導(dǎo)語(yǔ)：小議人文教育永恒的主題一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：以人為本，以人為中心的人文精神，對(duì)于個(gè)人而言，是高尚品德的體現(xiàn)；對(duì)于一個(gè)民族而言，是民族立于不敗之地的根本；對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，是國(guó)家繁榮昌盛的保證。作為教育人才的學(xué)校教育，離開了人文教育，將失去思想品德教育的靈魂，因此，人文教育是思想品德教育永恒的主題。

關(guān)鍵詞：人文教育；思想品德；永恒；人文精神；家庭教育；學(xué)校教育

有關(guān)人文精神的內(nèi)容，不同的時(shí)代，不同的思想觀念，不同的人有不同的看法，作為現(xiàn)代意義上的人文精神，歸納起來(lái)就是人本、人道、人和。人本即以人為本，人道即人道主義，人和即指人與人，人與社會(huì)，人與自然和諧相處。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有人文精神，不打自垮。可見人文精神是對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族來(lái)說是多么的重要。

1．人文精神能夠產(chǎn)生深刻的道德力量、博大的精神力量和巨大的感召力量

汶川大地震后，中華民族被發(fā)揚(yáng)光大的人文精神，產(chǎn)生了無(wú)往而不勝的巨大力量。記得《中國(guó)，挺?。　愤@遍文章連聲贊嘆道：我們知道，一個(gè)總理在兩小時(shí)內(nèi)就飛赴災(zāi)區(qū)的國(guó)家，一個(gè)能夠出動(dòng)十萬(wàn)救援人員的國(guó)家，一個(gè)企業(yè)和私人捐助達(dá)到數(shù)十億的國(guó)家、一個(gè)因爭(zhēng)相獻(xiàn)血、自愿搶救傷員而造成交通堵塞的國(guó)家，永遠(yuǎn)不會(huì)被打垮。這篇文章被人們廣為傳誦，人們看到中華民族堅(jiān)不可摧的民族凝聚力和任何困難也壓不垮的人文精神?？墒乾F(xiàn)在社會(huì)仍然存在著不重視人文教育的現(xiàn)象。

2．人文教育的緊迫性

古人云：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！睙o(wú)論是搶險(xiǎn)救災(zāi)，還是一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，都離不開人文精神的凝聚和激勵(lì)作用?？墒沁@些年來(lái)，人文精神的教育在我國(guó)一些地方卻沒有得到應(yīng)有的重視，家庭教育、學(xué)校教育多少存在著明顯的功利色彩。

從家庭教育角度來(lái)說，在傳統(tǒng)教育觀念影響下，家長(zhǎng)形成了狹隘的教育價(jià)值觀。片面的質(zhì)量觀和陳舊的人才觀，從而助長(zhǎng)片面追求升學(xué)率。有些家長(zhǎng)把育人教育變成了升學(xué)教育，認(rèn)為分?jǐn)?shù)的價(jià)值高于人的價(jià)值，升學(xué)目標(biāo)取代了人和社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。“高中——大學(xué)——社會(huì)精英”成了家長(zhǎng)心目中唯一的成才模式。所以，許多家長(zhǎng)根本不重視人文教育，只要求孩子讀書，孩子變成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，實(shí)足是讀書考試的機(jī)器。許多孩子成績(jī)不錯(cuò)，可是情商低下，對(duì)親情冷莫、不與父母溝通、自私、不懂得尊重他人、存在著人際交往的障礙。作為家長(zhǎng)首先要教育自已的孩子有愛心，也就是首先要愛自已的父母，生他養(yǎng)他的父母都不愛，他將來(lái)還會(huì)愛人、愛大眾？世界上的成功人士，最疼愛的往往就是自已的父母。記者采訪世界首富比爾蓋茨時(shí)問：“人的一生當(dāng)中最不能等待的是什么？”大家以為他會(huì)說是商機(jī)什么的。你猜他怎么說？他說：“我一生當(dāng)中最不能等待的事情就是孝敬父母。”一個(gè)世界首富，時(shí)刻把自已的父母擺在第一位！我們作為普通的人更應(yīng)該教育孩子愛自已的父母。只有這樣孩子好的情商才逐漸形成。

從學(xué)校的教育角度來(lái)看，在應(yīng)試教育的擠壓下，一些學(xué)校人文教育形同虛設(shè),人文精神的喪失已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。一些學(xué)校認(rèn)為學(xué)生只有學(xué)好數(shù)理化，考上名牌大學(xué)，才能走遍天下，才是好學(xué)生。平時(shí)教師對(duì)成績(jī)好的學(xué)生網(wǎng)開一面，不要求他們參加勞動(dòng)，而且遲到，曠課也不被記名字，這些“好學(xué)生”居功自傲看不起同學(xué)，人情味淡薄，自私，不愿為別人，為班級(jí)做貢獻(xiàn)，對(duì)教師不尊敬等。這樣的“好學(xué)生”的表現(xiàn)，不正是暗示我們要加大力度對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育嗎？

家庭教育、學(xué)樣教育不同程度存在著“三精三荒”現(xiàn)象，即“精于科學(xué)，荒于人學(xué)”，“精于商品，荒于人品”，“精于電腦，荒于人腦”。究其原因，折射出我們的教育存在的“三重三輕”的弊端：重科技，輕人文；重書本，輕實(shí)踐；重功力，輕素質(zhì)。沒有把人文教育放到應(yīng)有的位置。

3．不重視人文教育的后果

不重視人文教育可以預(yù)見其后果：學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)；不尊重他人、關(guān)心他人；以自我為中心，心胸狹窄；精神空虛，心理脆弱，經(jīng)不起挫折，沒有意志力；社會(huì)責(zé)任感和使命感淡化等等。有調(diào)查表明對(duì)于“學(xué)習(xí)目的”，有相當(dāng)多中學(xué)生回答是為“考上名牌大學(xué)將來(lái)找個(gè)好工作”，只有不到半數(shù)的學(xué)生回答是“將來(lái)為祖國(guó)的強(qiáng)大做貢獻(xiàn)”。這說明學(xué)生的學(xué)習(xí)目的也表現(xiàn)出功利性，沒有表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

一個(gè)缺乏人文精神的國(guó)度特別是社會(huì)道德感的約束力量在喪失，拜金主義、個(gè)人主義盛行，對(duì)人類和社會(huì)終極價(jià)值極端漠視的一個(gè)國(guó)度。如果地震等災(zāi)害再次來(lái)臨時(shí)，我們就可能再也找不著英勇救出兩個(gè)同學(xué)的9歲小英雄林浩，救出7個(gè)孩子的14歲小英雄童世強(qiáng)……災(zāi)難來(lái)臨時(shí)自顧逃命的“范跑跑”就可能多了起來(lái)，“怕死有理，逃跑無(wú)罪”的謬論將會(huì)甚囂日上。長(zhǎng)此以往，我們的國(guó)家將會(huì)“不打自垮”。

4．如何在學(xué)校教育中滲透人文教育

首先，學(xué)校教育要構(gòu)建人文教育的課程體系擴(kuò)大學(xué)生在道德、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理、社會(huì)、環(huán)保、交際等方面的知識(shí)面，讓學(xué)生從人文教育的課程體系中吸收“做人”的養(yǎng)份，實(shí)現(xiàn)“五育”和諧、文理綜合、中外交叉、課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)社會(huì)相結(jié)合、書本知識(shí)與動(dòng)手操作的統(tǒng)一。其次，學(xué)生每年在學(xué)校以外的時(shí)間幾乎占全年時(shí)間的一半左右，家庭環(huán)境、新聞傳媒、網(wǎng)絡(luò)信息、電影電視、出版物等等，都對(duì)青少年學(xué)生有著廣泛而深刻的影響，所以，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)共同營(yíng)造人文教育的大環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)共同育人的合力。

參考文獻(xiàn)

[1]《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》思想品德七年級(jí)、八年級(jí)課本。

[2]2008年5月17日俄新社發(fā)表的《中國(guó)，挺住！》。

[3]2008年7月15日《廣西日?qǐng)?bào)》的教苑雜感

[4]彩云著的《教育狂人陳忠聯(lián)》