富與貴研究論文

時(shí)間:2022-12-28 09:13:00

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富與貴研究論文

改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)有許多“開(kāi)拓者”由窮人變成了富人,而且還富得冒油。當(dāng)然,也有部分富人致富后改“邪”歸“正”,由“宮”達(dá)“貴”,成為名副其實(shí)的“富貴”之人。如通過(guò)捐款、承諾等方式換取人大代表、政協(xié)委員、村主任什么的。也有少部分富人致富后棄商從政,買個(gè)什么長(zhǎng)當(dāng)當(dāng)?shù)?。但更多的富人往往是裝得不可一世,奔馳寶馬橫沖直撞,杭州的飆車就是一例。有些富人不開(kāi)口還好,一開(kāi)口離不開(kāi)娘們、妞兒,真讓人不敢恭維。讓人第一印象就是:暴發(fā)戶。

筆者曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一位在中東擁有兩家工廠、在義烏擁有三家企業(yè)的“富人”。他為了表示富有,在脖子上掛著一條估計(jì)有三斤重的白金。但筆者不僅沒(méi)有感覺(jué)到他的“貴”氣,反而覺(jué)得“俗”氣。加上他的談吐,在與其40分鐘的談話時(shí)間內(nèi),不自覺(jué)地上了二次洗手間。他問(wèn)我頻頻上洗手間干嗎?我說(shuō)腸胃不好,想吐。

那么富者是否可以必然成“貴”?筆者認(rèn)為非也。因?yàn)橘F者體現(xiàn)的是一種氣質(zhì),一種涵養(yǎng)。不管是什么身份的人,要成為貴人,首先要有良好的思維習(xí)慣和教養(yǎng)。思維決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。所以,要有好的命運(yùn),就必須要有良好的思維和習(xí)慣。

先秦時(shí)有個(gè)叫呂不韋的商人,雖然他用金錢使自己從巨富變成了了巨貴,但善始而不能善終,結(jié)果沒(méi)有好下場(chǎng)明初有個(gè)叫沈萬(wàn)山的,據(jù)說(shuō)為當(dāng)時(shí)江浙巨富,還是開(kāi)國(guó)元老劉伯溫的朋友。他以為憑著金錢力量和上層關(guān)系,可以高貴得不可一世,但不料皇帝嫉恨他的大款派頭,結(jié)果就是他對(duì)外作為吹牛資本的朋友劉伯溫獻(xiàn)計(jì),輕而易舉地以欺君之罪發(fā)配四川充軍去了。

由最富而至貴并付出血的代價(jià)的首推人物,可能要算是公元193年花錢當(dāng)上羅馬帝國(guó)皇帝的迪迪厄斯·朱利艾納斯了。當(dāng)時(shí)皇帝被仇恨他的一群禁衛(wèi)兵所殺,禁衛(wèi)軍想將這個(gè)肥缺交給元老院的幾個(gè)議員處理,但元老院不敢接受,最后就草草決定將皇位拍賣。61歲的老富翁迪迪厄斯做海上貿(mào)易發(fā)了財(cái),聽(tīng)說(shuō)有這等好事,當(dāng)晚就跑去出高價(jià)買下皇位,成為統(tǒng)治者,因此由大富一躍成為極大貴。可此舉引起了廣大市民的不滿。事情才過(guò)兩個(gè)月,不服新領(lǐng)導(dǎo)的造反派攻進(jìn)羅馬城,活生生地把迪迪厄斯殺掉了??蓱z迪迪厄斯花了一生積蓄,卻只買了60天的皇位,不僅搭上了一條性命,還成為中外歷史的最大笑話,這樁買賣實(shí)在不劃算。

為什么富者并不代表貴人?究其原由貴人者,首先要具有為國(guó)為民的品質(zhì),要具有一種民族的氣節(jié),絕不能帶有私利,而這些剛好與商人的本質(zhì)不一致的。因此,富人要轉(zhuǎn)為貴人,必須要多花一些時(shí)間思考為人之道,為善之道;少花時(shí)間研究如何“避稅”、更不能偷漏稅之道,克扣民工工資之道。要為國(guó)家,為民族多做一些有益的事;不要為攻關(guān)、為享受多傷一頭國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物。只有這樣,富人才可能會(huì)成為富貴之人,成為眾人擁護(hù)的對(duì)象。

再說(shuō)權(quán)利,所謂權(quán)利者,是指公民或法人依法可行使的權(quán)力和享有的利益,與義務(wù)相對(duì)。對(duì)時(shí)下領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利的權(quán)威性是不言而喻的,因此就不需要予以討論,關(guān)鍵是對(duì)“賤民”權(quán)利的落實(shí)。其實(shí),我國(guó)憲法已經(jīng)明確規(guī)定了公民享有什么樣的權(quán)力,但遺憾的是在現(xiàn)實(shí)生活中,公民行使權(quán)力還不能得到切實(shí)保障。

因此,對(duì)“權(quán)利”兩字就被社會(huì)誤解為:有“權(quán)”就有“利”,無(wú)權(quán)難獲利。