［摘要］德育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑，也是學(xué)校教育工作的重中之重。學(xué)生品德的塑造是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，德育工作者應(yīng)結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知、情感等發(fā)展規(guī)律，開展合適的德育工作以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生獲得良好的道德認(rèn)知和體驗(yàn)，進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。感恩既是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情感，也是中華民族的傳統(tǒng)美德;既是個(gè)體的基本道德素質(zhì)，也是良好的社會(huì)公共意識(shí)。感恩容易引發(fā)情感共鳴，幫助個(gè)體形成良好的心理體驗(yàn)和道德品質(zhì)。因此，廣州市荔灣區(qū)河沙小學(xué)充分挖掘感恩的主題內(nèi)涵，使感恩教育德目化、課堂化、活動(dòng)化和社會(huì)化，創(chuàng)新性地構(gòu)建基于感恩教育的校本特色德育模式，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］小學(xué)德育;感恩教育;德育模式;德育實(shí)踐

作為人類靈魂的工程師，教師的使命就是要喚醒學(xué)生的靈魂。小學(xué)階段既是學(xué)生品德塑造的黃金時(shí)期，也是學(xué)生道德成長(zhǎng)的敏感時(shí)期。喚醒靈魂、觸動(dòng)心靈的小學(xué)德育是促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)形成和發(fā)展的關(guān)鍵要素。感恩既是發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感，也是中華民族的傳統(tǒng)美德;既是個(gè)體的基本道德素質(zhì)，也是良好的社會(huì)公共意識(shí)。將感恩教育納入小學(xué)德育范疇，能夠有效喚起學(xué)生靈魂深處的道德情感，增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。［1］對(duì)此，廣州市荔灣區(qū)河沙小學(xué)(以下簡(jiǎn)稱我校)以創(chuàng)新性的德育思維，將感恩作為德育理念，感恩教育作為德育載體，通過感恩教育的德目化、課堂化、活動(dòng)化和社會(huì)化，構(gòu)建獨(dú)具校本特色的德育模式，以此培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、塑造學(xué)生的健全人格，并為其他學(xué)校開展德育工作提供實(shí)踐參考。

一、感恩教育德目化

明示德育之目的者，為德目。德目，即德行的要項(xiàng)，德目化就是將基本道德羅列出來，使之成為某個(gè)群體乃至整個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范。早在春秋時(shí)期，士大夫?qū)Ω鞣N德目的列舉就已很常見，如孔子便列出“仁、智、孝、悌、忠、信、勇、敬”等具有基礎(chǔ)性和整合性的德目表，以此引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀念和規(guī)范學(xué)生的言行。我校參照此做法，根據(jù)感恩教育的不同層面設(shè)置了不同核心德目，對(duì)標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生，促使學(xué)生養(yǎng)成德目所倡導(dǎo)的道德品質(zhì)。

(一)道德養(yǎng)成德目化

今后，以上是對(duì)我校德育特色工作的一個(gè)簡(jiǎn)要介紹。校要結(jié)合小學(xué)德育工作的新情況、新問題，結(jié)合少年兒童的年齡特點(diǎn)，加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，不時(shí)提高教師的科研意識(shí)，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人而不懈努。

對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校德育工作貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面。保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。幾年來，校認(rèn)真貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，育人為本的辦學(xué)方向，確立了全面規(guī)劃，整體推進(jìn)，突出重點(diǎn)，講求實(shí)效”德育工作思路，拓寬了德育工作渠道，提高了德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，取得了良好的效果?，F(xiàn)就德育特色工作情況作如下匯報(bào)：

一、健全、完善學(xué)校德育工作運(yùn)行機(jī)制。

指導(dǎo)和運(yùn)籌全面工作。二是建立實(shí)施系統(tǒng)，學(xué)校積極建議全員育人。建立了德育工作網(wǎng)絡(luò)化實(shí)施系統(tǒng)。一是建立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。形成了以德育處、少先隊(duì)負(fù)責(zé)抓，年級(jí)組長(zhǎng)協(xié)調(diào)抓，值周教師輪流抓，班主任具體抓，任課教師配合抓，學(xué)生干部協(xié)助抓的德育工作網(wǎng)絡(luò)化實(shí)施系統(tǒng)。三是軟件系統(tǒng)，制定、完善了一系列規(guī)章制度，使工作有章可依、有規(guī)可循。

二、依托學(xué)校特色建設(shè)。

最主要的小學(xué)的最重要的任務(wù)就是學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成。正如《中共中共關(guān)于改革和加強(qiáng)中、小學(xué)德育工作的通知》中所指出的德育對(duì)中、小學(xué)特別是小學(xué)生更重要的養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育雖不是德育的全部，小學(xué)不同于中學(xué)、大學(xué)。但卻是德育中最“實(shí)”局部，看得見、摸得著的德育的質(zhì)的指標(biāo)。為此，學(xué)校上下達(dá)成共識(shí)，一定讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

編者按：本文主要從樹立以人為本理念建設(shè)全員德育機(jī)制；加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)；創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)載體促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展；創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主管理的有效機(jī)制，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生品德的自主發(fā)展；發(fā)掘德育時(shí)代內(nèi)涵建立德育目標(biāo)序列進(jìn)行講述。其中，主要包括：學(xué)校各項(xiàng)目標(biāo)的制定，各種規(guī)章制度的健全，都是從有利于學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)的發(fā)展的角度去考慮、重視師德師風(fēng)教育，樹立正確的輿論導(dǎo)向、創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)載體，增強(qiáng)“活動(dòng)育人”效果、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，組織學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與行為規(guī)范的檢查評(píng)比工作，強(qiáng)化了以班級(jí)為單位的校風(fēng)建設(shè)。在新課程理念的指導(dǎo)下，本年度學(xué)校推出“班級(jí)全員自主管理”模式和學(xué)生會(huì)干部競(jìng)聘上崗制度、學(xué)校努力實(shí)施以德育為核心的、以培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的、充分開發(fā)學(xué)生特長(zhǎng)和才能的初中學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)包含自強(qiáng)不息、刻苦奮斗精神和實(shí)踐創(chuàng)新精神在內(nèi)的人格培養(yǎng)等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠姡?/p>

創(chuàng)辦于1962年的××初級(jí)中學(xué)，是一所具有四十多年悠久辦學(xué)歷史和優(yōu)良辦學(xué)業(yè)績(jī)的初級(jí)中學(xué)。學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)持“以人為本、以德樹人、以質(zhì)立?！钡霓k學(xué)指導(dǎo)思想，在總結(jié)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從學(xué)生主體出發(fā)，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，確立學(xué)校皆德育、社會(huì)皆德育的大德育觀念，建立既有時(shí)代特征又有××初中特色的德育模式，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧、激勵(lì)

奮進(jìn)的良好成長(zhǎng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感、成才意識(shí)與常規(guī)養(yǎng)成的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的德育素質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。在長(zhǎng)期的辦學(xué)歷史發(fā)展過程中，××初中形成了底蘊(yùn)深厚的學(xué)校文化和德育特色，這就是：愛國(guó)愛校的優(yōu)良傳統(tǒng)、探索科學(xué)的進(jìn)取精神、和諧共振的師生關(guān)系、文化理想的追求。

四十多年來，正是這種底蘊(yùn)深厚的學(xué)校文化，激勵(lì)著全校師生承前啟后，繼往開來，“求實(shí)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)”的校風(fēng)，不斷超越自我，充滿生機(jī)與活力。學(xué)校的德育工作注重在基礎(chǔ)上花力氣、在改革上做文章、在實(shí)效上下功夫，實(shí)現(xiàn)了“五個(gè)轉(zhuǎn)變”，即：在指導(dǎo)思想上，從純正校風(fēng)、保證教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠秊槭住⑽逵⑴e、全面發(fā)展；在德育管理上，從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)范化、制度化、經(jīng)常化；在教育形式上，從較單純的活動(dòng)教育轉(zhuǎn)變?yōu)樨灤┲两逃娜^程、滲透至教學(xué)的各環(huán)節(jié)；在德育隊(duì)伍上，從以政教處及班主任為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽咳珕T的共同參與；在工作著力點(diǎn)上，從提高德育認(rèn)識(shí)、擺上工作位置的淺層次轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)化德育隊(duì)伍素質(zhì)、提高科學(xué)化水平的深層次上來。從而形成了鮮明的德育特色，進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期：初步建成了“以德樹人、民主和諧”的德育模式，優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)逐步形成，連續(xù)榮獲南通市、啟東市德育先進(jìn)集體、啟東市安全文明學(xué)校、啟東市綠色學(xué)校、啟東市藝術(shù)節(jié)十佳、啟東市文明單位、啟東市先進(jìn)學(xué)生群體、啟東市素質(zhì)教育先進(jìn)學(xué)校、德育教育特色學(xué)校、啟東市無流生學(xué)校、啟東市收費(fèi)規(guī)范學(xué)校等榮譽(yù)稱號(hào)，2008年又被評(píng)為“德育先進(jìn)特色學(xué)校”。

教育質(zhì)量和辦學(xué)效益穩(wěn)步上升,回顧學(xué)校走過的成功歷程，關(guān)鍵在于我們始終堅(jiān)持以人為本、德育核心、民主管理、依法治校、觀念更新、特色創(chuàng)建和自強(qiáng)不息的努力。

一、樹立以人為本理念建設(shè)全員德育機(jī)制

【摘要】本文分析了特色德育工作的開展，要樹立服務(wù)意識(shí)教育、樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)教育，并且培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)精神、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神以及培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，如此才可以更好的體現(xiàn)中職院校德育教育工作的特色，才能夠培養(yǎng)出更加的符合市場(chǎng)需求的人才。

【關(guān)鍵詞】高職；特色；德育工作

1.前言

高職教育工作是我國(guó)高等教育工作中極為重要的內(nèi)容，其肩負(fù)著培育建設(shè)、生產(chǎn)、服務(wù)以及管理第一線應(yīng)用型人才的重任。高職院校的學(xué)生要擁有一定的基礎(chǔ)知識(shí)以及專業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備，并且要重點(diǎn)的培養(yǎng)自身的基本技能以及實(shí)踐能力，要擁有良好的操守以及職業(yè)素養(yǎng)。所以，高職院校在進(jìn)行德育教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)更加的突顯出高職德育工作的特色以及德育教育的目標(biāo)，讓學(xué)生將正確的政治方向擺在第一位。同時(shí)，重點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)生的職責(zé)意識(shí)及奉獻(xiàn)意識(shí)，讓學(xué)生參加工作后可以愛崗敬業(yè)、安于基層，通過自身的努力，為企業(yè)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我國(guó)改革開放以來，經(jīng)濟(jì)逐步的邁入全球化的發(fā)展步伐，同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也得到了全面的發(fā)展，我們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀在這一時(shí)期內(nèi)受到了強(qiáng)烈的思想碰撞。同時(shí)，由于受到各種社會(huì)壓力的作用，很多高職院校的學(xué)生存在較多的困惑，導(dǎo)致高職院校的德育教育工作受到了極大的挑戰(zhàn)，急需學(xué)校通過強(qiáng)化德育教育工作突出德育教育的特色，以讓學(xué)生走入社會(huì)之后，更加的具有責(zé)任感與道德感。

2.特色德育工作的開展

2.1要樹立服務(wù)意識(shí)教育

改革開放時(shí)期是中國(guó)教育向現(xiàn)代化邁進(jìn)的重要階段，也是中小學(xué)德育變革的關(guān)鍵時(shí)期。如今，學(xué)校德育已擺脫左的思想束縛，并從社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)中分離出來成為一門獨(dú)立的科學(xué)，不斷地朝著規(guī)范化、科學(xué)化、現(xiàn)代化的方向邁進(jìn)?？偨Y(jié)研究這20年來中小學(xué)德育所取得的主要成績(jī)，分析目前存在的主要問題和差距，對(duì)于加快和深化德育改革，使德育更好地承擔(dān)時(shí)代賦于自身的歷史使命，將是十分有益的。

一、中小學(xué)德育改革的主要成績(jī)和實(shí)踐特色

(一)中小學(xué)德育改革的主要成績(jī)

1.增強(qiáng)德育的科學(xué)性、規(guī)范性。德育大綱是德育規(guī)范化的具體體現(xiàn)，但長(zhǎng)期以來，對(duì)德育大綱的研究幾乎是空白的。由于德育和社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)聯(lián)系過于緊密，致使人們認(rèn)為德育只是隨政治形勢(shì)變化而變化的一種宣傳工具，無自身的規(guī)律和特點(diǎn)可言。故在中小學(xué)中，語、數(shù)、英等各科都有教學(xué)大綱，唯德育無大綱，無要求、無檢查、無考核。改革開放以后，德育大綱對(duì)于德育實(shí)踐的指導(dǎo)意義得到了真正的重視，幾十年德育無大綱的局面開始扭轉(zhuǎn)。1983年，《我國(guó)學(xué)校思想政治道德教育大綱的研究》被教育部確定為全國(guó)教育科學(xué)“六五”重點(diǎn)課題，由北京師大，華東師大，華南師大三所院校共同承擔(dān)這項(xiàng)研究任務(wù)。這項(xiàng)研究成果，為教育部后來制訂中小學(xué)德育大綱提供了依據(jù)。在廣泛實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，國(guó)家教委于1988年8月10日和8月20日分別頒發(fā)了《小學(xué)德育綱要》(試行)、《中學(xué)德育大綱》(試行)。經(jīng)過幾年的試行，國(guó)家教委于1993年3月和1995年2月正式頒發(fā)《小學(xué)德育綱要》和《中學(xué)德育大綱》，從此中小學(xué)德育走上了依綱管理、依綱育人、依綱考評(píng)的科學(xué)化、規(guī)范化的道路。

2.加強(qiáng)政治課改革，不斷完善德育教材。政治課(小學(xué)稱思想品德課)是德育的主渠道，提高政治課的教學(xué)效果，與教材設(shè)置的科學(xué)性關(guān)系很大。為此，1982年5月，教育部頒發(fā)了《全日制小學(xué)思想品德教學(xué)大綱》(試行草案)，1986年5月，國(guó)家教委頒發(fā)了重新修訂后的六年制的《全日制小學(xué)思想品德教學(xué)大綱》，允許各地根據(jù)大綱要求，實(shí)行“一綱多本，委托編寫，審查通過，自由選用”的原則。與此同時(shí)，中學(xué)政治課改革也有所動(dòng)作，1985年確定中學(xué)政治課為思想政治課，其課程設(shè)置依年級(jí)順序?yàn)椤豆瘛?、《社?huì)發(fā)展簡(jiǎn)史》、《中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)常識(shí)》、《科學(xué)人生觀》、《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》、《政治常識(shí)》。教材中強(qiáng)調(diào)注重思想性、知識(shí)性、科學(xué)性、實(shí)踐性、趣味性原則。與小學(xué)相同，也實(shí)行一綱多本。1985年，中共中央發(fā)出《關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》，分別規(guī)定了我國(guó)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)馬克思主義思想品德和政治理論課的主要內(nèi)容；指出要改變注入式的教學(xué)方法，盡量實(shí)行啟發(fā)式的教學(xué)方法。1996年，國(guó)家教委頒發(fā)《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》(試行)，其中初一年級(jí)的課程內(nèi)容是心理品質(zhì)教育。新編的課程內(nèi)容，較傳統(tǒng)的教材單憑政治知識(shí)進(jìn)行選編教材范圍較大，內(nèi)容較充實(shí)，編排較科學(xué)合理，標(biāo)志著政治課教科書編寫較以前成熟。政治課改革雖取得一定的成績(jī)，但要使這門課程被學(xué)生所接受和喜歡，還需要付出很大的努力。

3.創(chuàng)設(shè)多樣化的德育方法?，F(xiàn)代德育宗旨，根本上是要使學(xué)生形成主體意識(shí)和自覺主動(dòng)的精神，而傳統(tǒng)的德育往往憑借“我講你聽”、“我說你服”的生硬的方法實(shí)施強(qiáng)制性的灌輸，極大妨礙學(xué)生自覺自愿精神的形成，所以，創(chuàng)新德育方法勢(shì)必成為德育改革的重要方面。近年來，德育方法創(chuàng)新主要表現(xiàn)為突破以往課堂坐而論道的局限，擴(kuò)大德育的空間和影響。一是利用各種媒體與現(xiàn)代傳播工具，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，提高德育的覆蓋面、滲透力。二是有針對(duì)性地開展豐富多彩、喜聞樂見的健康向上的文娛活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)活動(dòng)等，使德育活動(dòng)更具有吸引力，達(dá)到讓學(xué)生自我參與，自我娛樂，自我教育的目的。三是通過校風(fēng)建設(shè)和校園建設(shè)，發(fā)揮“無形教育”的熏陶作用。在具體的德育方法改革上，針對(duì)過去空洞枯燥的說教，變“刻意”教育為“無為”教育，如采用“陶冶”、“示范”、“暗示”等方法，另外還注意借鑒國(guó)外學(xué)校德育和心理輔導(dǎo)的方法，把“角色扮演”、“價(jià)值澄清”、“傾聽”、“體驗(yàn)”等方法運(yùn)用到德育中來。這些方法突出學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的自我思考、自我判斷、自我體驗(yàn)，故易被學(xué)生所接受和喜歡。

各學(xué)區(qū)、直屬各類學(xué)校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)：

近年來，我縣各中小學(xué)以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為指導(dǎo)，牢固樹立“學(xué)校教育，德育為首”的理念，充分挖掘校本德育資源，不斷推進(jìn)德育創(chuàng)新，創(chuàng)建了一批特色鮮明、育人效果明顯的德育特色學(xué)校。為了樹立品牌意識(shí)，發(fā)揮德育特色學(xué)校的輻射和示范作用，在全縣形成不拘一格、生動(dòng)活潑的德育工作新局面，經(jīng)研究，決定在各中小學(xué)申報(bào)創(chuàng)建的基礎(chǔ)上評(píng)選認(rèn)定一批縣級(jí)中小學(xué)德育特色學(xué)?！，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、申報(bào)條件

申報(bào)學(xué)校要求辦學(xué)方向正確，管理科學(xué)規(guī)范，并在行為規(guī)范教育、校園文化建設(shè)、班主任隊(duì)伍建設(shè)、心理健康教育、藝術(shù)教育、法制教育、環(huán)保教育、國(guó)防教育、校本德育課程開發(fā)、德育科研、德育評(píng)價(jià)等某一方面（亦可自行擬定）形成較為完整的制度、體系和有價(jià)值的研究成果，在全縣同類學(xué)校中具有明顯的優(yōu)勢(shì)和影響力。

二、申報(bào)評(píng)估驗(yàn)收要求

（一）各學(xué)校要認(rèn)真對(duì)照《**縣中小學(xué)德育特色學(xué)校評(píng)估表》（附件1）進(jìn)行自查，達(dá)到90分以上（含90分）的均可申報(bào)；

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，德育教育越來越成為中國(guó)高職教育的核心內(nèi)容之一，具備時(shí)代特色的德育教育的成功實(shí)施是高職教育成功的重要考量，也是在教育領(lǐng)域緊追“中國(guó)夢(mèng)”的體現(xiàn)。尤其是幼兒師范類學(xué)校，其工作性質(zhì)的特殊性決定了德育教育必將成為高職教育的重中之重。

關(guān)鍵詞：德育教育;幼兒師范類學(xué)校;高職生

德育教育是指對(duì)個(gè)體進(jìn)行思想、品德、政治、心理健康等方面的教育［1］。教育部《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》明確指出，高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線，適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才”。大學(xué)生作為社會(huì)未來的中堅(jiān)力量，其人生價(jià)值取向?qū)⒅苯佑绊懮鐣?huì)未來發(fā)展質(zhì)量和速度。作為大學(xué)生中的特殊群體，幼兒師范類學(xué)校高職生由于其身份及教育模式的特殊性，德育教育更值得關(guān)注。與此同時(shí)，西部地區(qū)幼兒師范類高職生急需系統(tǒng)的符合西部地區(qū)特色的德育教育。

一、一些西部高職生德育教育現(xiàn)狀及發(fā)展方向

1.一些高職院校對(duì)學(xué)生德育教育缺乏足夠重視。這些高職院校對(duì)學(xué)生德育教育關(guān)注力度不足，德育課程設(shè)立的目的是應(yīng)對(duì)考試，使得德育教育缺乏實(shí)效性、道德實(shí)踐性，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)校缺乏正確宏觀的道德環(huán)境導(dǎo)向。與此同時(shí)，大學(xué)生活的開放性和不可控性決定了學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的不確定性，為德育工作造成了一定的困難。2.德育教育內(nèi)容陳舊、方式滯后。盡管目前高校教育普遍強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，但是這些學(xué)校德育教育工作仍沿襲以往的課堂講授方式，且教育手段專斷、內(nèi)容陳舊、教師照本宣科，脫離高職生的實(shí)際生活環(huán)境，導(dǎo)致現(xiàn)行高職學(xué)生的德育教育依然流于形式、可有可無，達(dá)不到應(yīng)有的效果。3.需要提出有自身特色的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和德育建設(shè)的有效途徑?？梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的生活環(huán)境，在圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，提出有自身特色的德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和德育建設(shè)的有效途徑，體現(xiàn)新時(shí)期高職院校德育工作以學(xué)生的發(fā)展為本、最終服務(wù)社會(huì)的根本宗旨。

二、西部幼兒師范類高職學(xué)校德育教育的必要性

［摘要］教育的根本在于立德鑄魂。廣州市海珠區(qū)綠翠小學(xué)結(jié)合獨(dú)特的地域資源與歷史文化傳統(tǒng)，構(gòu)建了其具有“翠竹文化”特色的德育課程體系，明確了其“竹品塑人生”的德育課程理念以及其“竹心竹韻，向上人生”的德育課程目標(biāo)，豐富了其以校本化國(guó)家課程和特色化活動(dòng)課程為主的德育課程內(nèi)容。同時(shí)，制定了科學(xué)合理的課程實(shí)施方案和課程評(píng)價(jià)方式，積極探索德育課程開展的途徑和方法，實(shí)現(xiàn)了德育課程的特色化、縱深化發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］德育課程;校本課程;翠竹文化

《左傳•襄公二十四年》記載:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！睒淞⒌滦惺恰叭恍唷敝祝侵腥A民族傳統(tǒng)文化的精髓，也是當(dāng)前教育發(fā)展的根本任務(wù)。在當(dāng)前新課程改革的背景下，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以及《中小學(xué)德育工作指南》明確提出，要以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，要始終堅(jiān)持育人為本、德育為先的原則，不斷完善中小學(xué)德育工作長(zhǎng)效機(jī)制，全面提高中小學(xué)德育工作水平?？梢?，德育的重要地位更加突出，德育課程的構(gòu)建及實(shí)施更加迫切。廣州市海珠區(qū)綠翠小學(xué)立足于學(xué)校的辦學(xué)實(shí)際及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，挖掘“竹”本身的自然屬性及其具備的文化內(nèi)涵，主張開發(fā)以“翠竹文化”為載體的特色德育課程，最終形成一套可供實(shí)踐與參考的德育課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。在此目標(biāo)的牽引下，綠翠小學(xué)提煉出“竹品塑人生”這一德育課程理念，并積極探索特色德育課程的構(gòu)建策略及實(shí)施路徑，旨在通過特色德育課程培養(yǎng)竹子般氣質(zhì)的學(xué)子，推進(jìn)學(xué)校德育工作系統(tǒng)化、整體化發(fā)展。

一、以“竹品塑人生”為特色德育課程理念

蘇軾曾言:“寧可食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗?！笨梢?，竹子在古代文人的日常生活、心性養(yǎng)成中占有重要地位，其所包括的獨(dú)特品質(zhì)對(duì)人的品性形成可以起到積極的塑造與引領(lǐng)作用。當(dāng)前，教育的本質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，既要求促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等方面的成長(zhǎng)，又要求能夠挖掘?qū)W生的個(gè)性潛能，呵護(hù)學(xué)生的身心發(fā)展需求?；诖?，綠翠小學(xué)確立了“竹品塑人生”的德育課程理念，以竹為媒，以竹品喻人品，培養(yǎng)竹子般的綠翠學(xué)子。該課程理念具體明確了兩項(xiàng)內(nèi)容:(一)特色德育課程理念以學(xué)校文化為核心。竹堅(jiān)韌挺拔，外直中空，超然獨(dú)立，象征著正直、謙遜、高潔、堅(jiān)毅等品質(zhì)，歷來頗受文人墨客的喜愛與贊揚(yáng)。綠翠小學(xué)德育課程以“促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)”為基點(diǎn)，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，以“翠竹文化”為核心載體，把握一個(gè)核心———如竹般的品質(zhì)，即竹品。學(xué)校設(shè)置課程以挖掘并利用翠竹所具備的優(yōu)秀品質(zhì)及其教育價(jià)值，積極提升德育課程的育人成效，使學(xué)生在竹品氛圍的浸染下，逐步成長(zhǎng)為身心健康、氣質(zhì)高雅、胸懷寬闊的如竹品質(zhì)的學(xué)生。(二)特色德育課程理念以學(xué)校與學(xué)生發(fā)展為重點(diǎn)?！爸衿匪苋松钡掠n程理念的形成一方面源自綠翠小學(xué)的發(fā)展實(shí)際，另一方面源自學(xué)生的發(fā)展需求，它在具體的構(gòu)建與實(shí)施中包含兩個(gè)重點(diǎn)。其一，重視“竹品教育”與學(xué)科的融合。從德育課程的特色發(fā)展需求出發(fā)，綠翠小學(xué)將“竹品教育”滲透于學(xué)科性課程教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)德育與其他學(xué)科的有效融合。通過學(xué)科之間的互相融合，學(xué)生既能獲取專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，又能從課堂中感受“竹品教育”的熏陶，豐厚人文素養(yǎng)與身心發(fā)展，從而逐步形成正確的價(jià)值觀。其二，重視學(xué)生實(shí)踐與體驗(yàn)。從學(xué)生的全面發(fā)展需求出發(fā)，綠翠小學(xué)德育課程緊密聯(lián)系學(xué)生的日常生活，充分利用學(xué)校、家長(zhǎng)和社區(qū)等教育資源，開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及綜合節(jié)慶活動(dòng)等，積極引導(dǎo)學(xué)生參與其中、實(shí)踐體驗(yàn)，在活動(dòng)中提高道德認(rèn)知力和道德實(shí)踐力。

二、以“竹心竹韻，向上人生”為特色德育課程目標(biāo)

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)要堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人的原則”。這告訴我們加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)不僅要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，而且要適應(yīng)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)。而要想讓德育取得實(shí)效，很重要的一點(diǎn)就是要充分利用當(dāng)?shù)氐牡掠Y源，就地取材，因地制宜，緊緊抓住當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，充分挖掘利用當(dāng)?shù)氐幕钌难笠缰l(xiāng)土氣息的德育材料來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生會(huì)有一種親切感和認(rèn)同感，教育效果就會(huì)事半功倍。近年來，宣漢縣致力于深入挖掘和充分利用地方德育資源，著力打造特色德育，用鮮活通俗的語言，生動(dòng)典型的事例，喜聞樂見的形式，有效的增強(qiáng)了德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力。

一、開發(fā)地方德育教材，豐富德育內(nèi)涵

為了充分利用和整合各種德育資料，努力構(gòu)建適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展需要的中小學(xué)德育課程體系，宣漢縣立足校本德育教研，根據(jù)得天獨(dú)厚的紅色資源、燦爛悠久的巴人文化、風(fēng)光秀麗的風(fēng)景名勝、物產(chǎn)豐富的資源寶庫(kù)等里面蘊(yùn)藏著的巨大德育內(nèi)容，編寫了《可愛的宣漢》、《紅色搖籃》、《馬渡民歌》、《宣漢新童謠》等一系列地方德育教材，從歷史、地理、氣候、物產(chǎn)、文化、民俗等方面詳細(xì)介紹了宣漢，作為德育課程的補(bǔ)充。利用這些圖文并茂的德育教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈的洗滌、啟迪和革命傳統(tǒng)教育，陶冶學(xué)生道德情操，增加了德育內(nèi)容的鮮活性，激發(fā)了學(xué)生熱愛宣漢，建設(shè)宣漢的責(zé)任感和使命感。

同時(shí)在編寫過程中充分發(fā)動(dòng)盡可能多的學(xué)生參與收集資料、圖片，鼓勵(lì)學(xué)生參與教材撰寫，指導(dǎo)學(xué)生參與修改定稿。由于注重學(xué)生的全程參與，將德育教材的編寫變成學(xué)生的深入閱讀過程，深刻體驗(yàn)過程，學(xué)生的自主性得到充分體現(xiàn)和尊重，從而大大激發(fā)了學(xué)生道德認(rèn)知的積極性，有效的引了起學(xué)生的道德情緒體驗(yàn)。

二、開展富有地方特色的德育實(shí)踐活動(dòng)，拓寬德育途徑

“道德根本上是實(shí)踐的”。“人才的成長(zhǎng)最終要在社會(huì)偉大實(shí)踐和自身的不斷努力中來實(shí)現(xiàn)”。這些重要論述啟示我們，真正的德育認(rèn)知是在“行動(dòng)”之中形成的。在實(shí)踐中形成道德感知和相應(yīng)的品德，發(fā)展一定的道德實(shí)踐能力。所以，學(xué)生在道德形成過程中要完成由知到信，由信到行的轉(zhuǎn)變，其中道德實(shí)踐環(huán)節(jié)是必不可少的。為此，宣漢縣以立德樹人為目標(biāo)，著眼地方特色，開展了一系列德育實(shí)踐活動(dòng)。

編者按：本文主要從樹立以人為本理念建設(shè)全員德育機(jī)制；加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)；創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)載體促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展；創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主管理的有效機(jī)制，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生品德的自主發(fā)展；發(fā)掘德育時(shí)代內(nèi)涵建立德育目標(biāo)序列進(jìn)行講述。其中，主要包括：學(xué)校各項(xiàng)目標(biāo)的制定，各種規(guī)章制度的健全，都是從有利于學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)的發(fā)展的角度去考慮、領(lǐng)導(dǎo)高度重視德育工作。建立德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，切實(shí)將德育工作擺上首位（從德育機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備、經(jīng)費(fèi)投入都能體現(xiàn)德育的首要位置）、要求廣大教師愛崗敬業(yè)，為人師表，教書育人，人人充當(dāng)?shù)掠ぷ髡?，共同抓好學(xué)校的德育工作、創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)載體，增強(qiáng)“活動(dòng)育人”效果、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，組織學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與行為規(guī)范的檢查評(píng)比工作，強(qiáng)化了以班級(jí)為單位的校風(fēng)建設(shè)、學(xué)校努力實(shí)施以德育為核心的、以培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的、充分開發(fā)學(xué)生特長(zhǎng)和才能的××初中學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)包含自強(qiáng)不息、刻苦奮斗精神和實(shí)踐創(chuàng)新精神在內(nèi)的人格培養(yǎng)等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠姡?/p>

創(chuàng)辦于1962年的××初級(jí)中學(xué)，是一所具有四十多年悠久辦學(xué)歷史和優(yōu)良辦學(xué)業(yè)績(jī)的初級(jí)中學(xué)。學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)持“以人為本、以德樹人、以質(zhì)立?！钡霓k學(xué)指導(dǎo)思想，在總結(jié)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從學(xué)生主體出發(fā)，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，確立學(xué)校皆德育、社會(huì)皆德育的大德育觀念，建立既有時(shí)代特征又有××初中特色的德育模式，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧、激勵(lì)奮進(jìn)的良好成長(zhǎng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感、成才意識(shí)與常規(guī)養(yǎng)成的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的德育素質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。在長(zhǎng)期的辦學(xué)歷史發(fā)展過程中，××初中形成了底蘊(yùn)深厚的學(xué)校文化和德育特色，這就是：愛國(guó)愛校的優(yōu)良傳統(tǒng)、探索科學(xué)的進(jìn)取精神、和諧共振的師生關(guān)系、文化理想的追求。

四十多年來，正是這種底蘊(yùn)深厚的學(xué)校文化，激勵(lì)著全校師生承前啟后，繼往開來，“求實(shí)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)”的校風(fēng)，不斷超越自我，充滿生機(jī)與活力。學(xué)校的德育工作注重在基礎(chǔ)上花力氣、在改革上做文章、在實(shí)效上下功夫，實(shí)現(xiàn)了“五個(gè)轉(zhuǎn)變”，即：在指導(dǎo)思想上，從純正校風(fēng)、保證教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠秊槭住⑽逵⑴e、全面發(fā)展；在德育管理上，從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)范化、制度化、經(jīng)?；辉诮逃问缴?，從較單純的活動(dòng)教育轉(zhuǎn)變?yōu)樨灤┲两逃娜^程、滲透至教學(xué)的各環(huán)節(jié)；在德育隊(duì)伍上，從以政教處及班主任為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽咳珕T的共同參與；在工作著力點(diǎn)上，從提高德育認(rèn)識(shí)、擺上工作位置的淺層次轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)化德育隊(duì)伍素質(zhì)、提高科學(xué)化水平的深層次上來。從而形成了鮮明的德育特色，進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期：初步建成了“以德樹人、民主和諧”的德育模式，優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)逐步形成，連續(xù)榮獲南通市、啟東市德育先進(jìn)集體、啟東市安全文明學(xué)校、啟東市綠色學(xué)校、啟東市藝術(shù)節(jié)十佳、啟東市文明單位、啟東市先進(jìn)學(xué)生群體、啟東市素質(zhì)教育先進(jìn)學(xué)校、德育教育特色學(xué)校、啟東市無流生學(xué)校、啟東市收費(fèi)規(guī)范學(xué)校等榮譽(yù)稱號(hào)，**年又被評(píng)為“德育先進(jìn)特色學(xué)?！?。

教育質(zhì)量和辦學(xué)效益穩(wěn)步上升,回顧學(xué)校走過的成功歷程，關(guān)鍵在于我們始終堅(jiān)持以人為本、德育核心、民主管理、依法治校、觀念更新、特色創(chuàng)建和自強(qiáng)不息的努力。

一、樹立以人為本理念建設(shè)全員德育機(jī)制

“關(guān)乎人文，以化成天下?！苯陙?，在陸輝校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，××初中全力打造“人文教育”的品牌。學(xué)校各項(xiàng)目標(biāo)的制定，各種規(guī)章制度的健全，都是從有利于學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)的發(fā)展的角度去考慮?！叭宋慕逃睂?duì)學(xué)生而言包括做人、求知、做事、審美等基矗因?yàn)椤痢脸踔袑?duì)他們來說是走向更高階段網(wǎng)學(xué)習(xí)和成就人生事業(yè)的知識(shí)搖籃，更是鑄就自己人生未來夢(mèng)想的道德基地；作為學(xué)校管理者，我們清醒地認(rèn)識(shí)到：傳統(tǒng)的學(xué)校教育和管理手段同時(shí)代的需要相比已經(jīng)表現(xiàn)了很大的被動(dòng)性。學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)的制定必須服從民族發(fā)展對(duì)未來人才素質(zhì)的需求?！痢脸踔幸浴叭吮居^念”為出發(fā)點(diǎn)在德育教育上展開全方位的探索。多年來“全方位育人”的方針得到切實(shí)的履行：以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以課堂德育滲透為主渠道，以“愛國(guó)、愛校、愛家”教育為特色?！痢脸踔袔熒谛ｎI(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，用一切行動(dòng)去詮釋德育的真諦。