導(dǎo)語：網(wǎng)絡(luò)學校德育一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、網(wǎng)絡(luò)給學校德育帶工作來的機遇與挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)信息具有及時性、虛擬性、交互性、共享性、多樣性、開放性等特征；對用戶來講，使用時又具有匿名性；再加上青少年心理具有不成熟、不愿承擔責任、又好新鮮、追求刺激、自由時髦的特征。所以上網(wǎng)成為青少年學生最為時尚、最合口味的學習娛樂休閑方式。一些學者在青少年網(wǎng)民中進行了一項調(diào)查，結(jié)果令人擔憂：承認自己“曾經(jīng)”瀏覽過色情網(wǎng)站的占34.6％，承認"經(jīng)常"去看有4.9％。其中很多青少年因此而荒廢學業(yè)，成為"電子海洛因"的吸食者，對身心健康造成了嚴重損害。而在對接受調(diào)查的人的統(tǒng)計中，90%以上的青少年都是因為缺少外界的有力約束力，再加上自我控制能力比較弱而頻繁的去訪問色情站點……武漢市公安部門調(diào)查顯示，進入網(wǎng)吧的以大中小學生為主，約占70％，大專院校周邊可達90％，熱衷聊天室的占76％，選擇玩游戲的占35％，只有不到20％的學生上網(wǎng)是搜索信息或下載軟件。因此，我們在分享網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的巨大便利的同時，也給傳統(tǒng)的道德法制帶來了巨大的挑戰(zhàn)，具體對中學德育工作主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、網(wǎng)絡(luò)信息的虛擬性、開放性等特征給中學生帶來了自由宣泄的廣泛空間，因而容易帶來學生人格分裂、道德失范等問題。

對于今天的中學生來說，上網(wǎng)已不只是一種時尚，而是成為他們生活的一部分。絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會效能的同時，也對人們的精神世界提出嚴峻挑戰(zhàn)。良莠并存的信息對于自制力不高，人生觀、價值觀、世界觀正在初步形成的中學生而言，其影響尤為顯著。同時由于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、隱蔽性等特征，言行不直接受道德和紀律法制的約束，很多人容易形成自由放蕩、言不符實、崇尚虛無的品性。這就要求我們不能無視已經(jīng)在青少年身上發(fā)生的一系列網(wǎng)絡(luò)社會問題，更不能容忍由于網(wǎng)絡(luò)社會問題日漸引發(fā)青少年道德失范問題。

網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有18.8%的學生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表自己的看法時使用過不文明的語言或符號縮寫；有61.8%的學生表示在聊天室或論壇中曾遇到過其他網(wǎng)友使用臟話或帶有人身攻擊的語言。對使用不文明語言的動機的調(diào)查顯示，6.6%的學生出于“好玩、表現(xiàn)個性”，21.3%的學生是因為“不痛快的時候發(fā)泄一下”，22.3%的學生是“別人對我用時我才用”，5.2%的學生是“大家都用我也用”。此外，有6.3%的學生偷看過別人的電子郵件，6.9%的學生私自用過別人的帳號上網(wǎng)。

網(wǎng)絡(luò)價值觀念模糊。在調(diào)查“你認為在網(wǎng)上最應(yīng)該具備哪些基本的道德品質(zhì)”時，有66.1%的學生沒有選擇“誠實守信”，有55.1%的學生認為在網(wǎng)上聊天“可以欺騙對方，但只能以保護自己的隱私為限，而不能傷害別人”甚至有13.2%的學生認為“網(wǎng)上聊天誰也看不見，互相欺騙是很正常的”。對于不文明語言，有22.4%的學生認為“網(wǎng)上可以使用，但是現(xiàn)實中不可以使用”，有10.6%的學生認為“網(wǎng)上和現(xiàn)實中都可以使用”。有35.1%的學生不認為在網(wǎng)上復(fù)制、抄襲文章是不道德的行為，有16.1%的學生不認為在網(wǎng)上私自使用別人的帳號是不道德的。

人格沖突突出。調(diào)查顯示，45.6%的中學生希望自己在網(wǎng)上成為“和現(xiàn)實中不一樣的人”，其理由從高到低分別是“放松自己，新鮮、自由、輕松、刺激，有意思、不受限制”、“表現(xiàn)自己另一面，改變自己，完善自己”、“網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，神秘的，不信任、怕受騙、保護自己”、“嘗試新的感受”、“體驗不同于現(xiàn)實的生活，尋求另一種感覺”、“逃避現(xiàn)實，對現(xiàn)實不滿”、“無聊”等等。

相當一部分生活在網(wǎng)絡(luò)中的青少年存在雙重人格的傾向。從調(diào)查中可以看出，當前青少年學生還沒有完全協(xié)調(diào)好網(wǎng)上與網(wǎng)下的關(guān)系，他們對自己在現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會的道德要求不一樣，實行的是雙重道德標準。因為網(wǎng)上的道德失范會影響現(xiàn)實人格的健康發(fā)展，今天的失范最終會鑄成他們終身發(fā)展的遺憾。

2、網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的多樣性、共享性對傳統(tǒng)德育工作內(nèi)容、理念和方法提出了挑戰(zhàn)。

在網(wǎng)絡(luò)世界中，人的社會角色和道德責任都與在物理空間有很大不同，人將擺脫諸如校園角色、現(xiàn)實直觀角色等物理實在中制約人們的道德環(huán)境，而在超地域的范圍內(nèi)發(fā)揮更大的社會作用。這意味著，在傳統(tǒng)社會中形成的道德及其運行機制在信息社會中并不完全適用。問題的復(fù)雜性在于，我們不能為了維護傳統(tǒng)道德而拒斥網(wǎng)絡(luò)世界闖入我們的生活，但我們也不能聽任網(wǎng)絡(luò)世界的道德無序狀態(tài)，或消極等待其自發(fā)的道德機制的形成，因為它將由于網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實道德的密切聯(lián)系而導(dǎo)致現(xiàn)實道德失范。如何在網(wǎng)絡(luò)世界中引入傳統(tǒng)道德的優(yōu)秀成果和富有成效的運行機制？如何在充分利用信息高速公路對人的全面發(fā)展和道德文明的促進的同時抵御其消極作用？如何協(xié)調(diào)既有道德與網(wǎng)絡(luò)道德之間的關(guān)系，使之整體發(fā)展為信息社會更高水平的道德？這些均是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學校德育建設(shè)面臨的重大挑戰(zhàn)。

當今網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢贏得了人們的青睞和追逐，也自然伴隨著產(chǎn)生了內(nèi)容的多元性。特別值得重視的是，匿名傳輸是網(wǎng)上信息傳輸?shù)囊淮筇厣?。這不僅使別有用心者在擺脫了道德約束的狀態(tài)下獲得了同樣便捷制造流言與謠言的可能，增添了法律約束的難度，而且極易使癡心迷戀者受到蠱惑和誘導(dǎo)，跌入各種美麗的陷阱。在網(wǎng)絡(luò)社會之外，人們對于黑客和竊賊也采用了不同的倫理標準：公開討論和研究黑客的攻擊方法能夠被社會所接受，而對偷竊技術(shù)的公開討論研究則不為社會倫理和法律所接受。事實上，BBS站點上眾多黑客討論區(qū)和各種黑客攻擊方法的出版物的公開存在便鮮明地表達了社會對黑客更多的寬容。盡管有人認為這些討論區(qū)可以增強防范黑客的意識和技術(shù)，但如果有人以增強防盜意識為名而公開討論和出版印刷各種偷竊技術(shù)，無疑會招致各方的責難。此外，當某人被偷竊了，無疑會贏得很多的同情，而當某公司的服務(wù)器被黑客攻破，社會的同情心卻很少放在受害者身上，反而對黑客的技術(shù)報以敬佩。現(xiàn)實社會中的學校德育工作與網(wǎng)絡(luò)虛擬社會存在著巨大的沖突。顯然，在此背景下，德育教育的主導(dǎo)性理念受到多元信息流強烈的沖擊、擠壓與挑戰(zhàn)。受眾對信息的選擇性又空前增強，多樣化的社會經(jīng)濟成分、社會組織形式和社會生活方式，必然會帶來多元化的思想觀念、價值判斷和情感評價。這些同樣會在網(wǎng)絡(luò)信息中以各種面目出現(xiàn)。因此，德育以什么樣的對策來保證自身理念轉(zhuǎn)輸?shù)闹鲗?dǎo)性地位，就成為擺在眼前的挑戰(zhàn)之二。

3、是網(wǎng)絡(luò)成員溝通的交互性對現(xiàn)有教育方法的單向性的挑戰(zhàn)。

在開放式系統(tǒng)中網(wǎng)絡(luò)成員之間溝通的交互性。聊天室內(nèi)，你可以毫不負責地說三道四，指點江山。每個上網(wǎng)者既可以接受信息，又能制造信息，既相互溝通，又相互感染；而構(gòu)成公眾廣泛參與、積極投入的暗含前提，就是在網(wǎng)絡(luò)交互性中溝通雙方的主體資格平等。由此導(dǎo)致個體的心聲可以縱情張揚而不用擔心“無人喝彩”。有些中學生在互聯(lián)網(wǎng)上獲取知識的時候，有些中學生有在網(wǎng)上搞“網(wǎng)戀”的現(xiàn)象，有些看黃色網(wǎng)頁，但這在學校是不允許的。

在網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)建的這樣一個交互式平臺上，學生的主體意識會被極大地調(diào)動和刺激起來，并將使其認知方式與情感評價產(chǎn)生連貫性的感染。這對我們德育傳統(tǒng)的單向的教育方法的沖撞是最為突出的。所以，中學德育以什么樣的途徑來保證教育的實效性，是擺在我們眼前的挑戰(zhàn)之三。

4、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展形式的創(chuàng)新性對現(xiàn)有教育模式的滯后性的挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)新的產(chǎn)物，其創(chuàng)新的形式，使信息的傳輸過程變成參與者主動的認知過程。然而，與青少年學生的內(nèi)在需求還有相當大的距離，某些效果并不盡如人意。在教學內(nèi)容、教材建設(shè)、教學方法、教師自身素質(zhì)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，自身改革的速度還跟不上社會發(fā)展的步伐?？辗旱母哒勯熣撆c媚俗的市井傳聞都在我們的德育教育中并存。中學德育以什么樣的形象來適應(yīng)這個創(chuàng)新的時代，是擺在我們眼前的挑戰(zhàn)之四。

與此同時，網(wǎng)絡(luò)當然也帶給青少年巨大而無形的積極因素：首先是它的信息化特征催生青少年的現(xiàn)代觀念，如學習觀念、效率觀念、全球意識等。它使青少年不斷接觸新事物、新技術(shù)，接受新觀念的挑戰(zhàn)。其次，"在網(wǎng)上沒有人知道你是一條狗"。青少年最認同互聯(lián)網(wǎng)的平等性。據(jù)調(diào)查：青少年經(jīng)常訪問國外的網(wǎng)站，與素不相識的外國人交友、聊天或者探討問題，它打破了年齡界線，為青少年形成全球意識起著積極的作用。此外，網(wǎng)上的豐富信息拓寬了青少年的求知途徑，而互聯(lián)網(wǎng)的互助性也培養(yǎng)出眾多的"網(wǎng)上雷鋒"……

二、可行性辦法探究。

多所名校校長對學生上網(wǎng)進行調(diào)查，其中三個方面結(jié)果如下：

上網(wǎng)對學習、生活的影響

利大于弊59.10％

弊大于利9.80％

利弊各半31.10％

學生上網(wǎng)目的（多項選擇）

交流聊天42.90％

游戲消遣26.35％

為學習服務(wù)12.75％

閱覽書刊27.35％

查詢信息30.40％

學生對制造病毒的電腦高手的認識（多項選擇）

很了不起55.45％

他們的行為不道德16.20％

他們的行為是違法的48.45％

崇拜他，有機會也想嘗試一下6.40％

根據(jù)調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)，大部分學生對制造病毒、惡意破壞網(wǎng)絡(luò)的電腦高手持否定態(tài)度，但仍有不少學生對此認識不清。這說明，大部分學生可以自我辨別是非，只要學校做好引導(dǎo)，重點是加強對學生法制教育和個體道德意志的教育，增強學生的自我保護意識，增強學生的法制和倫理道德觀念，讓學生在實踐中提高對假、丑、惡的分辨能力，這對學生來說才是受用終身的。

三、吸收網(wǎng)絡(luò)文化的積極要素，思考對策大力革新學校德育工作，努力開創(chuàng)中學德育工作新局面。

1、積極主動地充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源共享優(yōu)勢，開辟德育新戰(zhàn)場。

我們知道網(wǎng)絡(luò)信息由于具有虛擬性、快捷性、交互性、共享性、多樣性、開放性等特征，容易為學生所接受。所以，作為中學德育工作者應(yīng)該積極主動的利用網(wǎng)絡(luò)資源，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息共享性、交互性等的優(yōu)勢對學生進行道德法制教育。

如：方案一開辟專門德育網(wǎng)絡(luò)主頁，對如何正確利用網(wǎng)絡(luò)資源進行討論，讓學生自覺或不自覺的，以主體或受體身份參與進去，從而引導(dǎo)學生形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。

方案二在每個網(wǎng)頁都增加有關(guān)網(wǎng)絡(luò)安全與網(wǎng)絡(luò)法律、道德的內(nèi)容，并通過強有力的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的感染力量加大對學生網(wǎng)絡(luò)道德等方面知識的教育。

這樣，我們就可以開辟一個德育新戰(zhàn)場，做到“網(wǎng)網(wǎng)有德育，事事有德育，時時有德育?！?/p>

2、社會、家庭、學校形成合力，努力構(gòu)建現(xiàn)代化德育網(wǎng)絡(luò)體系。

網(wǎng)絡(luò)的開放性對于自我控制能力不強、極富好奇心的青少年具有極大的誘惑力，而開放性所帶來的有害信息的泛濫，在加上青少年獨特的心理特征極為容易導(dǎo)致青少年道德失范，人格分裂。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使青少年得到了一個既可以為所欲為、標新立異、極度張揚個性，又不必承擔任何責任的“伊甸園”。由此引發(fā)一場道德法制危機，網(wǎng)絡(luò)和與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的違法犯罪行為急劇上升。據(jù)黑龍江某報報道，1998年全國立案偵察利用計算機網(wǎng)絡(luò)犯罪案件100余起，去年已猛增加到4500余起。網(wǎng)絡(luò)犯罪形式也五花八門：其中網(wǎng)絡(luò)盜竊行為尤其猖獗。傳奇游戲中的網(wǎng)絡(luò)虛擬設(shè)備等在“奇迷”中價值不菲，成為了盜竊的對象，因此出現(xiàn)了不少“網(wǎng)盜”。也有不少青少年學生由于沉迷于傳奇游戲，玩上癮的人就想把錢往網(wǎng)吧和游戲開發(fā)商、商那里送，結(jié)果自己又無穩(wěn)定的收入，所以最后只好走上違法犯罪的謀財之路。也有人利用QICQ等方式跟網(wǎng)友聊天，大力發(fā)展“網(wǎng)戀”，騙取青少年學生的信任，然后再騙錢騙色或直接地謀財害命，此類案例不勝枚舉。

所以，學校應(yīng)該發(fā)揮核心作用，充分調(diào)動社會各界積極性，加強聯(lián)合行動打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，尤其是針對青少年的各種犯罪行為。首先，要不斷加快立法進程，完善現(xiàn)有法律法規(guī)，加強規(guī)范，依法管理，保障和促進信息技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)健康有序發(fā)展。為青少年營造一個健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其次，對網(wǎng)絡(luò)違法犯罪，特別是針對青少年的違法犯罪行為應(yīng)采取“預(yù)防為主，防治結(jié)合，綜合治理”的辦法加以解決。預(yù)防在教育，治理在執(zhí)法部門，教育與懲處相結(jié)合，才能夠達到理想的效果。再次，家庭、學校、社會應(yīng)共同承擔起對青少年教育、監(jiān)護的義務(wù)，引導(dǎo)青少年形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，自覺抵制不良信息的誘惑。只有這樣才能夠揚網(wǎng)絡(luò)之長而避其短，“三位一體”充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的資源優(yōu)勢建立起現(xiàn)代化德育網(wǎng)絡(luò)體系。

當然，學校作為德育的主陣地，在迎接網(wǎng)絡(luò)時代給青少年德育工作帶來的機遇與挑戰(zhàn)時，理應(yīng)站在時代前列，做出積極的探索。

第一，德育工作理念要有新的突破。一般來講新事物的出現(xiàn)在人們心理會呈現(xiàn)三個階段性特征：第一“好奇”階段。這時期人們對它抱著嘗試的心理對它進行觀察、應(yīng)用，一直到熟悉了它的性能，產(chǎn)生穩(wěn)定的情感（喜歡或厭惡等）。如果時好的產(chǎn)品或是有生命力的新事物，人們就會對它形成第二個心理階段即“趨之若鶩”階段。這時期人們對它抱著喜好的心理對它進行最大可能地應(yīng)用，這個時期一般也是產(chǎn)品的完善期。第三“習慣”、“冷漠”期。這一時期只有穩(wěn)定的消費者進行習慣性消費，感情逐漸趨向冷漠。中學德育工作者應(yīng)該清楚的知道現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)在青少年心中正處于第二心理階段，所以我們應(yīng)該抓住這個特點，因勢利導(dǎo)樹立現(xiàn)代德育網(wǎng)絡(luò)體系觀。

第二，德育工作方法要有新變化。在當今這個開放的時代，各種觀念、思想不但碰撞，交互更新。對中學生這一不成熟的群體，進行適當?shù)挠^念灌輸是必要的。但一味灌輸勢必會適得其反，令人產(chǎn)生反感。特別是現(xiàn)在各種媒體以各種引人入勝的方式在占有我們的學生，如果我們的教育方式過于簡單，就不可能在一些“華衣化”錯誤觀念面前正確、有效地引導(dǎo)和占領(lǐng)我們的學生。所以，我們應(yīng)積極探索新手段新方法來推進我們的德育工作，特別是要把網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化媒體有效地利用起來。如利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，大力開發(fā)旨在培養(yǎng)或訓(xùn)練學生良好行為習慣的網(wǎng)絡(luò)游戲和有利于學生良好道德素質(zhì)養(yǎng)成的社會生活情境模擬的軟件（模擬法庭、模擬社區(qū)活動等）。在教學方面，教師更應(yīng)該破除傳統(tǒng)，以生動活潑的討論、演講等學生喜聞樂見的方式代替沉悶枯燥的“填鴨式”教學，增強課堂吸引力；大力提倡“百家爭鳴”、“百花齊放”的學風，讓學生們自主形成正確的人生觀、價值觀、世界觀；在教學上應(yīng)加強道德養(yǎng)成方法的教育，實現(xiàn)“授魚”向“授漁”的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學生養(yǎng)成“內(nèi)省慎獨”的道德修行法，加強自律。這樣，才能從根本上避免網(wǎng)絡(luò)虛擬性帶來的“不在現(xiàn)場不擔責任”的道德危機。

此外，構(gòu)建校園德育網(wǎng)絡(luò)體系，加強校園網(wǎng)的建設(shè)，并開辟學校德育的虛擬陣地。實現(xiàn)全國范圍內(nèi)學校之間、至少在地區(qū)范圍內(nèi)學校之間的德育網(wǎng)絡(luò)體系的貫通與一體化，實現(xiàn)資源共享，為學生創(chuàng)造在學校上網(wǎng)的合理機會，這樣可以把學生從社會不適宜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中爭取過來，并通過強有力的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的感染力量實現(xiàn)對學生的道德教育。

學校也應(yīng)該加強同家長之間的聯(lián)系，成立家長學?；蚪⒓议L委員會，充分發(fā)揮父母作為學生第一任教師具有親情單獨教育的優(yōu)勢，有針對性對子女進行網(wǎng)絡(luò)安全與網(wǎng)絡(luò)道德方面的教育。及時提出建議或信息供廣大父母教育子女時參考。如網(wǎng)絡(luò)十條安全規(guī)則：

第一條：在網(wǎng)上，不要給出能確定身份的信息，包括：家庭地址、學校名稱、家庭電話號碼、密碼、父母身份、家庭經(jīng)濟狀況等信息。如需要給出，一定要征詢父母意見或好朋友的意見，沒有他們的同意最好不要公布，如果公布要讓父母或好朋友知道。

第二條：不要自己單獨去與網(wǎng)上認識的朋友會面。如果認為非常有必要會面，則到公共場所，并且要父母或好朋友（年齡較大的朋友）陪同。

第三條：如果遇到帶有臟話、攻擊性、淫穢、威脅、暴力等使你感到不舒服的信件或信息，請不要回答或反駁，但要馬上告訴父母或通知服務(wù)商。

第四條：未經(jīng)過父母的同意，不向網(wǎng)上發(fā)送自己的照片。

第五條：記住，任何人在網(wǎng)上都可以匿名或改變性別等。一個給你寫信的"12歲女孩"可能是一個40歲的先生。

第六條：記住，你在網(wǎng)上讀到的任何信息都可能不是真的。

第七條：當你單獨在家時，不要允許網(wǎng)上認識的朋友來訪問你。

第八條：經(jīng)常與父母溝通，讓父母了解自己在網(wǎng)上的所作所為。如果父母實在對計算機或互聯(lián)網(wǎng)不感興趣，也要讓自己的可靠的朋友了解，并能經(jīng)常交流使用互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)驗。

第九條：控制自己使用網(wǎng)絡(luò)的時間。在不影響自己正常生活、學習的情況下使用網(wǎng)絡(luò)。最好平時用較少的時間進行網(wǎng)絡(luò)通信等，在節(jié)假日可集中使用。

第十條：切不可將網(wǎng)絡(luò)（或電子游戲）當作一種精神寄托。尤其是在現(xiàn)實生活中受挫的青少年，不能只依靠網(wǎng)絡(luò)來緩解壓力或焦慮。應(yīng)該在成年人或朋友的幫助下，勇敢地面對現(xiàn)實生活。

總之，在網(wǎng)絡(luò)日益高速發(fā)展的新世紀，學校德育工作一定要把握解決“網(wǎng)絡(luò)道德失范”這一工作重點，抓住機遇迅速把德育與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來，形成有效的學校德育網(wǎng)絡(luò)體系，保持學校德育的有效性，實效性，持久性，為網(wǎng)絡(luò)時代培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>