國際貨幣基金組織（IMF）于1997年12月正式建立數(shù)據(jù)公布通用系統(tǒng)（GDDS），其總體框架主要包括數(shù)據(jù)特征、公布數(shù)據(jù)的質(zhì)量、公布數(shù)據(jù)的完整性和公眾獲取4個(gè)部分。

一、數(shù)據(jù)特征：范圍、頻率和及時(shí)性

1、統(tǒng)計(jì)范圍

GDDS將國民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)劃分為五大經(jīng)濟(jì)部門：實(shí)際部門、財(cái)政部門、金融部門、對外部門和社會人口部門。對每一部門各選定一組能夠反映其活動(dòng)實(shí)績和政策以及可以幫助理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)變化的最為重要的數(shù)據(jù)類別。系統(tǒng)提出了五大部門綜合框架和相關(guān)的數(shù)據(jù)類別以及指標(biāo)編制和公布的目標(biāo)，鼓勵(lì)以適當(dāng)?shù)?、反映成員國需要和能力的頻率和及時(shí)性來開發(fā)和公布指標(biāo)。選定的數(shù)據(jù)類別和指標(biāo)分為規(guī)定的和受鼓勵(lì)的兩類。

規(guī)定的數(shù)據(jù)類別包括：（1）來自綜合框架中的核心部分，如實(shí)際部門的國民帳戶總量、財(cái)政部門的中央政府預(yù)算總量、金融部門的廣義貨幣和信貸總量、對外部門的國際收支總量；（2）追蹤分析統(tǒng)計(jì)類目，如實(shí)際部門的各種生產(chǎn)指數(shù)、財(cái)政部門的中央政府財(cái)政收支和債務(wù)統(tǒng)計(jì)、金融部門的中央銀行分析帳戶、對外部門的國際儲備和商品貿(mào)易統(tǒng)計(jì)；（3）與該部門相關(guān)的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，如實(shí)際部門的勞動(dòng)市場和價(jià)格指數(shù)統(tǒng)計(jì)；（4）社會人口數(shù)據(jù)，包括人口、保健、教育、衛(wèi)生等方面統(tǒng)計(jì)。

除規(guī)定的數(shù)據(jù)類別以外，GDDS鼓勵(lì)成員國更多的統(tǒng)計(jì)信息，以增強(qiáng)成員國經(jīng)濟(jì)實(shí)績和政策的透明度。如實(shí)際部門列出儲蓄、國民總收入指標(biāo)，財(cái)政部門列出利息支付和償債預(yù)計(jì)數(shù)據(jù)等。

報(bào)來的《關(guān)于為民實(shí)業(yè)有限公司舷外機(jī)研發(fā)中心和制造基地項(xiàng)目備案的請示》收悉。經(jīng)審查，該項(xiàng)目符合國家相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策，予以備案?，F(xiàn)將項(xiàng)目主要內(nèi)容備案如下：

一、項(xiàng)目名稱：為民實(shí)業(yè)有限公司舷外機(jī)研發(fā)中心和制造基地項(xiàng)目。

二、項(xiàng)目主要建設(shè)內(nèi)容及規(guī)模：項(xiàng)目占地300畝，興建一層廠房2棟，四層廠房15棟，十五層研發(fā)中心1棟，五層廠房2棟，食堂、宿舍樓及加工用房等配套設(shè)施，總建筑面積312601平方米，建成舷外機(jī)研發(fā)中心和以生產(chǎn)60HP以下中小馬力為主體的制造基地，形成年產(chǎn)5萬臺的生產(chǎn)能力（其中一期形成年產(chǎn)2萬臺的生產(chǎn)能力）。

三、項(xiàng)目總投資及資金來源：項(xiàng)目總投資100000萬元（一期投資22000萬元），其中：基建投資40000萬元，設(shè)備投資40000萬元，研發(fā)預(yù)算費(fèi)用10000萬元，流動(dòng)資金10000萬元。資金來源為自籌。

四、建設(shè)地點(diǎn)：市昌東工業(yè)區(qū)，東至規(guī)劃用地，西至東升大道，南至規(guī)劃用地，北至義坊路。

五、建設(shè)期限：兩年。

國際貨幣基金組織（IMF）于1997年12月正式建立數(shù)據(jù)公布通用系統(tǒng)（GDDS），其總體框架主要包括數(shù)據(jù)特征、公布數(shù)據(jù)的質(zhì)量、公布數(shù)據(jù)的完整性和公眾獲取4個(gè)部分。

一、數(shù)據(jù)特征：范圍、頻率和及時(shí)性

1、統(tǒng)計(jì)范圍

GDDS將國民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)劃分為五大經(jīng)濟(jì)部門：實(shí)際部門、財(cái)政部門、金融部門、對外部門和社會人口部門。對每一部門各選定一組能夠反映其活動(dòng)實(shí)績和政策以及可以幫助理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)變化的最為重要的數(shù)據(jù)類別。系統(tǒng)提出了五大部門綜合框架和相關(guān)的數(shù)據(jù)類別以及指標(biāo)編制和公布的目標(biāo)，鼓勵(lì)以適當(dāng)?shù)摹⒎从吵蓡T國需要和能力的頻率和及時(shí)性來開發(fā)和公布指標(biāo)。選定的數(shù)據(jù)類別和指標(biāo)分為規(guī)定的和受鼓勵(lì)的兩類。

規(guī)定的數(shù)據(jù)類別包括：（1）來自綜合框架中的核心部分，如實(shí)際部門的國民帳戶總量、財(cái)政部門的中央政府預(yù)算總量、金融部門的廣義貨幣和信貸總量、對外部門的國際收支總量；（2）追蹤分析統(tǒng)計(jì)類目，如實(shí)際部門的各種生產(chǎn)指數(shù)、財(cái)政部門的中央政府財(cái)政收支和債務(wù)統(tǒng)計(jì)、金融部門的中央銀行分析帳戶、對外部門的國際儲備和商品貿(mào)易統(tǒng)計(jì)；（3）與該部門相關(guān)的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，如實(shí)際部門的勞動(dòng)市場和價(jià)格指數(shù)統(tǒng)計(jì)；（4）社會人口數(shù)據(jù)，包括人口、保健、教育、衛(wèi)生等方面統(tǒng)計(jì)。

除規(guī)定的數(shù)據(jù)類別以外，GDDS鼓勵(lì)成員國更多的統(tǒng)計(jì)信息，以增強(qiáng)成員國經(jīng)濟(jì)實(shí)績和政策的透明度。如實(shí)際部門列出儲蓄、國民總收入指標(biāo)，財(cái)政部門列出利息支付和償債預(yù)計(jì)數(shù)據(jù)等。

國際貨幣基金組織（IMF）于1997年12月正式建立數(shù)據(jù)公布通用系統(tǒng)（GDDS），其總體框架主要包括數(shù)據(jù)特征、公布數(shù)據(jù)的質(zhì)量、公布數(shù)據(jù)的完整性和公眾獲取4個(gè)部分。

一、數(shù)據(jù)特征：范圍、頻率和及時(shí)性

1、統(tǒng)計(jì)范圍

GDDS將國民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)劃分為五大經(jīng)濟(jì)部門：實(shí)際部門、財(cái)政部門、金融部門、對外部門和社會人口部門。對每一部門各選定一組能夠反映其活動(dòng)實(shí)績和政策以及可以幫助理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)變化的最為重要的數(shù)據(jù)類別。系統(tǒng)提出了五大部門綜合框架和相關(guān)的數(shù)據(jù)類別以及指標(biāo)編制和公布的目標(biāo)，鼓勵(lì)以適當(dāng)?shù)摹⒎从吵蓡T國需要和能力的頻率和及時(shí)性來開發(fā)和公布指標(biāo)。選定的數(shù)據(jù)類別和指標(biāo)分為規(guī)定的和受鼓勵(lì)的兩類。

規(guī)定的數(shù)據(jù)類別包括：（1）來自綜合框架中的核心部分，如實(shí)際部門的國民帳戶總量、財(cái)政部門的中央政府預(yù)算總量、金融部門的廣義貨幣和信貸總量、對外部門的國際收支總量；（2）追蹤分析統(tǒng)計(jì)類目，如實(shí)際部門的各種生產(chǎn)指數(shù)、財(cái)政部門的中央政府財(cái)政收支和債務(wù)統(tǒng)計(jì)、金融部門的中央銀行分析帳戶、對外部門的國際儲備和商品貿(mào)易統(tǒng)計(jì)；（3）與該部門相關(guān)的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，如實(shí)際部門的勞動(dòng)市場和價(jià)格指數(shù)統(tǒng)計(jì)；（4）社會人口數(shù)據(jù)，包括人口、保健、教育、衛(wèi)生等方面統(tǒng)計(jì)。

除規(guī)定的數(shù)據(jù)類別以外，GDDS鼓勵(lì)成員國更多的統(tǒng)計(jì)信息，以增強(qiáng)成員國經(jīng)濟(jì)實(shí)績和政策的透明度。如實(shí)際部門列出儲蓄、國民總收入指標(biāo)，財(cái)政部門列出利息支付和償債預(yù)計(jì)數(shù)據(jù)等。

黨員管理的成功實(shí)踐大多以制度的形式固定下來，在新形勢下不斷堅(jiān)持和完善這些制度，即構(gòu)成了新時(shí)期黨員管理的主要內(nèi)

一是黨員必須編入黨的一個(gè)組織的制度。黨章第八條規(guī)定：“每個(gè)黨員，不論職務(wù)高低，都必須編入黨的一個(gè)支部、小組或其他特定組織，參加黨的組織生活，接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還必須參加黨委、黨組的民主生活會。不允許有任何不參加黨的組織生活、不接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督的特殊黨員?！秉h的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，擔(dān)負(fù)著直接聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾，把黨的路線方針政策落實(shí)到基層的重要責(zé)任。只有把黨員編入黨的一個(gè)支部、小組或其他特定組織，并在其中參加黨的組織生活，接受黨組織的教育、管理和黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督，完成黨組織交給的任務(wù)，才能發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，才能保證基層黨組織有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。黨員必須編入黨的一個(gè)組織，既是黨員享有的基本權(quán)利，也是黨組織的重要職責(zé)。

二是黨的組織生活制度。黨員必須在黨的一個(gè)組織中過組織生活，通常是指黨員參加所在支部的黨員大會或黨小組會，以及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部單獨(dú)召開的黨內(nèi)民主生活會。黨員在組織生活會上，應(yīng)認(rèn)真負(fù)責(zé)地向黨組織匯報(bào)自己的思想和工作。這項(xiàng)制度是加強(qiáng)黨員管理，對黨員進(jìn)行批評監(jiān)督，促進(jìn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，提高黨的戰(zhàn)斗力的一項(xiàng)組織保證。

三是黨員定期向黨組織匯報(bào)思想和工作制度。黨員定期參加組織生活會，匯報(bào)自己的思想和工作，求得黨組織和同志們的幫助。此外，其他同志在思想和工作上有什么問題，出現(xiàn)什么情況，也應(yīng)當(dāng)隨時(shí)向黨組織匯報(bào)和反映。這項(xiàng)制度是黨員接受黨組織教育和監(jiān)督的一種方式，是黨組織了解掌握黨員思想和工作情況的一種途徑，是我們黨內(nèi)生活的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。

四是黨日制度。是指黨的組織和黨員進(jìn)行黨的活動(dòng)的專門時(shí)間的規(guī)定。通常每隔一定時(shí)間安排一次，用以召開黨的會議，研究黨的工作，進(jìn)行黨的教育，過組織生活，接收新黨員入黨，以及向群眾進(jìn)行黨的宣傳工作等。堅(jiān)持這一制度，對于活躍黨內(nèi)民主生活，增強(qiáng)黨員黨的觀念，增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，具有重要意義。

五是黨員交納黨費(fèi)制度。是指黨員按照有關(guān)規(guī)定，向黨組織交納用于開展黨的活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。按期交納黨費(fèi)，是黨員必須具備的一個(gè)起碼條件，是黨員對黨應(yīng)盡的義務(wù)，是黨員關(guān)心黨的事業(yè)的具體表現(xiàn)。黨員交納黨費(fèi)，不僅僅是在經(jīng)濟(jì)上資助黨，更重要的是，可以增強(qiáng)黨員的組織觀念。黨員交納黨費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)，按照中央組織部有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。各級黨委和組織部門要建立健全黨費(fèi)收繳、管理制度，定期檢查黨費(fèi)收繳、管理和使用情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。按照黨章規(guī)定，對無正當(dāng)理由，連續(xù)6個(gè)月不交納黨費(fèi)者，應(yīng)當(dāng)按自行脫黨處理。

內(nèi)容摘要：本文闡述了電子政務(wù)的基本概念及其主要內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上引入約束管理理論（TOC），提出將其運(yùn)用于指導(dǎo)政府電子政務(wù)建設(shè)的具體實(shí)踐，通過管理模式上的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)政府公共管理信息化新境界。

關(guān)鍵詞：電子政務(wù)管理創(chuàng)新約束理論

近年來，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的工作與生活方式都發(fā)生了深刻改變。為了迎接信息社會的挑戰(zhàn)，利用當(dāng)今先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)來改造政府、重塑政府、構(gòu)建電子化政府、實(shí)施電子政務(wù)，已成為世界各國所普遍追求的戰(zhàn)略目標(biāo)。從傳統(tǒng)政府轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮诱瑢⑹且淮螛O為深刻和艱巨的變革。同時(shí)，作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，電子政府、電子政務(wù)建設(shè)所涉及的已不僅僅是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)同政府管理的結(jié)合問題，而應(yīng)建立一整套全新的政府管理體制和政務(wù)管理模式的問題。

本文將就這一問題做初步的探討，從系統(tǒng)思維的角度，提出運(yùn)用約束理論這一現(xiàn)代管理理論與方法來考察電子政務(wù)建設(shè)的全過程，通過管理模式上的創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)電子政務(wù)加約束理論的政府公共管理信息化新境界。

電子政務(wù)及其主要內(nèi)容

當(dāng)前，世界各發(fā)達(dá)國家借助于先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)爭相進(jìn)行的電子政務(wù)建設(shè)，已經(jīng)成為國際公共行政改革的一個(gè)新亮點(diǎn)或者說新動(dòng)向。電子政府或者電子政務(wù)，已成為新世紀(jì)國際公共行政管理改革和衡量國家競爭力的顯著標(biāo)志之一。

[摘要]戰(zhàn)國末期的思想家、教育家荀況，是樸素唯物主義思想的集大成者，他在提出“性惡論”的人道觀時(shí)，曾經(jīng)對人類欲望問題作了比較細(xì)致而又獨(dú)到的分析，尤其是對如何滿足人類欲望以及滿足欲望的原則問題進(jìn)行了客觀的分析和論證，最終建構(gòu)起比較系統(tǒng)的“欲望論”。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們每個(gè)人應(yīng)如何認(rèn)識和對待欲望問題，從中可以得到諸多啟示。

[關(guān)鍵詞]欲望滿足欲望理性思維原則

在先秦諸子中，凡談及人類欲望問題者甚多，但大都淺嘗輒止，沒有能作深入的分析。到了戰(zhàn)國末期，先期各派學(xué)術(shù)思想的總結(jié)者荀況（約公元前313年至前238年，戰(zhàn)國末期趙國人），為了提出他的“性惡論”的人道觀，曾對人類欲望問題作了比較細(xì)致而又獨(dú)到的分析。他不僅分析了欲望的各種表現(xiàn)、欲望的性質(zhì)等等，而且還分析了欲望的滿足和對待欲望的原則等問題，以致形成了比較系統(tǒng)的“欲望論”。本文擬就荀況“欲望論”的主要內(nèi)容作一淺析。

一、人生來就有欲望，欲望是人的性情的反應(yīng)

荀況首先肯定的命題就是：“人生而有欲”。[1]即人們的各種欲望如欲食、欲暖、欲息、好利、惡害等等，是人與生俱來的生理機(jī)能。他認(rèn)為：“今人之性，生而有好利焉”，“生而有疾惡焉”，“生而有耳目之欲，有好聲焉。”[2]

在此基礎(chǔ)上，荀況還對人的性、情、欲之間的關(guān)系作了比較客觀的理解。他認(rèn)為：“性者、天之就也；情者、性之質(zhì)也；欲者、情之應(yīng)也。”[3]在他看來，性是天生成的，情是性的本質(zhì)，欲則是情或性的具體反應(yīng)。例如寒冷本身是情或性的本質(zhì)的一種表現(xiàn)，而求暖的要求就是欲。既然性與情是“無待而然”的，那么欲同樣也是“無待而然”的。在中國思想史上，荀況第一個(gè)直接地論述了性、情、欲之間的關(guān)系問題。

游客是旅游景區(qū)的"主角"，是帶來經(jīng)濟(jì)收益的"顧客"，注重對游客的管理對景區(qū)的規(guī)范、持續(xù)發(fā)展有著不可忽視的作用。文章對景區(qū)游客管理的主要內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，只有充分理解其主要內(nèi)容，才能進(jìn)一步提出相應(yīng)的解決方法以及技術(shù)等，這有利于促進(jìn)旅游景區(qū)乃至整個(gè)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展，綜合國力的提高，人民收入的增多，閑暇時(shí)間的增加，旅游需求的增長，作為"朝陽產(chǎn)業(yè)"的旅游業(yè)正在迅速蓬勃的壯大，越來越多的旅游景區(qū)在不斷的開發(fā)，同時(shí)也得到了很多游客的"青睞"，為了保證旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)游客管理是十分必要的，對其主要內(nèi)容進(jìn)行研究也是當(dāng)務(wù)之急。大體分為以下三大部分：

一、分析與掌握景區(qū)旅游流的時(shí)空分布特征

旅游者借助交通工具，從各個(gè)游客集散中心或常住社區(qū)前往景區(qū)進(jìn)行觀賞、游樂等活動(dòng)，在景區(qū)內(nèi)部和外部系統(tǒng)之間形成一定強(qiáng)度的旅游流。這里主要探討旅游景區(qū)內(nèi)部游客活動(dòng)的時(shí)空規(guī)律。

1.景區(qū)旅游流的時(shí)間變化

景區(qū)旅游流的強(qiáng)度在一年中的分布是不均衡的，表現(xiàn)出較強(qiáng)的季節(jié)性。淡季游客較少，大量設(shè)施設(shè)備閑置；旺季人滿為患，景區(qū)資源環(huán)境承受較大壓力。由于氣候等自然條件的變化，旅游景區(qū)的植被、地表景觀等一年四季呈現(xiàn)出節(jié)律性的變化。因此，我國的許多以自然資源為依托的室外景區(qū)都表現(xiàn)出明顯的季節(jié)性，從接待游客數(shù)量來看，有明顯的淡季和旺季。例如，每當(dāng)冬季來臨，由于九寨溝大雪封山，進(jìn)入景區(qū)的公路、山路路面結(jié)冰、結(jié)霜，汽車難以進(jìn)入，部分游客對寒冷天氣無法適應(yīng)，冬季九寨溝的游客明顯減少，形成淡季。影響景區(qū)客流季節(jié)變化的另一個(gè)重要原因是出游時(shí)間。對于我國出游人口的大多數(shù)而言，由于工作等原因，平時(shí)一般沒有外出旅游的時(shí)間，中、遠(yuǎn)程距離的旅游往往集中在節(jié)假日或長假期間，而周末雙休日是近程旅游的高峰期，寒暑假是教師、學(xué)生出游的集中期。例如，故宮每天接待游客以三萬人左右為宜，最多可接待六萬人，如果游人達(dá)到八萬人，就到了故宮接待能力的極限，而2005年"五一"期間，故宮博物館7天假日共接待了52萬人左右，最多一天達(dá)12萬人左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其承受能力。

一、侗族文化的內(nèi)在魅力

1、人與自然和諧共處，有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐G色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

貴州省黎平縣位于湘、黔、桂三省的交界處，是全國侗族人口最多的縣。從所處的地形上來看此地屬于山地范疇，在大山之間無數(shù)條河流貫穿其間，侗族就坐落于這山水之間。侗族人的村落大都坐落在河流兩岸，水路交通都比較便利的地方，同時(shí)我們也可以從中看出侗族人依山傍水的建村立寨的基本特點(diǎn)。走進(jìn)侗族人的村寨，你就會發(fā)現(xiàn)茂密的樹林，整個(gè)寨子都處在樹林的包圍之中。這種良好的自然環(huán)境是與侗族人民的智慧與生態(tài)理念是分不開的。侗族人根據(jù)市場的需要進(jìn)行伐木，但是侗族人在伐木的同時(shí)便開始選留撫育幼林，然后逐漸到成片的營造新林。這樣既能夠滿足人類在發(fā)展過程中的需求，同時(shí)有考慮到了當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的承載力。侗族文化中包含著人與自然和諧共處的思想，我們通過保護(hù)侗族文化，有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐G色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于促進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的構(gòu)建。黨的十八大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系到人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！绷私舛弊迳鷳B(tài)文化的這些思想,對正確處理人與自然的關(guān)系,樹立正確的生態(tài)觀,促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展具有重要意義。

2、人與人之間和諧共處，有利于當(dāng)?shù)厣鐣暮椭C發(fā)展，有利于增強(qiáng)民族的凝聚力

作為侗族“三寶”之一的侗族大歌，它以生動(dòng)的藝術(shù)形象反映和表現(xiàn)著廣大侗族人民的道德理想、行為規(guī)范以及精神風(fēng)貌。侗族社會內(nèi)部平衡和諧，群體性儀式活動(dòng)平凡而普遍，在這些儀式活動(dòng)交往中，群體性歌唱是人們表述心聲、傳遞文化、交流情感的主要形式。侗族社會的許多傳統(tǒng)道德規(guī)范都是通過這些民間藝術(shù)形式而長期保存和傳承下來的，甚至可以說，每一首侗族大歌就是侗族人民真、善、美的具體展現(xiàn)。侗族大歌反映了侗族人民生活的方方面面，但是主要以愛情為主要內(nèi)容。以愛情為主題的侗族大歌，語言誠摯而樸實(shí)，直率而熱烈，毫無矯揉造作之感，這恰恰是自然的人性，是一種活潑生命的體現(xiàn)。侗族大歌中除了大量描繪熾烈的愛情的作品，還有許多描繪懲惡揚(yáng)善、教人向善的歌曲。這些侗族大歌在民族內(nèi)部的倫理道德教育和陶冶理性情操方面，發(fā)揮了重要作用，推動(dòng)者侗族社會的不斷發(fā)展。侗族大歌承載著傳承民族文化的功能，孕育了許多體現(xiàn)民族道德理想、行為規(guī)范和精神風(fēng)貌的作品，可以說一首侗族大歌就是一種形象化的道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。其中有的謳歌勤勞善良美德，有的鞭撻好逸惡勞的懶惰思想，有的主張伸張正義，有的弘揚(yáng)尊老敬親、團(tuán)結(jié)互助等等。這些以倫理道德的主要內(nèi)容的侗族大歌，借用傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)形式來規(guī)范人們的日常行為，調(diào)整社會成員之間的社會關(guān)系，具有藝術(shù)和教化的雙重社會功效。

二、侗族優(yōu)秀文化的主要內(nèi)容

【摘要】我國的土地、建筑物、構(gòu)筑物等，只要是以固有的承載功能為各類產(chǎn)業(yè)提供發(fā)展空間的，統(tǒng)稱其為不動(dòng)資產(chǎn)，簡稱不動(dòng)產(chǎn)。當(dāng)前，我國的城市發(fā)展規(guī)劃中，有大量的不動(dòng)產(chǎn)等待被優(yōu)化、或被做其它用途。探討不動(dòng)產(chǎn)管理的主要內(nèi)容及其作用對加強(qiáng)我國不對產(chǎn)管理和產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】不動(dòng)產(chǎn)；管理方法；管理內(nèi)容；管理作用

不動(dòng)產(chǎn)作為一種大型投資，最典型的就是城市中存在的各類建筑物。譬如寫字樓、商鋪、廠房等，也有倉庫、物流中心等功能用處的資產(chǎn)。作為人民生活生產(chǎn)中的一項(xiàng)重要資產(chǎn),如何對不動(dòng)產(chǎn)的信息進(jìn)行管理，實(shí)現(xiàn)不動(dòng)產(chǎn)的所有認(rèn)證權(quán)，對于我國當(dāng)前的不動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有非常重要的戰(zhàn)略意義。

一、不動(dòng)產(chǎn)登記管理的現(xiàn)狀

（一）內(nèi)容雜，數(shù)量多隨著我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的提高、城鎮(zhèn)化不斷的擴(kuò)大，我國不動(dòng)產(chǎn)的種類、數(shù)量在飛速的擴(kuò)大。就當(dāng)前我國的不動(dòng)產(chǎn)內(nèi)容，就包括了房屋建筑、土地資產(chǎn)、礦產(chǎn)資源等多種類型。而每一種類型的不動(dòng)產(chǎn)中，涉及內(nèi)容廣泛，包含數(shù)量眾多，無論是對哪一項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行管理調(diào)查，都會產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)信息，這也是我國當(dāng)前不動(dòng)產(chǎn)管理的難點(diǎn)。（二）重建設(shè),輕管理當(dāng)前我國的不動(dòng)產(chǎn)管理并不重視其職責(zé)，面對我國數(shù)量愈來愈多、種類越來越雜的不動(dòng)產(chǎn)種類類型，只有提高我國不動(dòng)產(chǎn)的管理力度，深化我國的不動(dòng)產(chǎn)管理，并且將其建設(shè)職責(zé)等信息進(jìn)行完整有序的記錄，才能夠促進(jìn)我國的不動(dòng)產(chǎn)管理[1]。

二、不動(dòng)產(chǎn)管理的主要內(nèi)容