導(dǎo)語(yǔ)：淺論媒體技術(shù)下鋼琴文化的傳播一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：鋼琴作為歐洲的高雅藝術(shù)，在傳入中國(guó)之后一直保持著高雅藝術(shù)的特征，隨著現(xiàn)代媒體技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)鋼琴文化的傳播發(fā)生了巨大的變化，為我國(guó)鋼琴文化的交流與發(fā)展提供了有利條件。本文首先闡述了我國(guó)鋼琴文化因受到傳播環(huán)境、方式等影響，表現(xiàn)出傳播速度慢、傳播受眾窄、傳播空間局限于地區(qū)、審美觀念高雅等特點(diǎn)，然后分析了現(xiàn)代媒體技術(shù)對(duì)我國(guó)鋼琴文化傳播速度、傳播受眾、傳播空間和審美觀念的影響。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代媒體技術(shù)；鋼琴文化；傳播與發(fā)展

鋼琴起源于歐洲，于19世紀(jì)傳入中國(guó)，并逐漸進(jìn)入平常百姓家。在現(xiàn)代媒體技術(shù)的影響下，我國(guó)鋼琴文化的傳播方式和途徑發(fā)生了變化，促進(jìn)了鋼琴文化的廣泛傳播。

1我國(guó)鋼琴文化傳播的環(huán)境與途徑

1.1傳播環(huán)境與過(guò)程。鋼琴起源于歐洲，由19世紀(jì)傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)歐洲鋼琴文化已經(jīng)達(dá)到了浪漫主義的鼎盛時(shí)期，而我國(guó)鋼琴文化剛起步。鋼琴傳入中國(guó)之初，主要是通過(guò)宗教傳播，作為教堂基督唱詩(shī)班圣經(jīng)朗誦的伴奏樂(lè)器，隨后引入中國(guó)教育中，而且最初的傳播范圍較小，主要集中在經(jīng)濟(jì)條件好、文化素養(yǎng)高的知識(shí)家庭，受家庭活動(dòng)的影響接觸到鋼琴，隨外國(guó)傳教士學(xué)習(xí)鋼琴。改革開(kāi)放后，條件好的家庭請(qǐng)鋼琴教師在家中教授孩子學(xué)習(xí)鋼琴，后來(lái)越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)鋼琴，特別是藝術(shù)特長(zhǎng)生加分政策的出現(xiàn)催生了“考級(jí)熱”，我國(guó)目前已有上千萬(wàn)兒童學(xué)習(xí)鋼琴，鋼琴文化的傳播范圍日趨擴(kuò)大。1.2傳播途徑與方式。早期鋼琴文化的傳播途徑主要有教堂、學(xué)堂和獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，中期開(kāi)始通過(guò)教育、社會(huì)培訓(xùn)、劇場(chǎng)演出、文藝表演傳播，后期主要通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑傳播。早期鋼琴文化的傳播方式有面對(duì)面的口傳心授、樂(lè)譜教學(xué)和紙質(zhì)媒介，但是受眾少，傳播范圍小。面對(duì)面口傳心授，是指鋼琴教師和學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言直接交流與及時(shí)反饋，具有雙向交流、互動(dòng)性強(qiáng)、反饋及時(shí)的優(yōu)點(diǎn)，但是傳播速度慢、傳播范圍窄，無(wú)法多人共同學(xué)習(xí)，傳播效果較差。樂(lè)譜教學(xué)是指通過(guò)學(xué)習(xí)不同時(shí)期、不同地區(qū)的鋼琴經(jīng)典音樂(lè)，通過(guò)準(zhǔn)確記錄隨時(shí)隨地解讀，但是僅有視覺(jué)感知，沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)感受，傳播效果較差，而且要求學(xué)習(xí)者懂樂(lè)譜，非常不利于鋼琴文化的廣泛性傳播。紙質(zhì)媒體是指通過(guò)書(shū)籍、雜志等了解鋼琴文化，傳播量大、范圍廣，但是無(wú)法再現(xiàn)鋼琴音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)效果，不利于欣賞水平的提高。

2我國(guó)鋼琴文化現(xiàn)代傳播呈現(xiàn)的新特點(diǎn)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)鋼琴文化的傳播媒介發(fā)生了變化，傳播效果也受到了影響。在現(xiàn)代傳媒技術(shù)的影響下，我國(guó)鋼琴文化得到了快速傳播，呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。2.1傳播速度由慢變快。傳統(tǒng)鋼琴文化傳播主要依靠面對(duì)面的口傳心授、樂(lè)譜教學(xué)和紙質(zhì)媒體，特別是鋼琴專(zhuān)業(yè)學(xué)生的招生，每年因名額有限，招生人數(shù)較少，培養(yǎng)的鋼琴文化傳播者也非常少。而且鋼琴文化的傳播者需要認(rèn)識(shí)樂(lè)譜，懂得基本樂(lè)理知識(shí)，這也影響了鋼琴文化的傳播。此外，紙質(zhì)媒體出版周期長(zhǎng)，訂閱數(shù)量有限，對(duì)鋼琴文化傳播的影響力較小，這些都導(dǎo)致我國(guó)鋼琴文化傳播速度較慢的因素?，F(xiàn)代媒體技術(shù)出現(xiàn)后，我國(guó)鋼琴文化傳播由慢轉(zhuǎn)入快的狀態(tài)，鋼琴教育課程、音樂(lè)會(huì)、比賽活動(dòng)可通過(guò)電視、互聯(lián)網(wǎng)等形式向大眾傳播，大眾可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)鋼琴基本知識(shí)，借助網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)鋼琴，使得我國(guó)鋼琴文化實(shí)現(xiàn)了全面覆蓋，傳播速度較之前大大提高。2.2傳播受眾由少數(shù)走向大眾。鋼琴傳入中國(guó)之初，家庭經(jīng)濟(jì)條件好、文化素質(zhì)高的知識(shí)分子才有機(jī)會(huì)接觸鋼琴，普通大眾很少或很難接觸到鋼琴這一高雅藝術(shù)?，F(xiàn)代媒體技術(shù)的出現(xiàn)，大大降低了學(xué)習(xí)鋼琴的門(mén)檻，越來(lái)越多的人接觸到鋼琴，學(xué)習(xí)鋼琴的人不再局限于某一群體，而是囊括了音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生、喜歡鋼琴的業(yè)余人士、追逐夢(mèng)想的少年、退休老人等，受眾從少數(shù)走向了大眾。電視里轉(zhuǎn)播的鋼琴演奏會(huì)、網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)播放的音樂(lè)會(huì)，都使得越來(lái)越多的人可以接觸到鋼琴，讓越來(lái)越多熱愛(ài)音樂(lè)、喜歡鋼琴的人，可以享受現(xiàn)代媒體技術(shù)帶來(lái)的便利。2.3審美觀念由高雅走向世俗。鋼琴在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)被視為貴族藝術(shù)和高雅藝術(shù)，這與其早期常出現(xiàn)在莊嚴(yán)肅穆、典雅溫馨的環(huán)境中，表現(xiàn)出柔和、清脆的音色，被少數(shù)經(jīng)濟(jì)地位高和文化程度高的人享受的藝術(shù)有關(guān)。鋼琴傳入中國(guó)后，既保持了歐洲鋼琴的特點(diǎn)，又融入我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和美學(xué)思想，形成了陰柔的美學(xué)形態(tài)、神韻的聽(tīng)覺(jué)享受，表現(xiàn)出高雅性。現(xiàn)代媒體技術(shù)的出現(xiàn)，使得鋼琴文化從高雅藝術(shù)變成了世俗文化，從非富即貴走向了平常百姓，從精英走向了大眾，鋼琴已不再是貴族藝術(shù)，而是可以雅俗共賞的藝術(shù)。鋼琴文化在傳播過(guò)程中呈現(xiàn)一定的審美世俗性，反映普通人的生活愿望，表達(dá)出審美趣味，符合平常百姓的欣賞喜好，呈現(xiàn)出更加親和、質(zhì)樸的風(fēng)格。2.4傳播空間由地區(qū)走向全國(guó)。鋼琴文化起源于西方，在傳入中國(guó)的過(guò)程中與東方文化發(fā)生了碰撞，并在中國(guó)實(shí)現(xiàn)了地域性傳播?，F(xiàn)代媒體技術(shù)的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)的口傳心授、樂(lè)譜教學(xué)和紙質(zhì)媒體的鋼琴文化傳播方式發(fā)生了改變，傳播空間由大城市向全國(guó)擴(kuò)展。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，極大地拓展了鋼琴文化的傳播空間，全國(guó)各地的人可以很輕松地從網(wǎng)上查詢(xún)有關(guān)鋼琴文化的信息，欣賞鋼琴演奏會(huì)，與志同道合的人交談，使得鋼琴文化的傳播從地區(qū)向全國(guó)發(fā)展，也加速了與國(guó)外鋼琴文化的交流。

3結(jié)語(yǔ)

鋼琴起源于歐洲，于19世紀(jì)傳入中國(guó)融入我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和美學(xué)思想，形成了陰柔的美學(xué)形態(tài)，達(dá)到了神韻的聽(tīng)覺(jué)享受，具有一定的高雅性。鋼琴傳入中國(guó)之初，因受到傳播環(huán)境、方式等影響，傳播速度慢、傳播受眾窄、傳播空間局限于地區(qū)，但隨著現(xiàn)代媒體技術(shù)的發(fā)展，鋼琴文化的傳播發(fā)生了巨大的變化，也為鋼琴文化的發(fā)展提供了更多有利條件，未來(lái)我國(guó)鋼琴文化與國(guó)外鋼琴文化交流也將變得更加便捷，將促進(jìn)我國(guó)鋼琴文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳瑾.我國(guó)鋼琴文化的現(xiàn)代傳播［J］.新聞愛(ài)好者，2010（4）：128-129.

［2］李明靜.從“鋼琴熱”看鋼琴文化在中國(guó)的傳播和發(fā)展［J］.藝術(shù)教育，2010（12）：80-81.

［3］金陽(yáng).談中國(guó)鋼琴文化的發(fā)展歷程［J］.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2014（12）：130-131.

［4］黃新羽.淺談我國(guó)鋼琴文化的歷史淵源和發(fā)展［J］.湖南社會(huì)科學(xué)，2014（S1）：29-30.

［5］李彥娜.模仿•整合•創(chuàng)新——談中國(guó)鋼琴文化的緣起及表達(dá)［J］.內(nèi)蒙古藝術(shù)，2007（2）：29-31.

作者:丁薇 單位:宿遷高等師范學(xué)校