導(dǎo)語(yǔ)：農(nóng)村留守老人保健品消費(fèi)社會(huì)學(xué)分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：農(nóng)村留守老人作為社會(huì)的弱勢(shì)群體，應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的關(guān)注。通過(guò)對(duì)B村的實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守老人存在熱衷保健品消費(fèi)的現(xiàn)象，不僅會(huì)給健康帶來(lái)危害，也會(huì)影響到家庭的和諧。老人熱衷保健品的原因有身體健康不佳、經(jīng)濟(jì)條件改善、日常照顧缺失以及精神慰藉匱乏。通過(guò)送診下鄉(xiāng)、防詐騙講座、子女關(guān)愛留守老人身心健康、引導(dǎo)老人積極主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)等，可以積極改變農(nóng)村留守老人熱衷于“三無(wú)”保健品消費(fèi)這一現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守老人；保健品消費(fèi)

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的浪潮中，隨著城市化、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高、戶籍制度的改革，農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力不斷向城市轉(zhuǎn)移。農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力進(jìn)入城市為城市發(fā)展注入了活力，成為城市建設(shè)的重要力量。在這種大的時(shí)代背景下，留守老人的數(shù)量不斷上升，帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題。由于長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，城市留守老人的生活條件有著良好的政策、基礎(chǔ)設(shè)施等各方面保障，與之相對(duì)的農(nóng)村留守老人的生活現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。楊云彥提出，“隨著城市化、工業(yè)化的發(fā)展，留守老人的比重不斷提高”[1]；詹鳴認(rèn)為，“子女外出務(wù)工不僅能夠改善留守老人的生活條件，也能也能增強(qiáng)其醫(yī)療保障能力”[2]。但也有學(xué)者持相反的觀點(diǎn)，王全勝的研究發(fā)現(xiàn)，“子女外出務(wù)工對(duì)老年人的經(jīng)濟(jì)、精神支持減少，有時(shí)也會(huì)給老年人的生活增加困難，使之生活更加窘迫”[3]；胡強(qiáng)強(qiáng)運(yùn)用地方的人口調(diào)查數(shù)據(jù)分析得出，“子女外出務(wù)工不僅影響老年人的生活質(zhì)量，也導(dǎo)致老年人出現(xiàn)嚴(yán)重的身心健康問(wèn)題”[4]；謝敏指出，“要發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，縮小城鄉(xiāng)差距，增強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的吸納能力”[5]；蔡蒙指出，“要通過(guò)社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)，減輕家庭養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)”[6]。以往學(xué)者的研究主要集中在農(nóng)村留守老人的成因、存在的問(wèn)題，對(duì)留守老人的研究仍留有余地。筆者根據(jù)B村留守老人熱衷保健品（主要是三無(wú)保健品）消費(fèi)這一現(xiàn)象，從社會(huì)學(xué)的角度分析原因，并提出相關(guān)建議。本文中所涉及的留守老人是指子女外出務(wù)工后，在老家承擔(dān)家務(wù)農(nóng)活和照看孫輩的老人。

一、B村留守老人保健品消費(fèi)熱

B村位于河南中部，既是一個(gè)自然村也是一個(gè)行政村，是典型的“半工半耕”型村莊，主要農(nóng)作物為冬小麥、夏玉米。與B村相鄰的是由兩個(gè)自然村組成的行政村，由于地處平原，包括B村在內(nèi)的3個(gè)自然村在外形上呈團(tuán)塊狀分布，且村與村之間沒(méi)有特定的界限。B村不僅是3個(gè)村子中人口最多的，而且有著唯一的小學(xué)、超市等公共基礎(chǔ)設(shè)施，3個(gè)村子內(nèi)部的人際互動(dòng)相對(duì)密切。隨著城市化的不斷加深，青壯年人口大量外出，閑暇時(shí)節(jié)村內(nèi)的居住人口多是留守老人和留守兒童。從2016年秋季開始，尤其是春秋季節(jié)村內(nèi)青壯年外出務(wù)工之后，越來(lái)越多有關(guān)保健品的廣告在B村進(jìn)行。筆者在2017年和2018年的寒暑假，通過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)該村內(nèi)的保健品廣告十分頻繁，進(jìn)入村內(nèi)向留守老人作推銷的主要是一些不知名公司生產(chǎn)的保健品，盡管生產(chǎn)廠家不一樣，但銷售模式和目標(biāo)群體都是圍繞留守老人展開。大致的過(guò)程主要有“動(dòng)員—集合—表演節(jié)目—饑餓營(yíng)銷—贈(zèng)送禮品—散會(huì)”六部分。首先，任何一場(chǎng)保健品廣告在進(jìn)入該村前都會(huì)先在村內(nèi)勘測(cè)地形和人流量，通常會(huì)選擇在B村中部比較開闊的小廣場(chǎng)（多以村文化廣場(chǎng)為首選），接著由工作人員開著宣傳車在3個(gè)村子（自然村）內(nèi)部通過(guò)不間斷的喇叭宣傳吸引聽眾，告知集合時(shí)間，動(dòng)員老人準(zhǔn)時(shí)集合參加活動(dòng)。然后活動(dòng)開始是調(diào)動(dòng)氣氛，由工作人員表演節(jié)目，多是演唱戲曲選段、歌曲以及舞蹈，不斷吸引老年聽眾。其次，通過(guò)饑餓營(yíng)銷的策略告知老人們本場(chǎng)活動(dòng)限量銷售①，若限定額已達(dá)到但老年人的購(gòu)買欲望仍很強(qiáng)烈，工作人員還會(huì)向領(lǐng)導(dǎo)打電話申請(qǐng)贈(zèng)品，例如送給購(gòu)買者駝毛被子、電加熱足浴盆等，同時(shí)其他想買而未買到的老年人可以先交一部分定金等下次活動(dòng)時(shí)優(yōu)先拿到產(chǎn)品。未購(gòu)買產(chǎn)品的老年人也人手一份禮品，在活動(dòng)開始前會(huì)給每個(gè)參與者發(fā)放號(hào)碼牌，在結(jié)束后憑號(hào)碼牌所有參與者可以免費(fèi)領(lǐng)取生活用品，多是梳子、掏耳勺、洗菜盆、水果刀等廉價(jià)的小物件。活動(dòng)的最后環(huán)節(jié)是當(dāng)面成交商品，一旦有一人心動(dòng)購(gòu)買，其他老年人就會(huì)爭(zhēng)相購(gòu)買。每場(chǎng)活動(dòng)的銷售數(shù)量是已定的，顯然一場(chǎng)活動(dòng)不能滿足附近三個(gè)村子的購(gòu)買需求，就會(huì)多次進(jìn)行廣告，隔幾天就會(huì)有一場(chǎng)活動(dòng)。有些老年人只要有保健品推銷就去參加，參加的多了就會(huì)購(gòu)買。在每場(chǎng)活動(dòng)進(jìn)行中間，會(huì)有工作人員不斷地對(duì)老年人噓寒問(wèn)暖，使老年人生出一種錯(cuò)覺(jué)，這些工作人員比自己的子女還要關(guān)心自己。農(nóng)村留守老人熱衷于保健品消費(fèi)不僅僅是一個(gè)單純的社會(huì)現(xiàn)象，背后也折射出農(nóng)村留守老人的一部分生存困境。

二、留守老人保健品消費(fèi)的危害

（一）貽誤老人病情。留守老人購(gòu)買“三無(wú)”保健品給健康帶來(lái)危害。保健品通常是以補(bǔ)充維生素和礦物質(zhì)為目的的食品，正規(guī)的保健品在調(diào)節(jié)身體機(jī)能方面有一定的作用，但與藥品有著本質(zhì)的不同，決不能將食用保健品等同于治療疾病。農(nóng)村留守老人的身體條件大多不好，需要依靠藥物控制病情。這些老人在購(gòu)買了“治百病”的保健品后，往往會(huì)減半或停掉自己正常服用的藥物，期望通過(guò)食用保健品治好自己的病。有些老人因?yàn)檫@種積極的心理暗示，甚至?xí)X(jué)得自己病情有所減緩，通過(guò)口口相傳，更多的留守老人會(huì)加入到購(gòu)買保健品的大軍中。這些非正規(guī)廠家生產(chǎn)的雜牌保健品不僅起不到保健的效果，還會(huì)貽誤病情。例如，高血壓患者需要降壓藥控制血壓，一旦失去藥物控制，血壓持續(xù)性升高將會(huì)損害心、腦、腎，嚴(yán)重時(shí)還將危害生命。農(nóng)村留守老人購(gòu)買三無(wú)保健品不僅不能起到保健作用，甚至等于購(gòu)買了“定時(shí)炸彈”。子女常年不在身邊，病情反復(fù)后危險(xiǎn)系數(shù)更大，再加上食用的保健品雜亂，很難對(duì)保健品廠商進(jìn)行追責(zé)，到頭來(lái)受苦的還是農(nóng)村留守老人。（二）增加患病風(fēng)險(xiǎn)。一些身體沒(méi)有大問(wèn)題的留守老人也抱著有益健康的心態(tài)購(gòu)買保健品，殊不知盲目地吃“三無(wú)”保健品有害無(wú)益。在廣告保健品的過(guò)程中，廠家請(qǐng)一些體驗(yàn)過(guò)保健品的老年人（非本地人，實(shí)質(zhì)是廠家的“托兒”）現(xiàn)身說(shuō)法。身體存在小問(wèn)題的老年人看到有人現(xiàn)身證明保健品效果不錯(cuò)，就會(huì)相信保健品的效果，認(rèn)為自身的小毛病肯定能夠治好。按我國(guó)衛(wèi)生部門的規(guī)定，保健品不能宣傳其治療作用，但此地盛行的保健品品牌不僅沒(méi)有正規(guī)的品牌官網(wǎng)，還大肆宣傳虛假的治愈案例來(lái)達(dá)到斂財(cái)目的。這些保健品廠家打著“有病治病，沒(méi)病預(yù)防”的旗號(hào)，廣泛撒網(wǎng)，目標(biāo)群體包括所有的老年人。這些保健品不是正規(guī)的品牌廠商，其醫(yī)藥研發(fā)實(shí)力不夠，保健品質(zhì)量更是無(wú)法保證，盲目購(gòu)買使用還會(huì)增加患病風(fēng)險(xiǎn)。（三）危害家庭和諧。農(nóng)村留守老人購(gòu)買“三無(wú)”保健品還會(huì)影響到家庭的和諧。購(gòu)買保健品的通常是留守老人，子女不在身邊，孤單寂寞無(wú)處派遣，精神空虛，容易受到保健品銷售人員的鼓動(dòng)而購(gòu)買。在服用保健品的同時(shí)，停用或者減少正常的用藥劑量，無(wú)疑會(huì)加重留守老人的病情，身邊無(wú)人照料。當(dāng)老人病情嚴(yán)重時(shí)，外出務(wù)工的子女不得不請(qǐng)假回家照顧，有些子女之間會(huì)因?yàn)檎`工費(fèi)、治療費(fèi)的問(wèn)題而鬧矛盾。子女與老人對(duì)保健品的不同認(rèn)知也會(huì)加重代際之間的沖突，影響到家庭的和諧。老人非常相信保健品推銷人員，會(huì)把子女的勸阻當(dāng)作不孝，甚至有的老人還會(huì)因此與子女分家。筆者了解到，有些老人對(duì)子女的勸阻置若罔聞，子女不得不采取切斷對(duì)老人的經(jīng)濟(jì)支持，使得家庭代際關(guān)系緊張。子女歸家本是團(tuán)聚之時(shí)，但不少家庭會(huì)因老人消費(fèi)“三無(wú)”保健品而爭(zhēng)吵。在子女離家后，老人仍會(huì)繼續(xù)購(gòu)買，如此循環(huán)，給本就因兩地相隔而淡薄的親情雪上加霜。

三、保健品消費(fèi)熱原因分析

通過(guò)對(duì)該村留守老人日常生活現(xiàn)狀的實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)他們熱衷于保健品消費(fèi)主要有以下原因：（一）身體健康不佳。隨著年齡的增長(zhǎng)，人的身體機(jī)能也在逐漸衰減，常年的體力勞動(dòng)給老年人的身體帶來(lái)了不可修復(fù)的傷害。留守老人不僅要照顧孫輩，還要兼顧家務(wù)農(nóng)活，村內(nèi)留守老人幾乎人人都有常見的慢性病像骨質(zhì)增生、腰腿疼痛、高血壓、心臟病等。留守老人的病情一般依靠藥物維持，若實(shí)在復(fù)發(fā)才會(huì)選擇去縣城或者市區(qū)醫(yī)院就診?？床∽≡含F(xiàn)在很多都是由病人或家屬在操作終端上完成掛號(hào)繳費(fèi)等流程，老年人受自身文化水平的限制很難獨(dú)自完成，同時(shí)老年人的消費(fèi)相對(duì)保守，不愿意去大醫(yī)院花錢作各種檢查和治療，通常是知道自己什么病后吃常備藥維持。保健品廠商就看準(zhǔn)這一時(shí)機(jī)，向留守老人推薦醫(yī)藥保健品，打著“包治百病”的口號(hào)，向有慢性病的留守老人極力推薦，直接將這些有用藥需求的留守老人作為目標(biāo)受眾。筆者發(fā)現(xiàn)近三年該村內(nèi)因患癌癥而去世的人有十幾例，從得知病情到去世最多不過(guò)三個(gè)月時(shí)間，這一現(xiàn)象也引起了留守老人對(duì)自身健康的重視?，F(xiàn)在廣播、電視到處充斥著保健品的廣告，無(wú)形中給老年人一種購(gòu)買的心理暗示，再加上自身健康狀況不佳確實(shí)有用藥需求，一旦保健品推銷廣告進(jìn)入村莊，大肆宣傳時(shí)留守老人就極易受到鼓動(dòng)爭(zhēng)相購(gòu)買。（二）經(jīng)濟(jì)條件改善。該地區(qū)的家庭模式為“半工半耕”，農(nóng)忙時(shí)節(jié)青壯年回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，忙完后回城繼續(xù)工作。青壯年外出務(wù)工主要集中在城市郊區(qū)，工作時(shí)間長(zhǎng)，工作地點(diǎn)不穩(wěn)定。由于城市的消費(fèi)水平較高，不得不將子女與老人一并留守在家。留守老人以夫婦兩人或獨(dú)自一人帶著孫子孫女生活在老家，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)家庭收益最大化。青壯年夫婦為了彌補(bǔ)不能守在身邊盡孝，會(huì)給留守在家的老人一部分錢用于子女的教育以及家庭的日常開支。留守老人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要有四部分：在村內(nèi)建筑隊(duì)上干零工的工錢、子女外出務(wù)工給的費(fèi)用、家里務(wù)農(nóng)的收入以及糧食補(bǔ)貼。留守在家的65歲左右的男性基本都會(huì)在建筑隊(duì)做泥瓦匠，因工作種類不同，日平均工資在110元到150元之間，一年下來(lái)收入大約有2萬(wàn)元左右。子女外出務(wù)工回來(lái)后會(huì)給父母留下一些錢用于日常開支，再加上每年小麥和玉米的收入，政府對(duì)種田農(nóng)戶的糧食補(bǔ)貼，留守老人基本生活費(fèi)用不愁還能盈余?！鞍牍ぐ敫钡募矣?jì)模式在增加家庭收入的同時(shí)，留守老人的經(jīng)濟(jì)條件也得到了改善，筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)除了村內(nèi)少有的貧困戶，大部分留守老人的經(jīng)濟(jì)狀況良好。留守老人在有支付能力的條件下，對(duì)五花八門的保健品來(lái)者不拒，有些老年人甚至逢有保健品活動(dòng)就參加，凡參加必購(gòu)買。（三）日常照料缺失?！爸袊?guó)的親子關(guān)系有別于西方的甲代撫養(yǎng)乙代，乙代撫養(yǎng)丙代的接力模式，是甲代撫養(yǎng)乙代，乙代贍養(yǎng)甲代，乙代撫養(yǎng)丙代，丙代贍養(yǎng)乙代的反饋模式?！盵7]子代對(duì)親代的贍養(yǎng)不僅包括經(jīng)濟(jì)支持，還有日常照顧。城市化和社會(huì)流動(dòng)的高速發(fā)展，子代背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工，能做到的只是給與親代一定的經(jīng)濟(jì)支持，“半工半耕”的家計(jì)模式勢(shì)必會(huì)造成照顧缺位，但是留守老人更需要的是日常照料。“照顧缺位是指需要照顧但沒(méi)有得到照顧的現(xiàn)象,家庭成員中的子女是農(nóng)村老年人主要的照顧者,子女有贍養(yǎng)老人的義務(wù),其中就包含了對(duì)老年人的日常生活照顧?！盵8]農(nóng)村留守老人的總體身體狀況不佳，頭疼腦熱更是常態(tài)，通過(guò)調(diào)研筆者發(fā)現(xiàn)，很多留守老人非常擔(dān)心自己有急癥，青壯年不在家，孫輩又太小，一旦發(fā)病及時(shí)得到救治的機(jī)率很低。很多留守老人處于一種矛盾的心態(tài)中，一方面希望子女能夠相伴身邊，另一方面又怕給子女帶來(lái)“麻煩”，成為他們的“累贅”，希望能夠盡自己最大的努力減少對(duì)子女的勞煩。農(nóng)村留守老人很多都是小病拖成大病，大病留下病根，再加上年齡偏大行動(dòng)受限，外出看病無(wú)人陪同，家中無(wú)人照料，留守老人生病多是硬扛或者吃些常見藥。老年人的病要“及早發(fā)現(xiàn)，盡快治療”，但由于照顧缺位往往不能做到這一點(diǎn)，農(nóng)村留守老人無(wú)法離家接受正規(guī)的醫(yī)院治療，醫(yī)藥保健品可以不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，就備受留守老人的青睞。（四）精神慰藉匱乏。留守在家的老人不僅不能從子女那里獲得日常照顧，精神慰藉更是匱乏。外出務(wù)工的青壯年與留守在家的父母及子女一年團(tuán)圓一兩次已成常態(tài)，通過(guò)訪談了解到這些老人時(shí)常感到孤單、無(wú)聊、惶恐。筆者了解到外出務(wù)工子女與留守老人之間多是一周一次的電話聯(lián)系，交談內(nèi)容也主要圍繞下一代的教育與生活，較少涉及到對(duì)父母的關(guān)心。所有的感情都需要經(jīng)營(yíng)，子女單方面的外出務(wù)工使其與留守在家的父母之間減少了大量溝通與交流的機(jī)會(huì)，以至于心理距離不斷擴(kuò)大。有些留守老人頗為無(wú)奈地向筆者表達(dá)了這樣的想法“自己是家里的長(zhǎng)工，給點(diǎn)錢就行了”。家庭成員之間的兩地分隔使得傳統(tǒng)社會(huì)大家庭內(nèi)兒孫承歡膝下的天倫之樂(lè)很難實(shí)現(xiàn)，造成親情的缺失和留守老人的精神慰藉匱乏。保健品推銷的工作人員諳熟農(nóng)村留守老人渴望得到子輩關(guān)心愛護(hù)的心理，通過(guò)對(duì)老年人的噓寒問(wèn)暖打破其心理防線，獲取留守老年群體的信任。老年人受自身文化水平的限制，獲取新信息具有滯后性以至于很難對(duì)保健品的療效有清楚的認(rèn)識(shí)，就極容易受到鼓動(dòng)而上當(dāng)受騙。醫(yī)藥保健品的廣告人員通常是年輕人，并且在宣傳過(guò)程中會(huì)不斷地對(duì)留守老人噓寒問(wèn)暖，留守老人有種久違的親近感和依賴感，會(huì)盲目相信推銷人員的說(shuō)辭。廣告過(guò)程中會(huì)有一些文藝表演活動(dòng)，本來(lái)這些老年人生活就單調(diào)乏味，沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)，去參加這些活動(dòng)不僅能夠領(lǐng)取免費(fèi)的日用品還能有免費(fèi)的節(jié)目可以觀看，只是一旦去參加就容易受到迷惑而購(gòu)買。

四、防止老人被誤導(dǎo)消費(fèi)保健品的建議

農(nóng)村留守老人支撐著農(nóng)民工的大后方，也是我們社會(huì)需要重點(diǎn)保障和改善的弱勢(shì)群體，要改善農(nóng)村留守老人熱衷于“三無(wú)”保健品消費(fèi)這一現(xiàn)象，可以從以下幾個(gè)方面著手：（一）定時(shí)定點(diǎn)送診下鄉(xiāng)。該村2017年因患癌去世的留守老人有4名，確診時(shí)已錯(cuò)過(guò)最佳治療期，這些事件引起了留守老人對(duì)自身健康的重視，從而愿意把錢花在保健品消費(fèi)上，以圖安心。這一現(xiàn)象與農(nóng)村老人沒(méi)有定期體檢的習(xí)慣有關(guān)，生病時(shí)傾向于在小診所打針吃藥，把小病拖成大病。該村衛(wèi)生室里僅有一位醫(yī)生，并且醫(yī)療技術(shù)條件有限，僅限于治療常見的感冒發(fā)燒，不具備常規(guī)體檢的功能，需要去鎮(zhèn)上或者縣城的醫(yī)院進(jìn)行檢查。留守在家的老人首先沒(méi)有按時(shí)體檢的意識(shí)，同時(shí)也沒(méi)有基本的科學(xué)用藥常識(shí)?？h醫(yī)院與鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院可以開展寒暑期的義務(wù)送診下鄉(xiāng)活動(dòng)，由專業(yè)的醫(yī)生向留守老人講解老年常見病的預(yù)防、控制與保健知識(shí)，提高老年人對(duì)自己健康狀況的認(rèn)識(shí)，有針對(duì)地注意防護(hù)。留守老人的疾病要做到防大于治、早發(fā)現(xiàn)早治療，村衛(wèi)生所要增配醫(yī)療人員，留守老人一旦有異常情況要及時(shí)救治并聯(lián)系其子女。當(dāng)留守老人對(duì)自身疾病的基本狀況有大致了解后，各種保健品廣告在該群體中就不再有市場(chǎng)。（二）積極開展防騙講座。保健品有其存在的市場(chǎng)群體———農(nóng)村留守老人。隨著科技的進(jìn)步，騙子的手段也在不斷更新。保健品廣告人員先用醫(yī)療儀器為老年人檢查一次身體，得出各項(xiàng)身體指標(biāo)后再推薦產(chǎn)品。這些人員是利用農(nóng)村留守老人在醫(yī)用科技產(chǎn)品方面的盲區(qū)，以微循環(huán)、超聲波、健康、綠色為宣傳噱頭，誤導(dǎo)老年人。首先能做的就是在村子里積極開展防騙講座，可以邀請(qǐng)派出所的專職人員為老年人講解防騙知識(shí)，進(jìn)行防詐騙系列講座，防止掉進(jìn)保健品消費(fèi)的陷阱。其次，村內(nèi)留守老人要形成一個(gè)防詐騙團(tuán)體，遇到保健品廣告要及時(shí)通知村干部，由村干部視具體情況考慮是否報(bào)警。對(duì)這類廣告要遵循“及早發(fā)現(xiàn)、快速處理、堅(jiān)決抵制”的原則，留守老人通過(guò)對(duì)詐騙形式的了解具備一定的防詐騙意識(shí)，學(xué)會(huì)甄別虛假?gòu)V告信息，自覺(jué)抵制才能讓保健品廣告沒(méi)有受眾。（三）子女關(guān)愛留守老人身心健康。曾多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，孝文化是我們應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)挑戰(zhàn)的精神磐石。弘揚(yáng)孝道家風(fēng)不僅能使老年人安享晚年，也有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。城市化過(guò)程對(duì)“孝文化”產(chǎn)成了沖擊，青壯年外出務(wù)工，與留守在家的父母存在時(shí)間與空間的隔離，對(duì)彼此的生活都不太了解。子代與父代之間本著不讓對(duì)方擔(dān)心的原則，相互報(bào)喜不報(bào)憂，不僅使雙方失去了表達(dá)感情的機(jī)會(huì)，也使心理距離越來(lái)越遠(yuǎn)?！俺；丶铱纯础闭f(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，青壯年在工作之余不僅要關(guān)心留守兒童也要多關(guān)心留守后方的父母，給予留守老人關(guān)懷與體貼。孝敬父母不僅需要經(jīng)濟(jì)支持還要做到精神孝順，避免留守老人孤寂落寞。社會(huì)也要注重孝文化建設(shè)，可以利用傳統(tǒng)的節(jié)日加大對(duì)孝文化的宣傳力度，不斷強(qiáng)化，使人們自覺(jué)地以內(nèi)在的道德標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的引導(dǎo)。在良好的社會(huì)輿論氛圍下，借助現(xiàn)代的傳媒手段，潛移默化地轉(zhuǎn)變青年人的觀念，使其積極主動(dòng)地關(guān)注老年人的實(shí)際需要。在全社會(huì)形成“尊老、愛老、敬老”的文明風(fēng)尚，改善農(nóng)村留守老人的生活現(xiàn)狀。（四）引導(dǎo)老人積極主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)。“隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及現(xiàn)代生活方式和社會(huì)文化的沖擊，老年人由擁有‘家庭特權(quán)’轉(zhuǎn)變?yōu)檫吘壔！盵9]被邊緣化的老年人在長(zhǎng)期的生活中就喪失了主體性，失去參與社區(qū)活動(dòng)的積極性。“一般說(shuō)來(lái)，主體性是指主體在與客體的關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)能動(dòng)性?！盵10]農(nóng)村留守老人由于長(zhǎng)期缺乏業(yè)余文化生活，沒(méi)有參與社區(qū)活動(dòng)的習(xí)慣，把自己局限在看電視和打麻將等活動(dòng)，更難積極主動(dòng)地參與社區(qū)活動(dòng)。加上長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后于城市，筆者了解到很多老人都認(rèn)為“社區(qū)活動(dòng)是城里人的專屬”，沒(méi)有主體意識(shí)。雖然村內(nèi)建立了文化廣場(chǎng)，但也只有春節(jié)期間才能感受到全民健身的浪潮。村內(nèi)的文化活動(dòng)也集中在春節(jié)期間，由外出務(wù)工歸來(lái)的中老年女性發(fā)起，排練傳統(tǒng)的舞龍舞獅、扭秧歌等節(jié)目，但留守老人的參與度并不高。留守老人要正視自身身體素質(zhì)衰退以及兒女不在身邊所產(chǎn)生的孤寂沮喪感，轉(zhuǎn)變過(guò)度依賴兒女的心理，樹立積極向上的老年觀，主動(dòng)培養(yǎng)興趣愛好、調(diào)整生活方式、走出家門，通過(guò)參與各種社區(qū)活動(dòng)獲得滿足感和成就感。農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力為城市建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，留守后方的老人為子女撐起了一片天，城市化的迅速發(fā)展以及新農(nóng)村建設(shè)離不開留守老人的默默奉獻(xiàn)。農(nóng)村留守老人作為社會(huì)的弱勢(shì)群體需要更多的關(guān)心與幫助。農(nóng)村留守老人熱衷于保健品消費(fèi)不僅會(huì)給健康帶來(lái)危害，還會(huì)影響到家庭的和諧。老人消費(fèi)保健品與其健康存在問(wèn)題、有支付能力有關(guān)，但更重要的是子女給與的日常照料、精神慰藉匱乏。要想解決老人保健品消費(fèi)這一問(wèn)題，需要社會(huì)、家庭、自身一起發(fā)力。送診下鄉(xiāng)、開展防詐騙講座、子女關(guān)愛老人的身心健康以及引導(dǎo)老人積極主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)，希望留守在家的老人都能“老有所依、老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)”。

作者:熊鳳水 李光萌 單位:安徽大學(xué)