù)性學(xué)力養(yǎng)成為主、職業(yè)性資格準(zhǔn)備為輔的基礎(chǔ)性、綜合型的教育。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價(jià)值取向是：既要把農(nóng)家子弟培養(yǎng)成作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的現(xiàn)代型人才，又要把他們培養(yǎng)成作為新農(nóng)村社會(huì)建設(shè)者和接班人的現(xiàn)代型農(nóng)民。其二，農(nóng)村職業(yè)教育，它應(yīng)是直接為農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)和人力資源開發(fā)服務(wù)的職業(yè)資格教育和專業(yè)技術(shù)教育；是以職業(yè)資格準(zhǔn)備、專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練為主，以學(xué)術(shù)性學(xué)力養(yǎng)成為輔的TVET。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價(jià)值取向是：把廣大的農(nóng)民(特別是未來的農(nóng)民)培養(yǎng)成懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的具有開發(fā)創(chuàng)業(yè)能力的復(fù)合型人才。其三，農(nóng)村成人教育，它應(yīng)是直接服務(wù)于農(nóng)村工作者的實(shí)際需要的繼續(xù)性、回歸性的教育。是以提高農(nóng)村勞動(dòng)者的崗位適應(yīng)、致富能力為核心的綜合實(shí)用性教育，也是促進(jìn)其自我完善與生活幸福為目的的終身教育。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價(jià)值取向是：把廣大的農(nóng)村工作者(特別是農(nóng)民)培養(yǎng)成有文化、能致富、會(huì)生活的發(fā)展型人才。

實(shí)施農(nóng)村“三教”綜合改革。創(chuàng)建和諧融通的新農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)，是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)工程。其一，在社會(huì)實(shí)控層面上，建立有效的社會(huì)保障體制。教育是社會(huì)的教育，必然通過一整套社會(huì)保障體制來實(shí)施對(duì)教育改革的有效控制。譬如，通過“教育立法”體制，改變“三教”綜合改革中“無法可依、施控不力”的現(xiàn)象；通過“教育督導(dǎo)”制度，解決“有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，違法不究”的現(xiàn)象。其二，在教育回應(yīng)層面上，建立有效的對(duì)話溝通機(jī)制。通過教育督導(dǎo)室的“督政”功能，體現(xiàn)教育的權(quán)利和意志：通過建立專業(yè)性的社會(huì)中介組織。為改革提供科學(xué)公正的有效信息：通過建立高效靈敏的反饋機(jī)制，及時(shí)獲得教育產(chǎn)品是否適應(yīng)社會(huì)需求的信息。其三，在教育結(jié)構(gòu)層面上，建立系統(tǒng)的內(nèi)部整改機(jī)制。通過“教育規(guī)劃”，使農(nóng)村教育要享有和區(qū)域城市教育對(duì)等的地位、平等的發(fā)展權(quán)：通過“教育結(jié)構(gòu)”改革，建立起不是“脫離、偏離、被動(dòng)、滯后”，而是“融通、對(duì)話、主動(dòng)適應(yīng)、自覺服務(wù)”的新農(nóng)村教育體系。其四，在教育配套改革層面上。建立相應(yīng)體制系統(tǒng)。通過改革“辦學(xué)體制”，鼓勵(lì)社會(huì)辦學(xué)和個(gè)人辦學(xué)，使教育投入主體多元化，并建立“聯(lián)辦、共建、交流、合作”的統(tǒng)籌機(jī)制：通過改革“經(jīng)營(yíng)管理體制”，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，講求產(chǎn)出效益，提高辦學(xué)效益。通過改革“學(xué)校內(nèi)部管理體制”，可試行校長(zhǎng)選舉制和教師招聘制，并形成雙向制約機(jī)制等。

三、個(gè)性“演化”是根本問題

在區(qū)域農(nóng)村社會(huì)系統(tǒng)中發(fā)展著的農(nóng)村教育，在與區(qū)域農(nóng)村社會(huì)協(xié)調(diào)互動(dòng)中發(fā)展著自己的主體力量，張揚(yáng)著自我的創(chuàng)造個(gè)性；并以此自覺主動(dòng)而又超前性地順應(yīng)和改造社會(huì)，書寫自己的“性情”人生。這是農(nóng)村教育“合規(guī)律性與合目性”的自然顯現(xiàn)，也是涉及農(nóng)村教育可持續(xù)發(fā)展與建設(shè)和諧農(nóng)村社會(huì)的根本問題。

(一)，‘雙層級(jí)”協(xié)調(diào)互動(dòng)

區(qū)域農(nóng)村教育與區(qū)域農(nóng)村社會(huì)的“協(xié)調(diào)互動(dòng)”，包括宏觀的“社會(huì)與教育”和微觀的“功能與結(jié)構(gòu)”雙層級(jí)互動(dòng)形式。

社會(huì)本身是個(gè)發(fā)展著的系統(tǒng)，教育是這個(gè)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的要素，不同的社會(huì)歷史階段上，教育與社會(huì)結(jié)成不同的結(jié)構(gòu)關(guān)系，教育首先被社會(huì)歷史性所規(guī)定。社會(huì)存在與發(fā)展的需要，決定教育的應(yīng)然“定位”，教育功能定位又決定自身要具備的相應(yīng)結(jié)構(gòu)；豐十會(huì)發(fā)展變化了，由其決定的教育功能定位也要發(fā)生變化與之適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也要相應(yīng)調(diào)整而與功能變化適應(yīng)。問題的另一方面是，現(xiàn)代社會(huì)越來越“依靠”教育來發(fā)展自己，教育由社會(huì)的邊緣逐步變成核心，由跟在后面被動(dòng)適應(yīng)，轉(zhuǎn)為走在前面主動(dòng)適應(yīng)。兩者關(guān)系越來越密切，相互作用越來越大。這就要求教育功能定位的立足點(diǎn)，不僅是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，而且更應(yīng)該是未來社會(huì)發(fā)展的需要：不是被動(dòng)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，而是主動(dòng)變革以發(fā)揮其功能。同時(shí)社會(huì)要確立教育優(yōu)先發(fā)展的地位，不僅儀是立足現(xiàn)有條件辦教育，而是創(chuàng)造條件立足未來發(fā)展教育。如此，教育與社會(huì)結(jié)成協(xié)調(diào)互動(dòng)的發(fā)展關(guān)系。

由教育與社會(huì)協(xié)調(diào)互動(dòng)所規(guī)定的是教育應(yīng)然性的功能定位和應(yīng)然性的結(jié)構(gòu)調(diào)整，它與教育現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)和由之決定的現(xiàn)實(shí)的教育功能之間存在差距，有時(shí)差距很大。這便要求我們進(jìn)入教育系統(tǒng)內(nèi)部，考察其現(xiàn)實(shí)的教育結(jié)構(gòu)如何，由其決定的教育功能水平怎樣；又要跳出圈外，分析應(yīng)然定位如何引起已有功能定位變化，以此帶來舊有教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，逐步建立起與應(yīng)然功能定位相適應(yīng)的新的教育結(jié)構(gòu)，從而又引起教育功能的改變。如此，由社會(huì)需要決定的應(yīng)然定位，通過已有功能定位、已有教育結(jié)構(gòu)的中介變化，便與應(yīng)然結(jié)構(gòu)定位、應(yīng)然教育功能之間，成功實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)互動(dòng)。

(二)“兩特性”自我表現(xiàn)

“協(xié)調(diào)互動(dòng)”關(guān)系中教育的自主性問題，則涉及“教育存在的自主規(guī)定性”與“教育發(fā)展的主動(dòng)適應(yīng)性”兩大教育特性。

從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，雖然農(nóng)村教育的“生成”來自其“上位”系統(tǒng)的需要，它的繼續(xù)存在和發(fā)展也不能脫離“條塊”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和自身生態(tài)系統(tǒng)的制約和幫助，但它一經(jīng)存在就具有了天然的本體性地位，它要重新自我規(guī)定其應(yīng)在的位置，主動(dòng)承擔(dān)其應(yīng)負(fù)的職責(zé)，并有效地作用于所屬系統(tǒng)。它體現(xiàn)為教育克服了依附性而“不等、不靠、不要”，具有了獨(dú)立意志和自主能力。它自我規(guī)定自己姓“農(nóng)”。為區(qū)域農(nóng)村社會(huì)服務(wù)，而不再籠統(tǒng)的姓“圍”、無奈的姓“城”，游離于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展之外。

所謂主動(dòng)適應(yīng)性是說具有獨(dú)立自主能力的教育，不但具有以“教育市場(chǎng)”為中介自動(dòng)糾偏的反饋機(jī)制，而且具有根據(jù)變化了的社會(huì)需求去有效適應(yīng)的能動(dòng)糾偏的“前饋”回路，以保證在社會(huì)需求和社會(huì)供給之間實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡。教育作為培養(yǎng)人的過程，周期長(zhǎng)而滯后特點(diǎn)明顯，隨著社會(huì)發(fā)展節(jié)奏變得越來越快，相應(yīng)的社會(huì)需求便處于不斷變化中，這就使得普通的反饋機(jī)制糾偏的作用和時(shí)效大受影響。因此我們引入“前饋”(feedforward)的概念，為了保證前饋效果，需要在農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要和應(yīng)然定位之間加上“外前饋”機(jī)制。以不斷檢與矯正功能定位因需要變化而產(chǎn)生的滯后性偏差；在應(yīng)然定位和應(yīng)然教育結(jié)構(gòu)之間設(shè)置“內(nèi)前饋”機(jī)制，以保證結(jié)構(gòu)主動(dòng)適應(yīng)功能定位的變化。進(jìn)一步，還需將前饋職能“實(shí)體化”，以充分發(fā)揮農(nóng)村教育適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的主體能動(dòng)性。

(三)“五維度”個(gè)性演化

社會(huì)教育“協(xié)調(diào)互動(dòng)”歷史進(jìn)程中的教育個(gè)性的演化，蘊(yùn)涵著“本體、主體、中介、意識(shí)、實(shí)踐”五個(gè)層面的合和融通，它是雙邊互動(dòng)中教育個(gè)性的具體張揚(yáng)。:

1、本體層面。農(nóng)村教育與農(nóng)村社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等生態(tài)因子互動(dòng)契合的程度。這是標(biāo)志教育生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)和進(jìn)化水平的層面，也是考察教育生態(tài)狀況的本真視角。農(nóng)村教育與農(nóng)村社會(huì)諸因子互動(dòng)的契合度，決定教育系統(tǒng)生態(tài)的和諧性，而和諧性的教育生態(tài)正是我們追求的目標(biāo)。

2、主體層面。政府、社會(huì)、個(gè)人強(qiáng)化自身發(fā)展并參與、支持教育發(fā)展的力度，與教育加強(qiáng)自身改革與發(fā)展并主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的力度。這是標(biāo)志教育生態(tài)系統(tǒng)由自在狀態(tài)轉(zhuǎn)為自為狀態(tài)的層面。“力度”表明社會(huì)主體具有的自主發(fā)展的程度。具體而言，指政府、社會(huì)、個(gè)人加強(qiáng)自身發(fā)展并參與支持教育的發(fā)展，這說明社會(huì)進(jìn)化到(人們也意識(shí)到)開始依靠教育發(fā)展自身，社會(huì)教育化亦即“學(xué)習(xí)化社會(huì)”將要降臨的階段：而教育加強(qiáng)自身改革與發(fā)展并主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)，則說明教育已發(fā)展到超前為未來社會(huì)培養(yǎng)人才，教育中心化的時(shí)代即將來臨。兩趨勢(shì)的融通、兩力度的融合將重塑本體層面新型的“教育——社會(huì)”結(jié)構(gòu)。

3、中介層面。作為教育與社會(huì)協(xié)調(diào)互動(dòng)中介的農(nóng)村教育市場(chǎng)發(fā)育的程度。這是標(biāo)志作為教育生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)化限制因子的市場(chǎng)調(diào)控機(jī)制形成的層面。只有農(nóng)村教育市場(chǎng)充分而健全的發(fā)育，才能在社會(huì)對(duì)教育的需求與教育對(duì)社會(huì)的供給之間，建立起有效的中介機(jī)制，而使之在對(duì)立統(tǒng)一中進(jìn)入?yún)f(xié)同進(jìn)化的軌道。

篇3

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村教育：功能定位；結(jié)構(gòu)調(diào)整；個(gè)性演化

農(nóng)村教育是提高農(nóng)村人口素質(zhì)、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)性的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系作為“后發(fā)展”的農(nóng)村社會(huì)能否可持續(xù)發(fā)展、步人現(xiàn)代化歷程的根基所在：而要建設(shè)與社會(huì)主義新農(nóng)村相適應(yīng)的新農(nóng)村教育，就必須解決好以下三大問題。

一、功能“定位”是首要問題

直面農(nóng)村教育“脫離”農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要的傳統(tǒng)格局，探討農(nóng)村教育應(yīng)該為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的學(xué)理依據(jù)，使區(qū)域農(nóng)村教育的功能“定位”回歸到引領(lǐng)并支撐農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)軌道上來，這是新農(nóng)村教育建設(shè)必須關(guān)注的首要問題。

(一)“姓城不姓農(nóng)”的傳統(tǒng)格局

傳統(tǒng)農(nóng)村教育的最大特點(diǎn)是其功能定位“游離”于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展之外。由于國(guó)家一統(tǒng)性的傳統(tǒng)定位機(jī)制的影響，使得農(nóng)村教育的功能“異化”為向城市教育輸送“半成品”的教育“材料”。農(nóng)村教育的最大目標(biāo)變成了讓自己最優(yōu)秀的子弟離開農(nóng)村，為城市服務(wù)；農(nóng)民的最大愿望是一家人省吃儉用，讓自己的孩子跳出“農(nóng)門”進(jìn)入城市社會(huì)。這樣農(nóng)村教育與農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要之間的功能性聯(lián)系被，使得農(nóng)村社會(huì)難以獲得發(fā)展壯大自己所必需的教育營(yíng)養(yǎng)。

中國(guó)教育的傳統(tǒng)是“學(xué)而優(yōu)則仕”，農(nóng)民已經(jīng)習(xí)慣了教育遠(yuǎn)離自己的生活實(shí)際。在如此歷史傳承中造成的最大問題是：教育逐漸喪失了與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化溝通、對(duì)話、互動(dòng)的功能，農(nóng)村教育的本體地位日漸消融，獨(dú)立自主能力不斷萎縮。形成的最大障礙是：其歷史慣性在現(xiàn)實(shí)中仍有巨大張力，農(nóng)村教育脫離農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要的傳統(tǒng)格局，至今仍未徹底改變。農(nóng)村教育培養(yǎng)出不為農(nóng)村社會(huì)服務(wù)的人，對(duì)農(nóng)村教育而言這是最大的浪費(fèi)。

(二)“應(yīng)然定位”的學(xué)理依據(jù)

“農(nóng)村教育為農(nóng)村社會(huì)發(fā)展服務(wù)”的論題，整體而言應(yīng)該具有公理特性即不證自明性，具體而言則主要具有以下學(xué)理依據(jù)：

“區(qū)域性”發(fā)展理論告訴我們，要盡力避免傳統(tǒng)區(qū)域開發(fā)過分城市中心化傾向，確立農(nóng)村社會(huì)獨(dú)立自主的本體地位；要盡力避免農(nóng)村教育的城市化傾向，確立農(nóng)村教育適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的需要應(yīng)然功能定位。農(nóng)村教育在農(nóng)村社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展序列上應(yīng)該姓“農(nóng)”。

“后發(fā)性”發(fā)展理論告訴我們，早發(fā)式的地區(qū)(如城市)，在發(fā)展中占據(jù)了先手之利，使后發(fā)者(如農(nóng)村)無法重復(fù)其先走過的路。這就使得農(nóng)村教育既要跟蹤社會(huì)——教育發(fā)展的潮流、主流(不能閉門造車)：更要研究他們所以如此的內(nèi)在機(jī)制和外部條件，特別是在本地區(qū)特有條件、狀況下，如何達(dá)標(biāo)的特有機(jī)制與具體條件(不能照抄照搬)。農(nóng)村教育在自我發(fā)展形式上必須姓“農(nóng)”?！翱沙掷m(xù)性”發(fā)展理論要求我們，不要厚此薄彼，要走共同富裕、發(fā)展的道路，以求得區(qū)域間發(fā)展的公平性。作為體現(xiàn)社會(huì)整體意志的國(guó)家和上級(jí)政府，必須加大調(diào)控力度，加大向落后地區(qū)扶持和政策傾斜力度，以縮小區(qū)域性差異；地方政府更要加大力度，以縮小城鄉(xiāng)、工農(nóng)差異，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的可持續(xù)發(fā)展，以支撐農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性。農(nóng)村教育受道德與政策的扶助而可持續(xù)姓“農(nóng)”。

“互動(dòng)性”發(fā)展理論告訴我們，有什么樣的農(nóng)村社會(huì)，農(nóng)村社會(huì)發(fā)生什么樣的變化，就會(huì)有什么樣的農(nóng)村教育，農(nóng)村教育也會(huì)發(fā)生什么樣的變化。農(nóng)村社會(huì)要確立農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展的地位，不僅僅是立足現(xiàn)有條件辦教育，而是創(chuàng)造條件立足未來發(fā)展教育。農(nóng)村教育在“社會(huì)——教育”互動(dòng)層面上被規(guī)定姓“農(nóng)”。

(三)“回歸本位”的現(xiàn)實(shí)態(tài)勢(shì)

作為革命老區(qū)的臨沂農(nóng)村社會(huì)，具有典型的“后發(fā)展式”特點(diǎn)，要想跨越式地步人現(xiàn)代化、走可持續(xù)發(fā)展的道路，因沒有高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的物質(zhì)資源去開發(fā)且人均量太低，無法選擇類似“石油輸出、西氣東運(yùn)”以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)騰飛的模式；又因缺乏工業(yè)化的雄厚基礎(chǔ)和小城鎮(zhèn)化迅速發(fā)展的有力拉動(dòng)，缺乏組織管理農(nóng)業(yè)面向大市場(chǎng)專業(yè)化生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的有效管理資源，也無法靠貸款和大量引進(jìn)外資以高投入贏得高速度，所以只有走大力開發(fā)人力資源以彌補(bǔ)以上不足的道路。然人力資源的現(xiàn)狀是人口多而素質(zhì)差。如此，歷史留給區(qū)域農(nóng)村社會(huì)惟一可行的發(fā)展之路，就是農(nóng)村社會(huì)必須依靠農(nóng)村教育、教育必須優(yōu)先發(fā)展，建立起主動(dòng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的大農(nóng)村教育體系。

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，更是農(nóng)民大國(guó)。自八十年代農(nóng)民從農(nóng)村舊體制的枷鎖中解脫出來，便開始走向自我解放、發(fā)展的道路。他們強(qiáng)烈呼喚能夠重塑現(xiàn)代意義上的新型農(nóng)民，解除套在自己頭上的素質(zhì)低的精神枷鎖：能夠以自身的高素質(zhì)贏得農(nóng)業(yè)的高效益，以自我的現(xiàn)代化達(dá)成農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)代化，以個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)整個(gè)區(qū)域社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性。他們渴望改變不成體系、弱小而又相互隔離的農(nóng)村“職教”和“成教”，以及于己無益卻要給予巨大投入的農(nóng)村“基教”。

農(nóng)村兒童是農(nóng)村教育的主體，他們中的絕大部分將是未來農(nóng)村社會(huì)的新型農(nóng)民。所以，農(nóng)村兒童接受教育的必然要求是：希望自己既是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，又是現(xiàn)代農(nóng)村社會(huì)的建設(shè)者和接班人；既為城鎮(zhèn)發(fā)展服務(wù)，更為農(nóng)村發(fā)展服務(wù)；最后，以自身未來新型農(nóng)民的現(xiàn)代化素質(zhì)，去實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)代化。這大概是農(nóng)村教育(特別是農(nóng)村“基教”)最根本的教育目的和辦學(xué)方向，更是農(nóng)村兒童扎根農(nóng)村、建功立業(yè)的必然要求。

二、結(jié)構(gòu)“調(diào)整”是核心問題

有什么樣的應(yīng)然功能定位，就需要相適應(yīng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)這種功能。農(nóng)村教育回歸到了“主動(dòng)適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要”的功能定位，必然需要我們?cè)诜此寂屑扔修r(nóng)村教育結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建農(nóng)村教育和諧融通的新“三元結(jié)構(gòu)”，這是關(guān)系新農(nóng)村教育體系建設(shè)的核心問題。

(一)反思失衡封閉的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)

我國(guó)農(nóng)村教育是由“基教、職成、成教”三要素構(gòu)成的“三元”結(jié)構(gòu)，而傳統(tǒng)的農(nóng)村“三教”結(jié)構(gòu)要素本身存在著不平衡性，要素之間存在著封閉性。

“基教”是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)要素，由于它的特殊地位和中國(guó)的特殊國(guó)情，它得到了超常規(guī)的、甚至是畸形的發(fā)展，歷史地成為農(nóng)村教育中的主體、主角和主導(dǎo)方面?！奥毥獭背袚?dān)著打造和提升農(nóng)村教育為區(qū)域農(nóng)村社會(huì)(特別是經(jīng)濟(jì))發(fā)展的歷史使命，它應(yīng)該是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的主體要素：但由于我國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體水平較低，特別是產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平低，農(nóng)村勞動(dòng)力人才市場(chǎng)還在發(fā)育之中，它現(xiàn)實(shí)地成為農(nóng)村教育中發(fā)展水平最低的要素?！俺山獭奔缲?fù)著培養(yǎng)農(nóng)民新素質(zhì)與打造農(nóng)民新形象的現(xiàn)實(shí)職責(zé)，它應(yīng)該是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵要素，但由于我國(guó)農(nóng)村“基教”與“職教”的整體水平不高，更缺乏一個(gè)建立在“立足農(nóng)村人可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民生活終身幸?！狈懂犞系囊?guī)范有效的發(fā)展機(jī)制，它只能成為農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)中的薄弱要素。如此，我國(guó)區(qū)域農(nóng)村教育的三要素存在明顯的發(fā)育不良，造成其“三元”結(jié)構(gòu)的失衡傾向，難以形成“三足鼎立”的整合優(yōu)勢(shì)。

從橫向結(jié)構(gòu)聯(lián)系看，三要素相互封閉，缺乏開放溝通以實(shí)現(xiàn)教育資源的共享，空間上存在明顯的人為界限，影響了農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與整體效能的發(fā)揮。由于“基教”的基本功能定位是跳出農(nóng)村而非為了農(nóng)村，所以現(xiàn)實(shí)農(nóng)村教育中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的“基教”呈現(xiàn)相對(duì)封閉的大一統(tǒng)趨勢(shì)，與“職教、成教”是道不同不相為謀。職教、成教雖有一定程度的交叉、互動(dòng)，多屬于“定位”不當(dāng)、歷史欠帳、相互補(bǔ)償?shù)纫蛩卦斐傻臒o序行為，不是恪守本分、各盡其職基礎(chǔ)上的自覺的合作、互助、共享、共建。如此，農(nóng)村“三教”三駕馬車各行其道，不能在共同定位于為農(nóng)村社會(huì)發(fā)展服務(wù)這個(gè)總目標(biāo)的前提下分工合作。

從縱向序列角度看，三要素在立足人的終身教育，服務(wù)于發(fā)展變化的農(nóng)村社會(huì)，打通在時(shí)間上的界限，構(gòu)建前后銜接過渡、傳承接力的縱向教育系統(tǒng)上。存在相互割離的間斷性現(xiàn)象。對(duì)農(nóng)村教育而言，“基教”是基礎(chǔ)，以此為出發(fā)點(diǎn)完成九年義務(wù)教育后(即初中畢業(yè)后)，相當(dāng)部分需要回農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的農(nóng)村學(xué)生，因缺乏連續(xù)的初中后職業(yè)教育，他們只能在沒有崗前培訓(xùn)、職前教育的情況下，直接上崗就業(yè)；升入高中的那部分學(xué)生畢業(yè)后，除少數(shù)接受高等教育的以外，相當(dāng)一部分也是由于缺乏連續(xù)的高中后職業(yè)教育，而在缺乏應(yīng)有職業(yè)技能和準(zhǔn)備的情況下，直接到農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。在這里?！盎獭焙汀奥毥獭背霈F(xiàn)脫節(jié)與間斷現(xiàn)象。與“基教”連接的“職教”在一定意義上又是“成教”的基礎(chǔ)，然而因?yàn)槿狈@個(gè)環(huán)節(jié)，使得農(nóng)村“成教”成為“職教”的補(bǔ)償教育，成了位置后移了的職教，而不能實(shí)施自身意義的繼續(xù)教育，更不能行使自己終身教育的應(yīng)然功能。同時(shí)由于成教的“成人性”特點(diǎn)。也難以真正落實(shí)作為職前教育的職教目標(biāo)，出現(xiàn)一定程度的“雙難”、“雙誤”現(xiàn)象。

(二)創(chuàng)建和諧融通的新型結(jié)構(gòu)

事物的發(fā)展是質(zhì)變基礎(chǔ)上的“揚(yáng)棄”，它必須具有自我發(fā)展的新形態(tài)與容納舊我的新格局。農(nóng)村教育的新發(fā)展，同樣需要?jiǎng)?chuàng)造出自己的新結(jié)構(gòu)形態(tài)，并在新格局里“推陳出新”。

在“區(qū)域農(nóng)村教育為區(qū)域農(nóng)村社會(huì)發(fā)展服務(wù)”這個(gè)總的應(yīng)然性本體功能定位的規(guī)定下，我們確立的農(nóng)村“三教”各自獨(dú)特的價(jià)值取向和功能定位是：其一，農(nóng)村基礎(chǔ)教育，它應(yīng)是既為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，又為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的基礎(chǔ)性、綜合型的教育；是以學(xué)術(shù)性學(xué)力養(yǎng)成為主、職業(yè)性資格準(zhǔn)備為輔的基礎(chǔ)性、綜合型的教育。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價(jià)值取向是：既要把農(nóng)家子弟培養(yǎng)成作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的現(xiàn)代型人才，又要把他們培養(yǎng)成作為新農(nóng)村社會(huì)建設(shè)者和接班人的現(xiàn)代型農(nóng)民。其二，農(nóng)村職業(yè)教育，它應(yīng)是直接為農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)和人力資源開發(fā)服務(wù)的職業(yè)資格教育和專業(yè)技術(shù)教育；是以職業(yè)資格準(zhǔn)備、專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練為主，以學(xué)術(shù)性學(xué)力養(yǎng)成為輔的TVET。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價(jià)值取向是：把廣大的農(nóng)民(特別是未來的農(nóng)民)培養(yǎng)成懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的具有開發(fā)創(chuàng)業(yè)能力的復(fù)合型人才。其三，農(nóng)村成人教育，它應(yīng)是直接服務(wù)于農(nóng)村工作者的實(shí)際需要的繼續(xù)性、回歸性的教育。是以提高農(nóng)村勞動(dòng)者的崗位適應(yīng)、致富能力為核心的綜合實(shí)用性教育，也是促進(jìn)其自我完善與生活幸福為目的的終身教育。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價(jià)值取向是：把廣大的農(nóng)村工作者(特別是農(nóng)民)培養(yǎng)成有文化、能致富、會(huì)生活的發(fā)展型人才。

實(shí)施農(nóng)村“三教”綜合改革。創(chuàng)建和諧融通的新農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)，是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)工程。其一，在社會(huì)實(shí)控層面上，建立有效的社會(huì)保障體制。教育是社會(huì)的教育，必然通過一整套社會(huì)保障體制來實(shí)施對(duì)教育改革的有效控制。譬如，通過“教育立法”體制，改變“三教”綜合改革中“無法可依、施控不力”的現(xiàn)象；通過“教育督導(dǎo)”制度，解決“有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，違法不究”的現(xiàn)象。其二，在教育回應(yīng)層面上，建立有效的對(duì)話溝通機(jī)制。通過教育督導(dǎo)室的“督政”功能，體現(xiàn)教育的權(quán)利和意志：通過建立專業(yè)性的社會(huì)中介組織。為改革提供科學(xué)公正的有效信息：通過建立高效靈敏的反饋機(jī)制，及時(shí)獲得教育產(chǎn)品是否適應(yīng)社會(huì)需求的信息。其三，在教育結(jié)構(gòu)層面上，建立系統(tǒng)的內(nèi)部整改機(jī)制。通過“教育規(guī)劃”，使農(nóng)村教育要享有和區(qū)域城市教育對(duì)等的地位、平等的發(fā)展權(quán)：通過“教育結(jié)構(gòu)”改革，建立起不是“脫離、偏離、被動(dòng)、滯后”，而是“融通、對(duì)話、主動(dòng)適應(yīng)、自覺服務(wù)”的新農(nóng)村教育體系。其四，在教育配套改革層面上。建立相應(yīng)體制系統(tǒng)。通過改革“辦學(xué)體制”，鼓勵(lì)社會(huì)辦學(xué)和個(gè)人辦學(xué)，使教育投入主體多元化，并建立“聯(lián)辦、共建、交流、合作”的統(tǒng)籌機(jī)制：通過改革“經(jīng)營(yíng)管理體制”，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，講求產(chǎn)出效益，提高辦學(xué)效益。通過改革“學(xué)校內(nèi)部管理體制”，可試行校長(zhǎng)選舉制和教師招聘制，并形成雙向制約機(jī)制等。

三、個(gè)性“演化”是根本問題

在區(qū)域農(nóng)村社會(huì)系統(tǒng)中發(fā)展著的農(nóng)村教育，在與區(qū)域農(nóng)村社會(huì)協(xié)調(diào)互動(dòng)中發(fā)展著自己的主體力量，張揚(yáng)著自我的創(chuàng)造個(gè)性；并以此自覺主動(dòng)而又超前性地順應(yīng)和改造社會(huì)，書寫自己的“性情”人生。這是農(nóng)村教育“合規(guī)律性與合目性”的自然顯現(xiàn)，也是涉及農(nóng)村教育可持續(xù)發(fā)展與建設(shè)和諧農(nóng)村社會(huì)的根本問題。

(一)，‘雙層級(jí)”協(xié)調(diào)互動(dòng)

區(qū)域農(nóng)村教育與區(qū)域農(nóng)村社會(huì)的“協(xié)調(diào)互動(dòng)”，包括宏觀的“社會(huì)與教育”和微觀的“功能與結(jié)構(gòu)”雙層級(jí)互動(dòng)形式。

社會(huì)本身是個(gè)發(fā)展著的系統(tǒng)，教育是這個(gè)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的要素，不同的社會(huì)歷史階段上，教育與社會(huì)結(jié)成不同的結(jié)構(gòu)關(guān)系，教育首先被社會(huì)歷史性所規(guī)定。社會(huì)存在與發(fā)展的需要，決定教育的應(yīng)然“定位”，教育功能定位又決定自身要具備的相應(yīng)結(jié)構(gòu)；豐十會(huì)發(fā)展變化了，由其決定的教育功能定位也要發(fā)生變化與之適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也要相應(yīng)調(diào)整而與功能變化適應(yīng)。問題的另一方面是，現(xiàn)代社會(huì)越來越“依靠”教育來發(fā)展自己，教育由社會(huì)的邊緣逐步變成核心，由跟在后面被動(dòng)適應(yīng)，轉(zhuǎn)為走在前面主動(dòng)適應(yīng)。兩者關(guān)系越來越密切，相互作用越來越大。這就要求教育功能定位的立足點(diǎn)，不僅是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，而且更應(yīng)該是未來社會(huì)發(fā)展的需要：不是被動(dòng)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，而是主動(dòng)變革以發(fā)揮其功能。同時(shí)社會(huì)要確立教育優(yōu)先發(fā)展的地位，不僅儀是立足現(xiàn)有條件辦教育，而是創(chuàng)造條件立足未來發(fā)展教育。如此，教育與社會(huì)結(jié)成協(xié)調(diào)互動(dòng)的發(fā)展關(guān)系。

由教育與社會(huì)協(xié)調(diào)互動(dòng)所規(guī)定的是教育應(yīng)然性的功能定位和應(yīng)然性的結(jié)構(gòu)調(diào)整，它與教育現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)和由之決定的現(xiàn)實(shí)的教育功能之間存在差距，有時(shí)差距很大。這便要求我們進(jìn)入教育系統(tǒng)內(nèi)部，考察其現(xiàn)實(shí)的教育結(jié)構(gòu)如何，由其決定的教育功能水平怎樣；又要跳出圈外，分析應(yīng)然定位如何引起已有功能定位變化，以此帶來舊有教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，逐步建立起與應(yīng)然功能定位相適應(yīng)的新的教育結(jié)構(gòu)，從而又引起教育功能的改變。如此，由社會(huì)需要決定的應(yīng)然定位，通過已有功能定位、已有教育結(jié)構(gòu)的中介變化，便與應(yīng)然結(jié)構(gòu)定位、應(yīng)然教育功能之間，成功實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)互動(dòng)。

(二)“兩特性”自我表現(xiàn)

“協(xié)調(diào)互動(dòng)”關(guān)系中教育的自主性問題，則涉及“教育存在的自主規(guī)定性”與“教育發(fā)展的主動(dòng)適應(yīng)性”兩大教育特性。

從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，雖然農(nóng)村教育的“生成”來自其“上位”系統(tǒng)的需要，它的繼續(xù)存在和發(fā)展也不能脫離“條塊”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和自身生態(tài)系統(tǒng)的制約和幫助，但它一經(jīng)存在就具有了天然的本體性地位，它要重新自我規(guī)定其應(yīng)在的位置，主動(dòng)承擔(dān)其應(yīng)負(fù)的職責(zé)，并有效地作用于所屬系統(tǒng)。它體現(xiàn)為教育克服了依附性而“不等、不靠、不要”，具有了獨(dú)立意志和自主能力。它自我規(guī)定自己姓“農(nóng)”。為區(qū)域農(nóng)村社會(huì)服務(wù)，而不再籠統(tǒng)的姓“圍”、無奈的姓“城”，游離于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展之外。

所謂主動(dòng)適應(yīng)性是說具有獨(dú)立自主能力的教育，不但具有以“教育市場(chǎng)”為中介自動(dòng)糾偏的反饋機(jī)制，而且具有根據(jù)變化了的社會(huì)需求去有效適應(yīng)的能動(dòng)糾偏的“前饋”回路，以保證在社會(huì)需求和社會(huì)供給之間實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡。教育作為培養(yǎng)人的過程，周期長(zhǎng)而滯后特點(diǎn)明顯，隨著社會(huì)發(fā)展節(jié)奏變得越來越快，相應(yīng)的社會(huì)需求便處于不斷變化中，這就使得普通的反饋機(jī)制糾偏的作用和時(shí)效大受影響。因此我們引入“前饋”(feedforward)的概念，為了保證前饋效果，需要在農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要和應(yīng)然定位之間加上“外前饋”機(jī)制。以不斷檢與矯正功能定位因需要變化而產(chǎn)生的滯后性偏差；在應(yīng)然定位和應(yīng)然教育結(jié)構(gòu)之間設(shè)置“內(nèi)前饋”機(jī)制，以保證結(jié)構(gòu)主動(dòng)適應(yīng)功能定位的變化。進(jìn)一步，還需將前饋職能“實(shí)體化”，以充分發(fā)揮農(nóng)村教育適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的主體能動(dòng)性。:

(三)“五維度”個(gè)性演化

社會(huì)教育“協(xié)調(diào)互動(dòng)”歷史進(jìn)程中的教育個(gè)性的演化，蘊(yùn)涵著“本體、主體、中介、意識(shí)、實(shí)踐”五個(gè)層面的合和融通，它是雙邊互動(dòng)中教育個(gè)性的具體張揚(yáng)。

1、本體層面。農(nóng)村教育與農(nóng)村社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等生態(tài)因子互動(dòng)契合的程度。這是標(biāo)志教育生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)和進(jìn)化水平的層面，也是考察教育生態(tài)狀況的本真視角。農(nóng)村教育與農(nóng)村社會(huì)諸因子互動(dòng)的契合度，決定教育系統(tǒng)生態(tài)的和諧性，而和諧性的教育生態(tài)正是我們追求的目標(biāo)。

2、主體層面。政府、社會(huì)、個(gè)人強(qiáng)化自身發(fā)展并參與、支持教育發(fā)展的力度，與教育加強(qiáng)自身改革與發(fā)展并主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的力度。這是標(biāo)志教育生態(tài)系統(tǒng)由自在狀態(tài)轉(zhuǎn)為自為狀態(tài)的層面?！傲Χ取北砻魃鐣?huì)主體具有的自主發(fā)展的程度。具體而言，指政府、社會(huì)、個(gè)人加強(qiáng)自身發(fā)展并參與支持教育的發(fā)展，這說明社會(huì)進(jìn)化到(人們也意識(shí)到)開始依靠教育發(fā)展自身，社會(huì)教育化亦即“學(xué)習(xí)化社會(huì)”將要降臨的階段：而教育加強(qiáng)自身改革與發(fā)展并主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)，則說明教育已發(fā)展到超前為未來社會(huì)培養(yǎng)人才，教育中心化的時(shí)代即將來臨。兩趨勢(shì)的融通、兩力度的融合將重塑本體層面新型的“教育——社會(huì)”結(jié)構(gòu)。

3、中介層面。作為教育與社會(huì)協(xié)調(diào)互動(dòng)中介的農(nóng)村教育市場(chǎng)發(fā)育的程度。這是標(biāo)志作為教育生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)化限制因子的市場(chǎng)調(diào)控機(jī)制形成的層面。只有農(nóng)村教育市場(chǎng)充分而健全的發(fā)育，才能在社會(huì)對(duì)教育的需求與教育對(duì)社會(huì)的供給之間，建立起有效的中介機(jī)制，而使之在對(duì)立統(tǒng)一中進(jìn)入?yún)f(xié)同進(jìn)化的軌道。

篇4

眾所周知，每幅作品背后都賦予了作者的思想感情，就好比寫作文一樣，我們用繪畫來表達(dá)心中的喜怒哀樂，用作品中的每一個(gè)元素來向人們講述著作品背后的故事。所以，我們說作品能夠展現(xiàn)學(xué)生的心理，能夠詮釋作者感情。因此，作為教師的我們要從學(xué)生的作品中來感受和揣摩學(xué)生的作品告訴了我們什么，并組織其他學(xué)生一起去感悟，這樣不僅能夠提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，而且還能給學(xué)生的作品賦予生機(jī)，讓其活起來。反之，我們也可以通過繪畫來表達(dá)自己的心理?？梢姡瑢W(xué)生的心理決定了繪畫作品的情趣，作品展現(xiàn)了學(xué)生賦予的內(nèi)涵，兩者之間有著密切的聯(lián)系，也對(duì)學(xué)生健全的發(fā)展起著非常重要的作用。

二、學(xué)生健康的心理對(duì)美術(shù)教學(xué)的意義

1.學(xué)生健康的心理能夠提高課堂參與度

美術(shù)是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。所以，在課堂上我會(huì)用寬松的氛圍讓學(xué)生自己挑選主題和素材，讓他們從自己喜歡和感興趣的東西入手，例如，他們喜歡的卡通漫畫、剪紙手工、身邊的各種花草等，通過變形、添加、組合等各種方式創(chuàng)作，尋找每幅作品的特色展示和表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生的信心和鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象。實(shí)踐證明，積極的心理學(xué)習(xí)態(tài)度能夠推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)地參與到美術(shù)課堂活動(dòng)之中去創(chuàng)作，去用作品展現(xiàn)自己的情感態(tài)度，這樣不僅能夠確保美術(shù)課程價(jià)值最大化實(shí)現(xiàn)，而且對(duì)學(xué)生的表達(dá)和表現(xiàn)能力的提高也起著非常重要的作用。

2.學(xué)生健康的心理能夠給作品賦予意義

繪畫作為一個(gè)能夠展現(xiàn)學(xué)生心理的平臺(tái)，不僅能夠展現(xiàn)學(xué)生的心情，表達(dá)學(xué)生的思想情感，還能傳遞親情。例如，一次以“星空”為主題的創(chuàng)作課上，一個(gè)平時(shí)比較內(nèi)向的女孩畫了滿滿的星星，下面是空空的草坪，然后在那里發(fā)呆。我就跟她聊天，她告訴我她喜歡星星，她說看到星星就想媽媽，可是媽媽在好遠(yuǎn)的地方打工，好久不見媽媽，好像不太記得媽媽的樣子了。我問她還記得媽媽的背影嗎，這么美好的夜晚，你和媽媽都坐在草坪看星星，和星星聊天好嗎？等暑假的時(shí)候給媽媽看，告訴她你跟星星說了什么，問媽媽想跟星星說什么好嗎？她頓時(shí)眼睛放光，高興地說老師我試試，后來她在畫面上畫出了一對(duì)相依的母女看星星的場(chǎng)景，感動(dòng)了整個(gè)班級(jí)。所以，學(xué)生的心理直接決定了作品中所要表達(dá)的內(nèi)容，所要傳遞的情感。如果作品中表達(dá)的是愛，那么，愛就會(huì)隨著作品的鑒賞而被傳遞下去。因此，學(xué)生的作品體現(xiàn)了學(xué)生的心理，同時(shí)，學(xué)生的心理給作品賦予了情感和意義，作為教師的我們就要走進(jìn)學(xué)生心理，幫助和引導(dǎo)學(xué)生用作品傳遞正能量，同時(shí)，也為學(xué)生健全的發(fā)展做好保障工作。

三、結(jié)語

篇5

與此同時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的科技含量卻在逐年增加，過去農(nóng)民所從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大多是憑經(jīng)驗(yàn)行事，而現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已完全不是過去那么一回事了。農(nóng)作物的蟲害、草害，惡劣天氣所帶來的水災(zāi)、旱情，直接影響著農(nóng)業(yè)的收成，另外不同農(nóng)作物品種對(duì)光照、積溫等外界因素的要求也不盡相同。如果在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中盲目行事的話，稍有疏忽，就會(huì)招致減產(chǎn)甚至絕收。作為直接服務(wù)于農(nóng)業(yè)的農(nóng)村成人教育，如果不在提高農(nóng)民的科技素質(zhì)上下功夫，那這一現(xiàn)象一時(shí)難以改觀，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)就會(huì)徘徊不前。農(nóng)村成人教育在提高農(nóng)民的科技文化素質(zhì)方面有著獨(dú)特的不可替代的優(yōu)勢(shì)。我們嘗試著把農(nóng)技人員的培訓(xùn)工作做大做強(qiáng)，借助于農(nóng)技人員這一觸角，借助于種田大戶，把科技向普通家庭、普通農(nóng)民滲透。單在去年，我鎮(zhèn)成人中心校就舉辦各類農(nóng)技培訓(xùn)十多期，培訓(xùn)農(nóng)民四百多人次。

二、加強(qiáng)人本教育，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧

在農(nóng)村，近幾年時(shí)常出現(xiàn)一些不和諧的聲音，有的人家兒女們進(jìn)城，留下的是孤獨(dú)的空巢老人，他們擔(dān)負(fù)著繁重的農(nóng)活，承擔(dān)著照顧孩童的重任，久而久之，父子的感情疏遠(yuǎn)了，婆媳的感情隔膜了，有的家庭親情出現(xiàn)了危機(jī)。鄰居之間也有許多不睦的表現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)的多了，合作的少了，有時(shí)為了一些雞毛蒜皮的小事而相互漫罵，甚至大打出手，反目成仇。村組之間有時(shí)也因?yàn)橄嗷ゲ录啥y以溝通，這些不和諧的事還經(jīng)常發(fā)生在農(nóng)村計(jì)劃生育，農(nóng)村合作醫(yī)療，農(nóng)村社會(huì)化養(yǎng)老保險(xiǎn)等諸多事情中，有些事雖小，但危害卻很大。它直接危害到人與人的和諧相處，繼而也會(huì)影響到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，鄰里是社會(huì)的紐帶。沒有和諧的家庭、和諧的鄰里關(guān)系就沒有和諧的新農(nóng)村。我們農(nóng)村成人教育要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，對(duì)農(nóng)民要加強(qiáng)人本教育，促進(jìn)鄉(xiāng)村的和諧。在這方面，我們成人中心校作了一些嘗試。首先，我們以家長(zhǎng)學(xué)校為抓手，促進(jìn)和諧家庭的形成。我們了解到，家庭的矛盾，形成是多方面的，各個(gè)不同，但我們又不能深入到每一個(gè)家庭去調(diào)查、了解、做工作。然而我們也有自己的優(yōu)勢(shì)。這幾年，我校在全鎮(zhèn)的所有村場(chǎng)都設(shè)有家長(zhǎng)學(xué)校，我們借助這個(gè)陣地，通過在校學(xué)生這個(gè)紐帶，定期的召開家長(zhǎng)會(huì)，通過向他們匯報(bào)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，暢談教育子女的得與失，來強(qiáng)化他們的親情，破解有關(guān)家庭的隔閡，達(dá)到教好一個(gè)學(xué)生，和諧一個(gè)家庭的目的。其次以社會(huì)宣傳求突破，促進(jìn)鄰里的和諧。由于農(nóng)村科技教育的需要，我們?cè)诿總€(gè)村場(chǎng)都設(shè)立了固定的墻報(bào)、宣傳欄。農(nóng)閑季節(jié)，我們結(jié)合各級(jí)政府的要求，專門辟專欄宣傳和諧新農(nóng)村的偉大意義和作用，另外我們也不放棄一些古老的但仍適用的方式，如在顯要的位置刷寫標(biāo)語，以最通俗的語言傳遞最深刻的思想：“鄰居好，賽金寶”“朋友可以選擇，鄰居必須友好相處”這樣，在鄉(xiāng)村，隨處可見成人教育的宣傳標(biāo)語，形成了“人人是學(xué)習(xí)之人，處處是學(xué)習(xí)之所”的良好氛圍。再次，以社區(qū)文化助和諧農(nóng)村向前推進(jìn)，在我鎮(zhèn)，我們通過把安排職工學(xué)校，農(nóng)民學(xué)校同集鎮(zhèn)的文化生活、集鎮(zhèn)建設(shè)、衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)、安全鄉(xiāng)鎮(zhèn)的創(chuàng)建緊密結(jié)合起來，使社區(qū)教育有聲有色，極大的陶冶了廣大農(nóng)民的情操，人與人的關(guān)系融洽了，社會(huì)更加和諧安定了，如今，全鎮(zhèn)上下兩個(gè)文明建設(shè)紅紅火火，農(nóng)村合作醫(yī)療、勞動(dòng)保險(xiǎn)、計(jì)劃生育等各項(xiàng)工作全面推進(jìn)。農(nóng)村呈現(xiàn)出一派既朝氣蓬勃又安寧和諧的新氣象。

三、提倡創(chuàng)新，為新農(nóng)村建設(shè)注入活力

我們農(nóng)村成人教育必須注重培養(yǎng)農(nóng)村勞動(dòng)者的科技創(chuàng)新意識(shí)和科技創(chuàng)新能力。為新農(nóng)村建設(shè)注入活力，實(shí)踐中，我們做了以下的幾項(xiàng)工作：

（一）加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)教育，形成一個(gè)人人爭(zhēng)先，不墨守陳規(guī)，不固步自封的良好氛圍，每年，我們通過對(duì)部分農(nóng)村青少年創(chuàng)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)來使他們從小就樹立一個(gè)創(chuàng)新的理念，并以此影響到他們一生的學(xué)習(xí)、生活和工作，影響著全社會(huì)的創(chuàng)新活動(dòng)和實(shí)踐。

（二）要想真正的使農(nóng)民致富，就要不斷地減少農(nóng)民。為此，我們成人教育根據(jù)我鎮(zhèn)招商引資的實(shí)際情況，對(duì)農(nóng)民大力進(jìn)行職業(yè)教育，通過培訓(xùn)，使一大批農(nóng)民有了一技之長(zhǎng)，完成了人生的一次大的嬗變，從農(nóng)民變成了工人，有了自己的另一片天地。收入的增長(zhǎng)不僅改變了他們的經(jīng)濟(jì)生活，然而不少的農(nóng)民因此走上了一條所謂的‘不安分’的奮斗之路，他們中有的成了農(nóng)村的能人，成了新事物的創(chuàng)造者，新理念的傳播者，這乃是農(nóng)村成人教育的最大收獲。

篇6

關(guān)鍵詞：心理健康教育農(nóng)村中小學(xué)德育工作

心理健康教育是德育的基礎(chǔ)，對(duì)做好農(nóng)村中小學(xué)德育工作具有重大促進(jìn)作用，在德育工作中運(yùn)用心理健康教育，能有效達(dá)到德育目標(biāo)，完成德育任務(wù)。農(nóng)村中小學(xué)德育工作者要認(rèn)識(shí)心理健康教育的重要作用，研究探索以心理健康教育促進(jìn)德育工作的方法途徑，開創(chuàng)德育工作新局面，培養(yǎng)社會(huì)和時(shí)代需要的人才。

一、認(rèn)識(shí)心理健康教育對(duì)德育工作的促進(jìn)作用

當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)德育工作者普遍缺乏心理學(xué)知識(shí)，不了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)，更不了解心理健康教育對(duì)德育工作的促進(jìn)作用，德育方法失之武斷、簡(jiǎn)單、粗暴，導(dǎo)致德育失效。為做好德育工作，收到事半功倍的效果，就需要深入認(rèn)識(shí)心理健康教育的重要性，從學(xué)生主體出發(fā)，樹立新的教育觀念。

1、1學(xué)習(xí)心理健康教育知識(shí)，掌握少年兒童身心發(fā)展的普遍特點(diǎn)和規(guī)律

農(nóng)村中小學(xué)德育工作者除了積極參加進(jìn)修學(xué)習(xí)，接受有關(guān)中小學(xué)生心理健康知識(shí)培訓(xùn)外，還要在繁忙工作之余，主動(dòng)溫習(xí)教育心理學(xué)，掌握心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，了解兒童成長(zhǎng)發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律。同時(shí)，在教育教學(xué)實(shí)踐中，通過觀察、談話、座談及走訪等形式，了解每個(gè)學(xué)生的具體情況，分析其個(gè)性特點(diǎn)，采取恰當(dāng)?shù)拇胧┓椒ㄟM(jìn)行教育。

1、2心理健康教育是開展德育的要求

心理健康教育是運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展施加積極影響，使其形成健康思維、情感和性格的教育。開展心理健康教育，能夠幫助學(xué)生緩解或消除對(duì)教育的抵觸情緒。目前，農(nóng)村中小學(xué)德育由于單方面強(qiáng)調(diào)社會(huì)要求，忽視學(xué)生的心理感受和情感，德育工作者純粹說教，強(qiáng)制命令，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。德育工作要求開展心理健康教育，以緩和師生關(guān)系，縮短師生心理距離。德育工作者能夠掌握學(xué)生心理需要和思想動(dòng)向，把外在要求與內(nèi)在需要有效結(jié)合起來，立足于學(xué)生主體，真正實(shí)現(xiàn)德育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能。

1、3心理健康教育是學(xué)生道德發(fā)展的需要

德育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情感、堅(jiān)強(qiáng)的道德意志和良好的道德行為習(xí)慣，確立正確的理想、信念、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己道德素質(zhì)的過程中，心理健康教育起著至關(guān)重要的作用。心理健康教育與學(xué)生道德發(fā)展的程度密不可分，心理健康教育成效越大，學(xué)生道德發(fā)展程度越高，心理素質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生，其道德素質(zhì)往往很好。很難說，一個(gè)認(rèn)知能力差、意志薄弱的人，其道德水平會(huì)很高。德育中開展心理健康教育，能夠通過學(xué)生主體自我意識(shí)、情感及性格等心理素質(zhì)的有機(jī)調(diào)節(jié)，把外在的道德要求內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的道德品質(zhì)，滿足學(xué)生道德發(fā)展的需要。

1、4心理健康教育是促進(jìn)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的有效手段

德育過程中，由于心理原因會(huì)產(chǎn)生一些德育問題。如：有些學(xué)生對(duì)集體漠不關(guān)心、對(duì)同學(xué)冷漠、對(duì)老師不尊敬、不遵守紀(jì)律及不愛勞動(dòng)等現(xiàn)象，通過深入了解分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多是由于諸如家庭教育失當(dāng)、青春期困惑、人際關(guān)系緊張等心理原因形成的，這些問題僅僅用德育工作的方法很難解決。運(yùn)用心理健康教育，和學(xué)生進(jìn)行溝通、交流和疏導(dǎo)，可以營(yíng)造輕松愉快的教育氛圍，使學(xué)生自覺接受教育指導(dǎo)，能有效解決問題，促進(jìn)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)。

二、以心理健康教育促進(jìn)德育工作的方法途徑

農(nóng)村中小學(xué)德育工作者要在具體教育實(shí)踐中，有意識(shí)地開展心理健康教育，把心理健康教育和德育有機(jī)結(jié)合起來，探索有效的方法途徑，以素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)的目標(biāo)為中心，使兩者形成合力，共同對(duì)學(xué)生施加積極的教育影響，幫助學(xué)生形成優(yōu)良的個(gè)人品德。

2、1從學(xué)生主體出發(fā)，樹立新的德育觀

在德育過程中，農(nóng)村中小學(xué)德育工作者習(xí)慣于灌輸、說教、批評(píng)，疏于溝通、說服、指導(dǎo)，學(xué)生無條件接受，完全處于被動(dòng)地位。這種被動(dòng)的教育方式，激發(fā)不起學(xué)生積極的道德情感體驗(yàn)，容易造成學(xué)生的反感情緒，教育效果適得其反。因此，要尊重學(xué)生的主體地位，教育過程中要學(xué)會(huì)換位思考，從學(xué)生自身出發(fā)，關(guān)注學(xué)生內(nèi)在心理需求，樹立以人為本德育觀。運(yùn)用心理健康教育，做學(xué)生的朋友和貼心人，指導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。以平等、理解、尊重和信任的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生減少思想顧慮，能夠敞開心扉，樂于接受教導(dǎo)，取得良好教育效果。

2、2注意在各學(xué)科課堂教學(xué)中貫穿心理健康教育

德育工作不僅僅是德育工作者和心理健康工作者的事情，而是學(xué)校全體教師都應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)。任課教師在德育課和其他學(xué)科課堂教學(xué)過程中，不但要充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能，而且要貫穿心理健康教育，了解每一位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，關(guān)心每一位學(xué)生，愛護(hù)每一位學(xué)生，善于運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)解決課堂上出現(xiàn)的問題，營(yíng)造和諧課堂心理氣氛，使學(xué)生受到潛移默化的教育。

2、3善于把心理健康教育和德育的內(nèi)容方法結(jié)合起來

目前學(xué)校德育的內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義、集體主義、愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)等道德認(rèn)知及行為規(guī)范，忽視了學(xué)生內(nèi)在的道德體驗(yàn)和道德發(fā)展的需要；德育內(nèi)容和心理健康教育相結(jié)合，可以通過塑造學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生形成優(yōu)良品德。德育的方法一般以說服教育、品德評(píng)價(jià)等為主，強(qiáng)調(diào)的是理論灌輸和外在強(qiáng)化，容易使學(xué)生感到枯燥無味；心理健康教育則是運(yùn)用談話、心理咨詢、溝通分析、行為矯正等方法，通過開展活動(dòng)，讓學(xué)生在具體教育情境中得到體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生要求發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。因此，德育工作者要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的需要為基礎(chǔ)，開展心理健康教育，激發(fā)學(xué)生接受教育的興趣和要求發(fā)展的主動(dòng)性。

2、4提高德育工作者自身素質(zhì)和教育學(xué)生的能力

篇7

論文摘要:按照新農(nóng)村建設(shè)的要求，解決農(nóng)村成人教育存在的問題，轉(zhuǎn)變思想觀念、強(qiáng)化成人教育法治和信息體系建設(shè)、改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、加強(qiáng)農(nóng)村成人教育的師資隊(duì)伍建設(shè)、加大對(duì)成人教育的投入以及加強(qiáng)農(nóng)村成人教育理論研究已是迫在眉睫的當(dāng)務(wù)之急。

圍繞“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)，新農(nóng)村需要大批有文化、懂科技、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理的新型農(nóng)民。這就對(duì)農(nóng)村成人教育提出了新的更高的要求。所以，有效解決農(nóng)村成人教育存在的問題，加強(qiáng)農(nóng)村成人教育，使之成為新型農(nóng)民，是建設(shè)社會(huì)義新農(nóng)村的重要基礎(chǔ)。

一、農(nóng)村成人教育現(xiàn)狀與問題

1.觀念滯后

具體表現(xiàn)在:一是一些地方黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)經(jīng)濟(jì)工作十分重視，而對(duì)農(nóng)村成人教育卻認(rèn)識(shí)不足，他們擺不正農(nóng)村成人教育與地方經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，導(dǎo)致農(nóng)村成人教育發(fā)展緩慢，跟上不經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。二是由于農(nóng)村的文化、交通、通訊、信息、科技等相對(duì)落后，使得農(nóng)民的思想觀念也相對(duì)落后。農(nóng)民作為受教育者，大多數(shù)存有小富即安的思想，滿足于自給自足的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，小農(nóng)意識(shí)比較強(qiáng)，不愿花錢學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)不到科學(xué)知識(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的推動(dòng)作用。這種陳舊觀念嚴(yán)重制約著農(nóng)村成人教育的發(fā)展，影響了社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

2.沒有政策和制度作保證

長(zhǎng)期以來，由于以普教為中心的格局和城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的存在，人們更多關(guān)注的是普教和城市成人教育，對(duì)農(nóng)村成人教育的發(fā)展重視不夠，無論是教育經(jīng)費(fèi)的投入，還是教育資源配置、機(jī)構(gòu)設(shè)置、信息服務(wù)等，都沒有相應(yīng)的制度作保證，致使國(guó)家規(guī)定的許多發(fā)展農(nóng)村成人教育的政策與措施得不到貫徹落實(shí)。致使大多數(shù)農(nóng)村成人教育基礎(chǔ)設(shè)施陳舊、辦學(xué)條件差、教學(xué)手段落后，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)質(zhì)量，這是制約當(dāng)前農(nóng)村成人教育發(fā)展的重要原因。

3.師資隊(duì)伍水平不高

沒有一支高素質(zhì)的農(nóng)村成人教育師資隊(duì)伍是農(nóng)村成人教育面臨的一個(gè)重要問題。目前，農(nóng)村成人教育教師嚴(yán)重匱乏，而且專業(yè)化水平不高。大多數(shù)教師都是由普教轉(zhuǎn)崗或是由剛走出校門的年輕教師組成的，他們對(duì)成人教育的工作方法及農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)掌握不足，缺乏實(shí)用性教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成人教育管理經(jīng)驗(yàn)，嚴(yán)重影響了農(nóng)村成人教育的質(zhì)量。

4.成教理論研究滯后

長(zhǎng)期以來，我國(guó)農(nóng)村成人教育理論研究和農(nóng)村成人教育實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，在研究?jī)?nèi)容上，存在忽視我國(guó)基本國(guó)情和基本農(nóng)情的現(xiàn)象，因而缺乏具有實(shí)踐意義的研究課題和成果，所以也難以實(shí)現(xiàn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

二、應(yīng)采取的對(duì)策

面對(duì)當(dāng)前成教的困惑，筆者認(rèn)為，必須采取如下幾個(gè)方面的對(duì)策:

1.切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念

一是黨政部門的思想觀念。各級(jí)黨政部門在考慮地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，必須充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村成人教育是解決農(nóng)業(yè)增收、農(nóng)民致富、農(nóng)村人口生活質(zhì)量提高的重要舉措，同時(shí)也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的有生力量和重要陣地，在此高度認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，積極創(chuàng)造條件，提供有力保障，為農(nóng)村成人教育營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。二是農(nóng)民自身的思想觀念。農(nóng)民的觀念直接影響著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要發(fā)揮成人教育善于培訓(xùn)的功能，讓農(nóng)民走出安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的誤區(qū)，逐步在農(nóng)村形成科學(xué)、文明、健康向上的好風(fēng)尚，這樣，才能改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的落后狀況。 　2.加大財(cái)政投入

教育資金投入不足是影響農(nóng)村成人教育的重要因素，只有加大資金投入，改善辦學(xué)條件，才能使農(nóng)村成人教育真正在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮不可替代的作用。近年來我國(guó)教育投入狀況雖有一定改善，但對(duì)發(fā)展農(nóng)村成人教育的財(cái)力支持依然十分有限，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距更是十分明顯。據(jù)資料顯示:美國(guó)每年用于成人教育的經(jīng)費(fèi)約600億美元，德國(guó)成人教育投資占教育投資的15.3%。而我國(guó)目前成人教育投入僅占教育事業(yè)總經(jīng)費(fèi)的0.6%左右，用于農(nóng)村成人教育的經(jīng)費(fèi)份額更是微乎其微，嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村成人教育的發(fā)展。為此，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村成人教育的投入，在教育資源有限和吸收社會(huì)資金困難的情況下，以法規(guī)的形式確立一個(gè)農(nóng)村成人教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，確?？h鄉(xiāng)財(cái)政對(duì)農(nóng)村成人教育的投入不斷增加。這是當(dāng)前發(fā)展農(nóng)村成人教育的當(dāng)務(wù)之急。

3.強(qiáng)化成人教育法治和信息體系建設(shè)

實(shí)踐告訴我們，農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)科技知識(shí)并不都是自覺行為，政府除了要大力宣傳、發(fā)動(dòng)和引導(dǎo)外，還需要采取相應(yīng)的行政干預(yù)措施。因此，必須強(qiáng)化政府行為，通過撥款、立法及一定的方針政策進(jìn)行宏觀調(diào)控，建立政府統(tǒng)籌、教育主管、相關(guān)部門配合的農(nóng)村成人教育辦學(xué)體制，從制度上保證農(nóng)村成人教育工作的開展，以促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

信息化建設(shè)的滯后，使農(nóng)村無法得到快速、準(zhǔn)確的科技與市場(chǎng)信息，農(nóng)業(yè)新技術(shù)和市場(chǎng)開發(fā)利用也受到嚴(yán)重影響。為此，新農(nóng)村建設(shè)必須把農(nóng)村成人教育信息服務(wù)體系建設(shè)納入建設(shè)范疇，加大投入和推廣力度，加快農(nóng)村成人教育網(wǎng)絡(luò)的普及和應(yīng)用，建立國(guó)際國(guó)內(nèi)城鄉(xiāng)信息溝通的有效服務(wù)體系，加強(qiáng)信息交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源共享。

4.改革教學(xué)模式

一是農(nóng)副業(yè)圍繞“農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收”，通過開展科技培訓(xùn)，知識(shí)講座，外出參觀等活動(dòng)，積極為農(nóng)戶提供信息、技術(shù)服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)整體的提高。同時(shí)著力培育農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整示范戶，開發(fā)建設(shè)以無公害蔬菜為標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)菜場(chǎng)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品升級(jí)，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，增加農(nóng)民收入。二是由成教、文化站牽頭，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體協(xié)會(huì)為基礎(chǔ)的文化生活教育，包括各協(xié)會(huì)活動(dòng)、文體比賽，也包括琴棋書畫、健身美容、愛好特長(zhǎng)等培訓(xùn)活動(dòng)。三是由成教、婦聯(lián)、老齡委牽頭，以家長(zhǎng)學(xué)校、人口學(xué)校、老年學(xué)校為基礎(chǔ)的人口素質(zhì)教育培訓(xùn)，包括十星級(jí)文明家庭創(chuàng)建，各類家長(zhǎng)教育、優(yōu)生教育、計(jì)劃生育教育、環(huán)境及生態(tài)保護(hù)教育、各老年協(xié)會(huì)活動(dòng)等，特別是十星級(jí)文明家庭評(píng)比、老年休閑、各類老年健身競(jìng)賽活動(dòng)，如舞劍、扇舞、腰鼓、太極拳等，通過這些競(jìng)賽和教育活動(dòng)，提高人口素質(zhì)。

5.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

建立一支結(jié)構(gòu)合理、專兼結(jié)合、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是培養(yǎng)新型農(nóng)民，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要保證。一要通過改善農(nóng)村成人教育教師的工作環(huán)境和生活條件，穩(wěn)定農(nóng)村成人教育的師資隊(duì)伍。二是通過挖掘鄉(xiāng)土拔尖人才，如專業(yè)戶，種植、養(yǎng)殖大戶，農(nóng)民企業(yè)家等，讓他們成為新技術(shù)、新生產(chǎn)方式乃至新生活方式的實(shí)踐者和傳播者。三是通過開展遠(yuǎn)程教育，解決分散教學(xué)的師資問題。四是通過委托高校、科研院所進(jìn)行師資培訓(xùn)，切實(shí)提高師資隊(duì)伍的素質(zhì)，使其真正承擔(dān)起培養(yǎng)新型農(nóng)民的重任。

6.加快成教理論研究

一要充分調(diào)動(dòng)廣大科研人員和教師的工作積極性和主動(dòng)性，組建一支既有專家、學(xué)者，又有從事農(nóng)村教育一線的工作者參加的科研隊(duì)伍，使他們投入到研究農(nóng)村成人教育理論和規(guī)律的工作中去。二要切實(shí)改進(jìn)科研方法，用現(xiàn)代科學(xué)的方法論來指導(dǎo)農(nóng)村成人教育的研究工作，堅(jiān)持定性研究與定量研究相結(jié)合，國(guó)情和農(nóng)情相結(jié)合。三要加大對(duì)農(nóng)村成人教育研究工作的經(jīng)費(fèi)投入，確保農(nóng)村成人教育科研經(jīng)費(fèi)落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村成人教育的若干意見[Z].北京教職成，2002.

篇8

論文摘要：農(nóng)村的基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀在一定程度上影響了我國(guó)音樂教育的整體水平。目前，農(nóng)村音樂教育中還存在著教育經(jīng)費(fèi)不足、對(duì)音樂教育在孩子成長(zhǎng)過程中的重要作用認(rèn)識(shí)不夠、師資力量嚴(yán)重缺乏等一些問題。文章針對(duì)這些問題進(jìn)行分析并提出了一些對(duì)策。

音樂教育對(duì)于一個(gè)人的全面發(fā)展、塑造完美人格有著不可估量的作用，而且對(duì)于一個(gè)民族整體素質(zhì)的提高有著不可替代的作用。從某種意義上說，我國(guó)音樂教育的主要陣地在農(nóng)村，農(nóng)村音樂教育的好壞直接影響著我國(guó)學(xué)校音樂教育的整體水平。因此對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育進(jìn)行思考，探討農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育面臨的問題并提供農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展的基本對(duì)策，這些都具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、農(nóng)村音樂教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的現(xiàn)狀不容樂觀，存在著一些問題，這些問題制約了農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展。

1.教育經(jīng)費(fèi)投入不足，教學(xué)設(shè)備不完備

教育經(jīng)費(fèi)投入不足是農(nóng)村學(xué)校音樂教育中的一個(gè)重要問題。一些農(nóng)村學(xué)校為了縮減財(cái)政支出，盡量聘請(qǐng)代課教師。教育經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致教師工資較低。而一部分音樂教師也因沒有課，在年終考核時(shí)沒有機(jī)會(huì)參加考核，這些導(dǎo)致一些音樂教師對(duì)音樂課不感興趣。有些老師在自己能力允許的條件下都轉(zhuǎn)教語文或數(shù)學(xué)，導(dǎo)致音樂教師隊(duì)伍嚴(yán)重流失。教育經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致農(nóng)村的一些學(xué)校沒有固定的音樂教室或多媒體音樂教室，也沒有完備的音樂器材，影響了音樂課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

2.教育觀念陳舊、滯后

在較偏遠(yuǎn)地區(qū)一些農(nóng)民的生活還有問題，不會(huì)有太多的心思和多余的錢去學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)音樂。即便是想讓孩子學(xué)，也是心有余而力不足。對(duì)于音樂，他們覺得不能創(chuàng)造財(cái)富，所以他們不會(huì)花費(fèi)太多的精力和財(cái)力讓孩子去學(xué)習(xí)。只有文化課成績(jī)好的孩子才是好孩子，學(xué)生家長(zhǎng)更看重學(xué)生文化課的成績(jī)，沒有認(rèn)識(shí)到音樂在孩子成長(zhǎng)過程中的重要性，這就在一定程度上忽略了音樂在孩子全面發(fā)展中的重要性，忽視了對(duì)孩子美感、審美素質(zhì)的培養(yǎng)。

由于學(xué)生家長(zhǎng)的期望，以及應(yīng)試教育的影響，社會(huì)上對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)也是以升學(xué)率作為標(biāo)準(zhǔn)。所以，學(xué)校一方面考慮升學(xué)率帶來的影響，另一方面又受家長(zhǎng)的“重望”之托，它們以抓學(xué)生成績(jī)?yōu)橹?。在這樣的狀況下，一些學(xué)校就會(huì)為了升學(xué)率放棄，甚至犧牲一些看似與成績(jī)無關(guān)的課程和活動(dòng)，音樂課就是其中一個(gè)犧牲品。一些學(xué)校拿教學(xué)成績(jī)作為老師的考核標(biāo)準(zhǔn)，一些老師用考試成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行排名，這一連串的排名不由自主地會(huì)讓學(xué)校、教師、學(xué)生都覺得走到哪里都是文化課最重要。音樂教育在一些農(nóng)村的基礎(chǔ)教育中基本是處于可有可無的地位。因?yàn)樯龑W(xué)考試不考音樂，所以平時(shí)可能還有音樂課，而一到臨近期末，音樂課就會(huì)被其他課程占去。

作為中小學(xué)生，他們還處在人生觀和世界觀的形成過程中，他們對(duì)待事物的態(tài)度在很大程度上是受學(xué)校和家長(zhǎng)的影響。一些學(xué)校講升學(xué)率，家長(zhǎng)期望他們跳出農(nóng)村，這種潛移默化的影響使他們不由自主地也會(huì)重視文化課。他們對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)也只是通過電視、錄音機(jī)等這樣一些媒介，認(rèn)識(shí)到的也基本都是時(shí)下流行的通俗音樂。其實(shí)，對(duì)于本民族的民歌、民族樂器等，他們應(yīng)該多了解、應(yīng)該了解的知識(shí)卻從未耳聞，更談不上喜歡與否。

因此，在農(nóng)村學(xué)校，家長(zhǎng)、教師以及學(xué)生，對(duì)音樂教育在學(xué)校教育中的地位和在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的作用的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是模糊的。

3.師資力量缺乏

國(guó)運(yùn)興衰系于教育，教育成敗系于教師。農(nóng)村中小學(xué)音樂教師是支撐我國(guó)基礎(chǔ)音樂教育事業(yè)的重要力量。我國(guó)中小學(xué)音樂師資的來源基本上是高等師范院校、中等師范院校音樂專業(yè)的畢業(yè)生。但由于一些現(xiàn)實(shí)問題，比如，一些農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，交通、通訊、文化等與城市相比較落后，所以一些音樂專業(yè)畢業(yè)生不愿去農(nóng)村任教。

現(xiàn)在，農(nóng)村較少數(shù)學(xué)校有專職的音樂教師，大多數(shù)音樂教師都由語文、數(shù)學(xué)或其他科教師兼任，這些兼任老師絕大多數(shù)也都是半路出家，他們對(duì)音樂理論知識(shí)、音樂課程教學(xué)方法等了解還不夠深刻，因此音樂課教學(xué)形式單一、氣氛不夠活躍，致使學(xué)生對(duì)音樂課也失去了興趣。而那些專職的音樂教師，也會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)備不完善而感到“巧婦難為無米之炊”，感到?jīng)]有用武之地。這樣的現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂教育的發(fā)展，也使農(nóng)村中小學(xué)音樂教育和國(guó)家統(tǒng)編中小學(xué)音樂教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求相脫節(jié)。

二、發(fā)展農(nóng)村音樂教育的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變農(nóng)村音樂教育的思想觀念，完善評(píng)價(jià)機(jī)制

音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，絕不可可有可無，等閑視之。”所以，必須要改變長(zhǎng)期以來影響音樂教育向前發(fā)展的傳統(tǒng)教育思想和教育體制，改革考試制度。雖然素質(zhì)教育的口號(hào)已經(jīng)提出了很多年，但是在農(nóng)村的實(shí)施情況還不夠好。要對(duì)一些教育部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教育，使他們轉(zhuǎn)變“分?jǐn)?shù)第一”的觀念，樹立讓學(xué)生全面發(fā)展、注重學(xué)生素質(zhì)教育、審美教育培養(yǎng)的思想。還要鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)參加一些社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)或民間藝術(shù)節(jié)，使家長(zhǎng)切身體會(huì)到藝術(shù)的美和音樂的美，使他們明白音樂教育在孩子身心成長(zhǎng)過程中的重要性以及對(duì)塑造孩子心靈的重要作用。

在改變社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)教育觀念的同時(shí)，隨之改變的一個(gè)問題就是教育的評(píng)價(jià)機(jī)制問題。當(dāng)各方都認(rèn)識(shí)到音樂教育的重要性時(shí)，便不會(huì)再以單一文化課成績(jī)來衡量學(xué)生和評(píng)價(jià)學(xué)校，這樣會(huì)激發(fā)學(xué)校對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)。

2.加大對(duì)農(nóng)村音樂教育的經(jīng)費(fèi)投入，改善辦學(xué)條件

教育需要投資，音樂教育更是如此。音樂教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級(jí)政府、教育行政部門要加大對(duì)音樂教育的投入，同時(shí)要積極鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)社會(huì)上各種力量來對(duì)農(nóng)村音樂教育進(jìn)行投入，逐步建立多種渠道，來籌措農(nóng)村音樂教育經(jīng)費(fèi)機(jī)制，解決農(nóng)村音樂教育經(jīng)費(fèi)不足的問題，改善辦學(xué)條件，修建音樂教室，配置音樂教學(xué)器材，完善教學(xué)設(shè)施，提高農(nóng)村音樂教師的福利待遇。這樣，一些音樂教師才會(huì)安心扎根農(nóng)村，在農(nóng)村音樂教育中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而保證我國(guó)農(nóng)村音樂教育得到真正的發(fā)展。

3.優(yōu)化農(nóng)村音樂教師隊(duì)伍

針對(duì)農(nóng)村音樂教師緊缺，且目前音樂教師的音樂素質(zhì)較低等諸多問題，首先應(yīng)該穩(wěn)定在職音樂教師隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)在職音樂教師的定期培訓(xùn)，提高這些教師的綜合音樂素質(zhì)。發(fā)展有音樂愛好的其他課程教師，鼓勵(lì)他們加入音樂教師的隊(duì)伍里，對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，從而壯大農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教師的隊(duì)伍，提高他們的教學(xué)技能和水平。

當(dāng)然，單靠農(nóng)村音樂教師的自我補(bǔ)充和自我發(fā)展還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要鼓勵(lì)高等師范、中等師范院校的專家、教授和專業(yè)教師到農(nóng)村去作講學(xué)、作兼職，這樣有助于他們了解農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育、了解農(nóng)村需要什么樣的音樂教師，然后再結(jié)合高等師范院校的培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這樣便不至于使高等師范院校的音樂教育與基礎(chǔ)音樂教育脫節(jié)。同時(shí)要鼓勵(lì)音樂專業(yè)的畢業(yè)生到農(nóng)村去建設(shè)農(nóng)村，畢竟城市人口只占全國(guó)人口總數(shù)的一少部分，城市學(xué)校所需的音樂教師也是有限的。因此，要幫助他們樹立到農(nóng)村去的觀念，幫助他們克服思想上的負(fù)擔(dān)和困惑。另外，相關(guān)部門對(duì)這樣的畢業(yè)生在生活上要給予一定的幫助和支持。

4.充分利用有利資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂文化的根在農(nóng)村，要保存?zhèn)鹘y(tǒng)音樂文化就必須從農(nóng)村入手。對(duì)于農(nóng)村音樂教育來說更是便利，對(duì)傳統(tǒng)音樂文化觸手可及，要充分利用當(dāng)?shù)氐囊魳焚Y源。

民間傳統(tǒng)音樂具有淳樸的鄉(xiāng)土氣息，適合農(nóng)村的特點(diǎn)，容易在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生共鳴。例如，淳樸高亢的西北民歌、委婉悠揚(yáng)的江南絲竹、豪邁熱烈的北方吹打等，這些不僅能陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們的民族自豪感，而且更容易被廣大農(nóng)民所接受，對(duì)他們的思想進(jìn)行潛移默化地影響，對(duì)學(xué)生的感染也有著無法估量的作用。因此，學(xué)校在條件允許的情況下可以請(qǐng)一些本地的民間藝術(shù)家到學(xué)校進(jìn)行演出，豐富學(xué)生的音樂生活，使他們了解本土的民間音樂。這樣既豐富了學(xué)校音樂教育的內(nèi)容和形式，同時(shí)對(duì)于民族音樂的傳承也有一定的促進(jìn)作用。

我國(guó)要實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)，一定要狠抓農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育。一方面加快發(fā)展農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，這是物質(zhì)基礎(chǔ)與保障；另一方面，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)要從培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)音樂教育對(duì)中小學(xué)生智力的啟迪、人格的塑造以及想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等都具有不可替代的作用，應(yīng)重視音樂教育在學(xué)校教育中的地位。改變農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的現(xiàn)狀是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的偉大工程，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與諸多現(xiàn)實(shí)困難，需要各有關(guān)方面的共同努力和密切配合。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄔志輝，任永澤.精神培育：新農(nóng)村建設(shè)背景下農(nóng)村教育的使命[J].東北師范大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008（1）.

[2]蘇敏.農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育邊緣化問題與對(duì)策的思考[J].科教文匯.2007（8）.