導語：小議網(wǎng)絡道德教育實效性的新途徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文摘要：當前高校德育的重點和難點之一是如何提高大學生網(wǎng)絡道德教育的實效性。我們認為，除了在教育過程中遵循原則、把準方向外，更為關(guān)鍵的是要探索出適應網(wǎng)絡環(huán)境的德育新方法、新途徑：要創(chuàng)新高校德育模式，提高網(wǎng)絡德育效率；要尊重大學生這一網(wǎng)絡重要群體的主體性作用，提高他們的自律意識和自控能力；要重視德育網(wǎng)站建設和加強網(wǎng)絡活動監(jiān)管，使網(wǎng)絡道德教育真正收到實效。

論文關(guān)鍵詞：高校德育；互聯(lián)網(wǎng)；途徑

德育在整個教育活動中占有舉足輕重的地位，因為它直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。黨和政府以及各類學校、教育工作者都十分重視德育工作，投人大量的人力物力；可是，相對于投入而言，德育工作的實效性則還需大力提升。大學生網(wǎng)絡德育是高校德育體系中的一個重要組成部分，提高大學生網(wǎng)絡道德教育實效性是我們必須重視的問題。

所謂大學生網(wǎng)絡道德教育實效性，是指通過以大學生為德育受眾的網(wǎng)絡道德教育行為，來促進與社會和諧發(fā)展，使網(wǎng)絡道德教育實際收效程度和網(wǎng)絡道德教育資源投入比例適當平衡，從而保持網(wǎng)絡道德教育高收益水平。

當前，要提高大學生網(wǎng)絡道德教育實效性，一方面必須在教育過程中遵循一定的原則，把準方向；另一方面必須探索適應網(wǎng)絡環(huán)境的德育方法，找準路徑。

一、改革高校德育模式。提高網(wǎng)絡德育效率

1．轉(zhuǎn)變德育觀念

從封閉式德育向開放式德育轉(zhuǎn)變。針對撲面而來的信息，德育應敞開思維的大門，讓學生經(jīng)受信息大潮的沖擊和“洗禮”，從而增強對不良信息的抵御能力；從認知式德育向踐行式德育轉(zhuǎn)化，重踐行而達知行統(tǒng)一，這是學生遠離不良信息的重要保證；從接受式德育向批判式德育轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學生獨立的批判精神，構(gòu)筑一道信息“防火墻”。

2．提高網(wǎng)絡素質(zhì)

網(wǎng)絡道德教育跟其他教育形式一樣，它的實施和貫徹最終都是依靠人來組織實施的，網(wǎng)絡德育工作者素質(zhì)的高低直接影響到網(wǎng)絡道德教育的效果。

現(xiàn)實道德教育和網(wǎng)絡道德教育兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系性，決定了我們在開展網(wǎng)絡道德教育的時候不能絕對的把兩者分開，因此，提高德育工作者的網(wǎng)絡素質(zhì)是提高我國大學生網(wǎng)絡道德教育的實效性的重要途徑之一。所謂網(wǎng)絡素質(zhì)，是指以國際互聯(lián)網(wǎng)為載體進行社會交往和社會活動所必須掌握的網(wǎng)絡知識和網(wǎng)絡技能的統(tǒng)稱。主要包括以下幾方面的素質(zhì)：

一是掌握利用網(wǎng)絡進行社會交往和溝通的知識能力。由于科技發(fā)展日新月異，互聯(lián)網(wǎng)已成為當代人進行社會交往和傳播信息不可或缺的工具，而且互聯(lián)網(wǎng)本身的功能也在不斷的發(fā)展進步。除了原有的BBs以外，近年來發(fā)展起來的手機短信、QQ等網(wǎng)絡交流手段也變得時尚起來，這些在青年大學生中尤其流行。作為網(wǎng)絡思想政治教育者，在這方面不但不能落伍，還要領(lǐng)先時代潮流。

二是掌握利用互聯(lián)網(wǎng)進行網(wǎng)絡調(diào)研、信息采集和分析的能力。互聯(lián)網(wǎng)上信息量大，良莠難分，作為思想政治教育者，除了需要有扎實的信息收集和分析能力，以便從大量的信息中區(qū)分真假，分析社會輿情動態(tài)，并根據(jù)網(wǎng)絡輿情發(fā)展情況提出切實可行的對策。

三是掌握開辟網(wǎng)絡思想政治教育陣地的能力。即掌握相關(guān)技能，能夠建立網(wǎng)站和制作網(wǎng)頁，把馬克思經(jīng)典著作以及中國化的馬克思主義理論從書本搬到網(wǎng)絡上，并與國內(nèi)相關(guān)主要門戶網(wǎng)站建立聯(lián)系，開辟相關(guān)的思想政治教育欄目，供廣大理論工作者、學校教育、青年學生以及所有關(guān)注時事的愛好者討論，把網(wǎng)絡辦成思想政治教育的大課堂。

四是掌握必要的反黑客知識和技能。既然是網(wǎng)絡陣地，就必然會遇到“敵方”攻擊的可能。沒有這方面的專業(yè)知識和技能，網(wǎng)絡思想政治教育陣地的安全就難以得到保障。

3．改革德育教學

在我國，傳統(tǒng)的顯性課堂主要是指“一支粉筆一塊黑板，一張嘴巴全講完”的滿堂灌教學方法。在新的網(wǎng)絡環(huán)境下，以“灌輸”為主要特征的顯性課堂仍然是高校對大學生進行馬克思主義理論教育和思想品德教育的主渠道、主陣地，思想政治理論課教學依然是高校德育工作最規(guī)范、最主要的方法和手段。

我們可以通過顯性課堂教學，介紹網(wǎng)絡倫理道德的價值原則，介紹網(wǎng)絡禮儀、網(wǎng)絡法規(guī)、網(wǎng)絡政策；通過顯性課堂教學，可以明確教育指向，使學生個體的價值觀達到與社會主體價值取向相適應的，與社會現(xiàn)實、網(wǎng)絡發(fā)展相適應的價值觀。但是，僅靠傳統(tǒng)的顯性課堂已不能適應網(wǎng)絡環(huán)境下學生的要求，要使德育取得實效，教學方法的改革創(chuàng)新刻不容緩。

我們要借助網(wǎng)絡技術(shù)和多媒體手段來進行思想政治理論課的教學，以增加教學的豐富性和生動性；借鑒“接受理論”的啟示，尊重大學生的主體意識和個性差異，充分調(diào)動大學生的主觀能動性，變灌輸式教學為參與式教學，變“要我接受”為“我要接受”，變“整齊劃一”為“區(qū)別對待”?？刹捎瞄_放式、在線討論等方式，按計劃設定討論專題，讓所有學生成為在線討論的成員，引導他們放棄錯誤觀念，在價值觀的爭論中澄清是非。這樣的顯性課堂教學，既采用了現(xiàn)代科技的手段，發(fā)揮了網(wǎng)絡交談的長處，又使德育內(nèi)容得以順利灌輸，達到預期效果。同時，在這種網(wǎng)絡交互式的教學中，大學生的網(wǎng)絡禮儀和網(wǎng)絡道德規(guī)范也會得到逐步確立。

在堅持顯性課堂為主的同時，要重視隱性課程的建設。隱性課程的概念是1968年美國教育社會學家杰克遜在其專著《班級生活》中首次提出的。托斯頓·胡森曾為隱性課程做過這樣的定義：“隱性課程是在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經(jīng)驗中常規(guī)有效的一部分包括能力分組、師生關(guān)系、課程規(guī)范和程序、隱含的教材內(nèi)容、學生性別差異、課堂獎勵結(jié)構(gòu)等?！本唧w而言，隱性課程包括校園建筑、文化設施和環(huán)境布置等有形環(huán)境和校風、教風、學風、人際關(guān)系、文化生活、集體輿論、心理氣氛以及校園群體觀點、信念等無形環(huán)境，實質(zhì)就是一種校園文化和校園精神。我們要充分利用校園文化所具有的情境性、滲透性、持久性、暗示性和愉悅性等特點，把思想教育寓于各種具體可感的情境之中，通過學校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境給學生以積極的影響、感染和熏陶。即在對大學生進行常規(guī)的教育、教學活動同時，通過營造良好的網(wǎng)絡道德教育的環(huán)境氛圍，使他們無意識地受到感染、熏陶，從而改善認同心理、發(fā)揮個人潛能，達到德育目的。

二、加強網(wǎng)絡主體教育。提高網(wǎng)絡主體的自律意識和自控能力

所謂網(wǎng)絡德育主體，就是指建設、管理和使用互聯(lián)網(wǎng)，并具有相應道德需要和能力、道德義務和權(quán)利的人或組織。它包括處于不同層次、不同類型的用戶、站點、網(wǎng)絡制造商、政府機構(gòu)、國際組織等。我們在這里所講的網(wǎng)絡德育主體主要是指大學生網(wǎng)絡用戶。

長期以來，我國的高等教育強調(diào)的是外部灌輸說教，忽視了大學生主體性作用的發(fā)揮，在新的網(wǎng)絡環(huán)境下，以這種傳統(tǒng)方式教育出來的大學生很難適應變化莫測的網(wǎng)絡社會的要求，所以我們要借鑒“接受理論”，充分調(diào)動大學生的主觀能動性，積極開啟大學生的元認知能力，培養(yǎng)大學生“慎獨”道德情操，使他們對現(xiàn)代網(wǎng)絡能做出客觀的判斷和正確的選擇。

1．引入“慎獨”思想，培養(yǎng)大學生的自律意識

針對網(wǎng)絡的自由性、隱蔽性和虛擬性等特點，把“慎獨”思想的精髓引入到我們的德育工作中，將有利于提高大學生的德育工作的實效性。為此，我們在從事德育工作的時候要從以下幾方面作出積極的努力。

一要抓好慎始教育，培養(yǎng)大學生正確的網(wǎng)絡理念。網(wǎng)絡生活的豐富性、虛擬性、復雜性和隱蔽性等特點，使得處于青春期的大學生們要客觀地認識和利用好網(wǎng)絡這一載體極其不易。我們要加強網(wǎng)絡道德知識的教育，讓青年學生充分認識到網(wǎng)絡作為第

二生活和學習環(huán)境，同現(xiàn)實世界的任何事物一樣，都有自己的規(guī)范和制度，所有受眾都要遵守它的規(guī)定和原則，否則將受到相應的處罰。

二要抓好慎微教育，培養(yǎng)大學生“惡小不為”的網(wǎng)絡意識。大學生在缺乏必要監(jiān)控的網(wǎng)上漫游，或許好奇、或許無聊、或許想證明自己、或許想發(fā)泄內(nèi)心的情緒。慎微教育能很好地培養(yǎng)其“微處自律”的精神。通過認識“微”所蘊藏的巨大能量，一是可以自覺形成“惡小不為”的正確認知。二是可以自覺落實防微杜漸的行動。

三要抓好慎隱教育，引導大學生自覺踐行網(wǎng)絡的基本規(guī)范。慎隱，即在隱處自律，在缺少監(jiān)督、不會為人發(fā)覺又可以做壞事的情況下，做到不自欺、不昧良心做壞事。慎隱教育，一是可以幫助大學生準確理解網(wǎng)絡特性，明確自覺遵守網(wǎng)絡規(guī)范的根本原由。大學生在網(wǎng)絡中經(jīng)常是以一個“號”為身份活動，網(wǎng)上行為變得極為“隱匿化”和“非實體化”，現(xiàn)實生活中的道德他律環(huán)境在網(wǎng)上構(gòu)建不易，直面的道德輿論抨擊難以進行，對網(wǎng)絡規(guī)范的遵守就只能依靠自覺。二是可以幫助大學生正確認識網(wǎng)絡環(huán)境，自覺遵守網(wǎng)絡規(guī)范。網(wǎng)絡環(huán)境雖有隱匿特性，但名隱而實不隱，在人所不知的網(wǎng)絡世界，必須自覺遵守網(wǎng)絡“交通”中的規(guī)則。

四要抓好慎言教育，促使大學生講求網(wǎng)絡誠信。慎言，即在沒有約束的獨處之地謹慎自己的言語，勿放縱?；ヂ?lián)網(wǎng)提供了大學生自由表達思想的空間，身處其間完全可以輕易就一個問題發(fā)表自己的言論。于是，謠言、謾罵、鄙俗之言隨處可見，形成大量“網(wǎng)絡垃圾”。慎言教育，一是可以使大學生正確認識網(wǎng)絡言論不慎具有的嚴重危害。二是可以使大學生了解網(wǎng)絡語言的特性，自覺做網(wǎng)絡言論文明誠信的使者。在網(wǎng)上要體現(xiàn)出對他人的尊重，必須自覺謹慎自己的言語。

五是抓好慎辨教育，培養(yǎng)大學生科學理性的網(wǎng)絡思維。慎辨，即謹慎辨析身邊事物的是非曲直?；ヂ?lián)網(wǎng)常有人基于某種目的散布錯誤和虛假的信息，導致網(wǎng)上信息真假難辨。慎辨教育，一是可以使大學生學會識別網(wǎng)絡信息，獨立分析和判斷網(wǎng)絡信息，堅持正確的政治立場。二是可以使大學生正確處理虛假錯誤信息，選擇有用的信息，堅定自己的認知方向，不斷提高科學的網(wǎng)絡理性思維。

2．開啟元認知能力，提高大學生的自控能力

在網(wǎng)絡環(huán)境下，元認知能力的開啟、培養(yǎng)和提高，將使大學生能夠根據(jù)上網(wǎng)的目的、社會的要求、網(wǎng)絡的規(guī)范來調(diào)整自己的網(wǎng)絡行為。網(wǎng)絡將文本、圖形、色彩、聲音等集成一體，內(nèi)容豐富，涉及面廣，為人們展示了一個豐富多彩、五彩斑斕的新世界，對人們尤其是對青少年產(chǎn)生巨大的誘惑。為什么上網(wǎng)，什么時間什么情況下上網(wǎng)，上網(wǎng)做什么，能在網(wǎng)上做什么，在網(wǎng)上怎么做，是每一個大學生進入網(wǎng)絡世界時首先要考慮和回答的問題，如果認識不清，那他將在浩瀚的網(wǎng)絡世界里迷失自己。

加深元認知體驗，增強大學生的網(wǎng)絡信息自辨能力。雖然世界的發(fā)展日趨一體化，但東西方文化的沖突依然存在，社會主義和資本主義之間的較量從某種意義上說更為激烈。由于經(jīng)濟水平和技術(shù)水平發(fā)展不平衡，發(fā)達資本主義國家在網(wǎng)絡信息方面占有絕對的優(yōu)勢。目前利用新技術(shù)制造可供存儲、選擇的教育信息的專門技術(shù)，只集中在少數(shù)幾個發(fā)達國家中。這些國家對幾乎全部的文化產(chǎn)業(yè)的壟斷及其產(chǎn)品在全世界廣大公眾中的日益廣泛的傳播，對各種文化產(chǎn)生了很強的侵蝕作用。而且這些網(wǎng)絡信息集知識性、娛樂性、趣味性和政治性于一體，若不加辯識，會不知不覺的接受其影響。因此，我們不僅應培養(yǎng)大學生的網(wǎng)絡應用能力、辨證思維能力、邏輯分析能力、創(chuàng)新能力，讓學生體驗到使用網(wǎng)絡、享受先進科學技術(shù)帶來便利，還應該教育學生用馬列主義的立場、觀點和方法武裝自己的頭腦，對西方思想文化進行辨析、評價和批判，識別各種錯誤思潮。正如美國學者T．R．莫里斯所言：“大學的力量并不體現(xiàn)在它傳遞信息的方式上，而是體現(xiàn)在有助于挑選、闡釋已獲得的信息的方式上?！?/p>

加強元認知監(jiān)控，增強大學生的網(wǎng)絡自制能力。網(wǎng)絡信息包羅萬象，許多色情、盜竊和詐騙信息在現(xiàn)代技術(shù)手段包裝下傳遞，極易對學生形成誘惑，導致不良行為，甚至犯罪。而且，由于網(wǎng)絡的虛擬性和隱蔽性，使得大學生網(wǎng)上不良行為不容易被發(fā)現(xiàn)。因此，培養(yǎng)他們良好的自制力非常重要。“人的意志不僅善于期待并得到某種東西，而且也善于迫使自己在必要的時候拒絕某種東西。沒有制動就不可能有機動，沒有抑制力就不可能有任何意志?！迸囵B(yǎng)大學生的自制力，應從培養(yǎng)元認知能力人手，加強元認知監(jiān)控，使學生的整個網(wǎng)絡行為過程始終處于自我意識的監(jiān)督、控制和自我調(diào)節(jié)之下。

三、重視網(wǎng)站建設，掌握網(wǎng)絡道德教育的主動權(quán)

1．重視校園網(wǎng)建設，開拓高校德育新渠道

“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想政治工作一個新的重要陣地。國內(nèi)外敵對勢力正竭力利用它同我們黨和政府爭奪群眾、爭奪青年。我們要研究其特點，采取有力措施應對這種挑戰(zhàn)。”“要制定政策、創(chuàng)造條件，加強政府網(wǎng)站建設，扶持擁有優(yōu)秀網(wǎng)絡文化內(nèi)容的網(wǎng)站，積極開發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡文化產(chǎn)品，加強和改善與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的信息和服務。”

占領(lǐng)網(wǎng)絡這個思想政治工作新陣地的主要方法之一就是建立德育網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡快捷、便利、生動等優(yōu)越條件，開拓德育新渠道，唱響主旋律，用積極向上的網(wǎng)絡信息引導學生健康發(fā)展。高校德育網(wǎng)站一般包括：

思想政治網(wǎng)站。內(nèi)容包括“理論學習”、“時事縱橫”等欄目。其中，把思想政治理論課的教學內(nèi)容、考試輔導、疑難解答等作為重點內(nèi)容以吸引學生的注意。教師和學生隨時可以在網(wǎng)上閱讀，可以從網(wǎng)上下載馬列主義著作、黨中央文件及各級領(lǐng)導講話，了解國家和學校大事，做到“家事國事天下事事事關(guān)心”，增強思想政治和道德教育的針對性和實效性。

學生工作網(wǎng)站。在網(wǎng)絡上，人們之間的交往不存在現(xiàn)實環(huán)境可能產(chǎn)生的壓力，這使德育工作者能夠了解學生最真實的想法。教師可以經(jīng)常就學生思想、學習和生活中暴露的一些問題在網(wǎng)上組織討論，可以在校園電子公告板上和電子郵件里了解學生真實的思想動態(tài)，與學生在網(wǎng)上進行直接對話或談心，發(fā)展黨員、發(fā)放困難補助等也可以在網(wǎng)上征詢學生的意見。這樣，德育工作者就容易成為深得學生信賴的“網(wǎng)友”，有利于工作的開展。

學生生活網(wǎng)站。在校園網(wǎng)上建立“學生生活服務網(wǎng)”，使之成為與學生會、學生飲食服務中心、后勤維修、醫(yī)務室和圖書館等部門聯(lián)系的橋梁和紐帶。同時，在校園網(wǎng)上建立專門的電子信箱，接受學生的意見與建議。將收集到的信息直接傳送到有關(guān)主管部門，以便使問題即時得到妥善解決。通過解除學生的后顧之憂，達到服務育人的目的。

2．加強網(wǎng)絡法制建設，抓好網(wǎng)絡活動監(jiān)管

首先，要加強網(wǎng)絡法制建設，提高網(wǎng)絡主體的法律意識。滯后性是法律的一大特性。我國的網(wǎng)絡建設本身就落后于發(fā)達國家，網(wǎng)絡相關(guān)法律更是非常緊缺和滯后，如國際上電子銀行已經(jīng)非常發(fā)達，近幾年我國的電子銀行也取得了飛速發(fā)展，隨之而來的是電子商務犯罪層出不窮，但是我國的電子銀行法卻是空白，對電子銀行的規(guī)范僅靠一些銀行自己制訂的規(guī)章制度，其權(quán)威性和適用性都有很大的缺陷。制定網(wǎng)絡法規(guī)，不僅能有效地促進大學生網(wǎng)絡道德的自我培養(yǎng)，而且對大學生的網(wǎng)絡行為和道德行為也具有制約性，有利于大學生自我辨別“在網(wǎng)上什么是不道德行為，什么是違法犯罪行為，什么是必須恪守的道德規(guī)范，什么是應當遵循的網(wǎng)絡游戲規(guī)則”，有利于大學生形成網(wǎng)絡自律觀念，最大限度地減少各種網(wǎng)絡不道德行為乃至犯罪行為的發(fā)生。

其次，要利用技術(shù)優(yōu)勢控制網(wǎng)絡媒體。從國家來說，要通過搶占網(wǎng)絡制高點來控制信息通道，保證符合我國主導價值觀念的信息傳播的優(yōu)勢地位。從高校來說，要運用先進的技術(shù)手段，嚴密監(jiān)控國際互聯(lián)網(wǎng)人口，防止有害信息進入校園，最大限度地阻止各種不良信息對大學生的侵蝕，保證高校有一個良好的網(wǎng)絡文化環(huán)境。同時，設立高校德育信息網(wǎng)絡專門通道，完善各項管理制度，保護其專屬性、完整性和不可更改性。加強正面道德信息的傳播，以大家喜聞樂見的形式影響大學生，牢牢把握大學生思想道德教育的主動權(quán)。

再次，要加強大學生網(wǎng)絡倫理教育，引導他們正確運用網(wǎng)絡技術(shù)。法律和技術(shù)不是網(wǎng)管的全部。特別是在網(wǎng)絡空間這樣的虛擬社會里，培養(yǎng)人們的自覺、自律精神顯得尤為重要。因此，高校應把網(wǎng)絡倫理教育作為高校德育的重要組成部分，普及網(wǎng)絡道德知識，培養(yǎng)學生自覺的網(wǎng)絡責任意識、政治意識、安全意識和自律意識，從而正確地認識網(wǎng)絡、運用網(wǎng)絡。