導(dǎo)語：如何才能寫好一篇史學(xué)觀念論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【摘要】日本的高等教育走過了130多年的發(fā)展歷程,戰(zhàn)后經(jīng)過了一系列的改革,從完全模仿美國(guó)模式到根據(jù)自己國(guó)情,己形成了一整套相當(dāng)完備的高等教育制度。本文主要就日本高等教育制度的歷史演變、改革和現(xiàn)狀進(jìn)行論述,得出對(duì)我國(guó)高等教育改革的幾點(diǎn)啟示。

【關(guān)健詞】日本高等教育制度改革啟示

以明治維新時(shí)期1872年《學(xué)制令》的頒布與實(shí)施為標(biāo)志的日本國(guó)近代高等教育制度的確立,距今有著130多年的歷史。二戰(zhàn)后,日本以美國(guó)模式為基礎(chǔ)進(jìn)行了體制改革,其規(guī)模才不斷擴(kuò)大,質(zhì)量也逐步提高。伴隨“亞洲的明珠”式的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,其高等教育也得到了優(yōu)先發(fā)展。

1日本高等教育制度改革的沿革

目前日本通過一系列大學(xué)改革,不但建立了一批世界知名的高水平大學(xué),還形成了完備的高等教育制度和體系。

1.1高等教育制度體系完善

完善的高等教育體系包括高等教育法律制度、教育結(jié)構(gòu)、招生考試制度、學(xué)術(shù)管理制度、教師制度和財(cái)務(wù)制度等,可以說是體系完善,層次分明。日本高等教育的法律制度主要包括:以《學(xué)校教育法》、《大學(xué)設(shè)置基準(zhǔn)》為主要內(nèi)容的高等教育的基本法律;規(guī)范國(guó)立大學(xué)的相關(guān)法律;以《私立學(xué)校法》、《私立學(xué)校振興助成法》為主要內(nèi)容的指導(dǎo)私立大學(xué)的有關(guān)法律;育英獎(jiǎng)學(xué)的法律制度等。高等教育機(jī)構(gòu)包括:高等專門學(xué)校、專門學(xué)校、短期大學(xué)、大學(xué)和大學(xué)院;根據(jù)其設(shè)立形式,大致分為國(guó)立、公立和私立3種。高等教育財(cái)務(wù)制度是影響高等教育發(fā)展方向的關(guān)鍵因素之一,它包括國(guó)立高等教育財(cái)務(wù)、私立高等教育財(cái)務(wù)等。日本現(xiàn)行的大學(xué)招生考試是實(shí)行“大學(xué)入學(xué)考試中心考試”和各大學(xué)的個(gè)別考試,通過這兩種考試來綜合考察考生的學(xué)力、能力和適應(yīng)性等,日本招生考試制度的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為考試機(jī)會(huì)的復(fù)數(shù)化、選拔方法的多樣化、評(píng)價(jià)尺度的多元化。日本大學(xué)內(nèi)部進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)術(shù)權(quán)力的基礎(chǔ)已經(jīng)形成,其校內(nèi)學(xué)術(shù)管理更洋溢著鮮明的特色。日本的教師教育管理在其教師教育制度中占有重要位置,是建立一支素質(zhì)較高的教師隊(duì)伍的重要保證。日本高等教育的教師制度主要包括教師的行政管理制度、教師的晉升制度和教師的任期制度等。

1.2戰(zhàn)后日本高等教育的三次重大改革

在戰(zhàn)后日本的高等教育體系演變過程中,先后進(jìn)行了三次重大意義的變革,大概可以分為三個(gè)階段。

第一個(gè)階段:1945年到20世紀(jì)50年代中期——民主化。戰(zhàn)后的日本接受了美國(guó)占領(lǐng)軍長(zhǎng)達(dá)6年的控制,美國(guó)對(duì)日本大學(xué)改革政策形成的影響主要通過民間情報(bào)教育局(CivilInformationandEducation,簡(jiǎn)稱CIE)和美國(guó)教育使節(jié)團(tuán)這兩個(gè)組織機(jī)構(gòu)及由它們提出的有關(guān)政策性建議與報(bào)告來實(shí)現(xiàn)。戰(zhàn)后初期日本大學(xué)的改革幾乎是全盤引進(jìn)美國(guó)高等教育模式,導(dǎo)入美國(guó)大學(xué)“民主化”辦學(xué)理念,保障國(guó)民擁有平等地接受高等教育的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)各高等教育機(jī)構(gòu)之間的平等。從50年代后半期開始,日本又重新形成了多種高等教育機(jī)構(gòu)并存的多元化局面。建立了多種學(xué)制的管理體制,為高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件。經(jīng)過這次改革,日本的高等教育在許多方面發(fā)生了根本性的變化。戰(zhàn)后日本教育顯著地提高了國(guó)民的素質(zhì),為日本戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。這一階段日本教育政策的特點(diǎn)就是政府和經(jīng)濟(jì)界對(duì)教育進(jìn)行了強(qiáng)制的干預(yù),教育目標(biāo)的單向性的經(jīng)濟(jì)取向,過分強(qiáng)調(diào)的教育的經(jīng)濟(jì)功能,而從導(dǎo)致了教育質(zhì)量的下降。

第二個(gè)階段:從50年代中期到70年代初期——個(gè)性化。這一時(shí)期是日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入騰飛的時(shí)期,日本政府十分重視并將教育政策的重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如文部省于1962年了《日本發(fā)展與教育》的白皮書,就強(qiáng)調(diào)教育只有和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起時(shí)才顯示出它的價(jià)值。1963年經(jīng)濟(jì)審議會(huì)發(fā)表了《關(guān)于開發(fā)人的能力政策的咨詢報(bào)告》為60年代中后期的教育改革起到促進(jìn)的作用。據(jù)統(tǒng)計(jì),至1963年日本高等教育毛入學(xué)率已達(dá)到15.4%,邁進(jìn)了高等教育大眾化階段。1965年適齡青年進(jìn)入大學(xué)和短期大學(xué)的比率上升到17%,1975年則持續(xù)上升至38.4%。到了20世紀(jì)70年代到80年代,大學(xué)生的失業(yè)現(xiàn)象已經(jīng)十分的嚴(yán)重。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),高等教育大眾化受到了日本社會(huì)的責(zé)難。這一時(shí)期日本的教育可以說是大量地加大職業(yè)教育的數(shù)量,大量興辦短期大學(xué)、高等?？茖W(xué)校以及專業(yè)學(xué)校。一方面給日本經(jīng)濟(jì)的騰飛提供了源源不斷的人力資源;另一方面,這種以經(jīng)濟(jì)利益至上的教育思想,給學(xué)生、家庭造成了巨大的壓力。隨著日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的降溫,政府勢(shì)必要面對(duì)如何改革當(dāng)時(shí)的教育制度。

第三個(gè)階段:從70年代初開始的第三次教育改革——國(guó)際化。70年代日本中央教育審議會(huì)提出“教育以完善人格為目的”,“完善人格,作為教育努力的最終目標(biāo)”。1971年6月中央教育審議會(huì)向文部省提出了《關(guān)于今后學(xué)校教育整體擴(kuò)充改善的基本政策》的咨詢報(bào)告,這個(gè)文件成了日本70年代以來教育改革的綱領(lǐng)性文件,也是日本繼明治初期和戰(zhàn)后初期兩次重大改革之后的所謂“第三次教育改革”的主要依據(jù)。1974年6月文部省制定的《大學(xué)院設(shè)置基準(zhǔn)》,使關(guān)于研究生教育的法規(guī)得到了進(jìn)一步的完善。1978年日本中央教育審議會(huì)在其咨詢報(bào)告中提出修改《大學(xué)設(shè)置基準(zhǔn)》,使之具有更大的靈活性。1984年日本政府設(shè)立直屬于首相的“臨時(shí)教育審議會(huì)”,加大了高等教育的改革力度。1985年6月,日本臨時(shí)教育審議會(huì)的《關(guān)于教育改革的第一次咨詢報(bào)告》,是80年代教育改革最重要的綱領(lǐng)性文件。1987年9月,文部省設(shè)立了大學(xué)審議會(huì)。概括起來,80年代的日本高等教育改革主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是開放高等教育機(jī)構(gòu);二是充實(shí)與改革研究生教育;三是加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究。

90年代,日本對(duì)大學(xué)課程進(jìn)行改革,這一改革的關(guān)鍵在于課程的一體化。1995年,日本政府確立了科技創(chuàng)新立國(guó)的國(guó)策,并相繼制定、通過了《科學(xué)技術(shù)基本法》、《科學(xué)技術(shù)基本計(jì)劃》,明確提出實(shí)行“科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造立國(guó)戰(zhàn)略”。90年代后期以來,研究生教育發(fā)展中的問題困擾著日本高等教育界,據(jù)此,文部省修訂了《大學(xué)院設(shè)置基準(zhǔn)》,并出臺(tái)了其他相關(guān)政策措施,開始日本研究生教育發(fā)展史上力度最大的一次改革。1998年10月,日本大學(xué)審議會(huì)提交了題為《21世紀(jì)的大學(xué)像和今后的改革方策——在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中充滿個(gè)性的大學(xué)》的咨詢報(bào)告,全面規(guī)劃了21世紀(jì)初日本高等教育的發(fā)展?fàn)顩r及改革方針政策。2001年6月11日,文部科學(xué)省向日本第10次經(jīng)濟(jì)財(cái)政咨詢會(huì)議審議通過了文部科學(xué)省的“大學(xué)結(jié)構(gòu)改革方針”?？偟膩碚f,90年代以來大學(xué)改革主要是四項(xiàng):第一,在教育內(nèi)容和教學(xué)方法上對(duì)本科教育進(jìn)行改革;第二,把大學(xué)院建成高水平的教育研究基地,在質(zhì)、量?jī)煞矫孢M(jìn)一步充實(shí)大學(xué)院的教育;第三,向社會(huì)開放設(shè)施設(shè)備等學(xué)習(xí)條件,為社會(huì)人士提供更多的終生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);第四,國(guó)立大學(xué)法人化改革全面展開。

2戰(zhàn)后日本大學(xué)體制改革的幾點(diǎn)啟示

我們?cè)u(píng)價(jià)日本高等教育制度,重點(diǎn)是啟發(fā)。2004年我國(guó)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到19%,即高等教育已從精英階段進(jìn)入大眾化階段。因此,中國(guó)大學(xué)必須在辦學(xué)觀念、辦學(xué)模式及學(xué)校管理上進(jìn)行改革。

2.1制定完備的高等教育法律

日本有關(guān)高等教育的法律法規(guī)多達(dá)80余種,它既是日本高等教育政策的具體表現(xiàn),也是日本高等教育改革的保障。高等教育的體制、運(yùn)營(yíng)管理及組織權(quán)限等主要環(huán)節(jié)都被納入了民主和法治化的軌道,并逐步形成了較為系統(tǒng)的高等教育法律體系。我國(guó)高等教育改革缺乏一個(gè)明確的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性的詳細(xì)措施,政策的連續(xù)性不強(qiáng),缺乏穩(wěn)定性。例如我國(guó)的《普通高等學(xué)校教育評(píng)估暫行規(guī)定》就是我國(guó)關(guān)于高等教育評(píng)估專門性部門規(guī)章制度,法律效力層級(jí)較低,其中有許多規(guī)范已不合時(shí)宜。因此,在我國(guó)逐步走向法治社會(huì)的今天,應(yīng)借鑒日本大學(xué)體制改革的經(jīng)驗(yàn)頒布“大學(xué)改革法”及相關(guān)配套法律,將大學(xué)改革的各種內(nèi)容、方式和目標(biāo)用法律的形式固定下來,建立起合理完善的大學(xué)改革法律保障體系,在改革中弘揚(yáng)“以法治教”精神,貫徹法治的原則。改革不能單靠政策的調(diào)整,而應(yīng)該運(yùn)用法律手段,把教育納入法制化的軌道。因此,政府可以制定相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則,以法規(guī)的形式予以公布,以便高校在進(jìn)行高校內(nèi)部管理時(shí)真正做到有法可依。

2.2樹立現(xiàn)代大學(xué)的新理念

隨著我國(guó)高等教育己經(jīng)進(jìn)入大眾化階段,其辦學(xué)規(guī)模和發(fā)展速度可為世界之最。面對(duì)如此龐大的高等教育規(guī)模,我們應(yīng)該如何來運(yùn)營(yíng)高等教育呢?筆者認(rèn)為可以從下面幾個(gè)視角進(jìn)行考慮。

2.2.1辦學(xué)自主化

日本國(guó)立大學(xué)法人化改革是其高等教育改革的重要環(huán)節(jié),其目的是為了擴(kuò)大大學(xué)的自。即大學(xué)校長(zhǎng)的任免以及中期規(guī)劃、目標(biāo)等決定權(quán)不再由政府單方面決定,而是需要充分反映大學(xué)的意見。政府大幅度減少對(duì)大學(xué)的直接干預(yù),經(jīng)費(fèi)預(yù)算和組織設(shè)置權(quán)直接劃歸大學(xué)所有。對(duì)大學(xué)的評(píng)估也委托社會(huì)第三方機(jī)構(gòu)進(jìn)行,使得評(píng)估與審批權(quán)分離。引進(jìn)理事會(huì)作為學(xué)校的最高決策機(jī)構(gòu),校長(zhǎng)出任理事長(zhǎng),同時(shí)設(shè)置教育研究評(píng)議會(huì)和經(jīng)營(yíng)協(xié)議會(huì)兩大咨詢機(jī)構(gòu),向理事會(huì)直接負(fù)責(zé)。還要聘請(qǐng)若干校外理事和校外評(píng)議員參與學(xué)校管理,強(qiáng)化了學(xué)校內(nèi)部的決策能力和責(zé)任意識(shí)。近年來,隨著我國(guó)大學(xué)的規(guī)模迅速擴(kuò)大,大學(xué)功能多樣化等特征日趨顯著,高等教育呈現(xiàn)出在多目標(biāo)下的多元化發(fā)展趨勢(shì)。提高大學(xué)的辦學(xué)自是高等教育改革唯一的選擇,而完善大學(xué)法人制度是落實(shí)辦學(xué)自的有效途徑。對(duì)于中國(guó)大學(xué)的管理,政府必須轉(zhuǎn)變職能、簡(jiǎn)政放權(quán),給予大學(xué)充分的自。而大學(xué)則依據(jù)有關(guān)法律法規(guī)以及教育行政部門的實(shí)施細(xì)則,結(jié)合學(xué)校的實(shí)情組織制定反映大學(xué)個(gè)性特征、體現(xiàn)全體教職員工和學(xué)生共同意志的大學(xué)章程。

2.2.2大學(xué)多樣化

日本在20世紀(jì)60年代,實(shí)現(xiàn)了高等教育從精英到大眾化的轉(zhuǎn)變,把不斷滿足廣泛的、多樣性的社會(huì)需求作為高等教育追求的目標(biāo),形成了高等教育的多樣性,加快了高等教育大眾化步伐。日本高等教育形成的以國(guó)立大學(xué)、公立大學(xué)、私立大學(xué)三位一體的高等教育結(jié)構(gòu),以大學(xué)院、大學(xué)、短期大學(xué)、專門學(xué)校為不同辦學(xué)層次的高等教育體系,其多樣化的高等教育適應(yīng)了多樣化的社會(huì)需求。我國(guó)90年代以來在缺乏理性的大學(xué)升級(jí)浪潮中,?？茖W(xué)校升為學(xué)院、學(xué)院升為大學(xué),致使高等?？茖W(xué)校和專業(yè)性的學(xué)院大量減少,造成大學(xué)生就業(yè)日益困難以及技術(shù)熟練工人嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)狀應(yīng)該說是一個(gè)嚴(yán)重的教訓(xùn)。目前我國(guó)高等教育中本科生、研究生的擴(kuò)招規(guī)模迅速擴(kuò)大,大專層次則已經(jīng)顯露萎縮之端倪。這一非正常的現(xiàn)象,不適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才多樣化、多層次的需求。

2.2.3課程綜合化

現(xiàn)代大學(xué)是高度綜合性的,但不是單純的幾所大學(xué)合并而成的綜合大學(xué)。因?yàn)榻窈蟮母叩冉逃龑⑹撬刭|(zhì)教育和職業(yè)教育的統(tǒng)一,同時(shí)也是人文教育與科學(xué)教育的統(tǒng)一。不是有了理工,再加人文、經(jīng)管就可以變成綜合大學(xué),真正的綜合大學(xué)應(yīng)該是各種知識(shí)的內(nèi)在統(tǒng)一,知識(shí)教育與能力教育的內(nèi)在統(tǒng)一。課程體系變化是衡量大學(xué)本質(zhì)特征變化的基準(zhǔn),適應(yīng)時(shí)代需求,有目的、有步驟地將現(xiàn)代大學(xué)理念轉(zhuǎn)化為課程形態(tài),通過課程設(shè)置和內(nèi)容的改變,從而達(dá)到教育目的的實(shí)現(xiàn)和大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變。本科教育要拓寬專業(yè)口徑,增強(qiáng)適應(yīng)性,完善專業(yè)學(xué)位體系,培養(yǎng)大批高層次應(yīng)用性人才。中國(guó)大學(xué)自20世紀(jì)90年代以來的改革著重在于合并重組,而且較偏重于管理體制、各大學(xué)資源的融合。相比之下,日本高校合并重組的內(nèi)容和方式則側(cè)重于學(xué)科專業(yè)融合及教學(xué)、科研資源的共享,其主導(dǎo)方式是由兩個(gè)或多個(gè)合并主體在原有體制外重組新的實(shí)體,不強(qiáng)調(diào)管理體制和學(xué)校校區(qū)等辦學(xué)資源的融合重組。

2.3構(gòu)建靈活的管理體制

我國(guó)高等教育長(zhǎng)期以來實(shí)行高度集權(quán)的集中控制方式,高等學(xué)校的辦學(xué)自和管理自都比較小。隨著我國(guó)高等教育改革的深入,高等學(xué)校面向社會(huì)依法自主辦學(xué)的機(jī)制正在逐步完善,學(xué)校的自正逐步擴(kuò)大。因此,大學(xué)的管理觀念應(yīng)該由統(tǒng)一管理向校本管理轉(zhuǎn)變。隨著我國(guó)高校發(fā)展速度的加快,應(yīng)當(dāng)改革校長(zhǎng)選聘制度,擴(kuò)大校長(zhǎng)選聘范圍,提倡面向社會(huì)公開招聘,明晰校長(zhǎng)的責(zé)任和權(quán)利,保證校長(zhǎng)獨(dú)立負(fù)責(zé)地行使職權(quán),加強(qiáng)職業(yè)型校長(zhǎng)的選拔和培養(yǎng),注重政治、學(xué)術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理等全面素質(zhì)的提高,公開選舉一批教育管理的專家到校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來,使校長(zhǎng)真正成為學(xué)校的“法人”,能真正代表學(xué)校進(jìn)行日常事務(wù)的管理和決策的自,形成以校長(zhǎng)為中心的管理體制。健全和完善黨委會(huì)、行政委員會(huì)、教授會(huì)等決策機(jī)構(gòu),明晰決策程序。黨委領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對(duì)校長(zhǎng)擬訂的內(nèi)部行政組織機(jī)構(gòu)設(shè)置方案、內(nèi)部行政組織機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人人選、基本管理制度、發(fā)展規(guī)劃、經(jīng)費(fèi)預(yù)算方案和重大改革政策等重大事項(xiàng)進(jìn)行討論、決策,必要時(shí)可采用投票表決的形式做出決定。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)執(zhí)行黨委的決定,擬訂實(shí)施方案并具體組織實(shí)施。

大學(xué)在管理過程中,一方面要協(xié)調(diào)大學(xué)內(nèi)部各組織機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系,理順大學(xué)決策的制訂與貫徹過程;另一方面要協(xié)調(diào)大學(xué)與社會(huì)、校方與學(xué)生之間的關(guān)系,增加大學(xué)辦學(xué)的透明度。在決策的過程中要充分運(yùn)用教授的治學(xué)權(quán),形成以教授為主體的校內(nèi)各級(jí)各類管理機(jī)構(gòu),保持著對(duì)學(xué)校事務(wù)特別是學(xué)術(shù)事務(wù)參與管理權(quán)乃至決策權(quán),在選舉校長(zhǎng)、聘任教師、開設(shè)課程、頒發(fā)學(xué)位等方面擁有無可爭(zhēng)議的權(quán)力。要充分認(rèn)識(shí)到教授是學(xué)校辦學(xué)的核心力量,從制度上保證教授的學(xué)術(shù)地位。在教學(xué)管理上,應(yīng)進(jìn)一步完善學(xué)分制,優(yōu)化教學(xué)資源配置,建立有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的教學(xué)體制。改革培養(yǎng)模式,在專業(yè)選擇和課程選擇方面給予學(xué)生更多的機(jī)會(huì)和自,將現(xiàn)行的剛性教學(xué)計(jì)劃進(jìn)一步柔性化。在人事制度上,一般對(duì)引進(jìn)人才的生活條件和工作條件比較重視,但對(duì)學(xué)術(shù)環(huán)境,怎樣更好地發(fā)揮他們的作用以及怎樣處理好引進(jìn)人才和本單位人員的關(guān)系,研究不夠。營(yíng)造一個(gè)寬松的學(xué)術(shù)氛圍,更要建立一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制,通過機(jī)制的作用,使人才流動(dòng)起來。另外在教師的再培訓(xùn)上應(yīng)建立一套完備的體系,適應(yīng)時(shí)代的變化,及時(shí)得到知識(shí)的補(bǔ)充和更新。

參考文獻(xiàn)

[1]馮增俊.《當(dāng)代國(guó)際教育發(fā)展》.華東師范大學(xué)出版社2002年10月版,第96頁.

[2]〔日〕羽田貴史《戦俊大學(xué)改革》.東京玉川大學(xué)出版社1999第1版,第151頁.

[3]〔日〕日本文部科學(xué)省編.『データからみる日本の教育[Z].東京國(guó)立印刷局2005年版,第70頁.

[4]〔日〕細(xì)谷俊夫等.『新教育學(xué)大事典(5)[M].東京第一法規(guī)出版株式會(huì)社1990第1版,第256頁.

篇2

論文摘要：幼兒園的內(nèi)部工作環(huán)境對(duì)幼兒教師教學(xué)動(dòng)機(jī)的價(jià)值取向、動(dòng)機(jī)受度、持續(xù)時(shí)間都有十分重要的影響。幼兒園管理者要優(yōu)化內(nèi)部管理，為教師創(chuàng)設(shè)寬松的人丈環(huán)境和民主的工作氛圍，形成有效的交流機(jī)制，運(yùn)用有效的激勵(lì)手段，關(guān)注教師的個(gè)性化窮求，在教師的專業(yè)成長(zhǎng)中激發(fā)其教學(xué)動(dòng)機(jī)。

幼兒園的內(nèi)部工作環(huán)境對(duì)于幼兒教師教學(xué)動(dòng)機(jī)的價(jià)值取向、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間都有十分重耍的影響。幼兒園管理者要優(yōu)化管理。為教師創(chuàng)設(shè)寬松的人文環(huán)境，鼓勵(lì)教師多方交流，運(yùn)用有效的激勵(lì)手段，充分調(diào)動(dòng)幼兒教師工作的主體性，即最大限度地挖掘教師的發(fā)展?jié)撃?，促使幼兒教師在專業(yè)成長(zhǎng)中不斷激發(fā)其教學(xué)動(dòng)機(jī)。

一、營(yíng)造寬松的人文環(huán)境，加強(qiáng)幼兒園文化的人性化構(gòu)建

首先，幼兒園管理者要全面、發(fā)展、辯證地看待教師，把握每位教師的個(gè)性特點(diǎn)。幼兒園管理者要尊重不同個(gè)性特點(diǎn)的教師，尋找每位教師身上的閃光點(diǎn)，多用欣賞的眼光，接納每一位教師，同時(shí)還要有意識(shí)地以這種態(tài)度影響和幫助教師與教師之間、教師與幼兒之間、教師與幼兒家長(zhǎng)之間建立起良好的人際關(guān)系，營(yíng)造一種寬松、民主、和諧的人文環(huán)境，使教師在輕松愉快的狀態(tài)下投人工作。

其次，形成教師的“學(xué)習(xí)共同體”，在相互促進(jìn)中激發(fā)幼兒教師的教學(xué)動(dòng)機(jī)。教師的“學(xué)習(xí)共同體”，是指教師之間互相學(xué)習(xí)，分享經(jīng)驗(yàn)，分享智慧，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高，形成一個(gè)大家互相信任、合作學(xué)習(xí)的教師群體。通過建立“學(xué)習(xí)共同體”，幼兒教師相互之間可以密切聯(lián)系，分享經(jīng)驗(yàn)，共同反思，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同進(jìn)步。通過幼兒教師之間的廣泛交往和專業(yè)分享，幼兒教師互相支持、互相幫助、互相配合，營(yíng)造一個(gè)積極向上、互助合作的工作氛圍，每個(gè)人都具有強(qiáng)烈的集體感和凝聚力，大家在密切合作的工作集體中形成了明確的教學(xué)目的、改進(jìn)了教學(xué)方法、優(yōu)化了評(píng)價(jià)方法，強(qiáng)化了對(duì)幼兒的教育效果，提高了自身的教育教學(xué)水平，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到幼兒教育的意義和價(jià)值，在更大程度上激發(fā)、強(qiáng)化了教學(xué)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)了繼續(xù)從事幼教事業(yè)的信心和決心。

最后，保障教師的知情權(quán)和決策參與權(quán)，建立園內(nèi)的民主生活機(jī)制。幼兒園應(yīng)建立起民主生活的制度和機(jī)制，保障教師對(duì)園內(nèi)重要事情的知情權(quán)和決策參與權(quán)，營(yíng)造一種民主、和諧的集體氛圍，讓他們體驗(yàn)到更多的被重視和被尊重的感覺，增強(qiáng)其主人翁意識(shí)，調(diào)動(dòng)其工作的內(nèi)驅(qū)力和積極性，增強(qiáng)幼兒園的整體凝聚力，激發(fā)幼兒教師的教學(xué)動(dòng)機(jī)，提高工作效率。

二、多方交流.形成幼兒教師有效交流的機(jī)制

奧蘇伯爾指出:動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是典型的相輔相成的關(guān)系，決非一種單向性的關(guān)系。動(dòng)機(jī)以增強(qiáng)行為的方式促進(jìn)學(xué)習(xí)，而學(xué)到的知識(shí)反過來也增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。各幼兒園應(yīng)充分尊重并借鑒各類教育資源，充分發(fā)揮各類教育資源的優(yōu)勢(shì)，為教師的發(fā)展提供多種交流機(jī)會(huì)，促使教師在多方的交流互通中不斷提高自己的各項(xiàng)教學(xué)能力，提高幼兒園的辦學(xué)能力和辦學(xué)水平。隨著教師教學(xué)能力的不斷提高，教師的自信心會(huì)越來越強(qiáng)，專業(yè)成長(zhǎng)與教學(xué)動(dòng)機(jī)逐步形成良性循環(huán)，相輔相成、互相促進(jìn)、互相提高。

各幼兒園可以根據(jù)本園的實(shí)際情況開展多種交流，為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師創(chuàng)造條件學(xué)習(xí)教育理論，幫助其升華原有經(jīng)驗(yàn)，完成從經(jīng)驗(yàn)向科學(xué)的轉(zhuǎn)化;為理論知識(shí)豐富的教師提供條件應(yīng)用科學(xué)理論，提高轉(zhuǎn)化能力和技巧，幫助其完成從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)所有教師在自己的原有水平上不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步。交流的主要方式有:教師與幼教專家之間的交流、幼兒園所之間的交流、教師之間的交流、教師與幼兒家長(zhǎng)之間的交流等等。幼教專家是幼教界的權(quán)威，總結(jié)幼教的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，預(yù)測(cè)幼教的發(fā)展趨勢(shì)，引領(lǐng)幼教的發(fā)展方向，幼兒教師可以在與專家的交流中領(lǐng)會(huì)最新的幼教理念，并把幼教理念與自己的幼教實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合在一起;各幼兒園所都有自己的特色與專長(zhǎng)，大家互相交流，各取所需，共同構(gòu)建園本文化;教師通過業(yè)務(wù)教研活動(dòng)(如同課題小組、同專業(yè)小組)、業(yè)務(wù)評(píng)比(如優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、主題環(huán)境評(píng)比、區(qū)域評(píng)比、教師專業(yè)技能大賽)等方式互通有無，在專業(yè)技能技巧方面共同進(jìn)步;教師通過組織家長(zhǎng)聽課、評(píng)課、指導(dǎo)家長(zhǎng)構(gòu)建家庭區(qū)域等等，與家長(zhǎng)進(jìn)行全方位的交流，在交流中進(jìn)一步了解幼兒，不斷提升自己的專業(yè)教學(xué)水平和幼兒管理能力。通過多方交流，幼兒教師可以不斷開闊眼界，豐富自己的專業(yè)知識(shí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。在專業(yè)成長(zhǎng)中不斷激發(fā)、鞏固和強(qiáng)化教學(xué)動(dòng)機(jī)。

三、改革教師評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)幼兒教師的工作熱情

(一)評(píng)價(jià)主體多元化，即把管理者“言堂”變成“公眾批語”的形式

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》(試行)中指出:“管理人員、教師、幼兒及其家長(zhǎng)均是幼兒園教育評(píng)價(jià)工作的參與者。評(píng)價(jià)過程是各方共同參與、相互支持與合作的過程?！毙枰赋龅氖?，各項(xiàng)教師評(píng)價(jià)結(jié)果出來以后，可以獨(dú)立使用，作為幼兒園管理者和教師本人的參考，各位教師可以根據(jù)自己的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)未來的發(fā)展規(guī)劃，不斷做出合理調(diào)整，激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。在此，我們需特別突出幼兒教師在評(píng)價(jià)中的主體地位，提倡“教師自評(píng)為主，園長(zhǎng)以及有關(guān)管理人員、其他教師和家長(zhǎng)等參與評(píng)價(jià)的制度。無論是幼兒園管理者評(píng)價(jià)，還是教師同行評(píng)價(jià)，它們要對(duì)教師的行為產(chǎn)生作用，最后都需要經(jīng)過教師的自我評(píng)價(jià)，通過教師的認(rèn)同、內(nèi)化，最終才能起到促進(jìn)教師素質(zhì)提高的作用。

(二)實(shí)施動(dòng)態(tài)的、發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)

“評(píng)價(jià)的過程，是教師運(yùn)用專業(yè)知識(shí)審視教育實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問題的過程，也是其自我成長(zhǎng)的重要途徑。}L37教師是發(fā)展中的個(gè)體，不斷適應(yīng)環(huán)境和調(diào)整自己。發(fā)展性教師評(píng)價(jià)通過多種渠道收集體現(xiàn)教師教學(xué)表現(xiàn)和水平的資料，這種評(píng)價(jià)既關(guān)注教師原有的教學(xué)水平，更關(guān)注教師教學(xué)水平的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，為教師將來的發(fā)展提供指導(dǎo)和相應(yīng)的機(jī)會(huì)。這種動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)讓教師把評(píng)價(jià)的視點(diǎn)轉(zhuǎn)到自身的教育行為中來，辯證地看待自己教育教學(xué)中的問題和成功，有助于提高教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，激發(fā)教師不斷改進(jìn)教學(xué)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和提升。

(三)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)性化評(píng)價(jià)相結(jié)合

教師評(píng)價(jià)要有明確的標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于提高評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性、客觀性和可操作性是必要的，同時(shí)也為教師的努力提供了方向和目標(biāo)。但是每位幼兒教師都具有不同的背景，在職業(yè)素養(yǎng)、年齡、經(jīng)歷、受教育程度、教學(xué)風(fēng)格、師往類型等方面均表現(xiàn)出個(gè)性差異。我們需要在多樣化的教學(xué)背景中檢驗(yàn)統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)適用性，在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)性化之間取得平衡。

(四)加強(qiáng)評(píng)價(jià)過程中與教師的溝通，鼓勵(lì)教師對(duì)評(píng)價(jià)的積極參與。傾聽教師的聲音，與教師進(jìn)行充分的溝通并促進(jìn)教師積極參與，是實(shí)現(xiàn)教師發(fā)展與提高目標(biāo)最直接、最具體的手段，評(píng)價(jià)中的交流本身就是促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變、達(dá)到評(píng)價(jià)目的的重要途徑。

四、關(guān)注幼兒教師的個(gè)性化需求.促進(jìn)幼兒教師的自主化發(fā)展

(一)要關(guān)注幼兒教師的生活

幼兒教師承擔(dān)了家庭、工作團(tuán)體和社會(huì)生活中的多種角色:家庭中的配偶、父母、子女，工作團(tuán)體中的教師、同事、班主任或園領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)生活中的親戚、朋友等等。幼兒教師角色身份的多重性使得她們的工作繁忙、緊張，很可能引發(fā)角色沖突，進(jìn)而影響生活、工作方面的問題，導(dǎo)致教學(xué)動(dòng)機(jī)下降。管理者應(yīng)適時(shí)適當(dāng)?shù)仃P(guān)心她們的生活，為她們排優(yōu)解難，減輕她們的心理壓力.調(diào)動(dòng)她們工作的積極性，激發(fā)教學(xué)動(dòng)機(jī)。

(二)要關(guān)注幼兒教師的職業(yè)滿足

一項(xiàng)研究表明幼兒教師與其他行業(yè)人員相比，成就感的需要更為強(qiáng)烈。教師的工作積極性和工作滿意度具有顯著的性別差異，女教師比男教師具有更高的工作積極性和工作滿意度，女教師的教學(xué)動(dòng)機(jī)強(qiáng)于男教師。而目前幼兒教師隊(duì)伍中，女教師占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。所以，管理者應(yīng)依托幼兒教師的性別優(yōu)勢(shì)，幫助她們體驗(yàn)成功、享受成功，在職業(yè)滿足感獲得的過程中激發(fā)幼兒教師的教學(xué)動(dòng)機(jī)。超級(jí)秘書網(wǎng)

(三)關(guān)注專業(yè)成長(zhǎng)

篇3

關(guān)鍵詞：服務(wù)營(yíng)銷；網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷；綠色營(yíng)銷；關(guān)系營(yíng)銷；整合營(yíng)銷。

隨著新世紀(jì)的到來，全球經(jīng)濟(jì)的顯著特征就是企業(yè)朝多元化、一體化發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí)，改革與創(chuàng)新也不斷的深入，其涉足的領(lǐng)域更廣，競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。在瞬息萬變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，繁榮與衰敗、取勝與出局，更換交替，不斷輪回，其間唯一不變的活躍因素便是營(yíng)銷。因?yàn)椴还苁袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)如何推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，企業(yè)自身的營(yíng)銷理念才是生存之本，它決定一切，主宰企業(yè)興衰。注重營(yíng)銷，注重用戶的需要，注重與其他企業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，注重企業(yè)整體形象與整體素質(zhì)，已成為新世紀(jì)的企業(yè)求生存、謀發(fā)展。迎接新挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。

營(yíng)銷適用于一切企業(yè)，首先體現(xiàn)在大企業(yè)，綜觀層出不窮的行業(yè)大戰(zhàn)，多為大企業(yè)充斥其間，它們資本雄厚，人才濟(jì)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富，有敢于爭(zhēng)奪市場(chǎng)的先決條件。而中小企業(yè)往往勢(shì)單力薄，資源匱乏，它們又如何面對(duì)激烈而又殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)呢？答案就在營(yíng)銷戰(zhàn)略上利用有限的資源，挖掘最大的潛力，創(chuàng)造無盡的價(jià)值。新型市場(chǎng)營(yíng)銷模式經(jīng)過不斷的實(shí)踐總結(jié)及發(fā)展演變，已受到廣泛的認(rèn)可和重視。根據(jù)其特性和規(guī)律，制定市場(chǎng)操作規(guī)范，完善運(yùn)營(yíng)機(jī)制，重點(diǎn)圍繞發(fā)揮企業(yè)自身優(yōu)勢(shì)，激發(fā)營(yíng)銷隊(duì)伍的創(chuàng)造性來開展科學(xué)營(yíng)銷，牢固樹立市場(chǎng)決定一切的經(jīng)營(yíng)觀念。由此看來，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理工作應(yīng)該把如何創(chuàng)新新經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷作為當(dāng)前的首要任務(wù)。按照新型市場(chǎng)營(yíng)銷模式，結(jié)合行業(yè)和企業(yè)背景，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試：

一、服務(wù)營(yíng)銷。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)顯著特征是服務(wù)業(yè)的蓬勃發(fā)展，其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位愈來愈重要，服務(wù)營(yíng)銷的重要性日益突出，中國(guó)已經(jīng)加入WTO,外資企業(yè)紛紛搶灘中國(guó)，中外服務(wù)市場(chǎng)營(yíng)銷大戰(zhàn)將出現(xiàn)白熱化的態(tài)勢(shì)。現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的服務(wù)可以區(qū)分為兩大類。一種是服務(wù)產(chǎn)品，產(chǎn)品為顧客創(chuàng)造和提供的核心利益主要來自無形的服務(wù)。另一種是功能服務(wù)，產(chǎn)品的核心利益主要來自形成的成分，無形的服務(wù)只是滿足顧客的非主要需求。貝瑞和普拉蘇拉曼（1991）認(rèn)為，在產(chǎn)品的核心利益來源中，有形的成分比無形的成分要多，那么這個(gè)產(chǎn)品就可以看作是一種“商品”（有形產(chǎn)品）;如果無形的成分比有形的成分要多，那么這個(gè)產(chǎn)品就可以看作是一種“服務(wù)”。與服務(wù)的這種區(qū)分相一致，服務(wù)營(yíng)銷的研究形成了兩大領(lǐng)域，即服務(wù)產(chǎn)品的營(yíng)銷和顧客服務(wù)營(yíng)銷。服務(wù)產(chǎn)品營(yíng)銷的本質(zhì)是研究如何促進(jìn)作為產(chǎn)品的服務(wù)的交換；顧客服務(wù)營(yíng)銷的本質(zhì)則是研究如何利用服務(wù)作為一種營(yíng)銷工具促進(jìn)有形產(chǎn)品的交換。但是，無論是服務(wù)產(chǎn)品營(yíng)銷，還是顧客服務(wù)營(yíng)銷，服務(wù)營(yíng)銷的核心理念都是顧客滿意和顧客忠誠(chéng)，通過取得顧客的滿意和忠誠(chéng)來促進(jìn)相互有利的交換，最終實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷績(jī)效的改進(jìn)和企業(yè)的長(zhǎng)期成長(zhǎng)。

二、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷。

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是一種利用通訊線路，將全球電腦納入國(guó)際聯(lián)網(wǎng)的信息傳送系統(tǒng)必將是未來市場(chǎng)營(yíng)銷最重要的渠道。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的特性包括；可24小時(shí)隨時(shí)隨地地提供全球性營(yíng)銷服務(wù)；電腦可儲(chǔ)存大量的信息，代消費(fèi)者查詢，可傳送的信息數(shù)量與精確度，遠(yuǎn)超過其他媒體；能因應(yīng)市場(chǎng)需求，及時(shí)更新產(chǎn)品或調(diào)整價(jià)格；減少印刷與郵遞成本；且無店面租金，節(jié)約水電與人工成本；可避免推銷員強(qiáng)勢(shì)推銷的干擾；可經(jīng)由信息提供與互動(dòng)交談，與消費(fèi)者建立長(zhǎng)期良好的關(guān)系?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)是一種功能最強(qiáng)大的營(yíng)銷工具，它同時(shí)兼具渠道、促銷、電子交易、互動(dòng)顧客服務(wù)以及市場(chǎng)信息分析與提供的多種功能。

它以聲光互動(dòng)溝通的特質(zhì)，作為跨越時(shí)空的媒體，已深深吸引年青一代人的眼光。此外，它所具備的一對(duì)一營(yíng)銷能力，正是符合[分眾營(yíng)銷]與[直效營(yíng)銷]的未來趨勢(shì)。

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷可視為一種新興的營(yíng)銷渠道，它并非一定要取代傳統(tǒng)的渠道，而是經(jīng)由信息科技發(fā)展，來創(chuàng)新與重組營(yíng)銷渠道。但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷必然會(huì)給傳統(tǒng)營(yíng)銷造成沖擊，因此商業(yè)界必須要注意這種趨勢(shì)，并與軟件產(chǎn)業(yè)作密切的聯(lián)系與合作。以廣告業(yè)為例，在最新媒體時(shí)代，銷售是從開始到完成的一貫作業(yè)，就是說由吸引注意、引發(fā)興趣、造成購(gòu)買欲、進(jìn)行采購(gòu)，一氣而成，而廣告公司將參與營(yíng)銷的全程。商業(yè)企業(yè)也有必要改變傳統(tǒng)的組織形態(tài)，提升新媒體部門的功能，引進(jìn)兼具營(yíng)銷素養(yǎng)與電腦科技的人才，未來才能具備市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

三、綠色營(yíng)銷。

所謂“綠色營(yíng)銷”，是指社會(huì)和企業(yè)在充分意識(shí)到消費(fèi)者日益提高的環(huán)保意識(shí)和由此產(chǎn)生的對(duì)清潔型無公害產(chǎn)品需要的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造并選擇市場(chǎng)機(jī)會(huì)，通過一系列理性化的營(yíng)銷手段來滿足消費(fèi)者以及社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的過程。綠色營(yíng)銷的核心是按照環(huán)保與生態(tài)原則來選擇和確定營(yíng)銷組合的策略，是建立在綠色技術(shù)、綠色市場(chǎng)和綠色經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的、對(duì)人類的生態(tài)關(guān)注給予回應(yīng)的一種經(jīng)營(yíng)方式。目前，西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于綠色產(chǎn)品的需求非常廣泛，而發(fā)展中國(guó)家由于資金和消費(fèi)導(dǎo)向上和消費(fèi)質(zhì)量等原因，還無法真正實(shí)現(xiàn)對(duì)所有消費(fèi)需求的綠化。以我國(guó)為例，目前只能對(duì)部分食品、家電產(chǎn)品、通訊產(chǎn)品等進(jìn)行部分綠化；而發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)通過各種途徑和手段，包括立法等，來推行和實(shí)現(xiàn)全部產(chǎn)品的綠色消費(fèi)。從而培養(yǎng)了極為廣泛的市場(chǎng)需求基礎(chǔ)，為綠色營(yíng)銷活動(dòng)的開展打下了堅(jiān)實(shí)的根基。以綠色食品為例，英國(guó)、德國(guó)綠色食品的需求完全不能自給，英國(guó)每年要進(jìn)口該食品消費(fèi)總量的80%,德國(guó)則高達(dá)98%。這表明，綠色產(chǎn)品的市場(chǎng)潛力非常巨大，市場(chǎng)需求非常廣泛。

綠色營(yíng)銷只是適應(yīng)二十一世紀(jì)的消費(fèi)需求而產(chǎn)生的一種新型營(yíng)銷理念，也就是說，綠色營(yíng)銷還不可能脫離原有的營(yíng)銷理論基礎(chǔ)。因此，綠色營(yíng)銷模式的制定和方案的選擇及相關(guān)資源的整合還無法也不能脫離原有的營(yíng)銷理論基礎(chǔ)，可以說綠色營(yíng)銷是在人們追求健康、安全、環(huán)保的意識(shí)形態(tài)下所發(fā)展起來的新的營(yíng)銷方式和方法?，F(xiàn)代企業(yè)只有樹立起一種全新的可持續(xù)發(fā)展?fàn)I銷的經(jīng)營(yíng)理念，努力開展綠色營(yíng)銷，開發(fā)綠色產(chǎn)品，進(jìn)行綠色生產(chǎn)，才能和可持續(xù)發(fā)展潮流相適應(yīng)。同時(shí)，企業(yè)還可進(jìn)一步“導(dǎo)向消費(fèi)者”，促成可持續(xù)消費(fèi)模式的全面建立和實(shí)現(xiàn)，承擔(dān)起促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益相統(tǒng)一。

四、關(guān)系營(yíng)銷。

關(guān)系營(yíng)銷是指企業(yè)在贏利的基礎(chǔ)上，建立、維持和促進(jìn)與顧客和其他伙伴之間的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)參與各方的目標(biāo)，從而形成一種兼顧各方利益的長(zhǎng)期關(guān)系。關(guān)系營(yíng)銷把營(yíng)銷活動(dòng)看成是一個(gè)企業(yè)與消費(fèi)者、供應(yīng)商、分銷商、競(jìng)爭(zhēng)者、政府機(jī)構(gòu)及其他公眾發(fā)生互動(dòng)作用的過程，正確處理企業(yè)與這些組織及個(gè)人的關(guān)系是企業(yè)營(yíng)銷的核心，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗的關(guān)鍵。

關(guān)系營(yíng)銷突破了傳統(tǒng)的4P組合策略，強(qiáng)調(diào)充分利用現(xiàn)有的各種資源，采取各種有效的方法和手段，使企業(yè)與其利益相關(guān)者如顧客、分銷商、供應(yīng)商、政府等建立長(zhǎng)期的、彼此信任的、互利的、牢固的合作伙伴關(guān)系，其中最主要的是企業(yè)與消費(fèi)者的關(guān)系。關(guān)系營(yíng)銷體現(xiàn)了更多的人文關(guān)懷的色彩，而少了裸的金錢交易關(guān)系，它更注重和消費(fèi)者的交流和溝通，強(qiáng)調(diào)通過顧客服務(wù)來滿足、方便消費(fèi)者，以提高顧客的滿意與忠誠(chéng)度，達(dá)到提高市場(chǎng)份額質(zhì)量的目的。如何留住顧客，并與顧客建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的關(guān)系，是關(guān)系營(yíng)銷的實(shí)質(zhì)。要維持現(xiàn)有顧客，培養(yǎng)對(duì)企業(yè)高度忠誠(chéng)的長(zhǎng)期顧客，企業(yè)必須重視建立與客戶的良好關(guān)系，并為顧客提供能帶來價(jià)值增值的服務(wù)。在關(guān)系營(yíng)銷管理中，顧客服務(wù)是企業(yè)獲得高市場(chǎng)份額質(zhì)量的關(guān)鍵，也是企業(yè)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要途徑。

五、整合營(yíng)銷。

整合營(yíng)銷是一種對(duì)各種營(yíng)銷工具和手段的系統(tǒng)化結(jié)合，根據(jù)環(huán)境進(jìn)行即時(shí)性的動(dòng)態(tài)修正，以使交換雙方在交互中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的營(yíng)銷理念與方法。

整合營(yíng)銷就是為了建立、維護(hù)和傳播品牌，以及加強(qiáng)客戶關(guān)系，而對(duì)品牌進(jìn)行計(jì)劃、實(shí)施和監(jiān)督的一系列營(yíng)銷工作。整合就是把各個(gè)獨(dú)立地營(yíng)銷綜合成一個(gè)整體，以產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。這些獨(dú)立的營(yíng)銷工作包括廣告、直接營(yíng)銷、銷售促進(jìn)、人員推銷、包裝、事件、贊助和客戶服務(wù)等。

整合營(yíng)銷理論主張重視消費(fèi)者導(dǎo)向，其精髓是由消費(fèi)者定位產(chǎn)品：（1）不要賣你所能制造的產(chǎn)品而是賣那些顧客想購(gòu)買的產(chǎn)品，真正重視消費(fèi)者；（2）暫不考慮定價(jià)策略，而去了解消費(fèi)者要滿足其需要與欲求所須付出的成本；（3）暫不考慮通路策略應(yīng)當(dāng)思考如何給消費(fèi)者方便以購(gòu)得商品；（4）暫不考慮怎樣促銷，而應(yīng)當(dāng)考慮怎樣溝通。與傳統(tǒng)營(yíng)銷4P相比，整合營(yíng)銷傳播理論的核心是4C:即相應(yīng)于“產(chǎn)品”，要求關(guān)注客戶的需求和欲望，提供能滿足客戶需求和欲望的產(chǎn)品；相應(yīng)于“價(jià)格”，要求關(guān)注客戶為了滿足自己需求和欲望所可能的支付成本；相應(yīng)于“渠道”，要求考慮客戶購(gòu)買的便利性：

相應(yīng)于“促銷”，要求注重和客戶的溝通。目前，整合營(yíng)銷傳播理論已在國(guó)內(nèi)營(yíng)銷界引起了一股“研究熱”和“應(yīng)用熱”，對(duì)提高應(yīng)用企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和核心能力，保證企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮著巨大作用。運(yùn)用整合營(yíng)銷的原則是為了控制消費(fèi)者的心理轉(zhuǎn)變過程，目標(biāo)是使消費(fèi)者對(duì)公司產(chǎn)品產(chǎn)生信任的心里感覺而購(gòu)買公司的產(chǎn)品。這種營(yíng)銷有效地克服了制造商和經(jīng)銷商各行其是，各自為戰(zhàn)的弊端。因此，認(rèn)真了解客戶的需求和欲望并在設(shè)計(jì)、制造、銷售、服務(wù)的全過程中加以滿足，為客戶量身定做全過程的服務(wù)，這是整合營(yíng)銷的關(guān)鍵一步。對(duì)最終服務(wù)客戶的運(yùn)營(yíng)商而言，就需要牽頭建立產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈。價(jià)值鏈核心是上游為下游服務(wù)，以客戶需求為整個(gè)價(jià)值鏈的努力方向；要開放，所有有能力的都可加入；要合作，為整個(gè)市場(chǎng)的持續(xù)增長(zhǎng)而努力；要共贏，讓每一個(gè)參與者都能獲得與其付出相對(duì)應(yīng)的收益。因此，在每一種新業(yè)務(wù)推出和技術(shù)重大革新前，制造商應(yīng)向運(yùn)營(yíng)商提出初步方案，運(yùn)營(yíng)商應(yīng)主動(dòng)全面調(diào)查潛在目標(biāo)客戶的需求，并建立相應(yīng)業(yè)務(wù)模型，準(zhǔn)備運(yùn)營(yíng)模式，向終端制造商提出要求。業(yè)務(wù)開發(fā)成功后，應(yīng)組織客戶試用，根據(jù)試用情況再加以改進(jìn)。如果每種產(chǎn)品在推出之前都實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)、終端、渠道特別是客戶就緒，那這種產(chǎn)品的前景十分光明。

參考文獻(xiàn)：

[1]何志毅。市場(chǎng)營(yíng)銷原理[M].機(jī)械工業(yè)出版社，2006年。

篇4

關(guān)鍵詞：中國(guó)文學(xué)；醫(yī)患關(guān)系；道德缺失；倫理建構(gòu)

醫(yī)患關(guān)系是因健康需求而形成的一種特定的社會(huì)關(guān)系，是由以醫(yī)者為主體的人群與以患者為主體的人群構(gòu)成的一種特定的社會(huì)關(guān)系。①早在20世紀(jì)初，西方國(guó)家的醫(yī)患矛盾就已突顯出來。一些國(guó)家隨即出現(xiàn)了保護(hù)病人權(quán)益的運(yùn)動(dòng)和法案，描述醫(yī)患關(guān)系的世界文學(xué)作品也應(yīng)運(yùn)而生。20世紀(jì)80年代以后我國(guó)的醫(yī)患關(guān)系逐漸惡化，許多作家也敏銳捕捉到這一社會(huì)痛點(diǎn)，并通過作品對(duì)此進(jìn)行了思索與反映，如陸星兒的《精神科醫(yī)生》，徐世立的《兒科醫(yī)生》，畢淑敏的《術(shù)者》等系列小說，江灝的《夏天的太陽》、六六的《心術(shù)》等作品真實(shí)描述了疾病對(duì)人身心的戕害，再現(xiàn)了在疾病的治療過程當(dāng)中醫(yī)生與病患之間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾葛和倫理關(guān)系。

一 目前醫(yī)患關(guān)系中的道德缺失

醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療過程當(dāng)中醫(yī)生和病患之間最基本的關(guān)系，應(yīng)該是一種相互信賴、親密合作的關(guān)系。但在現(xiàn)實(shí)生活中，醫(yī)患關(guān)系卻因多種原因變得相互對(duì)立、劍拔弩張。醫(yī)患關(guān)系中的道德缺失主要體現(xiàn)為醫(yī)患雙方權(quán)利與義務(wù)不對(duì)等、雙方關(guān)系物化和彼此缺乏理解信任。

1.醫(yī)患雙方權(quán)利泛化而義務(wù)弱化

和諧醫(yī)患關(guān)系的實(shí)質(zhì)是醫(yī)患雙方權(quán)利與義務(wù)的對(duì)立統(tǒng)一。由于醫(yī)生與患者在醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能上的差距，一些醫(yī)生往往憑借自己在醫(yī)療中的主導(dǎo)地位，忽視病患者的知情權(quán)和選擇權(quán)。畢淑敏在《術(shù)者》中對(duì)醫(yī)生的這一職業(yè)弊病進(jìn)行了詰問。某醫(yī)院的外科主任要求手術(shù)中的主刀醫(yī)生把病人套疊的腸子用溫鹽水熱敷半個(gè)小時(shí)，腸子如果依然是暗淡的顏色，才能進(jìn)行切除。主任退場(chǎng)后，其中一個(gè)醫(yī)生因要參加一場(chǎng)籃球賽而準(zhǔn)備不觀察就直接切除腸子。這樣做不僅傷害了病人的身體健康，更是對(duì)病人權(quán)利的剝奪。“大多數(shù)醫(yī)生的那種法權(quán)、那種話語權(quán)和那種對(duì)病人的慣有模式，使病人喪失了對(duì)醫(yī)院的信任，變成了諱疾忌醫(yī)的鴕鳥” ②。

與此同時(shí)，少數(shù)病人不遵守就醫(yī)道德，在發(fā)生醫(yī)療差錯(cuò)或醫(yī)療事故后,部分患者或家屬采用恐嚇、打罵醫(yī)護(hù)人員等過激方式維權(quán)。六六的日記體小說《心術(shù)》中的腦外科經(jīng)常上演全武行，“我”的女朋友小蕾因?yàn)榛颊唪[事被打得鼻青臉腫，眼角縫了三針，嘴巴腫得像桃子，腿上軟組織挫傷，小蕾在上級(jí)衛(wèi)生局通知醫(yī)院應(yīng)以大局為重、強(qiáng)調(diào)和諧后憤然辭職。“患者道德義務(wù)履行的下落，強(qiáng)化了醫(yī)生對(duì)患者的不信任。這樣的結(jié)果是醫(yī)患雙方誠(chéng)信關(guān)系的流失，造成了患者不得不追求更具外在強(qiáng)制性的法律權(quán)利，而醫(yī)生出于風(fēng)險(xiǎn)逃避，越來越滿足限于法律義務(wù)的履行”③。

2.醫(yī)患之間關(guān)系物化與情感淡化

第一，醫(yī)療目標(biāo)日趨利益化。改革開放以來，醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)不可避免地被商業(yè)化的經(jīng)濟(jì)意識(shí)浸染了。陸星兒的長(zhǎng)篇小說《精神科醫(yī)生》、徐世立的長(zhǎng)篇小說《兒科醫(yī)生》 集中刻畫了經(jīng)濟(jì)利益對(duì)醫(yī)德的傾軋和腐蝕。《精神科醫(yī)生》中的院長(zhǎng)把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位，為此他對(duì)病人的病情不管不顧，因?yàn)椴∪舜粼诰癫≡豪锞湍転獒t(yī)院贏利?！秲嚎漆t(yī)生》中的副院長(zhǎng)李大元不懂醫(yī)術(shù)但給醫(yī)院帶來了好的經(jīng)濟(jì)效益而當(dāng)選為院長(zhǎng)，淡泊名利、德高望重的兒科主任白人初卻落選了。在一切向錢看的利益話語里，一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)救死扶傷的宗旨已完全讓位于經(jīng)濟(jì)利益，醫(yī)學(xué)人道主義患上了“失語癥”。

第二，診療手段高度科技化。20世紀(jì)90年代以來，許多高新醫(yī)學(xué)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于臨床診治，但有些醫(yī)生過分依賴這些先進(jìn)的儀器設(shè)備，只憑收集到的病情報(bào)告結(jié)果而不是依據(jù)自己的診斷開處方。這種以機(jī)代人的診斷方式，淡化了醫(yī)患之間的思想情感交流，使得醫(yī)患關(guān)系進(jìn)一步物化。畢淑敏意識(shí)到唯科學(xué)主義的膨脹，使醫(yī)學(xué)越來越依賴于層出不窮的冰冷的器械，醉心于攻克各種醫(yī)學(xué)難題而不擇手段，而忽略了高科技同時(shí)也給生命帶來了無法言說的傷痛。她的《血玲瓏》集中揭示了生命與醫(yī)學(xué)、人本倫理與科技進(jìn)步之間的矛盾糾葛。

第三，患者被逐步機(jī)器化。當(dāng)今的醫(yī)療界是以醫(yī)療為中心而不是以病人為中心，病人進(jìn)入醫(yī)院后就被稱為某床某號(hào)，被視為一架零件出錯(cuò)的生物機(jī)器，而醫(yī)生自己則是流水線上的操作員，每個(gè)醫(yī)生只治療他負(fù)責(zé)的那部分零件。六六在《心術(shù)》中記錄了某醫(yī)院在收治一個(gè)臉部受傷的患者后，護(hù)士找來三個(gè)醫(yī)生進(jìn)行縫合，眉毛以上歸腦科，以下歸眼科，臉頰屬于口腔科。畢淑敏《紅處方》中的簡(jiǎn)方寧是一個(gè)獻(xiàn)身于戒毒事業(yè)的好醫(yī)生，但在人性化地處理醫(yī)患關(guān)系上她卻存在著致命的盲區(qū)。她對(duì)患者莊羽有意無意表現(xiàn)出的冷淡和拒絕，不僅使莊羽重新開始了吸毒，也讓自己走進(jìn)了莊羽設(shè)置的陷阱染上了毒癮并最終自盡。這是醫(yī)生對(duì)病人的冷漠釀成的一劑致命毒藥。

3.醫(yī)患之間信任不足而防范有余

當(dāng)今社會(huì)中醫(yī)生和患者之間失去了應(yīng)有的信任?；颊哒J(rèn)為醫(yī)生金錢至上、草菅人命，將醫(yī)生定義為“紅包加工機(jī)”甚至“有執(zhí)照的殺人犯”。醫(yī)生把病人視為毀壞自己職業(yè)聲譽(yù)、威脅自己身家性命的“醫(yī)鬧”，因而彼此都心存戒備，如履薄冰。

首先是患者不信任醫(yī)生。一些患者或家屬在手術(shù)前要求進(jìn)行醫(yī)療公證，有的甚至拿著錄音機(jī)或攝像機(jī)來求醫(yī)。網(wǎng)上曾經(jīng)流傳著一首《病人寫給醫(yī)院的詩》：“他身著白衣的時(shí)候我不信/他拿手術(shù)刀的時(shí)候我不得不信/他翻開賬單的時(shí)候我睜大眼睛我不信/他讓我付錢的時(shí)候我口喊冤枉不得不信/這個(gè)世界真的很奇怪/你不知相信誰卻還是相信了他/你什么都不相信卻又不得不相信/你相信他了卻不相信自己了。”這首詩生動(dòng)刻畫了患者對(duì)醫(yī)生和醫(yī)院的信任危機(jī)。

更可怕的是醫(yī)生對(duì)病人的防范。醫(yī)生的任務(wù)本是治病救人，但為了應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的醫(yī)療糾紛，現(xiàn)在他們的首要任務(wù)變?yōu)榕Ρ４孀C據(jù)：“我們花大量時(shí)間不是在研究如何提高醫(yī)學(xué)技術(shù)上，而是撰寫病例上，每一份病例放在你面前你都要考慮它未來如果作為呈堂證供，會(huì)不會(huì)給你帶來不利?！雹茚t(yī)生對(duì)病人的防范還體現(xiàn)在對(duì)其定位和診治上。所有患者都被醫(yī)生視為潛在的“醫(yī)鬧”：“我們也知道90%以上的患者都是善良的通情達(dá)理的，但我們判斷不出誰是會(huì)制造事端的10%，為保護(hù)自己，防患于未來，所有的人統(tǒng)統(tǒng)被假定為鬧事患者。”⑤在診治方面，很多醫(yī)生表示，過去病人有1%的生還希望，我們就盡100%的努力；現(xiàn)在沒有100%的把握我們就不敢輕舉妄動(dòng)。有些醫(yī)生為避免誤診或漏診，采取小病“大檢查”，或不認(rèn)定其他醫(yī)院的檢查結(jié)果等。這樣又增加了患者的醫(yī)療開支，使原本緊張的醫(yī)患雙方始終在信任缺失的狀態(tài)里痛苦循環(huán)。作家晉櫓的長(zhǎng)篇小說《醫(yī)鬧》反映了“醫(yī)鬧”的種種現(xiàn)象，揭示了我國(guó)當(dāng)前的醫(yī)患信任危機(jī)。

二 構(gòu)建和諧醫(yī)患倫理關(guān)系的有效途徑

醫(yī)患倫理關(guān)系是醫(yī)患關(guān)系最基本、最普遍的內(nèi)涵，是一種雙向關(guān)系，要建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，需要醫(yī)患雙方在醫(yī)療實(shí)踐中開誠(chéng)布公、共同努力。

篇5

一、確立學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體地位

傳統(tǒng)的教學(xué)觀，將教師視為知識(shí)的傳遞者。在這種觀念下，教師在備課時(shí)對(duì)學(xué)生的自主性活動(dòng)或是缺乏設(shè)計(jì)，或是停留在一問一答淺層次的認(rèn)知活動(dòng)上。在教學(xué)過程中，教學(xué)方法和手段的單一化，造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的積極性不高。歷史課堂上，教師以自己為中心，一講到底，學(xué)生充當(dāng)知識(shí)的容器，處在被動(dòng)地位的現(xiàn)象仍然普遍存在。其結(jié)果是，學(xué)生對(duì)歷史課不感興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量得不到真正提高。

推進(jìn)素質(zhì)教育，深化歷史課堂教學(xué)改革，需要教師改變觀念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，尊重主體、發(fā)展主體，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在自身的“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)歷史，在體驗(yàn)中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史”，這是能力的培養(yǎng)過程和人文素質(zhì)的提高過程。尊重主體就要求教師在教學(xué)過程中改變“師道尊嚴(yán)”的理念，認(rèn)識(shí)主體、肯定主體，轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念和教學(xué)模式，變“新聞聯(lián)播式”為“焦點(diǎn)訪談式”，創(chuàng)設(shè)師生平等、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍。在課堂教學(xué)中，教師要明確“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”；學(xué)生要成為教學(xué)活動(dòng)的全面參與者，教師要成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和組織者。 [HJ0.1mm]

二、創(chuàng)建多元化的歷史評(píng)價(jià)系統(tǒng)

教育教學(xué)評(píng)價(jià)有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能，新課改帶有關(guān)鍵性的一項(xiàng)任務(wù)是解決教育教學(xué)評(píng)價(jià)問題。中學(xué)歷史學(xué)科要推進(jìn)素質(zhì)教育、落實(shí)新課改，必須改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)特別是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)。在傳統(tǒng)的歷史評(píng)價(jià)中，以成績(jī)論英雄，使成績(jī)不好的同學(xué)一直不能受到老師的肯定，時(shí)間一久，他們就會(huì)失去對(duì)歷史的興趣，成為課堂中的“局外人”，從而使歷史教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)難以完成。

筆者提倡創(chuàng)建學(xué)生成長(zhǎng)記錄冊(cè)，用多種方式評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)，把學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)和課堂參與情況有機(jī)結(jié)合。歷史課的學(xué)業(yè)成績(jī)考核除了書面考試，還有實(shí)踐活動(dòng)，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行歷史演講、歷史話劇表演、歷史參觀考察等實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自己搜集資料，撰寫歷史小論文，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果應(yīng)予以考核。

三、體現(xiàn)歷史知識(shí)的個(gè)性化

歷史知識(shí)個(gè)性化的特點(diǎn)在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，通過討論、演講、寫論文等方式讓學(xué)生自己去感受歷史，獨(dú)立地做出對(duì)歷史人物和事件的評(píng)價(jià)。為開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力，由教師給學(xué)生介紹一些史學(xué)界有爭(zhēng)議而又有教育意義的人物、現(xiàn)象，展開討論。

篇6

敦煌文獻(xiàn)為歷史學(xué)提供了一大批內(nèi)容豐富的研究資料，隨著時(shí)間的推移和研究的不斷深入，人們對(duì)其史料價(jià)值的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。以今天的認(rèn)識(shí)水平觀察，它至少在以下一些方面對(duì)歷史學(xué)具有獨(dú)特價(jià)值。

其一，它為我們?nèi)?、深入、系統(tǒng)地考察中古時(shí)期的一個(gè)地區(qū)提供了相對(duì)充足的研究資料。與甲骨文和漢晉簡(jiǎn)牘等其他出土文獻(xiàn)相比，敦煌文獻(xiàn)具有以下特點(diǎn)。首先，它涉及的學(xué)科和方面較多。僅對(duì)歷史學(xué)而言，就涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等各個(gè)領(lǐng)域的諸多方面。其次，每件文獻(xiàn)所包含的內(nèi)容也相對(duì)比較豐富。再次，它涉及的時(shí)間較長(zhǎng)，自5世紀(jì)初至11世紀(jì)初將近6個(gè)世紀(jì)。即使文獻(xiàn)年代比較集中的8 世紀(jì)中至11世紀(jì)初，亦達(dá)200多年。最后， 全部文獻(xiàn)都與敦煌地區(qū)有不同程度的關(guān)系或聯(lián)系。就世界范圍來看，具備以上條件的出土文獻(xiàn)似也為數(shù)不多。如果我們依據(jù)這些資料對(duì)中古時(shí)期敦煌社會(huì)的各個(gè)角度、各個(gè)層面作全方位的考察，其成果將為學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)中古社會(huì)的具體面貌提供一個(gè)模型或參照系。這當(dāng)然有助于推進(jìn)人們對(duì)中古時(shí)期社會(huì)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。顯然，對(duì)歷史學(xué)而言，解剖敦煌這樣一個(gè)麻雀，其意義會(huì)超出敦煌地區(qū)。而敦煌文獻(xiàn)為解剖這個(gè)麻雀提供了必要條件。

本文的簡(jiǎn)略回顧表明，數(shù)十年來，我國(guó)學(xué)者在這一方面已做了許多重要準(zhǔn)備工作。如對(duì)歸義軍政治史的研究、對(duì)敦煌歷史地理的研究等都已經(jīng)相當(dāng)深入，并有總結(jié)性論著問世。有的相關(guān)類別文書如碑銘贊類文書和契券文書的整理和研究也已達(dá)到較高水平。但仍有許多方面需要加強(qiáng)，不少方面有待展開。如歸義軍時(shí)期的經(jīng)濟(jì)史、佛教史、社會(huì)史和文化史等方面都值得投入更多的力量進(jìn)行更加深入的研究。有些方面甚至需要較長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備以后才能進(jìn)行總結(jié)。如敦煌佛教史需要對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)整理和研究，完成“敦煌佛寺志”、“敦煌的佛教與社會(huì)”等系列專題研究以后，才有可能在這方面進(jìn)行總結(jié)性研究。敦煌社會(huì)史也要在完成“敦煌氏族志”等系列專題研究后才有可能進(jìn)行總結(jié)性研究。至于敦煌文化史，我們以前做的工作就更有限，大量的工作有待展開?？梢?，在本世紀(jì)的最后幾年和下一個(gè)世紀(jì)，專題研究應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)。因?yàn)橹挥性谏钊氲膶ｎ}研究的基礎(chǔ)上，才有可能寫出有分量的專史，而各方面專史的完成又是全面綜合研究的必要準(zhǔn)備工作。在從事專題研究過程中，需要完成大量艱苦的微觀考察。不少工作表面看來十分細(xì)碎甚至繁瑣，無關(guān)大局，如過去我們對(duì)歸義軍政治史許多小問題的探索就容易使人產(chǎn)生這樣的印象，但這些微觀探索又是我們?nèi)?、深入、系統(tǒng)地考察敦煌地區(qū)必不可少的工作。當(dāng)我們將這些具體的探討整合為對(duì)整個(gè)敦煌地區(qū)的微觀透視時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在敦煌文獻(xiàn)研究領(lǐng)域，微觀考察的意義不同一般。

當(dāng)然，要完成對(duì)敦煌地區(qū)的全方位考察，僅靠專題研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。必須同時(shí)積極開展綜合研究與宏觀研究。在第一、二階段，我國(guó)學(xué)者因受到資料的限制，往往只能就所見少量文書或一件文書進(jìn)行闡發(fā)，研究是點(diǎn)式的，很難做專題或綜合研究。到第三階段，我們能見到的材料日益增多，對(duì)敦煌文獻(xiàn)做分類整理或?qū)ｎ}研究的學(xué)者也逐漸增多。但對(duì)各類文書、各個(gè)專題、各個(gè)學(xué)科進(jìn)行的綜合研究還很薄弱，將敦煌地區(qū)作為一個(gè)整體進(jìn)行研究的工作也有待展開。就目前而言，首先應(yīng)注意從整體上把握敦煌文獻(xiàn)。敦煌文獻(xiàn)雖然分屬各個(gè)學(xué)科，可以分為許多類別，但同時(shí)又是一個(gè)整體，各類文獻(xiàn)之間存在著密切的聯(lián)系。如人們利用有關(guān)10世紀(jì)的一大批文書研究這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和社會(huì)，已取得了很大成績(jī)，若在此基礎(chǔ)上將這一時(shí)期的各類文書打通，相信對(duì)這一時(shí)期整個(gè)社會(huì)的了解將更加全面，更加深入。其它如對(duì)歷史資料與文學(xué)史資料等各學(xué)科之間聯(lián)系的研究，漢文歷史文獻(xiàn)與藏文歷史文獻(xiàn)等各文種之間聯(lián)系的研究，也都是具有很大潛力的研究領(lǐng)域。在下一個(gè)世紀(jì)，當(dāng)各個(gè)專題和綜合研究都達(dá)到較高水平的時(shí)候，我們就可以考慮撰寫貫通中古時(shí)期敦煌政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、文化等領(lǐng)域的《敦煌中古史》了。

其二，敦煌文獻(xiàn)為我們進(jìn)一步研究9世紀(jì)中葉至11 世紀(jì)初西北地區(qū)的民族史提供了提供了大量原始資料。9世紀(jì)中葉至11世紀(jì)， 是我國(guó)西北地區(qū)民族發(fā)生大變動(dòng)的時(shí)期。但傳世史籍有關(guān)這方面的記載較少，很難據(jù)之進(jìn)行深入系統(tǒng)的考察。敦煌文獻(xiàn)中保存了一批反映這一時(shí)期民族情況的漢文、藏文、回鶻文、于闐文、粟特文公私文書，為我們探討西北地區(qū)民族變遷、各民族的政治經(jīng)濟(jì)文化狀況與相互間的交往提供了可能。本文的回顧表明，我國(guó)學(xué)者在利用這些資料方面已取得很大成績(jī)。特別是第三階段，我們不僅在利用敦煌漢文文獻(xiàn)研究西北地區(qū)民族問題方面取得了不少成果，在對(duì)少數(shù)民族文字歷史文獻(xiàn)的整理和研究方面也有較大進(jìn)步。同時(shí)應(yīng)該承認(rèn)，我們這方面的工作做得還很不夠，與國(guó)外同行相比還存在不少差距。在少數(shù)民族文字文獻(xiàn)研究方面，一些文種與國(guó)外的研究水平差距還比較大，取得的成果仍以第二次譯釋居多，能直接解讀少數(shù)民族文字文書的學(xué)者亦嫌太少。所以今后應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文字文書的整理和研究。特別是藏文文獻(xiàn)，數(shù)量很大，值得投入更多的力量進(jìn)行全面的整理和研究。另一方面，在研究西北地區(qū)民族問題時(shí)，應(yīng)提倡在全面搜集各方面資料的基礎(chǔ)上將敦煌漢文文獻(xiàn)、各民族文種文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)融會(huì)貫通。只有這樣，才有可能得出比較合乎實(shí)際的結(jié)論。以往有關(guān)這方面的研究所以分歧較多，一個(gè)重要原因就是一些研究者有時(shí)僅據(jù)部分材料就勿忙做出了結(jié)論。

其三，敦煌文獻(xiàn)還為解決中國(guó)古代史上的一些重大問題提供了材料。古代的敦煌是中國(guó)的一個(gè)地區(qū)。所以，敦煌文獻(xiàn)不僅對(duì)了解敦煌地區(qū)具有重要意義，其中的許多材料還反映了中原地區(qū)的一般情況。我國(guó)學(xué)者在利用這些材料方面也做了許多工作。如均田制即屬中國(guó)古代史的重大問題，但在敦煌文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)以前，對(duì)其實(shí)施情況的研究始終無法深入。我國(guó)學(xué)者主要依據(jù)對(duì)敦煌文獻(xiàn)中有關(guān)材料的具體探討，才為均田制實(shí)施與否的爭(zhēng)論畫上了圓滿的句號(hào)，并對(duì)均田制的實(shí)質(zhì)形成了新的認(rèn)識(shí)。又如本文所述我國(guó)學(xué)者對(duì)敦煌法律文書的持續(xù)探索，不僅解決了許多有關(guān)唐律和唐代歷史的具體問題，還使學(xué)術(shù)界對(duì)久已亡佚的唐代令、格、式等法律文獻(xiàn)的形式、內(nèi)容、性質(zhì)有了具體而形象的了解，并為令、格、式的輯佚提供了樣式。再如本文所述我國(guó)學(xué)者對(duì)唐代勾官的研究，也是在具體探討敦煌、吐魯番文獻(xiàn)中有關(guān)勾官進(jìn)行勾檢的記錄的過程中，逐漸形成了對(duì)唐代勾官和勾檢制度的整體認(rèn)識(shí)。對(duì)敦煌文獻(xiàn)中反映中原地區(qū)一般情況的材料作微觀考察，容易使人產(chǎn)生細(xì)碎繁瑣的感覺，但從中獲得的知識(shí)不僅有助于認(rèn)識(shí)同期中原地區(qū)的情況，有時(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)某一事物或社會(huì)現(xiàn)象在整個(gè)中國(guó)古代的發(fā)展脈絡(luò)亦有助益。如前述我國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)古代社邑發(fā)展情況的探討和對(duì)中國(guó)古代書儀源流的考察，都在不同程度上借助了從相關(guān)敦煌文獻(xiàn)研究中獲得的認(rèn)識(shí)。

我國(guó)學(xué)者在利用敦煌文獻(xiàn)解決中國(guó)古代史上的問題方面雖然做了不少工作，但在這方面仍有許多工作有待完成。如有關(guān)佛教史和社會(huì)史方面的資料就利用得很不夠。在今后的研究中應(yīng)提倡將敦煌文獻(xiàn)放到更大的背景下進(jìn)行考察，在對(duì)敦煌文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)、石刻文字中的相關(guān)資料作徹底調(diào)查的基礎(chǔ)上，將敦煌文獻(xiàn)中有關(guān)某一專題的資料放到唐宋時(shí)期甚至中古時(shí)期的歷史背景下進(jìn)行考察。

其四，古代的敦煌是中國(guó)和世界接觸的窗口。所以，敦煌文獻(xiàn)中保存了不少反映中西經(jīng)濟(jì)文化交流的資料。我國(guó)學(xué)者利用這些資料探索中國(guó)與印度、中國(guó)與波斯等地的經(jīng)濟(jì)文化交流，探索絲綢之路的貿(mào)易等課題都取得了重要成果。但與敦煌文獻(xiàn)中保存的這方面材料相比，還有許多工作可做。特別是在唐代，敦煌匯聚了中國(guó)、希臘、印度、中亞、西亞等不同系統(tǒng)的文化，這些在敦煌文獻(xiàn)中都有不同程度的反映。站在中古時(shí)期世界文化交流的高度，全面系統(tǒng)地發(fā)掘敦煌文獻(xiàn)中有關(guān)這方面的信息，將是21世紀(jì)的一項(xiàng)重大課題。

以上分析表明，我國(guó)學(xué)者在20世紀(jì)雖然取得了令世人矚目的成績(jī)，但尚未解決的問題和有待開展的工作更多。所以我們有必要認(rèn)真總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)在21世紀(jì)取得更大的成績(jī)?；仡?0世紀(jì)我國(guó)學(xué)者利用敦煌文獻(xiàn)研究歷史的歷程，似有以下一些因素對(duì)研究的進(jìn)展和研究水平的提高具有較大影響。

第一是資料的限制。對(duì)我國(guó)一般史學(xué)工作者而言，在前兩個(gè)階段能見到的敦煌文獻(xiàn)數(shù)量有限。雖然在第二階段我國(guó)已有英藏敦煌文獻(xiàn)主體部分的縮微膠卷，由于種種原因，能直接利用的人很少。多數(shù)史學(xué)工作者了解、利用敦煌文獻(xiàn)仍主要依靠少量很不完善的敦煌文獻(xiàn)錄校本。到第三階段，我國(guó)學(xué)者終于可在國(guó)內(nèi)看到英、法和北圖所藏敦煌文獻(xiàn)的主體部分。但有關(guān)敦煌文獻(xiàn)的縮微膠卷和影印圖集實(shí)際上只有少數(shù)高校和科研單位有條件購(gòu)置，對(duì)多數(shù)史學(xué)工作者來說，查閱敦煌文獻(xiàn)仍有諸多不便。另一方面，由于敦煌文獻(xiàn)多為寫本，其中保存了大量的唐宋時(shí)期的俗體字和異體字，還有不少寫本使用河西方音。這就要求閱讀某件文書的學(xué)者不僅要掌握該文書有關(guān)學(xué)科的專門知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)對(duì)敦煌的歷史、敦煌俗字及河西方音等整理敦煌文獻(xiàn)所需的專門知識(shí)有比較深入的了解。否則，即使有條件直接查閱敦煌文獻(xiàn)，在閱讀過程中也會(huì)遇到重重困難。正是由于這一原因，使得擁有縮微膠卷和圖集的單位，其資料使用率并不高，查閱者多為專門或主要研究敦煌文獻(xiàn)的學(xué)者。一般史學(xué)工作者了解、利用敦煌文獻(xiàn)仍主要依靠錄校本?？梢?，資料方面的限制，一直是影響我國(guó)史學(xué)工作者了解、利用敦煌文獻(xiàn)的重要原因。解決這方面的問題應(yīng)是21世紀(jì)的首要任務(wù)。因采用先進(jìn)技術(shù)重排、精印敦煌文獻(xiàn)圖版是正確釋錄文字的前提，所以應(yīng)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上加快敦煌文獻(xiàn)圖版的編輯、出版步伐，力爭(zhēng)在下一世紀(jì)初葉完成這項(xiàng)工作。同時(shí)加快對(duì)敦煌文獻(xiàn)的整理、錄校工作，這既包括分類對(duì)敦煌文獻(xiàn)進(jìn)行錄校，也包括按號(hào)對(duì)敦煌文獻(xiàn)作全面錄校。目前，分類錄校正在有計(jì)劃地進(jìn)行，全面錄校的工程也已啟動(dòng)。這項(xiàng)工作是將敦煌文獻(xiàn)推向?qū)W術(shù)界的基礎(chǔ)工程，是為史學(xué)工作者解除資料方面限制的關(guān)鍵步驟，希望能得到各方面的重視和支持，爭(zhēng)取在下一世紀(jì)的前20年完成此項(xiàng)工作。當(dāng)然，錄校工作一定要保證質(zhì)量。近年出版的一些錄校本即因質(zhì)量不佳受到學(xué)術(shù)界批評(píng)。

第二是史學(xué)觀念的影響。在第一階段前一時(shí)期，用傳統(tǒng)方法治學(xué)的羅振玉等人對(duì)歷史典籍和有關(guān)政治史的資料比較感興趣。后一時(shí)期陶希圣利用《食貨》出版《唐戶籍簿叢輯》，顯然是其社會(huì)史史觀使然。第二階段我國(guó)學(xué)者對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)資料關(guān)注較多，也明顯受到用史觀研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)史風(fēng)氣的影響。在第三階段，隨著各種新的史學(xué)觀念和新方法的流行，利用敦煌文獻(xiàn)研究歷史各方面問題得以全面展開，其中尤以社會(huì)史觀念的重新流行影響最為顯著。數(shù)十年的敦煌文獻(xiàn)研究史表明，新的史學(xué)觀念和新的研究方法有利于多角度、多層次、全方位地發(fā)掘敦煌文獻(xiàn)的史料信息，應(yīng)該大力提倡。

第三是對(duì)利用敦煌文獻(xiàn)意義的認(rèn)識(shí)。1930年，陳寅恪先生在《敦煌劫余錄》序中指出，“一時(shí)代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問題。取用此材料以研究問題，則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流。治學(xué)之士得預(yù)于此潮流者，謂之預(yù)流（借用佛教初果之名）。其未得預(yù)者，謂之未入流。此古今學(xué)術(shù)之通義，非彼閉門造車之徒所能同喻者也。敦煌學(xué)者，今日世界學(xué)術(shù)之新潮流也”。在這里，陳先生從學(xué)術(shù)發(fā)展史的高度闡述了參與研究敦煌文獻(xiàn)的重要意義。數(shù)十年來，陳先生的論述激勵(lì)幾代學(xué)人積極投身整理、研究、利用敦煌文獻(xiàn)的行列。今天，出土近百年的敦煌文獻(xiàn)似已無資格被稱為新材料了，但與敦煌文獻(xiàn)所蘊(yùn)藏的豐富史料信息相比，史學(xué)界對(duì)它了解和利用仍很不夠。如在歷史典籍方面，建國(guó)后出版的標(biāo)點(diǎn)本史籍不只一種未能吸收敦煌學(xué)界整理和研究相關(guān)敦煌寫本的成果。再以唐史研究而言，不少學(xué)者在搜集資料時(shí)可以遍讀與唐代有關(guān)的文獻(xiàn)，卻很少有人將敦煌文獻(xiàn)列入自己的閱讀范圍。結(jié)果是其它方面的有關(guān)材料幾乎被網(wǎng)羅殆盡，惟獨(dú)遺漏了敦煌文獻(xiàn)中的相關(guān)材料。這是有的非常優(yōu)秀的著作存在美中不足的原因之一。就目前的條件而言，一般史學(xué)工作者了解、利用敦煌文獻(xiàn)雖說還存在不少困難，但與前兩個(gè)階段相比，這些困難還是可以克服的。如果說在前兩個(gè)階段阻礙史學(xué)工作者了解、利用敦煌文獻(xiàn)的主要是客觀條件的話，現(xiàn)在則是主觀因素起的作用愈來愈大了。所以我們應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)利用敦煌文獻(xiàn)的意識(shí)。對(duì)一般歷史工作者來說，至少應(yīng)注意了解敦煌文獻(xiàn)的研究情況，及時(shí)吸收相關(guān)的研究成果。對(duì)唐五代史學(xué)工作者而言，似應(yīng)將敦煌文獻(xiàn)列為必讀史料。因?yàn)槎鼗臀墨I(xiàn)的大部分成于唐五代宋初期間，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)閱讀不僅可搜集到與自己研究課題相關(guān)的資料，還可加深對(duì)這一階段社會(huì)的了解和理解。轉(zhuǎn)貼于

篇7

楊洪承，安徽蕪湖人，1954年生，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科負(fù)責(zé)人，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、博士后聯(lián)系導(dǎo)師、學(xué)位委員會(huì)委員、學(xué)報(bào)編委。社會(huì)兼職有：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省魯迅研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、安徽師范大學(xué)文學(xué)院兼職教授等。

20世紀(jì)80年代出版的專著《王統(tǒng)照評(píng)傳》是國(guó)內(nèi)學(xué)界第一部現(xiàn)代著名作家王統(tǒng)照的學(xué)術(shù)傳記，被同行專家譽(yù)為開拓創(chuàng)新之作。2009年主編的《王統(tǒng)照全集》出版，中國(guó)作家協(xié)會(huì)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館等單位發(fā)起在北京舉辦了全集首發(fā)儀式和創(chuàng)作研討會(huì)，產(chǎn)生了較大學(xué)術(shù)反響。楊洪承教授對(duì)魯迅、郭沫若、茅盾、聞一多、沈從文、臧克家等十余位現(xiàn)代著名作家及作品均有專題研究。80年代中期，先后發(fā)表《文學(xué)的歷史與歷史的文學(xué)》、《由歷史主義走向歷史哲學(xué)》、《主體變動(dòng)多樣世界眼光──關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究和編寫的思考》等系列中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史學(xué)研究論文，這一組文學(xué)史學(xué)的論文大部分篇什都被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。1993年出版了專著《文學(xué)史的沉思》被同行專家評(píng)論在將文學(xué)史視為一個(gè)多元決定的整體的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，為文學(xué)史的描述和詮釋的框架、文學(xué)史編寫的個(gè)性化等方面提供了一個(gè)有效的框架或具有前沿學(xué)科的有效方法與觀念。

20世紀(jì)90年代以來，側(cè)重現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派研究，多視角多維度尋找文學(xué)社團(tuán)生成發(fā)展的歷史軌跡和社群內(nèi)部人與事的復(fù)雜關(guān)系，突破了現(xiàn)有文學(xué)史教科書中對(duì)一些社團(tuán)群體既成定論，產(chǎn)生了較好的學(xué)術(shù)影響。1998年出版專著《文學(xué)社群文化形態(tài)論》，建構(gòu)了一種文學(xué)社團(tuán)流派文化分析的研究范式，并以具體個(gè)案解剖實(shí)踐其理論方法。該著是第一次在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域提出文學(xué)社群文學(xué)史概念，把現(xiàn)代中國(guó)社團(tuán)流派研究從方法論、本體論與操作實(shí)踐上提升到一個(gè)新層次，具有學(xué)術(shù)開創(chuàng)性和學(xué)術(shù)建構(gòu)性。新世紀(jì)以來，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派的整體文學(xué)史文化研究和典型社群個(gè)案解析上持續(xù)用力，先后發(fā)表了系列有影響的論文，主持國(guó)家社科規(guī)劃基金項(xiàng)目《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)和作家群體文化生態(tài)研究》，還在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮、文學(xué)斷代史、文學(xué)現(xiàn)象，及作家作品研究等方面取得了一批新成果，如《近20年現(xiàn)代文學(xué)思潮研究的評(píng)述與思考》、《論五四現(xiàn)代小說結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的關(guān)系》等論文分別被人大復(fù)印資料、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》全文轉(zhuǎn)載或《新華文摘》摘編，在同行學(xué)界產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響。

楊洪承教授從上世紀(jì)90代中期開始指導(dǎo)研究生。畢業(yè)碩士生數(shù)十名，指導(dǎo)博士生和博士后三十多名，很多博士生畢業(yè)后成為教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界有影響的中青年學(xué)術(shù)骨干、學(xué)科帶頭人。有多位學(xué)生的學(xué)位論文獲得江蘇省優(yōu)秀博士論文和全國(guó)優(yōu)秀博士論文提名獎(jiǎng)等。

楊洪承教授先后主持國(guó)家社科基金、江蘇省社科基金等項(xiàng)目多項(xiàng)。曾獲教育部國(guó)家教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、國(guó)家精品課程、江蘇省高等學(xué)校教學(xué)成果特等獎(jiǎng)、江蘇省高等學(xué)校優(yōu)秀課程群、江蘇省高等學(xué)校優(yōu)秀研究生課程等。多次榮獲南京師范大學(xué)優(yōu)秀研究生導(dǎo)師稱號(hào)。先后獲山東省教委社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、江蘇省社會(huì)科學(xué)哲學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、山東省首屆劉勰文藝評(píng)論獎(jiǎng)等。

篇8

本次活動(dòng)追求方法牽引、點(diǎn)撥提升、和諧發(fā)展的目標(biāo)；從高考試題命題思路、高考試題分析評(píng)價(jià)、高考閱卷評(píng)分和年高考第一輪課堂教學(xué)復(fù)習(xí)的角度，在理論與實(shí)踐相結(jié)合的層面上探討高中新課程改革、新高考要求和發(fā)展趨勢(shì)與高三歷史課堂教學(xué)三者的有機(jī)結(jié)合，尋求促進(jìn)高三歷史教學(xué)和備考有效發(fā)展的方法與途徑。

第一天上午是由國(guó)家高考命題專家組歷史試題命題專家郝瑞庭作了《全國(guó)高考文綜——?dú)v史試題命題原則與發(fā)展趨勢(shì)》。這個(gè)報(bào)告從命題的角度來探討新課改的理念，強(qiáng)調(diào)“課改引導(dǎo)高考，高考推動(dòng)課改”。歷史新課程的三大目標(biāo)（知識(shí)與能力；過程與方法；情感、態(tài)度、價(jià)值觀），在考查的內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)是歷史課程知識(shí)而不是歷史教材知識(shí)；考查的內(nèi)容與教材的內(nèi)容不一定有點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的直接的聯(lián)系；考查的目標(biāo)更側(cè)重于思維能力的考查，而不僅僅是對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記。這就要求老師要用課程觀去教學(xué)生，而不是讓學(xué)生死記硬背。新課程觀背景下，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境成為必然，體現(xiàn)課改理念，關(guān)注學(xué)習(xí)過程與方法，將以往考查知識(shí)為重點(diǎn)扭轉(zhuǎn)到對(duì)考生歷史思維能力的考查。

郝老師提醒我們注意以下幾點(diǎn)：

1、關(guān)注歷史常識(shí)、史觀的考查。

2、突出主干知識(shí)的考查：重大歷史事件、重要制度及其背景、社會(huì)變遷中的歷史背景。

3、用各種方法激活考生思維：包括深入法、特例法、換例法，盡量將問“是什么”變?yōu)閱枴盀槭裁础?/p>

4、學(xué)科內(nèi)綜合試題的試題結(jié)構(gòu)：古今貫通、中外關(guān)聯(lián)；小切口、大跨度的布局。試題能力與目標(biāo)：突出歷史認(rèn)知能力的考查，學(xué)會(huì)從不同角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系，辨證的認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界的內(nèi)在聯(lián)系；培養(yǎng)從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

5、選修模塊：范圍不拘泥于教材內(nèi)容，考核目標(biāo)側(cè)重于歷史分析的基本方法、能力的考查。

第一天下午由華中師大一附中的陶濤老師作《年文綜歷史高考回顧與展望》的報(bào)告。先對(duì)全國(guó)卷分析試題特點(diǎn)：1．完成傳統(tǒng)高考的平穩(wěn)收官；2．彰顯新課程改革的理念精神3．實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題的科學(xué)考查4．關(guān)注中國(guó)歷史，強(qiáng)化史學(xué)功能。最后對(duì)教學(xué)、備考提出建議與反思：

一、探索有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材中的有意義的專題。

目前教學(xué)中常見的問題是知識(shí)點(diǎn)的堆砌，在教材外，無節(jié)制地要求學(xué)生掌握更多的史實(shí)，于是出現(xiàn)多種教材同時(shí)用，新老教材結(jié)合上等情形?！霸谛抡n標(biāo)下，基本知識(shí)點(diǎn)的確定比較困難。在考試測(cè)量中，可以采取一些方法對(duì)此加以緩解，并且這些方法也符合注重能力考察的要求。探索有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)是把握歷史學(xué)科的功能，根據(jù)人類文明發(fā)展的規(guī)律，掌握人類文明發(fā)展的趨勢(shì)，設(shè)計(jì)有效的專題。另一方面，高考命題具有強(qiáng)烈的”現(xiàn)實(shí)性“，即結(jié)合時(shí)下中國(guó)發(fā)展的熱點(diǎn)話題，運(yùn)用歷史知識(shí)加以闡釋，以形成正確的認(rèn)識(shí)。如今年是100周年，全國(guó)卷37題以”民本“與”民主“為切點(diǎn)，探究近代中國(guó)民主政治的發(fā)展歷程，希望引導(dǎo)大家形成認(rèn)識(shí)：中國(guó)的民主政治建設(shè)必然有自己的特色，單純的仿效西方是行不通的。因此，理性看待時(shí)事熱點(diǎn)，從歷史的角度正確考察當(dāng)下發(fā)展問題，是備考中專題設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。

二、貫徹新課程理念，在互動(dòng)探究中引導(dǎo)學(xué)生解決問題。

1、常規(guī)教學(xué)中常見的問題是用結(jié)論解釋結(jié)論，用概念闡釋概念，以致學(xué)生知識(shí)固化，不善遷移。因此，首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史概念、結(jié)論活化理解，靈活運(yùn)用。

2、每堂課每個(gè)專題要有清晰的思路，明確的思想，用思想（觀念）引領(lǐng)課堂，激發(fā)學(xué)生思考和共鳴，最后能用這種思想（觀念）解決問題。

3、題海式的訓(xùn)練應(yīng)該被擯棄，指導(dǎo)學(xué)生寫論文等形式可以嘗試。一方面命題人一直沒有放棄以小論文形式入題考查（新課標(biāo)卷評(píng)價(jià)材料中西方崛起的觀點(diǎn)）；另一方面寫論文的訓(xùn)練方式有很多優(yōu)點(diǎn)，符合新課程理念，因?yàn)樵谡撐膶懽髦袑W(xué)生參與了整個(gè)探究的過程，找材料、論證、寫成文字報(bào)告并相互協(xié)作等。

4、教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高已成當(dāng)務(wù)之急。最重要的是史觀和史學(xué)研究新成果的了解和運(yùn)用。例如，一線還有不少教師在講述中國(guó)外交史的過程中，一邊用”落后就要挨打“、”弱國(guó)無外交“等已經(jīng)被棄置的理念講近代史，一邊又用”中國(guó)逐漸融入世界體系“的理念貼標(biāo)簽，二者相互糾纏，讓學(xué)生莫衷一是，無法形成理性的認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)單且有效的辦法是發(fā)掘高考題的引導(dǎo)功能，將各種類型、各種專題的高考題加以整合，就可以形成很有意思的新專題。

三、培養(yǎng)考試能力，在教學(xué)備考中滲透學(xué)科技能培養(yǎng)。

第二天上午由參與年高考評(píng)分閱卷的蒲麗萍老師做《由高考評(píng)分細(xì)則看應(yīng)對(duì)策略》

一、制定評(píng)分細(xì)則的基本原則

1、原則上與標(biāo)準(zhǔn)答案一致。每道題根據(jù)試題的主要考查內(nèi)容比照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)制訂相應(yīng)的評(píng)分細(xì)則。2、整分原則：只給整數(shù)分?jǐn)?shù)。

二、閱卷評(píng)分的基本要求

1、多評(píng)制2、誤差控制3、回評(píng)制

結(jié)論：相對(duì)穩(wěn)定、公正、公平原則下的高校選拔人才

學(xué)生存在問題：基礎(chǔ)不牢，歷史概念模糊不清。審題不準(zhǔn)，能力欠缺

(1)、對(duì)概括等能力要求做不到，只能照抄原文

(2)、對(duì)題意理解不到位：要求領(lǐng)會(huì)對(duì)秦漢隋唐統(tǒng)一強(qiáng)盛的作用，結(jié)果在談關(guān)中周邊地區(qū)產(chǎn)生的消極不利影響

(3)、表達(dá)能力差；非術(shù)語較多。民貴君輕被表達(dá)為”民為大，君為小“，”民比君大“，”民權(quán)大于君權(quán)“。

(4)、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)的能力差，答題沒有層次，有的跳躍性大，條理不清

(5)、思維不活，不能從不同角度發(fā)散思維（政、經(jīng)、思文、對(duì)外）

三、教學(xué)建議

1、轉(zhuǎn)變觀念：選拔、學(xué)生

篇9

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)；創(chuàng)新能力；素質(zhì)教育；培養(yǎng)

一、新形勢(shì)下高中歷史教學(xué)的相關(guān)現(xiàn)狀

近幾年來，隨著教育改革的不斷深化，我國(guó)教育事業(yè)已由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處，國(guó)家首先從高中的教材、大綱、課程設(shè)置等方面進(jìn)行了大刀闊斧的改革，并在一些地區(qū)推廣使用，受到了高度贊揚(yáng)。很多教育教學(xué)工作者在自己的崗位上不懈努力，探索出許多新的教學(xué)理念和教學(xué)模式，并獲得了一定的成效。然而，由于主觀和客觀等方面的原因，還有不少教師不能適應(yīng)新形勢(shì)的變化，不僅仍然囿于應(yīng)試教育的束縛難以自拔，而且還把歷史學(xué)科看作“弱勢(shì)學(xué)科”、 “無用學(xué)科”、“小科”，這勢(shì)必會(huì)影響教育教學(xué)質(zhì)量的提高，不利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。針對(duì)高中歷史教學(xué)面臨的喜與憂，應(yīng)當(dāng)采取措施，使之與素質(zhì)教育的要求相適應(yīng)。筆者擬從這方面談一些粗淺的看法，以求教于同人。

二、如何提高歷史學(xué)科的課程實(shí)用價(jià)值，讓學(xué)生“樂”學(xué)

首先，應(yīng)該向?qū)W生顯示歷史學(xué)科在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)里的作用，比如可以改革歷史考試方法，用寫作歷史小論文的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用歷史思想、尋找歷史依據(jù)的積極性；也可以增加課堂教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)今世界所發(fā)生的學(xué)生感興趣的話題，運(yùn)用歷史分析的方法，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展加以認(rèn)識(shí)；還可以在校內(nèi)多辦一些歷史學(xué)科的課外活動(dòng)，如開設(shè)歷史講座、展示學(xué)生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀(jì)念活動(dòng)，等等?？傊?，校園要強(qiáng)化歷史學(xué)科的氣氛，久而久之，學(xué)生也會(huì)受到感染，讓他們覺得至少在學(xué)校里，學(xué)好歷史課還是有用武之地的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)逐漸增加。其次，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的成功心理，使學(xué)生“喜”學(xué)。高中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中，與初中比較，普遍感到困難，出現(xiàn)“怕”的情緒。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理，采取有效的方法增強(qiáng)學(xué)生的成功心理，這對(duì)穩(wěn)定學(xué)習(xí)興趣有極大作用。我們可以結(jié)合教學(xué)由淺入深的特征，在教學(xué)過程中，對(duì)每一層次的內(nèi)容，作出達(dá)標(biāo)的要求，對(duì)學(xué)生每達(dá)到一個(gè)層次，進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生覺得自己是一個(gè)成功者，有信心進(jìn)入下一個(gè)層次學(xué)習(xí)。再比如針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的情況，讓他們?cè)诓煌膱?chǎng)合獲得不同的成功感覺，可以對(duì)在課堂上回答問題正確的學(xué)生作出當(dāng)眾表揚(yáng)；可以對(duì)作業(yè)中有出色解答或獨(dú)特見解的學(xué)生予以高分；也可以讓學(xué)生在校內(nèi)辦的刊物或壁報(bào)上發(fā)表一些作品，如歷史小論文、歷史漫畫等；或者將學(xué)生的優(yōu)秀作品推薦到公開發(fā)行的報(bào)刊雜志上?？傊?，教師要對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)成績(jī)和進(jìn)步多加以肯定和鼓勵(lì)，使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)抱有信心，最終保持歷史學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣。最后，要重視對(duì)歷史理論的學(xué)習(xí)，其目的在于幫助學(xué)生“會(huì)”學(xué)。不過在基本歷史理論的教學(xué)中有一點(diǎn)要注意，那就是要控制好“度”。高中學(xué)生畢竟認(rèn)知水平有限，如果要求過高，理解不了，對(duì)學(xué)習(xí)歷史就懷有畏難情緒，就會(huì)“厭”、“怕”。因此，教師要深入細(xì)致地分析學(xué)生的認(rèn)知水平，因材施教，根據(jù)學(xué)生接受能力限度，不能加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更不能使他們不堪重負(fù)而喪失學(xué)習(xí)信心、興趣。

三、如何讓學(xué)生在素質(zhì)教育模式下提高歷史課程的創(chuàng)新能力

目前，普通高中課程計(jì)劃中增加的“研究性學(xué)習(xí)”課型，就是在現(xiàn)代素質(zhì)教育觀的指導(dǎo)下，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)法的有力體現(xiàn)。它主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是“研究性學(xué)習(xí)”的目的，在于改變學(xué)生以往單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)并將學(xué)到的知識(shí)綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)；促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。二是“研究性學(xué)習(xí)”具有開放性、探究性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。開放性表現(xiàn)為學(xué)生選題的內(nèi)容廣泛，研究視野寬闊，形式靈活。探究性表現(xiàn)為學(xué)生能自主確定課題，強(qiáng)調(diào)敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)地提出問題，積極地解決問題、探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)過程。

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然社會(huì)和生活中選擇和確定研究專題，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。我在教學(xué)中，充分利用我校開展教研的有利契機(jī)，配合教學(xué)內(nèi)容提出《研究》這一課題，根據(jù)大家的興趣，學(xué)生自行組建五個(gè)研究小組，組成總課題下的子課題組，分別是《發(fā)生的背景》，《后日本對(duì)豐臺(tái)地區(qū)的統(tǒng)治及暴行》，《后豐臺(tái)人民對(duì)侵華日軍進(jìn)行的反抗斗爭(zhēng)》，《勿忘國(guó)恥反思組》。通過同學(xué)們的自己確定研究方向，親自查找資料，撰寫論文，不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)以探究的方式認(rèn)識(shí)重大的歷史問題，從而獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了探究問題的方法，加深了對(duì)問題的理解，更重要的是增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效率，有助于學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，并且通過評(píng)價(jià)可以達(dá)到互相激勵(lì)、啟發(fā)、產(chǎn)生更多的新想法為目的。

結(jié)語：

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，在素質(zhì)教育模式下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力順應(yīng)時(shí)展的潮流。作為一名高中歷史教師，必須把培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育的創(chuàng)新意識(shí)，造就素質(zhì)教育下的創(chuàng)新人才作為面對(duì)新世紀(jì)的價(jià)值趨向。在教學(xué)中，必須注重學(xué)生創(chuàng)造性人格、發(fā)散性思維和學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性培養(yǎng)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，離不開必要的歷史知識(shí)和材料。對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，著重培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的思維品質(zhì)，只有這樣，高中歷史教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育才能收到較好的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉小兵：《教學(xué)方法與教學(xué)觀念――關(guān)于素質(zhì)教育觀念下探索歷史教學(xué)方法的思考》，栽《歷史教學(xué)》，1999年第9期。

[2]《關(guān)于印發(fā)教育部（普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行）的通知）（教基[01]6號(hào)）》

[3]王成豐： 《走出歷史創(chuàng)新教學(xué)過程中的誤區(qū)》，栽《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，2001年第11期。

[4]陸 安： 《穿新鞋走新路――試論歷史課程改革與歷史教學(xué)改革》，栽《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，2001年第11期。

篇10

【論文摘要】 突破學(xué)生思維定勢(shì)的研究以多元智力等理論為依據(jù)，著眼于學(xué)生從接受性學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，自覺探索歷史知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律的學(xué)習(xí)精神，突破學(xué)生思維定勢(shì)，使不同智力水平，不同思維方式的學(xué)生體驗(yàn)求異、創(chuàng)新的樂趣，并更樂于創(chuàng)新。

“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生”，隨著初中歷史課教學(xué)和考試改革的不斷深入，隨著素質(zhì)教育觀念的深入人心，人們?nèi)找嬷匾晫W(xué)生的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的養(yǎng)成和學(xué)科思維能力的考查。歷史中考題大都以當(dāng)年的時(shí)事政治、熱點(diǎn)為背景，進(jìn)而適時(shí)進(jìn)行知識(shí)的拓展延伸。也就是說歷史中考試題以其靈活性、超前性，改變了教材的穩(wěn)定性和滯后性。

廣大教師在學(xué)生探索思維能力方面認(rèn)識(shí)不到位，理念模糊不清，培養(yǎng)策略的實(shí)施更是若有若無。而這一切均不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和研究能力的人才，不適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。為此，我們進(jìn)行了《新課程活動(dòng)探究對(duì)突破學(xué)生思維定勢(shì)的研究》的課題研究。

一、課題研究的基本理論依據(jù)

1、加德納的多元智力理論。倘若各學(xué)科能以各種不同的方式來呈現(xiàn)，并且以不同的方式來評(píng)量，則具備不同能力或特性的各類學(xué)生，都會(huì)有更佳的表現(xiàn)。

2、雅斯貝爾斯的存在主義教育。教學(xué)既要使學(xué)生掌握知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和發(fā)展學(xué)生的理解力、思考力等多種能力。

3、人本主義學(xué)習(xí)理論。人天生就有好奇心，尋求知識(shí)、真理、智慧及探索的欲望。教育的目標(biāo)就是促進(jìn)和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人。

二、課題研究的目標(biāo)

1、構(gòu)建以激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，自覺探索歷史知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律的學(xué)習(xí)精神為重點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)教育體系。

2、著眼于學(xué)生從接受性學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變，立足于新教材提供給師生的廣闊的活動(dòng)與探究空間，教師通過創(chuàng)設(shè)智力操作活動(dòng)，通過教師鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與自主探究，發(fā)現(xiàn)問題、打破陳式、解決問題的途徑，達(dá)到突破思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、創(chuàng)新精神的目的。

3、適應(yīng)歷史課教學(xué)需要，為教育教學(xué)質(zhì)量提高提供具有學(xué)科特點(diǎn)的有效的教學(xué)模式。

4、通過實(shí)驗(yàn)，改變教師的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變以往以教為主被動(dòng)學(xué)習(xí)，打破教師的教學(xué)思維定勢(shì)，拓寬教學(xué)視野，主動(dòng)接受不同的史學(xué)觀點(diǎn)，加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系與對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建新型的歷史知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

三、課題研究的內(nèi)容

1、以現(xiàn)代先進(jìn)教育理念為指導(dǎo)，以現(xiàn)實(shí)生活為背景，以課程教材為依托，利用歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，設(shè)計(jì)適合學(xué)生特征，高效率、多樣性的教學(xué)方式和方法。 轉(zhuǎn)貼于

2、創(chuàng)建民主寬松的教學(xué)環(huán)境，以自主學(xué)習(xí)為探索，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程積極化，促進(jìn)學(xué)生自主參與，主動(dòng)探索，成為教學(xué)主體，讓學(xué)生感受歷史學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的體驗(yàn)。

四、課題研究的成果

研究表明，引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢(shì)，就是給學(xué)生提供突破思維定勢(shì)的條件，讓學(xué)生思維的泉水無拘無束地奔涌……

引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢(shì)，教師必須首先突破思維定勢(shì)。而教師自身思維定勢(shì)的突破，取決于其寬闊的人文素養(yǎng)。應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，積極進(jìn)修;博覽群書，了解史學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)，以不斷充實(shí)和更新自己的知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。

引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢(shì)，其次還有賴于教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，精心創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，多角度設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生全面辯證分析問題。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，發(fā)展學(xué)生的求異思維。讓學(xué)生在一種自在的環(huán)境中，不斷突破已有的或潛在的思維定勢(shì)，保持旺盛的創(chuàng)造活力，保持其永不熄滅的創(chuàng)新欲望，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出與眾不同的見解。因此，突破學(xué)生思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，需要教師從研究的角度走進(jìn)新課程，以實(shí)現(xiàn)教師“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”的轉(zhuǎn)變。

引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢(shì)，更重要的是要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，給學(xué)生思想的自由，情感的自由，創(chuàng)新的自由。因?yàn)閯?chuàng)新能力只有在自由自在的空間才能孕育誕生。沒有自由的環(huán)境，學(xué)生就沒有自主性，而沒有自主性也就無從談起創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。老師在平時(shí)的教學(xué)中要不斷給學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自已才華的平臺(tái)，讓不同智力水平的學(xué)生都充分張揚(yáng)個(gè)性。要多給學(xué)生一些空間，讓他們?nèi)ミx擇;要多給學(xué)生一些條件，讓他們?nèi)ヌ骄?。以使每一個(gè)學(xué)生都得到充分、全面的發(fā)展，成為探索型、創(chuàng)新型人才。

可見，新課程改革要求必須打破學(xué)生的思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和探究能力?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！薄叭绻蝗?chuàng)新，一個(gè)民族就難以發(fā)展起來，難以屹立于世界民族之林。”培養(yǎng)創(chuàng)造型人才就成了國(guó)運(yùn)興衰的關(guān)鍵。