導(dǎo)語：心理學(xué)研究對象的擴展性一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、本體論前提預(yù)設(shè)

本土心理學(xué)就處在把人與社會文化產(chǎn)物聯(lián)系起來的那座橋上，從這個觀點來看，本土心理學(xué)也指現(xiàn)存的、不具實證科學(xué)特征的心理學(xué)。

二、可證實研究方式

實證主義是19世紀(jì)中葉法國哲學(xué)家孔德首創(chuàng)的一種科學(xué)哲學(xué)。孔德始終倡導(dǎo)“以被觀察到的事實為基礎(chǔ)”的實證精神。實在、確定和實證是實證精神的要素。實證主義能夠向人們提供精確和有用的知識，是一種超出了任何神學(xué)和形而上學(xué)的新理論。自從近代孔德提出證實原則以來，在馬赫主義批判基礎(chǔ)上，做了一定的改動，直到卡爾納普之集才終于基本完善，如今都是以它作為判別科學(xué)的重要準(zhǔn)則和尺度，也成為當(dāng)今心理科學(xué)丈量的標(biāo)尺。人的心理行為活動具有很大的不確定性和非實證性。然而很長時間以來心理學(xué)研究卻長期以來被實證標(biāo)準(zhǔn)所壟斷，非實證性的心理學(xué)研究地位問題經(jīng)常受到人們的懷疑與批評。近些年來受科學(xué)哲學(xué)中后實證主義思潮的影響，西方一些心理學(xué)家開始反思與質(zhì)疑實證研究中普遍存在的問題，認(rèn)為實證研究標(biāo)準(zhǔn)作為科學(xué)的一種標(biāo)志已經(jīng)證明并不成功，心理學(xué)研究需要從這種根深蒂固的實證主義傳統(tǒng)中解放出來?？茖W(xué)心理學(xué)研究對于心理學(xué)的發(fā)展有著巨大的幫助，但是它把心理現(xiàn)象限制在了經(jīng)驗范疇之內(nèi)，然而就是該原則將無法考察、檢驗的心理的特殊之外，將情感、智慧、善良、愛等理性元素阻擋在探索視野以外了。

三、實驗方法技術(shù)支持

要想使心理學(xué)理論具有科學(xué)的性質(zhì)，那么采用科學(xué)的試驗方法是完善心理學(xué)理論必不可少的條件。只有運用科學(xué)的分析方法，才能使得探索過程與結(jié)論更具真實性與說服力。西方心理學(xué)理論的建立是以科學(xué)的理論基礎(chǔ)為先決條件，秉承以客觀事實來說服他人，運用自然科學(xué)的分析方法，來建立完善心理學(xué)理論這一體系。在西方，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家在發(fā)表進(jìn)行心理學(xué)研究的過程中，最為注重的就是使用的探索方式是否先進(jìn)可靠，探索之前力氣能有一個完善的試驗進(jìn)行流程，以及對探索結(jié)果始終保持客觀懷疑的態(tài)度。他們在進(jìn)行探索的過程中首先確立的是試驗的方式，然后再尋找能夠滿足試驗方法的探索人物。如果探索的人物與試驗的方法不具針對性，那么這樣的探索人物是不會進(jìn)行的。心理學(xué)的各個流派，在進(jìn)行探索的過程都是采用的這樣一種模式，都已結(jié)果客觀事實為探索過程的唯一準(zhǔn)則。受到試驗手段的限制，心理學(xué)理論的完善在很大的程度上依賴于在進(jìn)行探索的過程中能否找到合適的探索對象，客觀事實的探索準(zhǔn)則給心理學(xué)理論的完善奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為后來的學(xué)者在進(jìn)行先輩結(jié)果研究時帶來了可驗證性?？茖W(xué)心理學(xué)主要采取以下實驗方法：（1）觀察法：在自然情景（觀察者不知道）中對人的行為進(jìn)行有目的的有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對所做記錄進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法.優(yōu)點：保持資料的客觀性和真實性。（2）測驗法：使用量表為工具，對個體的心理特征進(jìn)行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。（3）實驗法：在控制條件下對某種行為或心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法稱為實驗法。變量控制，自變量：實驗者控制的刺激條件或?qū)嶒灄l件。因變量（反應(yīng)變量）：實驗者所要測定和研究的行為和心理活動。是實驗者要研究的真正對象?？刂谱兞浚簩嶒炛谐宰兞客馄渌赡苡绊憣嶒灲Y(jié)果的變量。兩種場景下的實驗：自然實驗：現(xiàn)場實驗，在實際生活中，由實驗者創(chuàng)設(shè)或改變某些條件，以引起被試某些心理活動進(jìn)行研究的方法。實驗室實驗法：在實驗條件嚴(yán)格控制下，借助專門的實驗設(shè)備，引起和記錄被試的心理現(xiàn)象。有局限性。（4）調(diào)查法：就某一問題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法，以此分析，推測群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。分問卷法和談話法。

四、絕對分離主客體關(guān)系

采用自然科學(xué)的研究方法，在這一過程中探索的主體是人，而探索的目標(biāo)則是物。物的特性是自然存在的，然而人對物的研究往往都是停留在物的表象，很難對其內(nèi)在的性質(zhì)進(jìn)行周密的探索，這樣不能形成探索過程人與物的統(tǒng)一，使得探索過程不能真正地具有客觀性和說服力。這種探索方式就是笛卡爾在探索過程中提出的“鏡像隱喻”。笛卡爾認(rèn)為可以將人類的內(nèi)心看作是一面鏡子。人們感知這個世界主要的方式便是依賴于這面鏡子。笛卡爾的“鏡像隱喻”理論基礎(chǔ)認(rèn)為人通過鏡像感知這個世界，并且認(rèn)為人才是世界的主體。人們在感知世界的同時一直都是作為世界的主體存在的，人控制感自身感知的世界。就以這一理論來看，人類本身與世界是兩個獨立的點，這中間不存在必然的聯(lián)系。在心里學(xué)探索過程中，采用自然科學(xué)的研究方式，探索人員要嘗試著與被研究的主體分離開來，探索人員要時刻提醒自己處在一個客觀事實的探索者位置。傳統(tǒng)意義上的心理學(xué)探索方式主要依靠探索人員內(nèi)的自我反省，變成了現(xiàn)在的通過科學(xué)的研究方式進(jìn)行驗證；探索的主體有探索者針對自身的探索變成了對客觀事物進(jìn)行探索；探索者與他們探索的事物構(gòu)成一個分隔的主體，保證了心理學(xué)理論完善過程的客觀性與說服力。由上述提到的內(nèi)容可以看出，心理學(xué)探索過程中將探索方法的確立擺在探索過程的第一步，將探索者與探索的對象進(jìn)行分離，對于保證心理學(xué)理論完善過成的真實性與客觀性具有重要意義，這一創(chuàng)舉也為完善心理學(xué)理論做出了重大的貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語

心理學(xué)研究對象的擴展性探索，關(guān)涉到心理科學(xué)的發(fā)展方向、科學(xué)觀、理論和方法論的建構(gòu)。社會建構(gòu)論立場的心理學(xué)方法論將心理視為語言的社會建構(gòu)，語言的建構(gòu)使心理學(xué)從實證主義范式向建構(gòu)主義范式轉(zhuǎn)換、個體主義向集體主義轉(zhuǎn)換、價值無涉向價值涉入轉(zhuǎn)換、主客二分思維向主客超越轉(zhuǎn)換。對心理學(xué)研究對象的解構(gòu)與重構(gòu)，也使社會建構(gòu)論立場的心理學(xué)有可能消解科學(xué)主義心理學(xué)和人文主義心理學(xué)的矛盾和對立。

作者:肖冬梅 單位:遼寧政法職業(yè)學(xué)院