導語：農(nóng)村留守幼兒家庭教育存在的問題一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著國家對農(nóng)村留守幼兒家庭教育的越來越重視，如何解決農(nóng)村留守幼兒家庭教育問題已成為當今社會普遍關(guān)注的熱點和焦點。通過分析、歸納總結(jié)出的內(nèi)蒙古東部農(nóng)村地區(qū)留守幼兒家庭教育存在的問題，分別從父母自身轉(zhuǎn)變育兒觀、建立家園合作、擇優(yōu)監(jiān)護人等角度進行初步的策略探究，以期促進留守幼兒身心的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古東部農(nóng)村地區(qū)；留守幼兒；家庭教育；問題；策略

1內(nèi)蒙古東部農(nóng)村地區(qū)留守幼兒家庭教育存在的問題

家庭是幼兒從出生起最早的生活環(huán)境，父母是幼兒的第一任老師也是最自然的老師，父母的言行舉止對幼兒的影響將會輻射其一生。對于留守幼兒的家庭，父母迫于生計外出打工，只能將孩子托付給監(jiān)護人看管。而在農(nóng)村地區(qū)的留守幼兒監(jiān)護人在履行家庭教育的職責過程中，受自身素質(zhì)、文化水平及傳統(tǒng)觀念的限制，往往感到心有余而力不足的，致使在育兒過程中存有片面、狹隘、滯后的現(xiàn)象。

1．1家長及監(jiān)護人對家庭教育的認識不足、重視度不高在家庭教育的觀念上，大多數(shù)的幼兒家長及監(jiān)護人對“家庭教育”的理解持有較模糊的認識，不知道什么是家庭教育，有的家長甚至從沒聽說過還有“家庭教育”這一概念的存在；隔代監(jiān)護人對于“家庭教育”的理解，則普遍認為就是讓幼兒吃飽穿暖，身體健康不生病，甚至有的老人在代替親職功能的過程中，認為受自身知素質(zhì)、年齡、身體的影響，對孩子的教育時常感到力不從心、勝任不了對孩子的教育；有的家長則偏重幼兒的學習，認為家庭教育就是監(jiān)管幼兒在園的知識掌握和鞏固；僅有極為少數(shù)的幼兒家長認為，家庭教育就是為孩子提供物質(zhì)上的保障的同時，也要多彌補對孩子心靈上的虧欠，如經(jīng)常利用網(wǎng)絡和孩子遠程視頻、打電話來表達對孩子的愛，讓孩子從小就感受到雖然不在身邊，但“爸爸媽媽是愛你的”?？梢姡羰赜變旱募议L或監(jiān)護人對于家庭教育重要性的認識普遍持有片面的看法，對于家庭教育實質(zhì)性的理解和掌握都有一定的欠缺。這種現(xiàn)象的存在一方面受家長及監(jiān)護人自身素質(zhì)的影響。留守幼兒的家長學歷普遍為高中及以下的文化程度，隔代的學歷則大多數(shù)為小學水平，這嚴重的制約了監(jiān)護人對于家庭教育的認識及重視。另一方面在于，大多數(shù)家長及監(jiān)護人對孩子的教育過于依賴學校，認為教育是幼兒園主要負責的事情，自身能力和水平有限，家里只要管好孩子的衣食住行就可以了。導致家長們對于家庭教育的重視度不高，留守幼兒家庭教育缺失現(xiàn)象極為嚴重。

1．2家長及監(jiān)護人有教育好孩子的強烈意愿，但自身缺乏科學育兒的方式方法留守幼兒的家庭教育中，家長及監(jiān)護人主要以傳統(tǒng)的教育方法來對孩子進行監(jiān)管和教育，如溺愛、放任或簡單粗暴的方式教育孩子。這種方式方法一方面來源于傳統(tǒng)的教育觀念，另一方面來源于家長受到原生態(tài)家庭的影響自我成長總結(jié)出的經(jīng)驗或他人的耳目相傳。如，在與一位母親談及到家庭教育方法時，說道：“姑娘今年才五歲，她爸爸常年外地打工，我負責家里的一切。孩子平時比較聽話，也不惹我生氣，對孩子的教育方法就是比較隨意，她玩她的我忙我的，偶爾也會和周圍同齡孩子的家長一同探討探討，獲取點兒經(jīng)驗，沒學習過有關(guān)專業(yè)的書籍也沒參加過什么培訓，感覺孩子現(xiàn)在這樣照顧的挺好的，沒必要那么復雜！”由此可見，家長及監(jiān)護人除了經(jīng)驗獲取外，很少會通過正規(guī)的學習來掌握家庭教育的科學方法。但是部分家長也反映到：在育兒過程中受自身知識水平及學歷的限制會影響對孩子的教育。這類家長有著教育好孩子的強烈意愿，但自身能力有限缺乏育兒的科學方式方法，因此面對家庭教育上出現(xiàn)的問題常常會感到措手不及，不知該如何應對。

1．3家長及監(jiān)護人有家庭教育指導的需求但缺少專業(yè)化的教育指導者在留守幼兒家庭中，尤其是在主干幼兒家庭中，老人們普遍認為，雖然初衷都是愛孩子，但兩代人對待育兒的態(tài)度和觀點不和，時常會引起不必要的家里矛盾，為此急需一些專業(yè)的家庭教育指導者來為家長普及科學規(guī)范的育兒知識，既能使家里成員間的觀念一致，又能促進幼兒的健康發(fā)展。如一位六歲幼兒的奶奶反映到：“孩子的爸爸常年在外地打工，回家陪伴孩子的次數(shù)屈指可數(shù)，照顧孩子的重任全都擔負在我和孩子媽媽身上。為了能教育好孩子，平時孩子的母親會參加園里舉辦的親子活動或育兒的講座，獲取一些育兒的方法。我也會時常的在社區(qū)講座或他人經(jīng)驗中了解如何教育孩子。但真正落實到對孩子的教育時，發(fā)現(xiàn)兩個人的方法都不一致，她說她的方法正確，我認為我的方法也沒有錯誤，從而產(chǎn)生了好多育兒的分歧。我希望能夠有更多專業(yè)的家庭教育指導者為家長們普及一些科學規(guī)范的育兒知識，防治家長誤入歧途影響孩子的發(fā)展！”

1．4家長及監(jiān)護人對幼兒的心理健康及生活習慣的教育，存在明顯的“真空”現(xiàn)象在留守幼兒的家庭教育中，家長及監(jiān)護人對孩子學習的期望值過高，普遍重智輕德、重養(yǎng)輕教，思想觀念比較固守陳舊，認為孩子從小就應該好好學習，靠“知識改變命運”，甚至能改變一家人的生活現(xiàn)狀。時常會把關(guān)注點傾注在孩子的學習上，如：在外打工的父母和幼兒遠程溝通時，首先詢問在園里學習了哪些知識，其次是園里伙食的問題或是否有聽老師的話，對于孩子情緒情感的關(guān)注相對較少。長此以往，在留守幼兒中一些孩子由于對親情的過渡“饑渴”，出現(xiàn)了性格內(nèi)向、靦腆害羞、不善于交流、膽小、不敢與他人眼神對視或極端叛逆、行動霸道的心理問題。對于這類孩子的心理變化，家長或監(jiān)護人要么無視不管，認為孩子還小，長大就好了；要么感覺無從下手。對于幼兒生活習慣養(yǎng)成方面，家長及監(jiān)護人并沒有刻意的去培養(yǎng)、以身示范。在家人的潛移默化影響下，大多數(shù)留守幼兒的自我控制能力、生活習慣往往表現(xiàn)出：不講衛(wèi)生、飯前便后不洗手、衣服較臟、偏食、喜歡吃小零食等?？梢?，家長對于留守幼兒的心理健康及生活習慣的教育明顯缺失，應得到高度的重視。

1．5家長及監(jiān)護人與幼兒的互動較少，文娛生活單調(diào)內(nèi)蒙古東部農(nóng)村地區(qū)的留守幼兒家庭中，長輩看護孩子的家庭居多。老人們平時與幼兒的互動較少，經(jīng)常會把時間花費在家務勞動上。帶領(lǐng)孩子去博物館、公園、游樂場的次數(shù)更是少之又少，幼兒主要的文娛生活就是看動畫片、玩具等。如在訪談中，一位老人說道：“平時家里的所有家務都靠我一個人承擔，洗衣做飯、照顧孩子、種地澆地收拾菜園……忙完這些根本沒有時間和孩子玩兒。再說我這么大歲數(shù)了和孩子也玩不到一起。每次都是我忙我的，她在一旁自己玩或者和別的小孩兒一起?！?/p>

2解決內(nèi)蒙古東部農(nóng)村地區(qū)留守幼兒家庭教育問題的策略

2．1留守幼兒家長

2．1．1家長自身轉(zhuǎn)變育兒觀，關(guān)注幼兒身心全面發(fā)展家庭教育是每位幼兒人生的起點和基點，父母或監(jiān)護人對教育孩子的觀念、方式方法的正確與否以及關(guān)注的視角是否全面，將對幼兒今后的人生觀、價值觀以及幼兒的人格、性格、情緒情感、思維等產(chǎn)生非常重要的影響。對于內(nèi)蒙古東部農(nóng)村地區(qū)留守幼兒家庭中父母及監(jiān)護人在育兒觀上存在教育觀念不一致以及重智輕育、注重學習忽視其他方面培育等片面的現(xiàn)象，家長首先應轉(zhuǎn)變自身育兒觀、推陳出新，解放傳統(tǒng)的教育思想，把關(guān)注幼兒身心全面發(fā)展，作為重中之重。同時，幼兒園可通過開展家園共育活動，如親子活動、幼兒園開放日活動、趣味運動會活動、科學育兒研討等活動，轉(zhuǎn)變家長育兒觀念。2．1．2擇優(yōu)監(jiān)護人，履行自身育兒的責任與義務教育家蘇霍姆林斯基成說過：“每一瞬間，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗自己的人格”。孩子是家長的一面鏡子，是家長在生活中一言一行的真實寫照。因此，外出打工的父母在為幼兒擇選監(jiān)護人時，應從長遠角度著重考慮監(jiān)護人的自身素質(zhì)、受教育水平及育兒觀念是否能真正的促進幼兒身心的健康發(fā)展，進行擇優(yōu)選擇。并且，身為留守幼兒的父母，應自覺履行自身的職責、義務，樹立孩子心目中的榜樣力量。

2．1．3及時與幼兒溝通，理解父母愛的關(guān)懷處于幼兒期的幼兒更多的需要家長的陪伴和呵護，陪伴是建立親子間良好情感關(guān)系的最基礎的也是最重要的方式。而對于留守幼兒家庭中父母常年在外打工缺少父愛母愛的孩子，如何及時彌補幼兒情感上的缺失是非常值得關(guān)注的問題。作為父母，應經(jīng)常利用微信、QQ、手機通訊、寫信等方式多與孩子進行情感表達，鼓勵幼兒的點滴進步，適當?shù)闹С钟變旱南敕ê鸵?，真正的關(guān)心、疼愛子女，同時讓幼兒理解自身的不得已和苦衷，及時不在身邊，幼兒也能真切的感受到父母無微不至的愛。

2．1．4摒棄性別偏見，積極參與家庭教育，做合格父親父親這一家庭教育中的角色定位已備受社會教育界的關(guān)注和提出，特別是對于留守幼兒父親角色的期待，已從家庭經(jīng)濟開銷的物質(zhì)提供者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閼撆c幼兒母親共同育兒的關(guān)系。以往關(guān)于農(nóng)村女性在家庭生活中“相夫教子”的身份將被新時期的新主流觀所取代，隨著國家對父母職責等相關(guān)規(guī)定的出臺以及女性走入社會投身于生產(chǎn)勞動中的步伐加快，教育孩子的責任不僅僅是依靠母親個人的力量去完成，幼兒父親也應摒棄傳統(tǒng)的性別偏見，積極參與到家庭教育中。然而在內(nèi)蒙古東部農(nóng)村地區(qū)的留守幼兒家庭中，留守幼兒父親在履行家庭教育職責的過程仍存在投入的時間、精力低、參與度不高等現(xiàn)象，很多留守幼兒雖然在完整的家庭中生活成長，但卻對于父親的概念以及父親的愛存有很模糊的印象和理解，這將對幼兒今后各方面的發(fā)展都會產(chǎn)生很消極的負面影響。因此，在留守幼兒的家庭教育職責履行中，父母雙方不應進行“細化”的分工，更不應持有性別角色的條框去束縛，尤其是幼兒父親，應多參與孩子的成長，積極融入幼兒的心靈世界，給予孩子高效的陪伴和呵護，從小培養(yǎng)父親與幼兒間的親情建立，讓幼兒真真切切的感受到父親的愛。

2．2幼兒園

2．2．1家園合作，共建線上線下網(wǎng)絡交流平臺隨著科技的迅速發(fā)展進步，幼兒園針對園內(nèi)留守幼兒家庭中實際存在的育兒問題、難點，可利用微信、微博、QQ、直播空間等網(wǎng)絡交流平臺，對留守幼兒父母或監(jiān)護人進行有針對性的指導，為家長發(fā)送科學育兒的方法、各年齡幼兒身心發(fā)育的特點及正確的教育理念，家長也可隨時隨地的與園所老師尋求育兒困惑的方式、策略。同時，幼兒園也可與高校合作，邀請資深的幼教業(yè)內(nèi)專家或教師，如以直播的方式定期為留守幼兒家長進行“留守幼兒家庭教育”專題式公益性講座，讓家長遠程了解更多的專業(yè)教子知識。既能及時糾正留守幼兒父母及監(jiān)護人狹隘的育兒觀念，又能實現(xiàn)遠在他鄉(xiāng)的留守幼兒父母跨時空的家庭教育夢，最終達到家園更好的合作交流，促進每位農(nóng)村留守幼兒的健康發(fā)展。

2．2．2向村委發(fā)揮輻射作用，促進“三位一體”共同發(fā)展在農(nóng)村地區(qū)，幼兒園可借助村委會的力量發(fā)揮自身專業(yè)教育的優(yōu)勢，充分發(fā)揮以點帶面的輻射作用。如幼兒園可通過村委會定期召集村內(nèi)的留守幼兒及其監(jiān)護人，在大的安全場地開展多種形式的親子活動，與村內(nèi)的幼兒共享園所的教育資源、玩教具，同時組織專業(yè)的教師為監(jiān)護人現(xiàn)場解答育兒中存在的問題，并指導家長在營養(yǎng)搭配、生活教養(yǎng)等方面如何科學育兒，促進幼兒身體機能的健康發(fā)展。

作者:齊娜 張玉梅 單位:內(nèi)蒙古師范大學教育科學學院