導(dǎo)語：特色文化資源融入職業(yè)道德教育研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】高校作為我國重要的人才培養(yǎng)基地，肩負著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的光榮使命，這需要高校在注重大學(xué)生專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，不斷加強大學(xué)生思想政治教育工作。而隨著社會和用人單位對就業(yè)人員的職業(yè)道德要求的不斷提高，大學(xué)生職業(yè)道德教育也應(yīng)提上當(dāng)前我國大學(xué)生思想政治教育的重要課程。本文從當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)道德觀存在的問題，特色文化資源內(nèi)涵，特色文化資源融入大學(xué)生職業(yè)道德教育的價值、作用、途徑等多方面進行研究，結(jié)合我校特有的豐厚紅色文化資源，探討將特色文化資源融入大學(xué)生職業(yè)道德教育中的可行性。

【關(guān)鍵詞】特色文化資源;大學(xué)生;職業(yè)道德教育

當(dāng)前社會職業(yè)分工發(fā)展和專業(yè)化程度不斷增強的就業(yè)新形勢下，社會和用人單位不僅看重從業(yè)人員專業(yè)文化素質(zhì)和實踐能力，更看重其職業(yè)道德素質(zhì)的高低。作為人才市場的主力軍，大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)備受社會和用人單位關(guān)注。高校是大學(xué)生成長成才的聚集地，承擔(dān)著大學(xué)生走向社會的最后教育重任。然而，過去一段時間內(nèi)，我國高校教育曾一度出現(xiàn)過度注重專業(yè)知識和職業(yè)技能教育，卻忽視大學(xué)生職業(yè)道德教育的問題。這容易進一步導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)集體意識淡漠，艱苦奮斗意識不強，以及責(zé)任意識和敬業(yè)精神缺乏等職業(yè)道德觀問題。如何將大學(xué)生培養(yǎng)為符合新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的職業(yè)從業(yè)人員，是當(dāng)前高校教育不容忽視的重要課題。研究和實踐表明，校園文化環(huán)境對大學(xué)生的成長成才有重要的影響和塑造功能，特色文化資源寓含于校園文化中，蘊含著巨大的精神力量，可以潛移默化影響和改變大學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣。

一、當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)道德觀存在的問題

據(jù)調(diào)查，當(dāng)前我國在讀的高校大學(xué)生中，大部分為獨生子女，從小集萬千寵愛于一身，很容易讓他們養(yǎng)成個人利益高于一切的意識。對于集體活動，大部分學(xué)生抱著事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度，僅對那些有利于自己的集體活動才會投身其中。在看待和參與社會實踐上，他們大多持功利性目的:通過社會實踐鍛煉自己，提升綜合能力和開拓眼界，以期在今后擇業(yè)時能提升自己的競爭力等，而非為社會、集體、國家服務(wù)。在擇業(yè)方面，大部分學(xué)生更注重經(jīng)濟利益和自我發(fā)展，往往把物質(zhì)生活條件作為擇業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)，把個人利益和個人興趣愛好放在首位，強調(diào)國家、社會、集體為個體發(fā)展創(chuàng)造的條件，而忽視個體應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任,缺乏為國家、社會和集體的奉獻精神。另外，隨著生活水平的不斷提高，當(dāng)今大學(xué)生從小過著優(yōu)越的生活，能夠輕而易舉的得到自己想要的東西，在遇到困難挫折時他們往往會選擇逃避和放棄。通過對畢業(yè)生就業(yè)意向進行統(tǒng)計分析，不難發(fā)現(xiàn)擇業(yè)時大部分學(xué)生會選擇到大城市從事熱門行業(yè)，或進入國家機關(guān)從事公務(wù)員和企事業(yè)單位從事白領(lǐng)工作，他們傾向于追求高薪、高職位且工作輕松的工作，而對西部、農(nóng)村等條件較艱苦地區(qū)的工作崗位則積極性不高。此外，大學(xué)生還存在合同責(zé)任意識淡薄的問題。一些學(xué)生在簽訂就業(yè)協(xié)議后，存在草率毀約、頻繁跳槽等行為，他們傾向于把工作單位當(dāng)成職場晉升的“跳板”。對用人單位的調(diào)查結(jié)果顯示，職業(yè)責(zé)任意識和敬業(yè)精神被列為當(dāng)前大學(xué)生最欠缺的指標(biāo)之一。當(dāng)代大學(xué)生因其獨生子的家庭特殊地位，導(dǎo)致其容易出現(xiàn)自私傾向，然而在過去一段時間內(nèi)，我國高校教育曾一度出現(xiàn)過度注重專業(yè)知識和職業(yè)技能教育，卻忽視大學(xué)生職業(yè)道德教育的問題，這也進一步導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)集體意識淡漠，艱苦奮斗意識不強，以及責(zé)任意識和敬業(yè)精神缺乏等職業(yè)道德觀方面的問題。

二、特色文化資源的內(nèi)涵

特色文化資源是指具有文化特征和人類精神活動痕跡，它的形成凝結(jié)了人類的物質(zhì)勞動和精神勞動，是所有具有精神屬性的產(chǎn)品、服務(wù)和活動的綜合，具有人文價值和傳統(tǒng)價值的資源，具有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)。而這些獨特的文化資源蘊含著巨大的精神力量，是新時期社會主義主流文化精神的重要來源。我校成立至今，群星璀璨，人才輩出，既有朱熹、何紹基、徐特立、楊昌濟、黎錦熙、田漢、李達等在此任教，也有，何叔衡、蔡和森、任弼時、李維漢、張國基等在此求學(xué)。我校曾沐浴著等老一輩革命家，而這些革命家們也賦予了我校豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。承載著革命歷史、革命事跡和革命精神，形成了我校獨一無二的特色文化資源。這種資源是我校校園文化的重要組成部分，也是校園文化的重要精神支柱，是校園文化體系的核心和靈魂。它凝聚和激勵著我校全體師生的意志，喚醒了我校師生奉獻國家的精神動力，將這種文化資源融入到我校大學(xué)生職業(yè)道德教育中，能增進我校學(xué)生的愛國情懷，培育我校學(xué)生愛崗敬業(yè)的道德品質(zhì)。

三、特色文化資源融入大學(xué)生職業(yè)道德教育的價值和作用

將特色文化資源融入當(dāng)前我國高校大學(xué)生職業(yè)道德教育中具有重大的價值：首先，它為大學(xué)生職業(yè)道德教育提供了優(yōu)質(zhì)的資源。其深刻內(nèi)涵和先進文化價值，是中國共產(chǎn)黨人的革命精神和優(yōu)良品質(zhì)的反應(yīng)，蘊含著豐富的革命精神和歷史文化內(nèi)涵。無數(shù)革命者在探索和斗爭的過程中所呈現(xiàn)出的艱苦奮斗、吃苦耐勞、奮勇拼搏的精神，為培養(yǎng)我校大學(xué)生的愛國情懷、堅強意志力，堅定理想信念提供了優(yōu)質(zhì)資源。其次，它為大學(xué)生職業(yè)道德教育樹立了正確的價值導(dǎo)向。特色文化資源具有獨特的文化價值，它所蘊含的愛國主義、集體主義、無私奉獻、艱苦奮斗、自強不息、為人民服務(wù)等理想信念，是我們中華民族的精神支柱和行動導(dǎo)向，有利于人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。再次，特色文化資源增強了大學(xué)生職業(yè)道德教育的吸引力和說服力。作為全國重點文物保護單位和愛國主義教育基地，我校擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。其中，青年紀念館里，對的傳奇人生的事跡的記載都是實事求是，并非虛構(gòu)。這些真實事跡形象生動地詮釋了中國共產(chǎn)黨人富有愛國愛民的奉獻精神和崇高的價值觀、人生觀。讓學(xué)生切身感受和體驗真實存在的歷史，而非空洞的說教，極具吸引力和說服力。將特色文化資源融入大學(xué)生職業(yè)道德教育有著十分重要的作用：首先，這有利于培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。作為全國紅色教育基地，在我校設(shè)立的青年紀念館里，介紹了同志的傳奇事跡。為取得抗戰(zhàn)勝利，他和無數(shù)革命先烈們奮勇抗戰(zhàn)，不畏險阻。通過學(xué)習(xí)革命前輩們的這種崇高精神，有利于培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。其次，特色文化資源能提高大學(xué)生的集體意識和團隊合作精神。隨著市場競爭力日趨激烈，綜合用人單位所反饋的信息，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)下社會對就業(yè)人員職業(yè)道德的要求在不斷提高，企業(yè)也比較注重員工的集體意識和團隊合作精神。革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人、各路紅軍相互配合、相互支援；生死危難關(guān)頭，把生的希望都留給戰(zhàn)友，死的危險留給自己，毫無怨言服從大局。而正是這種團結(jié)合作的精神和顧大局的集體意識，才贏來了新中國成立的偉大勝利。再次，特色文化資源有助于提升大學(xué)生的職業(yè)責(zé)任意識和敬業(yè)奉獻精神。在我校的特色文化資源中，有很多反映集體和個人的英雄事跡記載，他們充分展示了中國共產(chǎn)黨員不畏艱難、認真負責(zé)、勤奮工作、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)責(zé)任和敬業(yè)奉獻精神。通過這種精神來加強大學(xué)生的職業(yè)道德教育，能使大學(xué)生認識到自己所要從事職業(yè)的社會價值以及所肩負的歷史使命，從而確立起正確的擇業(yè)取向、就業(yè)觀念和敬業(yè)精祌。使他們明白職業(yè)價值乃至人生的價值只有在履行職業(yè)責(zé)任中才能得以體現(xiàn)。

四、特色文化資源融入大學(xué)生職業(yè)道德教育的途徑探討

近年來，將特色文化資源融入改進大學(xué)生職業(yè)道德教育工作的探索引起了教育界關(guān)注和重視。研究表明，特色文化資源與職業(yè)道德教育有著十分緊密的聯(lián)系。特色文化資源豐富了校園文化，校園文化是高校德育工作的重要載體，而高校校園文化建設(shè)的靈魂和核心是德育。德育是對大學(xué)生群體進行的思想、政治、道德和心理品質(zhì)的教育，其中道德教育是對學(xué)生道德發(fā)展的教育，包括了職業(yè)道德。因此，不難發(fā)現(xiàn)校園文化與職業(yè)道德教育兩者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們相互滲透、相互影響而又相互獨立。將特色文化資源融入大學(xué)生職業(yè)道德教育渠道，可以從以下四方面進行探討：一是，要積極發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。要把以愛國主義、集體主義為核心，以團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息為特征的民族精神資源與黨課、就業(yè)指導(dǎo)課程、思想政治教育課程等相結(jié)合，將特色文化資源中寓含的崇高的愛國主義精神、堅定的政治信仰、無私的奉獻精神等科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀通過黨課、就業(yè)指導(dǎo)課、思想政治教育課程等滲透到學(xué)生教育中，指導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)其吃苦耐勞、堅韌不拔的奮斗精神，從而使其樹立正確的擇業(yè)觀。二是，要構(gòu)建和完善特色文化資源為主的理論與實踐相結(jié)合的課程體系。良好職業(yè)道德的養(yǎng)成并非一日之功，更非順其自然之事，而是需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。這就要求高校在開展大學(xué)生職業(yè)道德教育的教學(xué)實踐中，要積極探索構(gòu)建和完善特色文化資源為主的理論與實踐相結(jié)合的課程體系。三是，要將特色文化資源與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合起來。在大學(xué)生的成長成才過程中，校園文化起著重要的塑造和影響作用。將特色文化資源與校園文化環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)結(jié)合，使之成為傳播特色文化資源的事物載體，運用我校豐厚的紅色革命文化資源，讓學(xué)生在潛移默化中接受特色文化資源的教育，有助于提升其道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。四是，要加快構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺。當(dāng)今移動端自媒體高速發(fā)展的時代，手機和互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息、知識和進行交流等的主要方式，其對大學(xué)生思想和行為等的影響也日漸明顯。因此我們應(yīng)該充分利用好網(wǎng)絡(luò)教育平臺這個新陣地，積極開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源，創(chuàng)建內(nèi)容豐富、趣味性強，符合當(dāng)代大學(xué)生需求的職業(yè)道德網(wǎng)絡(luò)平臺。同時，要充分利用手機等實時互動平臺，加強大學(xué)生之間、師生之間的交流和溝通，及時解答大學(xué)生提出的職業(yè)道德問題，正面引導(dǎo)，形成線上線下教學(xué)互動模式，充分發(fā)揮移動網(wǎng)絡(luò)等新科技對大學(xué)生職業(yè)道德教育的輔助作用。師范類大學(xué)生是大學(xué)生中的一個特殊群體，他們未來的職業(yè)方向、職業(yè)地位和其所承擔(dān)的社會功能都有著特殊性，他們整體素質(zhì)的高低直接影響著我國教育質(zhì)量的高低和經(jīng)濟社會的發(fā)展進步。作為一所擁有豐厚紅色文化資源的師范類高校，我校應(yīng)積極探索和創(chuàng)新將這一特色文化資源融入大學(xué)生職業(yè)道德教育工作的方式方法，從而為國家和社會培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)教師后備人才。

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作者:張艷 單位:湖南第一師范學(xué)院