導(dǎo)語：淺析群眾文化品牌建設(shè)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：近年來，隨著經(jīng)濟、社會政治的飛速發(fā)展，社會更加注重建設(shè)群眾文化品牌，并強化其在社會發(fā)展過程中的重要作用。對此，相關(guān)部門應(yīng)該注重全面帶動群眾文化的進步，建設(shè)群眾文化品牌。本研究以如何強化群眾文化品牌建設(shè)為出發(fā)點，并在研究中了解到，目前我國在此方面存在的問題表現(xiàn)為大眾對群眾文化品牌認識不足、品牌定位模糊、群眾參與度不夠等。這就需要在建設(shè)群眾文化品牌的同時，充分利用并發(fā)揮現(xiàn)有資源的現(xiàn)實作用，切實調(diào)動群眾參與興趣與積極性，加強群眾文化品牌宣傳力度。此為本研究提出了全方位建設(shè)群眾文化品牌的具體方案。

關(guān)鍵詞：群眾文化；品牌；建設(shè)方案

從廣義角度出發(fā)，群眾文化為在社會發(fā)展歷程中，人類創(chuàng)造的精神財富與物質(zhì)財富；從狹義角度分析，則群眾文化為有助于形成特定社會意識形態(tài)的組織機構(gòu)與社會制度等。進入21世紀之后，群眾文化發(fā)展成為可以滿足群眾需求的精神文化，其主體為人民活動，形式多樣。同時，隨著時代的發(fā)展，以及在政府部門的積極引導(dǎo)與管理下，群眾文化還包含文化交流、文化傳播等各種活動，這就表明，在社會發(fā)展領(lǐng)域，群眾文化所占地位十分關(guān)鍵，其不僅能夠宣傳教化、調(diào)節(jié)精神，還可以為凝聚文化、普及文化奠定重要的基礎(chǔ)。因此，建設(shè)群眾文化品牌就是保證群眾文化擁有更為特定的文化地位，使其成為代表城市文化發(fā)展水平的標(biāo)志。

1強化群眾文化品牌建設(shè)問題分析

1.1大眾認知不足?，F(xiàn)階段，真正理解群眾文化內(nèi)涵、熟悉群眾文化品牌的人數(shù)極少。另外，大部分群眾未能準(zhǔn)確定位群眾文化品牌的意義，缺乏建設(shè)群眾文化品牌的觀念，并僅將文化作為發(fā)展經(jīng)濟的附屬產(chǎn)品，忽視了群眾文化占據(jù)的重要地位。受此影響，我國部分地區(qū)的政府部門未將發(fā)展文化市場作為城市化建設(shè)規(guī)劃的關(guān)鍵內(nèi)容，即未能充分體現(xiàn)出群眾文化品牌建設(shè)對發(fā)展經(jīng)濟所發(fā)揮的作用。因此，我國文化單位無法獲得健康發(fā)展的機遇，嚴重阻礙了其正常開展群眾文化品牌建設(shè)工作。1.2品牌定位模糊。正是因為群眾文化品牌在社會、經(jīng)濟、政治中的地位十分模糊，造成廣大群眾并不能高度認可現(xiàn)有的群眾文化品牌。例如，我國部分地區(qū)政府部門傾向于采用表演節(jié)目的方式組織文化活動，進而銷售一些與節(jié)目內(nèi)容相關(guān)的文化紀念品，便將其稱為建設(shè)群眾文化品牌的方式。然而，此種群眾文化品牌建設(shè)方式并未能明確群眾文化品牌的定位，而大多僅是通過“新瓶裝舊酒”，迫使群眾接受文化品牌，不利于群眾文化的健康、可持續(xù)發(fā)展。1.3群眾參與性弱。為了達到建設(shè)群眾文化品牌的目的，部分地區(qū)所開展的文化活動忽視了群眾參與的重要性，而此類群眾參與低多的文化活動，極易造成群眾無法積極參與、關(guān)注、主動了解群眾文化品牌的含義。同時，如果群眾文化品牌缺乏群眾基礎(chǔ)與群眾支撐，無法得到廣大群眾的認可與接受，則群眾將不能切實參與到群眾文化品牌建設(shè)活動中。另外，文化部門與政府部門過分突出其在文化活動中的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致群眾文化品牌建設(shè)工作處于停滯狀態(tài)，或面臨夭折的尷尬局面。

2強化群眾文化品牌建設(shè)的對策

2.1充分利用現(xiàn)有文化資源。充分利用現(xiàn)有文化資源，需要政府部門、文化單位等堅持因地制宜的政策，注重提升群眾文化品牌建設(shè)方式的科學(xué)性與合理性，彰顯文化資源的優(yōu)勢與特點。調(diào)查結(jié)果顯示，各地區(qū)將群眾文化品牌發(fā)展路徑與本土現(xiàn)有文化資源相結(jié)合，能夠提升群眾文化發(fā)展規(guī)劃的全面性。例如，云南的風(fēng)土民情，越來越吸引外地游客，受此啟發(fā)，云南當(dāng)?shù)匚幕瘑挝淮蛟炝烁栉鑴　对颇嫌诚瘛罚撟髌窇{借云南當(dāng)?shù)氐穆糜蔚任幕Y源，成功構(gòu)建了具有特色的群眾文化品牌。再如，代表廣西桂林特色的文化品牌為《印象•劉三姐》，此作品透徹地展示了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，并在發(fā)揮群眾文化品牌效果的同時，帶動了廣西桂林地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展。鑒于我國悠久的歷史，各個地區(qū)均擁有獨特的文化坐標(biāo)，如名人故居、展覽館、博物館等。對此，當(dāng)?shù)卣块T可以利用現(xiàn)有的文化底蘊與歷史，建設(shè)群眾文化品牌，記載挖掘歷史魅力與文化底蘊的過程中，樹立良好的群眾文化品牌形象，并提升當(dāng)?shù)卦趪鴥?nèi)外的文化影響力。群眾文化的發(fā)展，為凝聚人心、推動經(jīng)濟發(fā)展提供了良好的文化背景，因此將文化品牌與當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展情況相結(jié)合，有助于實現(xiàn)文化、經(jīng)濟的共同繁榮。2.2充分調(diào)動群眾參與積極性。人民群眾為群眾文化活動的主體，只有引導(dǎo)群眾參與文化活動，調(diào)動群眾的參與興趣與積極性，才可以真正發(fā)揮文化活動的意義與作用。由此可知，群眾文化品牌建設(shè)亦離不開廣大群眾的積極參與，因為將群眾視為文化活動的主體，可以保證文化活動內(nèi)容滿足群眾的精神需求，進而實現(xiàn)傳播文化的作用，且傳播與弘揚群眾文化為建設(shè)群眾文化品牌的目標(biāo)之一。對此，我國部分地區(qū)開展了“百姓大劇場”“鄉(xiāng)村舞臺”等文化活動，從而提升文化活動的親民性，帶動群眾參與到文化活動中，成為文化活動的主體。另外，為充分調(diào)動群眾參與積極性，各地文化單位還可組織“紅歌會”“猜燈謎”等特色活動，此類活動的開展，不僅有助于弘揚傳統(tǒng)特色文化，還能夠為傳統(tǒng)文化賦予新內(nèi)涵。以文化活動創(chuàng)新模式與生活狀態(tài)為出發(fā)點，革新文化活動的組織形式與內(nèi)容，可以保證文化活動更加貼近時代、貼近群眾、貼近生活。因此，在保留傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，注入群眾文化品牌的形象與本質(zhì)特征，有利于確保群眾文化擁有力量的支撐。2.3加強群眾文化品牌宣傳力度。在建設(shè)群眾文化品牌的過程中，軟環(huán)境的完善可以為群眾文化品牌提供良好、健康的輿論氛圍。對此，政府部門與文化單位需要加強群眾文化品牌的宣傳力度，保證更多的群眾、組織團體等感受群眾文化品牌的意義。例如，在組織文化活動期間，邀請知名學(xué)者、知名劇團等加入活動中，提高群眾文化品牌的影響力與知名度，為建設(shè)群眾文化品牌奠定堅實的基礎(chǔ)。另外，文化活動組織單位還可以充分利用報紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)的新型媒體，大力宣傳群眾文化品牌建設(shè)的作用，堅持“走出去”的發(fā)展原則，加大與外界文化交流的力度，積極吸取其他地區(qū)文化的優(yōu)勢，將之與自身群眾文化背景相結(jié)合，促使群眾文化品牌得到發(fā)揚與傳播。此外，政府部門還應(yīng)在偏遠地區(qū)開展群眾文化品牌建設(shè)活動，其目標(biāo)為在交通閉塞、生活質(zhì)量差、精神需求無法得到滿足的地區(qū)注入文化建設(shè)力量，通過群眾文化品牌宣傳，使得此類地區(qū)的群眾感受到文化的魅力與意義。

3結(jié)語

強化群眾文化品牌建設(shè)，充分利用現(xiàn)有的文化資源，為全方位、科學(xué)建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，其亦為推動文化、社會、經(jīng)濟綜合發(fā)展的重要任務(wù)。同時，為推動群眾文化的可持續(xù)發(fā)展，政府部門、文化單位等需要重視文化軟實力的作用，科學(xué)認識群眾的文化品牌建設(shè)過程的系統(tǒng)性，做到全面思考，調(diào)動群眾參與興趣與積極性，加強群眾文化品牌宣傳力度，以便引導(dǎo)群眾文化建設(shè)進入新階段。

作者:郭亞玲 單位:甘肅省文化館

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