導(dǎo)語(yǔ)：立德樹(shù)人加強(qiáng)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:加強(qiáng)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)推動(dòng)高校建設(shè)發(fā)展、培養(yǎng)社會(huì)所需人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。立德樹(shù)人作為新時(shí)期黨和國(guó)家人才培養(yǎng)的核心教育理念，對(duì)于現(xiàn)階段加強(qiáng)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)踐具有綱領(lǐng)性和方向性的指導(dǎo)意義。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)是加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的最終目標(biāo)和導(dǎo)向；加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)要以立德樹(shù)人的理念為綱領(lǐng)、為指導(dǎo)。因此，探尋立德樹(shù)人理念指導(dǎo)下高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的路徑，是當(dāng)前形勢(shì)下提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要保障。

關(guān)鍵詞:立德樹(shù)人；學(xué)風(fēng)建設(shè)；思想政治教育；“三全育人”

學(xué)風(fēng)建設(shè)是高校建設(shè)的主要內(nèi)容，也是高校建設(shè)中一個(gè)永恒的話題。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，信息化和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來(lái)，使得世界范圍內(nèi)的多元文化相互碰撞，以傳統(tǒng)價(jià)值觀念為指導(dǎo)的高校學(xué)風(fēng)建設(shè)，在一定程度上已經(jīng)不能夠滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)提出的新要求。立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，其目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，其成效是檢驗(yàn)高校工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，同樣也為新時(shí)代高校學(xué)風(fēng)建設(shè)指明了前進(jìn)的目標(biāo)和方向。以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)為目標(biāo)指導(dǎo)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)，是當(dāng)前形勢(shì)下提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要保障。

1立德樹(shù)人與學(xué)風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)涵

1.1立德樹(shù)人的基本內(nèi)涵。“立德樹(shù)人”的教育理念由來(lái)已久，“立德”和“樹(shù)人”最初是在不同時(shí)期作為兩個(gè)獨(dú)立分開(kāi)的思想和概念出現(xiàn)的?！傲⒌隆弊钤缬涊d于《左傳•襄公二十四年》，“樹(shù)人”最早出自管仲的《管子•上篇•權(quán)修》，這兩個(gè)詞匯的出現(xiàn)，深刻地反映了我國(guó)古代人民對(duì)良好社會(huì)道德規(guī)范的追求和對(duì)品德教育、對(duì)人才培養(yǎng)的重視程度。自黨的十八大明確提出將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)以來(lái)，諸多學(xué)者對(duì)“立德”和“樹(shù)人”之間的關(guān)系進(jìn)行了研究。有的認(rèn)為，“立德”與“樹(shù)人”并重；有的認(rèn)為，“立德”與“樹(shù)人”是偏正結(jié)構(gòu)；有的認(rèn)為，“立德”與“樹(shù)人”是遞進(jìn)結(jié)構(gòu)；還有的認(rèn)為，“立德”與“樹(shù)人”是辯證結(jié)構(gòu)，二者互為前提，互為因果；也有學(xué)者認(rèn)為，“立德”與“樹(shù)人”是一體的，是有機(jī)統(tǒng)一的[1］。這些論述中，雖然對(duì)“立德”與“樹(shù)人”二者之間的關(guān)系給出了不同的定義，但是不同學(xué)者對(duì)于二者之間關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有影響“立德樹(shù)人”一詞作為教育根本任務(wù)的基本內(nèi)涵。立德樹(shù)人的基本內(nèi)涵就是在堅(jiān)持授人以智、育人以德的前提下，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有素質(zhì)，能夠擔(dān)當(dāng)新時(shí)代國(guó)家發(fā)展賦予的艱巨任務(wù)、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。1.2學(xué)風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)涵。學(xué)風(fēng)建設(shè)是高校建設(shè)的主要內(nèi)容?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)學(xué)風(fēng)的解釋是：學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。從狹義上來(lái)看，學(xué)風(fēng)反映的是學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)問(wèn)題的態(tài)度、行為、目的和方式，包括學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的渴求和在學(xué)習(xí)中是否努力刻苦、學(xué)習(xí)紀(jì)律是否嚴(yán)明等方面的表現(xiàn)。從廣義上講，學(xué)風(fēng)是包括學(xué)校全體師生、教職員工在內(nèi)的，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究以及學(xué)生管理過(guò)程中，形成的面對(duì)學(xué)術(shù)研究、學(xué)生培養(yǎng)等方面的態(tài)度、精神、方法和風(fēng)格，換言之，學(xué)風(fēng)是學(xué)校全體師生在學(xué)習(xí)問(wèn)題上的綜合表現(xiàn)，是指學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是凝聚在教、研、學(xué)過(guò)程中的精神動(dòng)力、態(tài)度和方法，良好學(xué)風(fēng)的形成需要教育、管理、服務(wù)多措并舉，需要全校教職員工與學(xué)生的通力合作。

2立德樹(shù)人理念指導(dǎo)下加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的意義

學(xué)風(fēng)是一所學(xué)校賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是衡量高校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，學(xué)風(fēng)建設(shè)的成敗關(guān)系到學(xué)校的生死存亡。良好的學(xué)風(fēng)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的作用，能夠激勵(lì)學(xué)生勤奮好學(xué)、努力上進(jìn)，使學(xué)生在道德素質(zhì)、人格品質(zhì)、文化素養(yǎng)以及正確的價(jià)值觀培養(yǎng)等方面都會(huì)受到良好的熏陶。近年來(lái)，黨和國(guó)家不斷提高對(duì)高校人才培養(yǎng)的重視程度和質(zhì)量要求，社會(huì)對(duì)高校教育質(zhì)量的期望值也越來(lái)越高，辦一所人民滿意的大學(xué)，努力培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的、德智體美勞全面發(fā)展的高級(jí)人才，已經(jīng)成為新時(shí)代各高校發(fā)展建設(shè)的總體目標(biāo)。加強(qiáng)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)推動(dòng)高校建設(shè)發(fā)展、培養(yǎng)社會(huì)所需人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。立德樹(shù)人作為新時(shí)期黨和國(guó)家人才培養(yǎng)的核心教育理念，既是對(duì)祖國(guó)千百年來(lái)以德為重的傳統(tǒng)教育理念的發(fā)揚(yáng)和繼承，也是將新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系融入人才培養(yǎng)過(guò)程中的理想信念教育的理念創(chuàng)新[2］，對(duì)于現(xiàn)階段加強(qiáng)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)踐具有綱領(lǐng)性和方向性的指導(dǎo)意義。立德樹(shù)人和學(xué)風(fēng)建設(shè)是辯證統(tǒng)一的，二者相輔相成、互相促進(jìn)。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)是加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的最終目標(biāo)和導(dǎo)向；加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)要以立德樹(shù)人的理念為綱領(lǐng)、為指導(dǎo)。

3立德樹(shù)人視域下加強(qiáng)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的路徑

3.1加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)教風(fēng)建設(shè)，以教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)。師德通常被理解為教師的職業(yè)道德，是教師的核心素養(yǎng)，是教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的價(jià)值觀念和行為規(guī)范[3］，它既是教師的核心和靈魂，也是教師的立身之本。教師是高校中行使教育權(quán)利的主體，其一言一行、一舉一動(dòng)均關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，既要具有淵博的學(xué)識(shí)，又要具有良好的品德，才能成為一位合格的教師。因此，師德師風(fēng)作為新時(shí)代評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍建設(shè)的第一標(biāo)準(zhǔn)，直接影響著教師隊(duì)伍優(yōu)良教風(fēng)的完善和學(xué)校學(xué)風(fēng)的建設(shè)。不容樂(lè)觀的是，受社會(huì)各種不良風(fēng)氣的影響，關(guān)于高校教師觸碰職業(yè)道德底線的事件時(shí)有發(fā)生，建立有效的師德師風(fēng)建設(shè)運(yùn)行機(jī)制和完備的師德師風(fēng)建設(shè)評(píng)價(jià)體系，已經(jīng)成為促進(jìn)教風(fēng)建設(shè)、帶動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的必由之路。師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)該作為高校的一項(xiàng)常規(guī)工作來(lái)進(jìn)行，要做到有步驟、有內(nèi)容、有計(jì)劃、有方法，在處理好教師和學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)、同事、以及學(xué)生之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)情、黨情、校情教育來(lái)開(kāi)展。首先，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，把加強(qiáng)教師的思想政治教育，引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為建設(shè)核心；其次，要以終身學(xué)習(xí)的理論為綱領(lǐng)，把提高教師的教學(xué)能力，完善教師的教學(xué)方法，培養(yǎng)教師與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、刻苦鉆研的精神為建設(shè)基礎(chǔ)；再次，要充分利用傳統(tǒng)教育、典型事跡、主題活動(dòng)、激勵(lì)機(jī)制等方式，培育教師愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)道德精神；最后，還要將師德師風(fēng)建設(shè)貫徹教師管理的全過(guò)程，從教師的引進(jìn)、培養(yǎng)到日常管理過(guò)程，都要建立完善的工作機(jī)制、考評(píng)辦法和規(guī)章制度。3.2實(shí)施“三全育人”機(jī)制，加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。高校思想政治教育的最終目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確的三觀是促進(jìn)學(xué)生形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)的可靠保障。通過(guò)加強(qiáng)思想政治教育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式和方法，形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和求真務(wù)實(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，是高校加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的另外一條重要途徑。古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也?！抖Y記》也曾記載：師者，教之以事而喻諸德也。可見(jiàn)，我國(guó)古代就已經(jīng)深諳育人應(yīng)“以德為先”的道理。教書育人的基本職責(zé)，要求教育者在傳授學(xué)生專業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)，還要注重學(xué)生的道德教育。然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，很多教師只注重完成“教書”的任務(wù)，而忽略了“育人”的職責(zé)，認(rèn)為自己只是來(lái)給學(xué)生傳授專業(yè)文化知識(shí)的，學(xué)生的思想政治教育問(wèn)題應(yīng)該由專業(yè)的思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員來(lái)承擔(dān)?！叭恕奔慈珕T育人、全程育人、全方位育人，是中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》提出的堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人的要求。全員育人，指的是學(xué)校、學(xué)生、家庭、社會(huì)都參與其中的育人機(jī)制，對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校內(nèi)的所有教職員工包括專業(yè)課程教師、輔導(dǎo)員、班主任及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)室技術(shù)指導(dǎo)人員、后勤服務(wù)以及管理人員等都是育人的主體。全過(guò)程指的是學(xué)生從入校到畢業(yè)離校期間都應(yīng)當(dāng)不間斷地接受道德教育，包括實(shí)習(xí)期學(xué)校與實(shí)習(xí)單位協(xié)作育人進(jìn)行的思想政治教育。全方位育人是要將思想政治教育貫穿課內(nèi)教學(xué)、課外活動(dòng)、實(shí)習(xí)實(shí)踐、技能競(jìng)賽、志愿服務(wù)、校園文化建設(shè)等相關(guān)活動(dòng)中。在具體的實(shí)施過(guò)程中，高校應(yīng)該圍繞“立德樹(shù)人”的首要目標(biāo)，以“十大育人體系”為基礎(chǔ)，深入挖掘、系統(tǒng)地歸納總結(jié)各門課程、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、各個(gè)崗位、各個(gè)部門的德育元素，構(gòu)建出包括思政課教師、輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師、學(xué)生工作隊(duì)伍、管理人員以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等全體教職員工在內(nèi)的育人平臺(tái)，以平臺(tái)為依托，結(jié)合不同學(xué)習(xí)階段學(xué)生的特點(diǎn)及需求，充分利用課上課下、線上線下、校里校外等多渠道、多維度，將思想政治教育貫徹到學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的全過(guò)程，構(gòu)建全方位協(xié)同育人機(jī)制，最終實(shí)現(xiàn)全員全程全方位參與學(xué)生思想政治教育，以思想政治教育為引領(lǐng)推進(jìn)高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)。

4結(jié)語(yǔ)

實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，離不開(kāi)優(yōu)良學(xué)風(fēng)體系的支撐。高校要把立德樹(shù)人的教育理念，納入高校日常管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿學(xué)生培養(yǎng)的各個(gè)階段，只有讓學(xué)校的教學(xué)體系、管理體系以及服務(wù)體系都圍繞立德樹(shù)人的目標(biāo)來(lái)構(gòu)建，教師圍繞立德樹(shù)人的目標(biāo)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生圍繞德智體美勞全面發(fā)展的目標(biāo)來(lái)學(xué)習(xí)，才能在校內(nèi)形成一個(gè)全方位的、良好的育人環(huán)境，從而推進(jìn)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成，為立德樹(shù)人教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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作者:劉 娜 楊道斌 單位:貴州中醫(yī)藥大學(xué)