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【關(guān)鍵詞】高職院校；思政工作；傾聽教育

20世紀(jì)初著名的意大利教育專家蒙臺梭利認(rèn)為，學(xué)生具備一種自我成長并形成健全人格的生命力，正是這種內(nèi)在的生命力促使學(xué)生不斷發(fā)展。她還認(rèn)為，對學(xué)生的自發(fā)的生命力是進(jìn)行壓制還是引導(dǎo)，是區(qū)分教育優(yōu)劣的分水嶺，只有順應(yīng)學(xué)生內(nèi)在生命力發(fā)展的教育，才會有利于學(xué)生的健康成長。所以，了解學(xué)生、明確他們自身發(fā)展的真正需要是成功實施教育的關(guān)鍵。那么，怎樣才能了解、明確學(xué)生自身發(fā)展的真正需要呢？人民教育出版社課程研究室的任長松先生在《探究式學(xué)習(xí)的18個原則》一文中明確提出了一個重要的教育理念——“傾聽著的教育”，認(rèn)為“教育過程是教育者和受教育者相互傾聽和應(yīng)答的過程”，而在教育過程中“傾聽不僅是一種工作手段更是教師的道德責(zé)任”。

教育從傾聽開始的理念中透出教育的哲理：教育必須傾聽，傾聽意味著教育的開端，在某種意義上，傾聽就是一種教育的言說，甚至就是一種教育。教育離不開對教育對象的傾聽，而在當(dāng)前高職院校的思政工作中，更需引入傾聽教育。

一、傾聽教育的本質(zhì)和內(nèi)涵

教育教學(xué)是在教師引領(lǐng)下，教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的過程，因此，教育要走向?qū)υ?。所謂對話，是雙向的、互動的、平等的。對話平臺的兩邊分別是教師和學(xué)生，平臺的主人的主語是“我們”而不是“我”和“他”。對話要從了解對方的意圖開始，這就首先傾聽對方的話語，從中尋找共同的話題，決定討論的方向和內(nèi)容。不去傾聽，就失去了對話的基礎(chǔ)，失去了對話的意義，對話可能成為“獨白”，甚至是單方的“訓(xùn)話”。因此，我們可以說，對話是從傾聽開始的，傾聽是對話的前奏，沒有傾聽就無法對話，也就無所謂教育。

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其實，中國傳統(tǒng)教育一直關(guān)注“聽”?？鬃訉W(xué)生的教育，最重要的特點是因材施教，怎樣因材施教？就是先聽，先了解學(xué)生的特點而后才能“因材”而“施教”。但是，不知何時，教師開始不聽了，不屑聽了，不會聽了，教育雙方往往會形成對立關(guān)系，嚴(yán)重影響了教育效果。究其原因，在于教師的權(quán)威意識造成的話語霸權(quán)，消解了學(xué)生傾訴，表達(dá)的欲望，堵塞了了解學(xué)生與學(xué)生溝通的渠道。因此，教師要做善于傾聽的人，并從傾聽開始學(xué)會教育，這不僅僅是對思政工作者的要求，也應(yīng)成為所有教師的共同追求。其實，傾聽很簡單，就是靜靜地、耐心地、認(rèn)真地聽，不急不燥，不打斷，不忙于下結(jié)論性判斷地聽。因為這是一種方式，所以不能當(dāng)作是一個簡單的形式；因為是方式，所以它是彌散的、滲透的，運用于教育的全過程。

二、高職院校的思政工作需要引入傾聽理念

隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生的個性特點以及生源結(jié)構(gòu)的特殊性對高校思政工作提出了更高要求。

（一）高職生這一特殊去群體迫切需要被傾聽

高職生作為高等教育大眾化所產(chǎn)生的新興群體，其生源具有極大的特殊性。具體而言，高職生生源主要來自三個方面：一是普通高中畢業(yè)生；二是五年一貫制高職錄取的初中畢業(yè)生；三是對口升入高職的三校生（中專畢業(yè)生與技校畢業(yè)生、職業(yè)高中畢業(yè)生）。在基礎(chǔ)教育學(xué)段，他們的學(xué)習(xí)成績長期處于中下水平。在中國目前的應(yīng)試教育大背景下，由于學(xué)習(xí)成績不好，多次考試失敗，他們在自己自我概念尚未形成的成長期，長期游離于老師、同學(xué)乃至于家長的積極關(guān)注和鼓勵之外，從而產(chǎn)生很強的挫敗感和自卑心理。這種挫敗感和自卑心理往往導(dǎo)致他們的情感和心靈閉鎖，不愿意向他人敞開自己的心扉，。從而形成了敏感、多疑、高度自負(fù)和極度自卑等多重矛盾交織的心理特征，使他們難以被理解也難以被說服。面對這一復(fù)雜現(xiàn)狀，簡單的說服教育、榜樣示范等傳統(tǒng)教育方式，顯然已不能適應(yīng)高職大學(xué)生的需求。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么必須從一切方面去了解人”。真正的教育是從心與心的對話開始的，要想全面了解學(xué)生就必須認(rèn)真傾聽學(xué)生內(nèi)心的需求。高職院校大學(xué)生鮮明的個性特點需要教育者尤其是思政工作者以傾聽的態(tài)度和方式去了解、理解，并在此基礎(chǔ)上給予指導(dǎo)和幫助。

“傾聽”教育理念的提出，真正把學(xué)生擺在主體性位置，思政工作者從一個說教者，規(guī)章制度制定者和維護(hù)者，轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心需要的聆聽者，成長成才的陪伴者幫助者和引導(dǎo)者。這一角色的轉(zhuǎn)變以及“傾聽”的行為過程，本身就包含了對學(xué)生的尊重關(guān)愛。傾聽的方式折射出的教育理念具體而言：其一是尊重；其二是信任；其三是虛心。教師的耐心、專注的傾聽，常常給學(xué)生以鼓勵、支持，使學(xué)生真正體會到受尊重和被信任的內(nèi)涵。而且“傾聽”教育滲透著教師把自己當(dāng)作受教育者的

理念，折射著虛心聽取意見的品質(zhì)。是教育“以人為本”的重要體現(xiàn)。對于普遍自卑敏感，迫切需要被理解被尊重的高職生而言，這種教育方式具有更為重要的意義。

（二）高職院校的思政工作需要引入傾聽的理念

首先，“傾聽”便于思政工作者深入、有效地開展工作。傳統(tǒng)的思政管理工作往往是以維護(hù)規(guī)章制度為準(zhǔn)則。重視問題的普遍性，卻忽略了產(chǎn)生問題的個性差異性。由于過分強調(diào)普遍性、代表性而缺乏針對性，往往使思政管理工作無法深入有效地開展。教育者常常就事論事，強調(diào)“王子犯法，與民同罪”，“對事不對人”，一切以標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)章制度為準(zhǔn)繩，而忽略了每一個“違反紀(jì)律者”犯錯誤的動機、原因、個性等個體差異性。所以，在遇到問題時，教育者往往苦口婆心、滔滔不絕，受教育者表面唯唯喏喏，內(nèi)心卻多有抵觸?！皟A聽”這一教育理念，強調(diào)聆聽學(xué)生內(nèi)心的聲音，其著眼點不在于問題或規(guī)章制度的本身，而在于如何了解學(xué)生的個體特點和出現(xiàn)問題的深層原因，以最終幫助引導(dǎo)學(xué)生成長。高職生在基礎(chǔ)教育階段往往缺乏良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，缺乏紀(jì)律觀念和集體意識，他們具有很鮮明的個性特點和豐富多變的內(nèi)心世界。只有采取傾聽的教育方式才能提高思政工作的針對性，因材而施教。有效避免學(xué)生的抵觸情緒和逆反心理，為高職思政工作深入有效地開展提供一條可行性途徑。

從傾聽的結(jié)果而言，在思政工作中經(jīng)常性的多種形式的傾聽學(xué)生內(nèi)心的聲音，看似被動，實則主動。從表面上看，傾聽是被動的，而對于有教育意識和教育智慧的教師而言，傾聽則是一種主動的行為，他們把傾聽當(dāng)作自己的責(zé)任、當(dāng)作教育的契機，因而，從表面上，傾聽是接收過程，但對于善于傾聽的教師，傾聽則是接收和輸出相融合、相交替的過程，傾訴者在傾聽者情緒感染下也會成為傾聽者。這種傾聽、傾訴的互置，形成了對話的平臺，此時，傾聽真正成為心靈的溝通。這種對話與溝通就是傾聽的最高境界和目的。其實，教師和學(xué)生就是在傾聽與傾訴中建立了融洽的師生關(guān)系，生發(fā)了教育的意義。在傾聽交流過程中，教師從被動地解決問題到主動的覺察問題、發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而有的放矢地制定工作思路和策略，預(yù)防問題的發(fā)生，這種主動探索的方式使思政工作具備了先見性和前瞻性。

三、高職思政工作中的傾聽?wèi)?yīng)注意的幾個問題

（一）“傾聽”態(tài)度與習(xí)慣的培養(yǎng)

傾聽是一種技巧，更是一門修養(yǎng)一門藝術(shù)。溫德爾.霍姆茲說過：“說是屬于知識的范疇而聽是智慧的特權(quán)”。事實上正像心理家波義（BOY）指出的：人們聽話的能力比說話的能力要差。作為教育工作者，因為教育職業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”的特殊性以及傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，使大部分的教師變成了說教高手，班主任更是如此，“板起面孔訓(xùn)人”似乎成了一般教育工作者的代表性形象。如此以來，學(xué)生不愿對老師說真心話甚至對老師的苦口婆心產(chǎn)生強烈的逆反、對抗心理也就不難理解了。所以，作為一名思政工作者尤其是高職院校的思政工作者更應(yīng)該改變傳統(tǒng)教育觀念，養(yǎng)成傾聽的態(tài)度和習(xí)慣，走近”學(xué)生進(jìn)而“走進(jìn)”學(xué)生的內(nèi)心世界以實現(xiàn)真正意義上的引導(dǎo)。

（二）“傾聽”方式、方法的多樣性

這里所說的“傾聽”，不僅指對教育個體內(nèi)心聲音的聆聽，還包括對群體意愿的關(guān)注；不僅包括言語行為方式上面對面的傾聽也包括書面的文字溝通。所謂語言行為上的傾聽，是指教育者通過個體訪談或群體座談的方式和教育對象之間進(jìn)行面對面溝通和交流。而書面文字式的傾聽，則包括設(shè)立學(xué)生信箱、網(wǎng)絡(luò)咨詢平臺以及對學(xué)生群體進(jìn)行的問卷調(diào)查等方面。其實，在教育實踐過程中，傾聽的方式是多種多樣的：著名教育家魏書生把辦公地點放在教室里是對學(xué)生的一種傾聽；設(shè)立班主任咨詢?nèi)?，組織家訪、成立家長委員會也是對學(xué)生的一種傾聽?？傊灰顒咏Y(jié)果不偏離了解、把握教育對象內(nèi)心世界的目的和主旨，都可以視作對教育對象的傾聽。

（三）傾聽不是目的，而是一種教育的途徑和手段

傾聽學(xué)生的心聲，是實現(xiàn)師生之間保持有效溝通的重要途徑，可以幫助教師了解教育對象并及時發(fā)現(xiàn)問題，但是，我們也應(yīng)該明白傾聽不是目的，而是一種教育的途徑和手段，是思政工作的前提和基礎(chǔ)。傾聽固然重要，但傾聽之后如何采取必要的行動和對策，有效的促進(jìn)、幫助學(xué)生的成長和發(fā)展才是思政工作的重點和中心。

（四）傾聽需要教師有足夠的內(nèi)涵和素養(yǎng)

傾聽不僅是教育技巧更是教師內(nèi)涵和素養(yǎng)的充分體現(xiàn)。學(xué)會傾聽，就得靜下心來，用一種謙虛的、平和的、包容的心態(tài)認(rèn)真而細(xì)心的傾聽。如果一邊在“傾聽”一邊又在固執(zhí)己見，或心情煩躁，或心不在焉，都達(dá)不到傾聽的目的。對于基礎(chǔ)較差、缺乏良好行為習(xí)慣的高職生而言，尤其需要教師有足夠的內(nèi)涵和素養(yǎng)。

總之，教育過程中的傾聽，是實現(xiàn)師生之間保持有效溝通的重要途徑，但是，我們也必須明白，沒有對學(xué)生的信賴，就不可能有真正意義上的傾聽，惟有對學(xué)生真誠、信任才能實現(xiàn)真正意義上的傾聽。對于在成長經(jīng)歷中尤其欠缺被傾聽、被欣賞、被肯定的高職生而言，尤其需要傾聽教育的滋養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]成尚榮．傾聽，教育的另一種言說[J]．人民教育，2004,(24)．

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1.多樣化的員工利益訴求

隨著施工企業(yè)員工素質(zhì)的提升、越來越明晰的企業(yè)員工關(guān)系、員工個人修養(yǎng)以及民主法治意識的增強，員工對企業(yè)和集體有著自己的期望值，他會開始有這個企業(yè)或者集體有著怎樣的前景、前途和命運，以后的發(fā)展方向怎樣、企業(yè)是不是有一個合理的制度管理、我的利益是不是能得到保障、在這里我有多大的發(fā)展空間等人性化、民主化的需求，而不是過去只要保證自己有錢賺，有飯吃，員工利益訴求呈現(xiàn)多樣化趨勢。

2.被輕視化的政工價值

社會發(fā)展到現(xiàn)在，政治和經(jīng)濟(jì)這對兄弟似乎還是沒有找到相互依賴、相互扶持的契合點，思想政治工作的重要性呈現(xiàn)逐步削弱的趨勢。很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)看不到政工人員存在的價值，認(rèn)為思想政治工作是非經(jīng)營性工作，產(chǎn)生不了實際的經(jīng)濟(jì)效益。有些企業(yè)的政工人員薪資待遇低，勞動成果得不到認(rèn)可，使得很多政工人員為了生存和自己的發(fā)展不得不改行。即使有些企業(yè)有政工人員，但是不重視政工人員的培訓(xùn)，投入少，政工價值還是受輕視。

二、新時期政工干部做好思想政治工作創(chuàng)新的途徑

1.創(chuàng)新工作方法

思想政治工作要想取得良好的效果，得到更多企業(yè)、集體的認(rèn)可，必須要改進(jìn)工作的方式方法，有效且有針對性地開展思想政治工作，改變過去“一刀切”的模糊的工作方法。第一，要注意教育對象的年齡、層次等相關(guān)情況，做到對教育對象一定程度的了解，以便選擇合適的思想政治教育方式；第二，在互聯(lián)網(wǎng)等高科技迅速發(fā)展的現(xiàn)在，要重視合理的運用思想政治工作載體，不斷嘗試運用新的宣傳教育載體，增強開展政治工作的方式，提高思想政治工作的趣味性和有效性。

2.創(chuàng)新規(guī)章制度

新時期，思想政治工作也要根據(jù)實際情況進(jìn)行必要的更新。如黨的規(guī)章制度、企業(yè)和單位已有的規(guī)章制度等都要根據(jù)新時期的具體要求創(chuàng)新。除此之外，對各級機關(guān)思想工作的監(jiān)督檢查力度要加大，對各級工作人員的思想政治教育工作要在原有的基礎(chǔ)上加強，同時要注意思想政治工作的落實是否到位，可以采取讓工作人員定期匯報的方式，檢查思想政治工作的落實情況。

3.創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)體制

第一，思想政治工作是一項需要的發(fā)揮各個部門共同力量的事情，它不只是黨務(wù)部門的工作，而是各級黨委、政工部門、各級政府、行政業(yè)務(wù)部門的一項重要職責(zé)，各個部門要將思想政治工作作為自己的分內(nèi)之事，以積極的態(tài)度迎接思想政治工作中遇到的困難和問題。第二，培養(yǎng)一批高素質(zhì)、工作能力強的政工干部，在他們的帶動下，進(jìn)一步加大黨務(wù)和政治工作干部隊伍的建設(shè)，并經(jīng)過培訓(xùn)和開展各項活動，使其中的大部分人都能成為政治覺悟高、知識面廣、理論功底深厚扎實的合格政工人員。第三，榜樣的力量是無窮的，在思想政治工作中積極發(fā)揮黨員的優(yōu)勢，建設(shè)群眾性的思想政治工作格局，以點帶面，逐步實現(xiàn)思想政治工作隊伍的壯大。

三、結(jié)語

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首先，學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的緊迫性使得思想政治工作成為值得研究的重要理論問題；其次，在思想教育學(xué)科領(lǐng)域中，理論與實踐的矛盾是亟待解決的大問題。思想政治教育活動的開展不僅僅是為了引導(dǎo)人們正確的思想觀、價值觀以及擇業(yè)觀，更重要的是促使人們形成正確的人格、能夠正確的認(rèn)識社會。對于這一點，傳統(tǒng)的思想政治工作有很大的優(yōu)勢，既做好了群眾的思想教育工作，又關(guān)注到了群眾實際生活問題，解決廣大群眾的思想問題和實際生活問題就是我們黨思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅如此，如果思想政治教育脫離了現(xiàn)實，只一味地強調(diào)思想進(jìn)步則很難實現(xiàn)思想政治教育實際的目的。

二、傳統(tǒng)思想政治工作的發(fā)展情況

1.更貼近受教育者的實際生活

我們要清楚，思想政治教育的開展對象就是廣大群眾，因此，我們需要將群眾與思政教育的關(guān)系納入研究范圍內(nèi)，并針對群眾的實際生活、實際思想問題等關(guān)系進(jìn)行深入分析。重新審視和把握思想政治教育的對象，是思想政治教育研究逐漸走向與現(xiàn)實生活互動的世界。隨著兩者關(guān)系的復(fù)雜，研究一定要根據(jù)群眾眼中的思想、行為特征，如何在中構(gòu)建和發(fā)揮思想政治教育的功能展開進(jìn)一步的研究?？傊?，思想政治教育的研究要注重研究對象的明確，重新走向?qū)ο蟛徱暫脱芯繉ο?，以深刻把握和明確對象，從而實現(xiàn)研究的創(chuàng)新和發(fā)展。上面提到，思想政治教育的目的是引導(dǎo)人、教育人以及關(guān)心和幫助人，開展的思想政治教育工作一定要有針對性和時效性，在實際的工作開展中，我們要關(guān)注到受教育者的實際情況，主動關(guān)心和幫助受教育者，堅持思想問題和生活實際問題的共同解決和處理，辦實事，辦好事，做到傾聽群眾意見，貫徹落實黨的路線和思想，全面發(fā)揮傳統(tǒng)思政教育工作的作用。

2.傳統(tǒng)思政工作與新媒體思政教育的融合

互聯(lián)網(wǎng)時代的掀起，促生了電子商務(wù)行業(yè)的發(fā)展，而新媒體的誕生受到了人們的熱烈追捧。憑借著便捷的分享方式和豐富的資源特點，使得新媒體很快成為社會大眾獲取信息的重要途徑，而新媒體在不斷擴(kuò)張的同時，這也給傳統(tǒng)思想政治教育工作帶來了一定的難度。我們可以通過利用來自新媒體、利用新媒體的方式，開展思想政治教育工作，真正融入同類人群中，以刺激其好奇心，從而更好的起到思想政治教育效果。例如：微博的信息傳遞功能也是微博最大的存在優(yōu)勢，思政教育工作者可以突破時間空間的限制，利用微博的功能隨時隨地開展思想政治教育工作。也可以通過微博的另一些功能與用戶直接進(jìn)行交流，這種交流隔著一定的屏障，對于用戶來說，更容易接受。而且現(xiàn)代人都不愿意瀏覽長篇大論的信息，微博的字?jǐn)?shù)限制也使得人們一眼就能瀏覽到關(guān)鍵的信息。另外，微博所擁有的話題討論也是思政教育可以利用起來的一些資源，由此，我們可以進(jìn)一步推動思想政治教育工作的開展，以發(fā)揮思政教育的作用。

3.心理與思想的雙重教育結(jié)合

最后，我們可以借助心理教育等方法進(jìn)行思想政治教育工作，以起到給教育對象啟發(fā)的作用。一方面，教育者要根據(jù)受教育者傳授一些基本的心理學(xué)知識，讓受教育者對于心理學(xué)的基本概念和標(biāo)準(zhǔn)有一個了解，從而能夠在一定程度上自我認(rèn)識到自己的思想行為。另一方面，適當(dāng)?shù)男睦碜稍儾坏軌蚣訌娝枷胝谓逃男Ч?，更能幫助思政工作者深入掌握受教育者的心理特征，根?jù)不同的性格特點和實際需求來開展有效的思政工作，從而達(dá)到高效的目的。

三、結(jié)束語

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職業(yè)技能培訓(xùn)中心為社會崗位進(jìn)行崗位職業(yè)培訓(xùn)，根據(jù)崗位工作的要求進(jìn)行定向培訓(xùn)，主要是加強就業(yè)人員的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德、工作能力、業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)。所以，職業(yè)技能培訓(xùn)中心不只是為了培養(yǎng)他們的業(yè)務(wù)工作技能，還應(yīng)該對他們的思想政治素質(zhì)進(jìn)行鍛煉，讓他們認(rèn)清自己的工作職責(zé)，放下思想包袱，熱情的投入到工作當(dāng)中，不斷的提高自己的工作技能。不過，當(dāng)下不少職業(yè)技能培訓(xùn)中心對生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)比較重視，而對就業(yè)人員的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德教育卻沒有不怎么看重，即在培訓(xùn)中有重業(yè)務(wù)輕思想的問題，不利于工作人才的培養(yǎng)。所以，我們應(yīng)該要正確的認(rèn)識職業(yè)技能培訓(xùn)中心的思想政治工作。

1.有利于貫徹黨的教育方針。我黨的教育方針是要全社會認(rèn)真而全面的發(fā)展德育、智育、體育、美育，針對職業(yè)技能培訓(xùn)中心而言，貫徹黨的教育方針，就是應(yīng)該努力提高就業(yè)人員的綜合素質(zhì)。

2.有利于適應(yīng)社會政治思想發(fā)展形勢。人在社會中不是孤立存在的，因而會受到社會思想政治的影響。由此看來，職業(yè)技能培訓(xùn)中心要重視就業(yè)人員的思想政治教育以及形勢教育，樹立就業(yè)人員的正確的思想政治觀念，培養(yǎng)正確的人生價值觀，要堅決抵制社會不良思想的侵襲，不然就會對就業(yè)人員的身心健康塑造不利，不能培養(yǎng)出負(fù)責(zé)任的就業(yè)人員。

3.有利于提高就業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)。從社會崗位需求的角度來看，每個職業(yè)都有自身的紀(jì)律性和組織性。作為社會崗位工作人員，就應(yīng)該愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德水平，在職業(yè)技能培訓(xùn)中將職業(yè)道德培養(yǎng)作為重點的培訓(xùn)內(nèi)容。

4.有利于促進(jìn)就業(yè)人員的全面發(fā)展。職業(yè)技能培訓(xùn)中心要加強就業(yè)人員的思想道德、業(yè)務(wù)技能、職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)。如果任何一個方面沒有做好，都可能讓就業(yè)人員片面發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，對就業(yè)人員進(jìn)行技能培訓(xùn)而不重視思想政治教育，那么就可能降低他們的道德水平。對于就業(yè)人員來說，不努力學(xué)習(xí)，不提高自身的思想素質(zhì)，就算工作很努力，也難以真正獲得發(fā)展。

5.有利于提高職業(yè)技能培訓(xùn)中心的培訓(xùn)效果。具體來說，要引導(dǎo)就業(yè)人員加強學(xué)習(xí)，提升崗位技能水平，做好就業(yè)人員的思想工作。就業(yè)人員的思想政治素養(yǎng)低下，那么他就很難正確的認(rèn)識自己和所要從事的崗位，不能夠做到愛崗敬業(yè)，那么對其所進(jìn)行的崗位培訓(xùn)效果也難以變得明顯。崗位從業(yè)人員的的人生價值觀是受到思想政治工作的引導(dǎo)，對職工的全面發(fā)展有著重要的推動作用。

二、職業(yè)技能培訓(xùn)中心的崗位培訓(xùn)對思想政治工作的要求

職業(yè)技能培訓(xùn)中心對社會就業(yè)人員的崗位培訓(xùn)有著針對性、直接性等特點。社會就業(yè)人員的崗位培訓(xùn)和在校學(xué)生的培訓(xùn)方式是不一樣的，社會就業(yè)人員有著自身的思想政治閱歷，他們的教育過程有著明顯的自主性，就是所謂的自我教育。所以，職業(yè)技能培訓(xùn)中心要根據(jù)他們的實際情況來做好思想政治工作，不論是在工作內(nèi)容，還是在工作的形式方法上，都要有創(chuàng)造性的做好。具體來說，職業(yè)技能培訓(xùn)中心應(yīng)該根據(jù)就業(yè)人員和社會崗位需求來把握好他們的思想動態(tài)變化，在思想政治以及形勢教育的基礎(chǔ)上，還要突出的加強職業(yè)道德、行為規(guī)范、崗位責(zé)任感、主人翁意識的教育，讓他們在崗位上能夠根據(jù)企業(yè)的行為價值機制來引導(dǎo)自己的思想動態(tài)和行動標(biāo)準(zhǔn)。在教育方式上，不能空洞說教，流于形式，必須根據(jù)就業(yè)人員的崗位來制定靈活的培訓(xùn)方針，在崗位培訓(xùn)中融入思想政治教育。

三、根據(jù)就業(yè)人員的崗位培訓(xùn)來強化思想政治工作

職業(yè)技能培訓(xùn)中心肩負(fù)著為企業(yè)和社會崗位培訓(xùn)人才，而經(jīng)過培訓(xùn)的人才應(yīng)該有較高的思想政治素質(zhì)、高度的崗位責(zé)任感，有通過完善的培訓(xùn)教育體制，為社會崗位輸送人才，積累培訓(xùn)經(jīng)驗。當(dāng)前，我們的企業(yè)急需專業(yè)而全面的、責(zé)任感強的復(fù)合型人才。要加強就業(yè)人員的崗位培訓(xùn)、持證上崗培訓(xùn)，并且加強思想政治工作教育力度。

職業(yè)技能培訓(xùn)中心要根據(jù)就業(yè)人員的思想動態(tài)，積極引導(dǎo)解決，讓他們能夠?qū)Ｐ牡淖龊眉寄芘嘤?xùn)，這是思想政治工作的重要方面。當(dāng)前，不少就業(yè)人員眼高手低、高不成低不就，受到了社會消極思想的影響，缺乏正確的人生價值觀念，在工作中不能全心全意。有的就業(yè)人員有著較好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，但是缺乏高度的責(zé)任感，工作責(zé)任心不強。還有的就業(yè)人員面臨的社會就業(yè)壓力大，思想障礙較多，這也影響了他們以后的就業(yè)前途。所以，職業(yè)技能培訓(xùn)中心應(yīng)該及時收集這些問題，有針對性的對他們進(jìn)行培訓(xùn)，通過有效的引導(dǎo)、教育來解決這些問題。

隨著社會就業(yè)競爭壓力的加劇，就業(yè)人員的就業(yè)環(huán)境也發(fā)生了很大的變化，就業(yè)競爭、跳槽、下崗、待崗等問題日益增多。所以，職業(yè)技能培訓(xùn)中心要加強就業(yè)人員的崗位培訓(xùn)和思想政治工作，將二者統(tǒng)一起來，切實解決好就業(yè)人員的思想包袱，提高他們的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平，打破形式主義，讓職業(yè)技能培訓(xùn)中心的思想政治工作真正的打動就業(yè)人員的思想，為他們未來的就業(yè)打下堅實的思想基礎(chǔ)。

篇5

1.國有企業(yè)企業(yè)文化與思想政治工作是相融互通的

企業(yè)思想政治工作的作用就在于利用思想教育工作，對員工的行為和思想產(chǎn)生積極的影響，從而提高企業(yè)員工的工作積極性，保證企業(yè)獲得穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)文化指的是在長時間的企業(yè)發(fā)展過程中，逐步聚合而成，并被所有企業(yè)員工所共同認(rèn)可的品牌理念、經(jīng)營理念、企業(yè)精神、行為準(zhǔn)則和價值觀念。企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作均以企業(yè)員工的精神理念和思想觀念為主要對象，最終目標(biāo)在于實現(xiàn)企業(yè)和員工的穩(wěn)定發(fā)展。

2.國有企業(yè)企業(yè)文化和思想政治工作之間是互補的

企業(yè)文化和思想政治工作在實施方式、作用范圍和主要內(nèi)容方面存在一定的互補性。一方面，從兩者的實施方式來看，國有企業(yè)思想政治工作的實現(xiàn)途徑是工會和黨團(tuán)組織開展的活動和宣傳，而企業(yè)文化建設(shè)則能夠充分利用各種主動的方式，為企業(yè)良好形象的建立創(chuàng)造基礎(chǔ)。另一方面，從兩者的作用范圍來看，思想政治工作的作用在于改善企業(yè)員工的思想覺悟、精神面貌和思想意識，而企業(yè)文化則能夠在企業(yè)日常經(jīng)營和規(guī)章制度之中，融入思想教育培訓(xùn)和管理等工作，從而實現(xiàn)共同的準(zhǔn)確和價值觀。同時，思想政治工作的基本內(nèi)容在于企業(yè)思想道德體系的建設(shè)，而企業(yè)文化建設(shè)的主要內(nèi)容則在于向企業(yè)智力理想和思想素質(zhì)中貫徹思想道德教育的內(nèi)容，從而實現(xiàn)兩者內(nèi)容上的互補。

二、國有企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)融合的途徑

1.國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作中人員的融合

企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作能夠由相同的人員和組織結(jié)構(gòu)來完成，不需要復(fù)雜的人員系統(tǒng)。管理人員系統(tǒng)的過度臃腫，會對整個企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作的開展產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致員工和管理人員的工作職責(zé)模糊不清。在國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作融合過程中，黨團(tuán)組織應(yīng)該是唯一的責(zé)任結(jié)構(gòu)，且應(yīng)做到責(zé)任分配到人，實現(xiàn)權(quán)責(zé)分明。國有企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)管理組織和管理人員的相互融合，有助于國有企業(yè)思想教育工作質(zhì)量和效率的提高，實現(xiàn)人力資源的整合與優(yōu)化。另一方面，兩者之間的有機融合還有助于國有企業(yè)自身管理工作的發(fā)展創(chuàng)新，增強企業(yè)內(nèi)部員工的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力以及歸屬感和凝聚力，體現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作的價值，避免了傳統(tǒng)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作實施過程中，人員冗余、管理效率低下、權(quán)責(zé)不明等多種問題。

2.國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作中活動形式的融合

在國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作融合過程中，需要關(guān)注企業(yè)員工在思想政治工作中的主體作用，在企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作中，貫徹融合以人為本的管理理念，從而深化企業(yè)職工對于文化內(nèi)涵與企業(yè)精神的認(rèn)識，幫助企業(yè)員工形成積極正確的價值觀。各個國有企業(yè)可以在日常工作過程中，通過形式多樣的文化活動，最大限度激發(fā)職工的活動熱情與參與積極性，從而充分認(rèn)可企業(yè)文化建設(shè)的作用于價值，融入企業(yè)整體文化氛圍。

3.國有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作中導(dǎo)向功能的融合

功能融合主要包括教育功能、協(xié)調(diào)功能和導(dǎo)向功能的融合。其中，教育功能的融合是企業(yè)開展思想政治功能的主要功能，指的是通過豐富多樣的形式，為職工提供正確的思想政治知道，從而提高企業(yè)職工道德、法制和其他等綜合素質(zhì)水平，為其提供正確的價值觀引導(dǎo)，從而由整體上促進(jìn)企業(yè)的社會和經(jīng)濟(jì)效益；協(xié)調(diào)功能融合指的是在國有企業(yè)發(fā)展過程中，企業(yè)人力資源和綜合利益之間必然存在特定的矛盾，在現(xiàn)有的市場經(jīng)濟(jì)條件下，利用企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作之間的相互協(xié)調(diào)，提高企業(yè)的綜合效益；導(dǎo)向功能融合指的是企業(yè)文化和思想政治工作兩種導(dǎo)向功能的相互融合，其關(guān)注的焦點在于企業(yè)職工道德觀、思想觀和價值觀的融合。

三、結(jié)語

篇6

（一）思政教育工作理念滯后于時代的發(fā)展

近年來，隨著國際交流的日益增多，全球化使得資本、人力資源、管理、技術(shù)等要素的流動穿越了國界。這種多元的文化要素、信息資源、意識形態(tài)觀念等隨著全球化的不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，注入到生活于不同國家、不同地區(qū)的人們的思想和生活。傳統(tǒng)的思想政治教育注重根據(jù)國家意識形態(tài)的需要開展工作，是以社會為本位的同化教育，往往片面重視灌輸和說教，沒有充分了解大學(xué)生的心理和情感需要，也沒有尊重大學(xué)生的自主意識，對大學(xué)生高度關(guān)注和深感困惑的“熱點”“疑點”“難點”問題涉及甚少，導(dǎo)致思想政治教育的效果受到影響。當(dāng)前高校思想政治教育的對象多為“85后”“90后”青少年，在他們身上體現(xiàn)著兩種非常鮮明的個性化群體特征：其一，強烈的自我意識、競爭意識、民主意識、求新意識；其二，一定程度的利己主義、享樂主義、和消極偏激。因此，原有的強調(diào)傳統(tǒng)、單一、剛性、權(quán)威理念和內(nèi)容的思想政治教育，已難以適應(yīng)作為思維活躍、思想開放、好奇心強、追求多元價值的大學(xué)生群體的需求。

（二）思想政治教育忽視青年學(xué)生的個體價值取向

市場經(jīng)濟(jì)強調(diào)經(jīng)濟(jì)理性、利益最大化、競爭等理念，區(qū)別于高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制所具有的屬性。改革開放以來，市場化進(jìn)程給中國社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了翻天覆地的變化，極大地推進(jìn)了中國社會的現(xiàn)代化進(jìn)程和水平。但是，與之相伴的是，原有的以單位制為核心的共同體生活結(jié)構(gòu)逐漸解體，“國家—單位—個體”三位一體的結(jié)構(gòu)變成“國家—個體”二元結(jié)構(gòu)，中間力量或組織的缺位，導(dǎo)致中國社會的原子化傾向成為現(xiàn)實。同時，市場化導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，又催生出了明顯的個體化社會，即一方面鼓勵社會大眾創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財富，另一方面又將市場的經(jīng)濟(jì)理性、物化、功利主義等思想滲透到個體之中。原則上，這種個體化傾向要求高校思想政治教育必須關(guān)注和重視青年大學(xué)生的個性發(fā)展。但是，現(xiàn)行思想政治教育體系相對忽視青年學(xué)生的個體價值取向。因此，當(dāng)前高校思想政治教育出現(xiàn)追求學(xué)生個性發(fā)展與受集體主義思維約制的矛盾，個體化、個性自由、主體性、自主性與集體主義原則未能得到整合與超越。

（三）消費社會帶來的生活方式變革和挑戰(zhàn)

國際上先發(fā)現(xiàn)代化國家和地區(qū)在上世紀(jì)已進(jìn)入消費型社會狀態(tài)，體現(xiàn)了一種重要的社會價值觀念和生活方式的變革。發(fā)展中國家和地區(qū)也日益受到這股消費主義思潮的影響，人們在一定程度上把獲取物質(zhì)消費當(dāng)作生活的目標(biāo)，而這些物品的獲取未必是出于他們對生活的必需，而是為了獲取他們的某種身份認(rèn)同。由于大學(xué)生群體正處于價值觀、世界觀和人生觀形塑與生成的重要階段，他們對這種以消費為導(dǎo)向的生活方式和價值觀念的追求和模仿，極大地彰顯了其不同于其他群體的獨特特征。但是，現(xiàn)行的高校思政工作并沒有有效回應(yīng)消費主義體現(xiàn)的對于通過消費所追求和獲取的身份認(rèn)同、群體認(rèn)同等。

二、優(yōu)勢與因應(yīng)：當(dāng)代高校思想政治教育的理念重構(gòu)

雖然社會工作與思想政治教育屬于兩個不同的學(xué)科體系，且后者是傳統(tǒng)上占居主導(dǎo)地位的學(xué)生工作手段，但是已有很多學(xué)者基于理論分析和實踐基礎(chǔ)，初步論證社會工作與高校思想政治教育契合的優(yōu)越性和可行性。本文認(rèn)為，社會工作介入高校思想政治教育工作，回應(yīng)后者在社會變遷和社會轉(zhuǎn)型背景下所遭遇的困境，具有以下幾方面的理念優(yōu)勢。

（一）強調(diào)服務(wù)學(xué)生而非教育學(xué)生的工作理念

社會工作自誕生之日發(fā)展至今，逐漸從單一的慈善救濟(jì)功能發(fā)展成為現(xiàn)代社會管理和社會服務(wù)的重要內(nèi)容，成為現(xiàn)代社會解決社會問題、維護(hù)社會穩(wěn)定的科學(xué)方法與社會制度。“服務(wù)為本”的工作理念是社會工作的理論與實踐核心。相較于傳統(tǒng)高校思想政治教育以教育、管理學(xué)生為核心的理念，高校社會工作以服務(wù)學(xué)生為邏輯起點，從而達(dá)到育人自育的境界。

（二）強調(diào)學(xué)生為本而非學(xué)校為本的工作重點

社會工作本質(zhì)上是要重構(gòu)人與社會之間的關(guān)系，促進(jìn)人與社會之間的和諧共生。在此過程中，社會工作扮演了重要的福利制度功能，以人為本的福利觀念成為社會工作實務(wù)的重要指南。社會工作在看待和介入高校學(xué)生思想、教育工作時，能以學(xué)生為中心、以學(xué)生為本來開展工作，目的在于促進(jìn)學(xué)生積極適應(yīng)高校生活、學(xué)習(xí)、人際交往，以及未來的工作環(huán)境。

（三）強調(diào)增權(quán)賦能而非控制約束的工作導(dǎo)向

增權(quán)理論是社會工作學(xué)科發(fā)展的重要理論成果，其核心在于：挖掘個體自身內(nèi)在潛力和資源，實現(xiàn)個體權(quán)力的本來面目，改善個體在社會關(guān)系中的權(quán)力狀態(tài)，促進(jìn)宏觀上的人際和諧和社會公正，最終達(dá)致社會的平等、和諧狀態(tài)。因此，在開展學(xué)生工作中，社會工作注重整合學(xué)生自身及周遭存在的有利資源，從個體、群體、組織層面，協(xié)助學(xué)生達(dá)至個體與社會之間的和諧狀態(tài)。

（四）強調(diào)學(xué)生參與而非消極被動的互動機制

社會工作被視為一項福利性行動，這種行動需要社會工作者與服務(wù)對象共同成為行動主體、平等參與、協(xié)力探尋和應(yīng)對服務(wù)對象所遇問題。因此，“與服務(wù)對象一起”成為社會工作的重要實踐機制。社會工作在看待學(xué)生所遇困境和需求時，強調(diào)學(xué)生自身的主體性和自主性地位，鼓勵學(xué)生積極參與到需求評量、問題界定、方案設(shè)計、服務(wù)開展與評估等全過程。

（五）強調(diào)全面發(fā)展而非片面僵化的教育目標(biāo)

社會工作的目標(biāo)在于幫助有需要的個體、團(tuán)體、家庭和社區(qū)，并進(jìn)一步整合相關(guān)資源，促進(jìn)各主體的發(fā)展，發(fā)揮其發(fā)展。同時，通過創(chuàng)造有利的環(huán)境和條件，維護(hù)社會秩序，發(fā)揮預(yù)防。高校大學(xué)生整體上處于身心發(fā)展和價值觀形塑的重要階段，發(fā)展性任務(wù)是大學(xué)階段的核心要旨。因而，社會工作在介入學(xué)生工作時，通過積極整合有利資源、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，強調(diào)學(xué)生的個性化全面發(fā)展。

三、互構(gòu)與共生：社會工作與高校思想政治教育的互動邏輯

當(dāng)前，盡管不少學(xué)者呼吁將社會工作理念與方法嵌入高校思想政治教育工作之中，以發(fā)揮社會工作對高校思政工作的補足功能。但是，他們在強調(diào)社會工作向高校原有學(xué)生工作體制進(jìn)行嵌入時，更多地強調(diào)了以下幾個方面：一是強調(diào)社會工作向高校學(xué)生工作體制的強勢嵌入，體現(xiàn)了一種專業(yè)霸權(quán)主義的傾向；二是強調(diào)社會工作的單向嵌入，忽視了高校學(xué)生工作體制的接納、主動導(dǎo)入；三是強調(diào)社會工作與高校思想政治教育工作的二元分離。本文認(rèn)為，社會工作與高校思想政治工作事實上可以存在融合互構(gòu)的關(guān)系。在學(xué)校場域推動思政工作與社會工作理念、方法之間的相互體驗與功能互構(gòu)，將為大學(xué)生提供有別于傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和服務(wù)體驗，有效彌補傳統(tǒng)思政模式的不足，回應(yīng)學(xué)生需要，協(xié)調(diào)和學(xué)生個性發(fā)展之間的關(guān)系，進(jìn)一步提高教育水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（一）理念互構(gòu)

在傳統(tǒng)學(xué)生工作領(lǐng)域，常堅持管理型、約束型的工作理念，如對學(xué)生思想、道德、行為等方面的評價更多強調(diào)學(xué)生對于意識形態(tài)的順從、規(guī)則的接納和秩序的遵守。事實上，培養(yǎng)各種規(guī)訓(xùn)和服從秩序的順從者，并不是我們所期望的教育效果。社會工作堅持尊重與平等、助人自助、服務(wù)至上，以及個性化等理念，這些理念本質(zhì)上堅持“以人為本”，強調(diào)參與平等，鼓勵服務(wù)對象自覺基礎(chǔ)上的自主發(fā)展；強調(diào)服務(wù)，尊重個體差異基礎(chǔ)上培養(yǎng)社會主義公民。一些研究也表明，堅持學(xué)生為本、尊重學(xué)生主體性地位、激發(fā)學(xué)生參與的主動性與積極性、挖掘?qū)W生潛能、培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)意識和能力，有助于形成教育者與學(xué)生之間的平等伙伴關(guān)系，為進(jìn)一步培養(yǎng)現(xiàn)代化公民奠定基礎(chǔ)。

（二）功能互構(gòu)

高校思想政治教育主要功能在于通過對大學(xué)生進(jìn)行一系列教育活動，幫助他們形成正確的價值觀、世界觀和人生觀，繼而指導(dǎo)他們的行動和行為習(xí)慣，以成為教育者所期望的群體?？梢?，思想政治教育強調(diào)對學(xué)生進(jìn)行政治、道德和思想教化。但是，其在實踐過程中常忽視大學(xué)生與社會之間的聯(lián)結(jié)機制，忽視調(diào)動與大學(xué)生個體有關(guān)的其他系統(tǒng)和資源來協(xié)力助推學(xué)生發(fā)展。社會工作的工作邏輯在于通過對服務(wù)對象處境、問題和需求進(jìn)行科學(xué)、客觀、系統(tǒng)的評估，與服務(wù)對象一起尋找問題解決之道，幫助他們成功應(yīng)對生活中出現(xiàn)的困境和挑戰(zhàn)，并積極適應(yīng)社會環(huán)境，即實現(xiàn)人與社會的良性互動。社會工作介入高校學(xué)生工作之中，注重從學(xué)生及其周遭環(huán)境來看待學(xué)生所遇困境和需求，通過整合學(xué)生個人、學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會等多元系統(tǒng)環(huán)境的互動，共同協(xié)助學(xué)生成長與發(fā)展。

（三）內(nèi)容互構(gòu)

事實上，我們的思想政治教育工作從小學(xué)時代就已開始，一直貫穿至大學(xué)階段。學(xué)習(xí)周期過長，學(xué)習(xí)內(nèi)容重復(fù)，且與實際生活脫節(jié)情況嚴(yán)重。因此，高校思想政治教育必須突破傳統(tǒng)框架，形成符合時代要求的新型內(nèi)容體系和多元育人形式。相比而言，社會工作沒有一成不變的服務(wù)內(nèi)容，從微觀層面講，它借助個案、小組、社區(qū)工作為有需要的個體、團(tuán)體和社區(qū)提供專業(yè)；從中觀和宏觀層面講，社會工作發(fā)揮著評估社區(qū)需求、整合社區(qū)資源、進(jìn)行政策倡導(dǎo)等功能。社會工作在實踐中堅持證據(jù)為本原則，通過科學(xué)、客觀的評估方法，以學(xué)生需求為前提，借助生態(tài)系統(tǒng)理論、優(yōu)勢視角、增權(quán)理論、抗逆力理論等理論和方法體系，為大學(xué)生個體、群體，乃至校園提供內(nèi)容多樣、形式多元的專業(yè)服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

（四）機制互構(gòu)

現(xiàn)行的高校思想政治教育由多個主體幾乎同時開展工作，包括“兩課”教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)校心理咨詢教師等。實施者存在多元且分化的情況，雖然分工明確，但基本上沒有形成有效協(xié)作的實踐機制。現(xiàn)代社會工作注重對多元主體關(guān)系的整合，強調(diào)多主體之間的合作與良性互動。社會工作介入高校思想政治教育工作之中，可以有效發(fā)揮其整合多元主體優(yōu)勢，調(diào)動多元主體積極互動與合作。

四、重構(gòu)：高校思想政治教育工作的本土化創(chuàng)新路徑

如前所述，盡管在主體、理念、功能、內(nèi)容和機制等維度上，傳統(tǒng)思想政治教育存在一些不足，但是社會工作的介入并不否定其作用與優(yōu)勢，而是尊重高校思政教育工作的內(nèi)在屬性和本質(zhì)特征，調(diào)動思政工作相關(guān)主體的資源互動與積極合作，以形成社會工作與思想政治工作的互構(gòu)格局，共同服務(wù)于人才培養(yǎng)的最終目的。

（一）探索和建立主客體之間的平等地位和伙伴關(guān)系

在社會工作介入高校思想政治教育工作中堅持主體互構(gòu)，意指強調(diào)主客體之間的相互形塑、互相作用以及角色互換等。高校思想政治教育工作要有效回應(yīng)當(dāng)前挑戰(zhàn)并進(jìn)行創(chuàng)新，需要改變傳統(tǒng)上堅守的主客體對立局面，借助社會工作的主客體之間平等關(guān)系理念，搭建起教師與學(xué)生之間的平等對話平臺，形成師生之間的和諧伙伴關(guān)系。只有堅持平等參與和互動，才有助于實現(xiàn)思想政治教育工作的實際效能。

（二）堅持和施行以學(xué)生為本的公民教育實踐

強調(diào)理念互構(gòu)，意指在思想政治教育工作中，借鑒社會工作的相關(guān)理念，逐漸改變原有的管理導(dǎo)向型工作理念，形成服務(wù)導(dǎo)向型的工作理念；逐漸改變消極的教育方式，探尋積極的公民教育方式；逐漸改變將學(xué)生視為被動的個體，而將之視為積極主動的個體。唯有如此，才是真正實現(xiàn)思想政治教育根本目標(biāo)的內(nèi)在前提。

（三）注重學(xué)生全面發(fā)展及其與社會的良性互動

在實踐中強調(diào)功能互構(gòu)，意指在未來的思想政治教育工作中，要借助社會工作具有的支持、服務(wù)與發(fā)展等功能定位，強調(diào)對學(xué)生的無條件接納與支持，強調(diào)對學(xué)生的服務(wù)供給而非灌輸說教，強調(diào)對學(xué)生的發(fā)展性關(guān)懷而非病理性治療。高校思想政治教育工作要有效服務(wù)于現(xiàn)代高等教育目標(biāo)，就必須從自身功能定位上進(jìn)行創(chuàng)新和變革。

（四）構(gòu)建符合學(xué)生實際需求與多元整合的教育內(nèi)容

強調(diào)內(nèi)容互構(gòu)，意指在高校思想政治教育之中，應(yīng)該對目前的教育內(nèi)容和方式進(jìn)行反思和總結(jié)，提煉出有效的教育模式和實踐經(jīng)驗；同時，應(yīng)該借助社會工作的專業(yè)方法和內(nèi)容體系，對原有的思想政治教育工作內(nèi)容進(jìn)行梳理、擴(kuò)展和整合，加強對學(xué)生的社會實踐與社會責(zé)任教育、社會職業(yè)與生涯發(fā)展教育、多元文化體系和價值觀教育。新的歷史時期，需要對原有的思想政治教育內(nèi)容體系進(jìn)行全方位的重構(gòu)與創(chuàng)新，以符合時展所需。

（五）建立多主體之間的協(xié)作治理與良性互動機制

強調(diào)機制互構(gòu)，意指在高校思想政治教育實踐過程中，要搭建多元主體之間的互動和合作網(wǎng)絡(luò)，包括學(xué)校層面、“兩課”教師、輔導(dǎo)員、班主任、心理咨詢教師、專業(yè)課教師、學(xué)生干部、大學(xué)生等，對于目前多元主體之間分離的關(guān)系格局，有必要汲取社會工作在資源整合與優(yōu)勢互補方面的原則和優(yōu)勢，形成學(xué)校多元主體之間的協(xié)作治理機制，共同服務(wù)于高校思想政治教育實踐，以提升高校培養(yǎng)人才、輸送人才的根本目標(biāo)。

五、結(jié)語

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（一）幫助員工更新思想觀念

思想政治工作并不是傳統(tǒng)意義上的簡單地說教，而是要遵循以理服人和以情動人的原則，令接受思想政治教育的員工真正心悅誠服，同時還要結(jié)合物業(yè)管理這個行業(yè)的特點展開。物業(yè)公司成立時必定都會制定出“讓住戶滿意”這類經(jīng)營目標(biāo)和服務(wù)理念，并在實際工作中逐漸落實。公司員工不再是原有制度下的管理人員，而是新體制下的服務(wù)人員，物業(yè)公司由早先的福利型向著經(jīng)營型逐漸轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)有的一些國有物業(yè)管理企業(yè)中，有些員工總是將自己當(dāng)做管理者，面對業(yè)主時還有一種莫名的優(yōu)越感，沒有提供良好的服務(wù)。這樣一來，往往業(yè)主就會對物業(yè)公司的服務(wù)不滿，甚至常常有怨言。而物業(yè)管理企業(yè)的一線職工在日常工作中往往就會承擔(dān)其業(yè)主的挑剔和指責(zé)，有時還成了業(yè)主的出氣筒，進(jìn)而，職工身上也承擔(dān)了很大的壓力。在這種情況下，物業(yè)管理企業(yè)的管理人員認(rèn)識到，企業(yè)只有不斷更新服務(wù)理念，為業(yè)主提供更多更好的服務(wù)，才能保住自身的市場競爭力。這時，就需要思想政治教育人員及時開導(dǎo)教育企業(yè)員工，幫助他們更新自身的服務(wù)理念，真正為業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，打破以往的思想束縛。員工的思想觀念轉(zhuǎn)變以后，也就能保證正確的工作態(tài)度，有效提高工作積極性和工作效率。

（二）形成良好的企業(yè)文化

當(dāng)代企業(yè)人力資源管理的最高境界就是創(chuàng)立自己的企業(yè)文化，只有具備了自身特有的企業(yè)文化和思想內(nèi)涵，才能被稱為成功企業(yè)。一個成功企業(yè)的企業(yè)文化直接代表了該企業(yè)的價值觀，同時規(guī)定了員工的基本思維和行為方式。這就需要全體企業(yè)員工共同努力，奮發(fā)圖強、積極進(jìn)取，營造出一個健康向上的工作環(huán)境，大力發(fā)展自主創(chuàng)新，團(tuán)隊精神積極的企業(yè)文化氛圍，保證所有的員工能夠共同進(jìn)步發(fā)展，為企業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。想要實現(xiàn)創(chuàng)造獨特企業(yè)文化的目標(biāo)，企業(yè)員工需要共同努力，在這個過程中，必須加強思想政治工作，保證全部員工的思想觀念都是健康向上的。

二、加強物業(yè)管理企業(yè)中思想政治工作的策略

（一）加強思想重視，完善工作機制

首先，物業(yè)管理企業(yè)應(yīng)該從思想上加強對思想政治工作的重視，加強思想政治工作，提高員工的素質(zhì)，化解職工在工作生活中產(chǎn)生的矛盾。物業(yè)管理企業(yè)提供的產(chǎn)品是以人為基礎(chǔ)的服務(wù)，目前，很多企業(yè)都面對著用人難的問題，企業(yè)管理者必須對思想政治工作加強重視，將其貫徹到整個物業(yè)管理的過程中。完善思想政治工作的機制要做到下列事項：建立起專管思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)部門，建立起一支綜合素質(zhì)和政治覺悟較高的政工隊伍，同時精通業(yè)務(wù)管理，專門負(fù)責(zé)思想政治工作；建立起責(zé)任機制，將各項工作落實到具體的工作人員身上，明確其政治工作責(zé)任，根據(jù)物業(yè)管理企業(yè)的實際特點，將政工人員安排到各個部門，保證每個部門都有政工人員；對于思想政治工作部門要專門撥款，保證在財力物力方面得到保障。

（二）結(jié)合實際情況開展針對性的工作

物業(yè)管理企業(yè)在做思想政治工作時的主要對象是企業(yè)員工，所以在實際工作中必須結(jié)合企業(yè)實際狀況，充分了解員工的想法，了解員工群眾的基本狀況，及時發(fā)現(xiàn)員工的思想問題，給予及時的思想政治教育。物業(yè)管理企業(yè)的工作人員長年在一線工作，往往沒有足夠的時間來關(guān)注家里，同時在工作中還會遇到很多問題，時間長了，思想觀念無法扭轉(zhuǎn)過來，很容易產(chǎn)生思想問題。所以，政工人員應(yīng)該參考員工實際工作中遇到的問題，主要解決職工在生活和工作中遇到的困難，從思想教育和物質(zhì)補助兩方面做好思想政治工作。例如：為員工提供必要的住房補貼和醫(yī)療費用，對于家屬生活存在著困難的員工提供一定的補助，保證員工在沒有思想負(fù)擔(dān)的情況下完成企業(yè)布置的任務(wù)。

（三）結(jié)合行業(yè)特點，開展創(chuàng)造性的工作

開展思想政治工作需要參考物業(yè)管理企業(yè)的特點。物業(yè)管理企業(yè)的工作人員較為分散，流動性較大，對于思想政治工作的順利開展造成了一定的困難。所以，物業(yè)管理企業(yè)的思想政治工作不能完全照搬其他企業(yè)的經(jīng)驗，也不能只做一些表面工作。政工人員要到一線進(jìn)行實地調(diào)研，找出員工真正存在的問題，及時采取合適的措施予以解決。思想政治教育的形式不能只是采取交流溝通這種方式，而要多開展創(chuàng)新型教育，例如：利用各類型的會議對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行事項政治教育，教育工作人員進(jìn)行換位思考，從不同的立場進(jìn)行啟發(fā)性教育，保證思想政治教育的橫向和縱向都能到底。

（四）加強政工隊伍建設(shè)，提高隊伍的戰(zhàn)斗力

目前，有些物業(yè)管理企業(yè)中的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)只關(guān)注經(jīng)濟(jì)工作，對于思想政治教育漠不關(guān)心，甚至認(rèn)為思想政治工作會對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)工作產(chǎn)生不良影響。所以，企業(yè)中的政工人員得不到良好的待遇，沒有任何專業(yè)性的培訓(xùn)，導(dǎo)致政工人員對于工作缺乏信心，本身素質(zhì)也達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。所以，物業(yè)管理企業(yè)應(yīng)該對政工隊伍的建設(shè)加強重視，解決政工隊伍中存在的問題。

三、結(jié)語

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廣播電視臺加強思想政治工作還有助于提高廣播電視臺的社會效益，帶來高額的經(jīng)濟(jì)效益。因為具有良好口碑的廣播電視臺必然會吸引大批的商家，既帶來的經(jīng)濟(jì)收入又為制作積極有趣的節(jié)目提供了經(jīng)濟(jì)支持，積極有趣的節(jié)目在獲得受眾欣賞和贊同的同時又為廣播電視臺積累了聲望和受眾，增強了自身的影響力。

二、思想政治工作中遇到的問題

在廣播電視臺要想進(jìn)一步加強思想政治工作，使其能落實到實處，必然會面臨很多問題。第一，廣播電視事業(yè)工作要求時效性，因此工作節(jié)奏快，人員分散，很難有集中的時間全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)思想政治工作。第二，廣播電視臺的工作人員普遍年輕化，雖然年輕人創(chuàng)新精神較為突出，但對思想政治工作的認(rèn)識淡薄，普遍存在重工作業(yè)務(wù)輕思想政治工作的現(xiàn)象。第三，部分廣播電視臺的工作人員對開展思想政治工作的重要性認(rèn)識不夠，不了解新聞宣傳工作的黨性原則是社會主義新聞事業(yè)的根本原則，不懂得自己肩負(fù)的責(zé)任，因此對工作缺乏激情。第四，很多廣播電視臺開展思想政治工作的方式方法創(chuàng)新不夠，陳舊老套，沒有達(dá)到與時俱進(jìn)，思想政治工作本來就乏味無趣，方式與方法上再缺乏適用性和靈活性，很難吸引人。第五，廣播電視臺對于開展思想政治工作沒有一個較為規(guī)范的具體工作計劃安排，缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性和持續(xù)性，因此無法循序漸進(jìn)進(jìn)行下去，達(dá)不到預(yù)期應(yīng)有的效果。第六，隨著社會大環(huán)境的快速發(fā)展以及廣電部門近年來日新月異的發(fā)展變化，傳統(tǒng)的思想政治工作的方式和方法已經(jīng)不能適應(yīng)廣播電視事業(yè)近年來的發(fā)展要求，干部職工的生活方式和價值取向等都呈現(xiàn)出多元化復(fù)雜的趨勢，彼此之間的交流變少了，在此情況下，有針對性地積極探索思想政治工作方式方法的創(chuàng)新性就顯得至關(guān)重要。

三、如何抓好思想政治工作的措施

針對現(xiàn)有的廣播電視臺工作中思想政治工作所面臨的各種問題與挑戰(zhàn)，從實際出發(fā)，應(yīng)采取以下幾種應(yīng)對策略：

（一）加強理論知識的學(xué)習(xí)和研究。在廣播電視臺的工作人員，更要重視對他們思想政治理論知識的學(xué)習(xí)，可以通過強化思想政治理論知識的學(xué)習(xí)來抓好他們的思想政治工作。如通過先進(jìn)人物的英雄事跡，通過對思想、三個代表理論的學(xué)習(xí)，有助于幫助他們樹立正確的價值觀和世界觀，提高人們的理論修養(yǎng)、思想覺悟和精神境界，也有助于他們在工作過程中，能堅持自我，抵御誘惑。特別是對于一些娛樂節(jié)目的制作人，通過思想政治理論知識的學(xué)習(xí)，對于他們的價值觀有一定的強化作用，使他們在制作節(jié)目時免于流俗，為了博取收視率而片面地強調(diào)低俗現(xiàn)象來吸引觀眾，這樣可以帶給人們更多正能量。

（二）提高思想政治工作者的能力。廣播電視臺思想政治工作者能力的高低直接影響著廣播電視臺思想政治工作的水平，廣播電視臺要根據(jù)本單位的實際情況，采取因地制宜、因人而異的方法建立和完善思想政治工作者的隊伍。

（三）堅持以人為本。加強思想政治工作必須建立在提高“以人為本”觀念的基礎(chǔ)上，以人為本是思想政治工作的核心。強調(diào)的是廣大群眾的根本利益，因此思想政治工作者要在主觀上堅持從理解尊重對方的角度出發(fā)，提供與創(chuàng)造彼此溝通的機會與條件，要以平等、討論的方式，創(chuàng)造和諧融洽的氛圍與單位職工探討分析問題、交流思想，化解矛盾，這樣有利于了解職工真實的思想狀況及其形成的原因，找到問題才能有針對性地去開展思想政治工作。

四、總結(jié)

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物業(yè)管理企業(yè)思想政治工作的主要對象之一是從業(yè)人員。這些人的經(jīng)歷、學(xué)歷、閱歷、年齡等情況均不相同。隨著十以來改革的力度不斷深入，社會處于轉(zhuǎn)型期，從業(yè)人員的思想十分活躍，社會上的各種思潮均會影響他們，我們要認(rèn)真分析，做出正確判斷，有的放矢地做思想政治工作。

(一)技術(shù)更新要求及時思想引導(dǎo)

物業(yè)管理企業(yè)是各層次人員密集，專業(yè)技術(shù)門類繁多的部門，是廣大從業(yè)人員從事工作實踐的場所。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，科技進(jìn)步、知識更新已經(jīng)成為現(xiàn)代化物業(yè)管理的特點。現(xiàn)代化設(shè)備、經(jīng)驗的引入，無不影響著員工們的行為和思想，這就要求思想政治工作必須及時、正確地引導(dǎo)和鼓勵企業(yè)員工保持學(xué)習(xí)心態(tài)，掌握新技術(shù)、新知識，轉(zhuǎn)變陳舊理念，充分運用新方法，指導(dǎo)實際工作，提升從業(yè)人員的各項素質(zhì)，從而提升管理水平和服務(wù)質(zhì)量，用品質(zhì)贏得市場。

(二)職業(yè)屬性要求從業(yè)人員思想素質(zhì)高

高校物業(yè)人員應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德、較強的責(zé)任意識以及為師生服務(wù)的奉獻(xiàn)意識。高校物業(yè)管理企業(yè)的思想政治工作應(yīng)該從規(guī)范管理制度、加強員工服務(wù)理念、提升員工道德水平著手，將員工思想建設(shè)作為平日管理工作的重要內(nèi)容。避免出現(xiàn)因為價值觀念不同、態(tài)度不友善、道德觀念扭曲等問題破壞與高校師生之間的聯(lián)系，損害學(xué)校利益的現(xiàn)象。此外還需定期調(diào)研分析員工的思想狀態(tài)，隨時把握員工工作中出的問題，根據(jù)問題的不同、表現(xiàn)的不同和性質(zhì)的不同，對員工思想政治工作的方法也應(yīng)采取因人而異的方法，做好員工的思想工作，從員工的角度出發(fā)，以獲得最佳工作效果，把員工的思想統(tǒng)一到“一切為學(xué)校師生服務(wù)”的目標(biāo)上來。

(三)從業(yè)人員自身素質(zhì)需要

健康、快樂、高效的員工是企業(yè)最寶貴的財富，是提高企業(yè)工作效率和管理效能的一個重要條件，也是企業(yè)持續(xù)、協(xié)調(diào)、有效發(fā)展的根本保障。企業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)管理人員在日常管理中，以思想政治工作為出發(fā)點，實事求是，了解員工實際情況，體貼關(guān)懷愛護(hù)所有員工，提高員工待遇，完善激勵機制，從實際出發(fā)幫助和解決員工工作與生活中遇到的困難。充分運用組織的力量，堅持以員工利益為中心，秉承公開、公正、公平原則，調(diào)動員工對工作的熱情，積極采納員工提出的建議與意見，上下齊心，共同努力，形成強大的凝聚力，促進(jìn)企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。

二、牢固樹立為學(xué)生服務(wù)的思想意識，為構(gòu)建和諧校園服務(wù)

高校物業(yè)管理的服務(wù)對象是教師和學(xué)生，離開了這個就無從談起，因此，企業(yè)的思想政治工作忽視了師生意愿就是不完整、不全面的，也是以往思想政治工作最缺乏、最薄弱的環(huán)節(jié)。

(一)服務(wù)質(zhì)量高，師生生活滿意度高

物業(yè)服務(wù)的對象是業(yè)主，好的物業(yè)服務(wù)能讓業(yè)主的生活更舒適和便捷。高校中，物業(yè)公司服務(wù)的對象相對集中，主要是在校大學(xué)生和教師，服務(wù)對象的素質(zhì)相對較高，同樣對物業(yè)公司的服務(wù)質(zhì)量要求也會更高，因此物業(yè)全體員工應(yīng)以熱情周到的服務(wù)，全心全意地為師生服務(wù)，提高自身服務(wù)質(zhì)量。為師生提供良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，可以提高學(xué)生對學(xué)校的滿意度，對學(xué)校產(chǎn)生認(rèn)同感，更好地掌握科學(xué)文化知識。

(二)根據(jù)師生所需，完善服務(wù)體系

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步，人們對物業(yè)管理的服務(wù)質(zhì)量要求越來越高，因此，物業(yè)公司思想政治工作的開展首先要從服務(wù)流程、服務(wù)態(tài)度以及設(shè)備環(huán)境等方面進(jìn)行不斷改善，其次對危機意識和市場意識也需正確引導(dǎo)，提升企業(yè)自身的管理水平和服務(wù)質(zhì)量，以服務(wù)質(zhì)量高低為依據(jù)，滿足師生間的不同需求。同時還需建立服務(wù)滿意度測評系統(tǒng)，分析與評估師生的滿意度，尋找服務(wù)質(zhì)量與高校師生期望值之間的差距，查找工作中出現(xiàn)的不足，提出針對性強的管理舉措，改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量，提高師生的滿意度，進(jìn)一步提升高校物業(yè)管理的服務(wù)品質(zhì)，打造精品服務(wù)團(tuán)隊。

(三)相互理解，相互尊重，提升服務(wù)質(zhì)量

物業(yè)服務(wù)是一項特殊的、較繁雜的服務(wù)工作，由于在服務(wù)與管理過程中，服務(wù)與被服務(wù)雙方供需信息不平等，作為業(yè)主方希望得到更多周到的服務(wù)，而作為物業(yè)管理企業(yè)，必須考慮成本、利潤等各方面因素，因此，高校物業(yè)管理公司的思想政治工作要建立與師生的理解信任關(guān)系，從員工的意識和行動出發(fā)，切實履行各項規(guī)章制度，提高自身業(yè)務(wù)技巧，加強與師生的溝通，搭建起理解、尊重、信任的橋梁，讓師生了解物業(yè)管理中的獨特之處與所面臨的困難，物業(yè)公司也能理解和化解高校師生對工作中不合理的方面的投訴與抱怨，做到真正的讓師生滿意，建立良好的新型業(yè)主關(guān)系。

三、創(chuàng)新思想政治工作方法，為構(gòu)建和諧物業(yè)管理企業(yè)服務(wù)

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關(guān)鍵詞 企業(yè)思想政治工作 企業(yè)文化 融合

一、企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化相關(guān)理論概述

（一）企業(yè)思想政治工作的含義及特點

企業(yè)思想政治工作概念是隨著黨的實踐方針不斷地拓展和變化的，因此不同的時期，不同的學(xué)者對于企業(yè)思想政治工作的額定義存在一定的差異。（2011）認(rèn)為企業(yè)思想政治工作是通過對企業(yè)員工思想道德進(jìn)行教育，進(jìn)而提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益一種企業(yè)自身開展的行為。賈淑紅（2016）則認(rèn)為企業(yè)思想政治工作是促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)力，提高企業(yè)凝聚力，從而實現(xiàn)企業(yè)長期發(fā)展的有效途徑。

通過以上概念我們可以看出，企業(yè)思想政治工作具備以下三個特點：一是企業(yè)思想政治工作的開展是建立在我國黨的思想政治基礎(chǔ)上，如思想，中國特色社會主義理論等等，屬于黨的思想政治工作的一部分。二是企業(yè)思想政治工作始終圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心。三是企業(yè)思想政治工作通過提高員工的思想道德素質(zhì)，實現(xiàn)了企業(yè)自身的長期目標(biāo)。

（二）企業(yè)文化的含義及特點

張立濤（2012）指出，企業(yè)文化是在不斷地總結(jié)成功企業(yè)經(jīng)驗的過程中逐漸形成的企業(yè)價值觀。田野（2015）則認(rèn)為，企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理理論的一種形態(tài)。綜上所述，我們可以得出企業(yè)文化是一個企業(yè)根據(jù)其價值觀，企業(yè)管理理論等所組成的一種特有的企業(yè)形象。

通過以上的概念我們可以看出，企業(yè)的文化具備以下三個特點：一是有機性。企業(yè)文化的有機性表現(xiàn)在企業(yè)文化各要素之間既保持相互的獨立，又是一個密不可分的有機整體。二是復(fù)雜性。企業(yè)文化的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在企業(yè)文化的差異性，世界上沒有企業(yè)文化完全相同的企業(yè)，因此企業(yè)文化不能拷貝，一定要結(jié)合自身的特點，創(chuàng)造符合自己的企業(yè)文化。三是時代性。企業(yè)文化的時代性主要體現(xiàn)在企業(yè)文化的創(chuàng)新性上，不同的時代賦予企業(yè)文化不同的含義，因此企業(yè)文化必須進(jìn)行創(chuàng)新，才能凸顯時代的特點。

二、企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化融合的重要意義

企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化融合，可以形成兩者的優(yōu)勢互補，從而實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化融合的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，促進(jìn)了企業(yè)良好的發(fā)展，兩者的融合可以提高企業(yè)的凝聚力，形成良好的企業(yè)環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，是企業(yè)形成良好的額發(fā)展模式。其次，促M企業(yè)文化的本土化，企業(yè)文化源于對西方國家成功經(jīng)驗的總結(jié)，因此其本身就具有西方文化的烙印。因此，如何建立屬于我國特色的本土企業(yè)文化，成為社會大眾普遍關(guān)注的問題。而企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化的結(jié)合，能在發(fā)展本土文化的方面，發(fā)揮巨大的作用。最后，兩者的融合有利于提高企業(yè)的核心競爭力。企業(yè)要想提高自己的核心競爭力，就要具備自己的特有優(yōu)勢。而兩者的結(jié)合有利于企業(yè)內(nèi)部的整合和引導(dǎo)，從而增強企業(yè)面對激烈競爭市場的信心，因此兩者的融合有利于我國企業(yè)形成一種特有優(yōu)勢，從而提高自身的核心競爭力。

三、企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化存在的問題

（一）企業(yè)思想政治工作存在的問題

第一，企業(yè)思想政治工作隊伍有待完善，主要體現(xiàn)以下兩個方面：一是企業(yè)思想政治工作管理人員較少，好多企業(yè)都是由其他部門進(jìn)行，導(dǎo)致不能及時發(fā)揮作用。二是思想政治工作培訓(xùn)存在脫節(jié)現(xiàn)象，沒有定期的組織相關(guān)人員進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣不但使他們在思想道德素質(zhì)上得不到提高，還在一定程度上挫傷了他們的積極性。

第二，企業(yè)思想政治工作方法較單一，主要體現(xiàn)在思想工作的方法明顯滯后于新形勢的要求。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，這就對企業(yè)思想政治工作方法提出了新的要求，要充分掌握和運用新的科學(xué)技術(shù)對企業(yè)思想政治工作進(jìn)行創(chuàng)新，而不是一味地死板硬套。

（二）企業(yè)文化存在的問題

第一，企業(yè)文化建設(shè)追求形式化，許多企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化的時候，忽視了文化的內(nèi)涵，盲目追求企業(yè)文化的形式化，如大批量的進(jìn)行廣告渲染。這不但不能很好地表現(xiàn)企業(yè)文化的價值理念，還會使企業(yè)員工對企業(yè)文化產(chǎn)生模糊膚淺的認(rèn)識，不利于實現(xiàn)員工和企業(yè)的共鳴，也就不利于企業(yè)凝聚力的形成，從而影響企業(yè)的發(fā)展。

第二，企業(yè)文化缺乏個性化和創(chuàng)新，雖然我國的企業(yè)文化都存在一定的差異，但是這種差異下的企業(yè)文化，卻存在著相似的地方，它們都反映了企業(yè)文化的一種規(guī)律，這種缺乏個性和創(chuàng)新的企業(yè)文化，不會使企業(yè)脫穎而出。而且一味地效仿，只會使企業(yè)文化脫離企業(yè)自身的經(jīng)營特點，這不但不利于企業(yè)的長期發(fā)展，同時也不符合中國特色社會主義建設(shè)的要求。

四、企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化融合的路徑分析

（一）引入人本管理思想

企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化的融合要堅持以人文本，因為企業(yè)經(jīng)營管理的主體就是全體員工，因此要時時刻刻把調(diào)動員工的積極性放在首位。具體的做法如下：一是企業(yè)思想政治工作與文化融合工作的展開，要從員工的基本物質(zhì)需求出發(fā)，以滿足員工的基本生存條件。二是企業(yè)思想政治工作與文化工作的融合，要融入員工的家庭教育，基礎(chǔ)教育以及技能教育，從而提高員工的思想政治工作意識，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

（二）樹立正確價值取向

一個正確的企業(yè)價值觀決定了企業(yè)未來發(fā)展的方向，是企業(yè)文化的核心和靈魂，也是企業(yè)思想政治工作的重要組成部分。因此，在進(jìn)行企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化融合的時候，要充分把握企業(yè)正確的價值觀。通過思想政治工作的引導(dǎo)和啟發(fā)，幫助企業(yè)樹立正確的價值取向，同時要把這種正確的價值取向作為企業(yè)文化的重要部分進(jìn)行建設(shè)，從而實現(xiàn)企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化的有機融合，進(jìn)而為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。

（三）加強融合機制建設(shè)

加強企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化融合機制的建設(shè)，主要是指對兩者的運行機制，保障機制以及激勵機制三個方面進(jìn)行建設(shè)。首先，企業(yè)要建立一個清晰明確的運行規(guī)范與程序。其次，企業(yè)要提供良好的保障環(huán)境，即內(nèi)部環(huán)境。最后，要建立完善有效的激勵機制，這樣才能確保融合機制建設(shè)的順利進(jìn)行。

（作者單位為山東棗莊王晁煤礦有限責(zé)任公司）

參考文獻(xiàn)

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[3] 張立濤.國有企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的融合[J].企業(yè)研究，2012