導(dǎo)語(yǔ)：議人文社會(huì)科學(xué)在特色型大學(xué)建立中的層次和用途一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：針對(duì)國(guó)內(nèi)“行業(yè)特色型大學(xué)要不要發(fā)展文科”的分歧，論文指出，特色型大學(xué)發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)既是現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求，也有利于保持和發(fā)展特色型大學(xué)的辦學(xué)特色，有利于培養(yǎng)具有高素質(zhì)的復(fù)合型人才。

關(guān)鍵詞：人文社會(huì)科學(xué)；特色型大學(xué)；地位；作用

所謂特色型大學(xué)，亦稱(chēng)行業(yè)特色型大學(xué)，是指新中國(guó)建立初期，為了適應(yīng)國(guó)家大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)專(zhuān)門(mén)性技術(shù)人才的需要，中國(guó)借鑒蘇聯(lián)的辦學(xué)模式，對(duì)高等學(xué)校進(jìn)行了大規(guī)模的院系調(diào)整，形成了眾多的行業(yè)部門(mén)管理的單科性高等學(xué)校。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)高等教育的恢復(fù)、改革和發(fā)展，這些行業(yè)部門(mén)所屬的高校為滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)自身的學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了拓展，但行業(yè)特色的特點(diǎn)鮮明，學(xué)科分布相對(duì)集中，形成了與該行業(yè)相關(guān)的較為集中的學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系，如以農(nóng)學(xué)、林學(xué)、水利、地學(xué)、冶金、建筑、電力、地質(zhì)、石油等某一學(xué)科門(mén)類(lèi)為主。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，強(qiáng)化特色意識(shí)，重視特色建設(shè)，培育辦學(xué)特色，走特色型大學(xué)建設(shè)之路，已成為高等教育大眾化階段眾多行業(yè)性高校的戰(zhàn)略抉擇。同時(shí)，在國(guó)家繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)精神的推動(dòng)下，這些特色型大學(xué)相繼成立了涉及人文、經(jīng)濟(jì)、管理等學(xué)科的學(xué)院（或系）；設(shè)置相關(guān)專(zhuān)業(yè)發(fā)展相關(guān)學(xué)科，使得文科教育取得了顯著的成就，從而形成了一批以特色學(xué)科為主的綜合性或多科性大學(xué)。但是，在進(jìn)一步發(fā)展過(guò)程中，這些行業(yè)特色型大學(xué)普遍受到了更具實(shí)力的綜合性大學(xué)的挑戰(zhàn)和擠壓。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，一些學(xué)校的管理層、也包括一些學(xué)者，對(duì)行業(yè)特色型大學(xué)要不要發(fā)展文科、如何發(fā)展文科產(chǎn)生了分歧。如有人認(rèn)為，學(xué)校發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)激烈，而資源有限，應(yīng)集中精力，鞏固發(fā)展已有特色，不要再鋪攤子發(fā)展文科，分散力量；有人認(rèn)為辦大學(xué)文科不能沒(méi)有，但不必過(guò)多投入力量，作為工科特色的扶襯就可以了；還有人認(rèn)為，科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)代大學(xué)教育的發(fā)展趨勢(shì)，是培養(yǎng)個(gè)性和諧、人格完善，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的高素質(zhì)人才的重要途徑。這些分歧，反映了人們對(duì)現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展策略的不同選擇和認(rèn)識(shí)，核心是對(duì)現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展規(guī)律的不同理解和認(rèn)識(shí)。因此，從現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)屬性出發(fā)，探討特色型大學(xué)建設(shè)中人文社會(huì)科學(xué)的地位與作用，對(duì)于促進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)特色型大學(xué)的建設(shè)目標(biāo)具有重要意義。

一、發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)是現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求

什么是大學(xué)，從字面上理解，大者，廣大悉備也；學(xué)者，融會(huì)貫通也。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是學(xué)科門(mén)類(lèi)齊全，學(xué)科之間相互滲透，綜合程度高。在英文中，大學(xué)university這個(gè)詞的詞根univer，意思就是普遍，元無(wú)所不包，與廣袤無(wú)垠的宇宙universe詞根相同，這說(shuō)明廣包天下的學(xué)問(wèn)和人才、奇才、怪才的普遍主義的精神氣質(zhì)應(yīng)是大學(xué)有種獨(dú)特的“精神氣質(zhì)”。實(shí)際上，大學(xué)應(yīng)是綜合大學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)，單一學(xué)院不是大學(xué)，而是college。只有理工方面的學(xué)科或理工方面的學(xué)科很強(qiáng)，而沒(méi)有人文社會(huì)科學(xué)，或人文社會(huì)科學(xué)很弱，都很難稱(chēng)之為大學(xué)。麻省理工學(xué)院文科20世紀(jì)50年代以后的大發(fā)展，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，德國(guó)工科大學(xué)設(shè)置的人文社會(huì)學(xué)科，也提供了佐證。

從特色的詞源學(xué)來(lái)分析，所謂特色就是人或事物所具有的格外突出的風(fēng)格和特點(diǎn)。特色是一個(gè)關(guān)系范疇，是相對(duì)于其他的參照物而存在的，任何事物的特色都是在和其他事物的比較中才得以彰顯。只有獨(dú)具的、其他事物所不可替代的特征才能稱(chēng)得上特色。因此，考察特色的內(nèi)涵，離不開(kāi)這一對(duì)關(guān)系范疇：普遍性與特殊性。這是一對(duì)哲學(xué)范疇，必須從哲學(xué)的視野加以審視。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系就是矛盾的共性與個(gè)性的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，個(gè)性蘊(yùn)涵共性，個(gè)性是共性存在的基礎(chǔ)；共性寓于個(gè)性之中，共性的存在必須以個(gè)性為基礎(chǔ)，沒(méi)有個(gè)性也就沒(méi)有共性。差異是共性發(fā)展的條件，個(gè)性互補(bǔ)是共性增強(qiáng)的需要。共性與個(gè)性的關(guān)系是相輔相成、辯證統(tǒng)一的，個(gè)性的發(fā)展是絕對(duì)的，共性要求是相對(duì)的。這就是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的辯證法和精髓，也是特色型大學(xué)建設(shè)的哲學(xué)理論依據(jù)。由此可知，特色是建立在事物的普遍性基礎(chǔ)之上的特殊性，是同類(lèi)事物在共性基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的自身獨(dú)特而優(yōu)質(zhì)的個(gè)性。特色型大學(xué)也是建立在對(duì)大學(xué)一般職能和普遍規(guī)律的把握之上的，無(wú)論何種高等教育機(jī)構(gòu)，都具有高等教育機(jī)構(gòu)的共同特征，只是由于各自歷史、傳統(tǒng)、發(fā)展特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的不同而形成各自鮮明的個(gè)性。

因此，創(chuàng)建特色型大學(xué)絕不能離開(kāi)大學(xué)教育的最一般性、普遍性規(guī)律而去另搞一套標(biāo)新立異的東西，不能偏離大學(xué)的本質(zhì)屬性。大學(xué)培育辦學(xué)特色首先要遵循大學(xué)教育的普遍規(guī)律和一般屬性，認(rèn)真履行好自己的基本職能，而不可急功近利。不去下力氣搞好基本建設(shè)，而是去寄希望于搞一兩個(gè)特色項(xiàng)目提升自己的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力，這就偏離了特色建設(shè)的正確方向。特色必須建立在厚實(shí)的基礎(chǔ)上，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，遵循教育發(fā)展的一般規(guī)律，大學(xué)才能根據(jù)自身定位，選擇自己的辦學(xué)理念和指導(dǎo)思想，依據(jù)自己的歷史積淀并充分利用自己獨(dú)特的校園文化和辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，形成鮮明個(gè)性。當(dāng)然，特色建設(shè)也并非眉毛胡子一把抓，面面俱全地超高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，而應(yīng)該有選擇性、有戰(zhàn)略性地建設(shè)，在堅(jiān)持教育基本規(guī)律的前提下，堅(jiān)持“有所為有所不為”的方針，選好切入點(diǎn)，重點(diǎn)突破，才有可能形成自身鮮明的辦學(xué)特色[1]。因此，特色型大學(xué)發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，既要借鑒高等教育的共同規(guī)律，又要把握與其他學(xué)科的差異所在，擺脫理工學(xué)科附屬品的地位，不能辦成綜合性大學(xué)文科的翻版[2]。必須從自身的特色與優(yōu)勢(shì)出發(fā)，充分利用信息與資源，通過(guò)課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，瞄準(zhǔn)各學(xué)科之間的結(jié)合點(diǎn)，以自己的特色和優(yōu)勢(shì)打開(kāi)局面，辦出具有理工特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科。

二、發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)有利于保持和發(fā)展辦學(xué)特色

自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)彼此滲透融合，是當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要趨勢(shì)。自然科學(xué)和工程技術(shù)包含著目的、意義等價(jià)值因素，科學(xué)研究與技術(shù)的開(kāi)發(fā)應(yīng)用需要有人文社會(huì)科學(xué)的介入；同時(shí)，科學(xué)技術(shù)日益貫通全部人類(lèi)文化和生活，日益成為現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)，成為人文社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象。因此，自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展相輔相成、相得益彰，有如車(chē)之雙輪，鳥(niǎo)之雙翼?？茖W(xué)史研究也表明，自然科學(xué)的發(fā)展，客觀上依賴(lài)人文社會(huì)科學(xué)思想的指導(dǎo)，行業(yè)特色型高校要有一流的辦學(xué)觀念、一流的人文社會(huì)科學(xué)思想，離不開(kāi)高水平文科的支撐；沒(méi)有人文社會(huì)學(xué)科豐沛的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)，其他學(xué)科就有淪為技術(shù)化、工具化的可能性，最終也不會(huì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。正如中國(guó)石油大學(xué)（華東）山紅紅校長(zhǎng)所言，“特色型大學(xué)的特色和優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)化需要依托學(xué)校辦學(xué)綜合條件和綜合水平，建設(shè)特色型大學(xué)要立足于從系統(tǒng)上考慮學(xué)校辦學(xué)問(wèn)題。合理的學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、優(yōu)良的學(xué)術(shù)氛圍和文化氛圍、廣泛的校外合作等都是學(xué)校保持或達(dá)到高水平的必要因素，也是形成特色和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)?！盵3]因此，特色型大學(xué)建設(shè)要重視學(xué)校的各學(xué)科的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷提高學(xué)校辦學(xué)綜合水平。

可能有人認(rèn)為，單純的行業(yè)特色型也能夠辦成世界一流大學(xué)。這在20世紀(jì)上半葉或許還能成立，然而當(dāng)今世界社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)步，人本主義的興起，環(huán)境危機(jī)的加劇和人對(duì)自身的重新思索改變了大學(xué)成長(zhǎng)的環(huán)境。“如果只設(shè)有工科專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有較強(qiáng)的理科和文科作為支撐，其理論基礎(chǔ)必然不強(qiáng)；學(xué)科交叉、文理滲透也很難形成氣候，缺乏學(xué)科發(fā)展的環(huán)境與氛圍。這就必然不利于提高綜合研究能力，不利于學(xué)科的發(fā)展與創(chuàng)新，不利于培養(yǎng)高素質(zhì)、厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力的人才與復(fù)合型人才?！盵4]當(dāng)今中國(guó)各類(lèi)大學(xué)都把人文學(xué)科建設(shè)擺在十分重要的位置上，原因就在于此?！皼](méi)有文科照樣辦大學(xué)”的觀念已經(jīng)嚴(yán)重落后于時(shí)展的要求。清華大學(xué)的蔡曙山先生曾將中國(guó)工科院校文科發(fā)展歷程劃分為三個(gè)階段：[5]第一階段是建國(guó)初至“”時(shí)期，其辦學(xué)理念是“沒(méi)有文科照樣辦大學(xué)”；第二階段是在改革開(kāi)放的新時(shí)期（20世紀(jì)70年代末至90年代初），“沒(méi)有文科辦不成（綜合性）大學(xué)”是這一階段的辦學(xué)理念；第三階段是20世紀(jì)90年代末以后，其辦學(xué)理念是“沒(méi)有文科辦不成世界一流大學(xué)”。可以看出，學(xué)校發(fā)展目標(biāo)越高，文科建設(shè)也就越重要。為了適應(yīng)高等教育發(fā)展規(guī)律、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，理工科院校必須向綜合化方向發(fā)展。只有將“理、工、文”專(zhuān)業(yè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建“以工為主，理、工、文相互滲透”的多學(xué)科發(fā)展模式，才能使高校學(xué)科建設(shè)健康發(fā)展，使優(yōu)勢(shì)學(xué)科更加突出?？疾飚?dāng)前世界和國(guó)內(nèi)著名高校，有兩個(gè)規(guī)律十分明顯：一是一流大學(xué)都不是單一學(xué)科的大學(xué)，而是多學(xué)科或綜合性學(xué)科的大學(xué)。多學(xué)科建設(shè)為大學(xué)總體實(shí)力的提升，學(xué)科之間的交叉滲透以及新興學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了必要的前提與基礎(chǔ)；二是這些一流大學(xué)，都毫無(wú)例外的具有一流的或者至少是高水平的文科。例如，在美國(guó)，1970年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩繆爾森任教的麻省理工學(xué)院（MIT）與1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主博弈論大師約翰·納什曾就讀的普林斯頓大學(xué)，雖然都是以工程科學(xué)或自然科學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，但其同樣具有世界一流的文科，被公認(rèn)為理工大學(xué)發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)的典范，其理工文管相得益彰，凸顯出獨(dú)特的辦學(xué)魅力。就國(guó)內(nèi)而言，以工科見(jiàn)長(zhǎng)的華中科技大學(xué)能擁有如今的綜合實(shí)力和在國(guó)內(nèi)高校中的較高地位，也是與其高水平的文科實(shí)力分不開(kāi)的。清華大學(xué)王大中院士曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)建世界一流大學(xué)離不開(kāi)高水平文科的支撐?！睆B門(mén)大學(xué)教授潘懋元也認(rèn)為，發(fā)展特色型大學(xué)，不是簡(jiǎn)單回到20世紀(jì)50年代的蘇聯(lián)模式，而是在綜合基礎(chǔ)上的提高和深化，在綜合的基礎(chǔ)上凸顯行業(yè)特色[6]?？傊?，一流大學(xué)或者高水平特色大學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的發(fā)展模式，但必須有一流的或者高水平的學(xué)科，其中就包括人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)科。

三、發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)有利于特色型大學(xué)培養(yǎng)具有高素質(zhì)的復(fù)合型人才

按照社會(huì)的要求培養(yǎng)高層次人才是現(xiàn)代大學(xué)的核心任務(wù)。大學(xué)不是單純的研究機(jī)構(gòu)，大學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)人才，而培養(yǎng)人才單靠特色學(xué)科是不完全的，而必須有比較齊全的學(xué)科設(shè)置與學(xué)術(shù)氛圍，這一點(diǎn)正是大學(xué)與研究機(jī)構(gòu)的重要區(qū)別。因?yàn)閺娜瞬排囵B(yǎng)的角度看，在科技迅速發(fā)展、知識(shí)更新速度加快、人才流動(dòng)越來(lái)越快的情形下，一專(zhuān)多能、綜合知識(shí)掌握全面的高素質(zhì)人才能夠更好地適應(yīng)時(shí)代不斷變化的要求，因此大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該轉(zhuǎn)向培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、知識(shí)面廣、自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人才。為了培養(yǎng)時(shí)代所需要的人才，大學(xué)應(yīng)以綜合化為主。正因?yàn)槿绱?，歐洲的德國(guó)、法國(guó)等國(guó)的科研院所雖然科研實(shí)力很強(qiáng)，但并不允許招收研究生，因?yàn)樗鼈內(nèi)狈Υ髮W(xué)的多學(xué)科的氛圍，難以給學(xué)生進(jìn)行合理的知識(shí)與能力培養(yǎng)，故只有與大學(xué)聯(lián)合招收研究生[7]。北京師范大學(xué)校長(zhǎng)鐘秉林教授認(rèn)為，“大學(xué)的綜合趨勢(shì)是由于經(jīng)濟(jì)全球化、科技發(fā)展、學(xué)科綜合化這種大趨勢(shì)決定的。只有加強(qiáng)綜合化，學(xué)校的科研水平才能提高。綜合化的培養(yǎng)氛圍對(duì)于學(xué)生有潛移默化的重要影響，學(xué)生的創(chuàng)造能力只有在邏輯思維和形象思維能力的完美結(jié)合中才能得到提升。”中國(guó)海洋大學(xué)黨委書(shū)記馮瑞龍說(shuō)，特色之“峰”，必須建立在綜合之“原”上，平地起峰，高度有限，而“登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)”，這既是學(xué)科發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)既具有科學(xué)精神又兼?zhèn)淙宋乃刭|(zhì)的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才所不可或缺的[6]。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，恰恰要求大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的科學(xué)家和工程師不能只是簡(jiǎn)單的“工匠”型，而應(yīng)是能夠充分考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效應(yīng)，具有多學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)、文理交融的“復(fù)合型”人才。1998年3月23日，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)尼爾·陸登庭在北京大學(xué)演講時(shí)指出：大學(xué)要重視對(duì)“人文”學(xué)問(wèn)的傳授……大學(xué)要提供無(wú)法用金錢(qián)衡量的最佳的教育。這種教育不僅賦予我們較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能，而且使我們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完善的人格，特別是通過(guò)不同學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的滲透，使從事科學(xué)研究的人開(kāi)始懂得鑒賞藝術(shù)，從事藝術(shù)創(chuàng)造的人逐漸了解科學(xué)，使我們每個(gè)人的生活更加豐富多彩。正是這樣，盡管在復(fù)雜的條件下，無(wú)論是哈佛還是美國(guó)其他大學(xué)都在竭盡全力為更好地傳承文理融合的“通識(shí)教育”而努力[8]。美國(guó)教育家博耶指出：科學(xué)家和工程師必須有能力對(duì)現(xiàn)代技術(shù)以及自己的決策對(duì)我們生活其中的世界作出估計(jì)。當(dāng)今，我們需要的不僅是具有科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神，而且還要具有人文知識(shí)和人文精神的人。中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)路甬祥也曾指出，21世紀(jì)的工程師至少能夠回答與工程有關(guān)的四個(gè)方面的問(wèn)題：第一，“會(huì)不會(huì)做”，這是技術(shù)要求；第二，“值不值得做”，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的要求；第三，“可不可以做”，這是社會(huì)學(xué)和法律的要求；第四，“應(yīng)不應(yīng)該做”，這是倫理學(xué)和生態(tài)環(huán)境的要求。理工科特色型大學(xué)辦文科，形成文理交融的學(xué)科生態(tài)結(jié)構(gòu)，正是基于這樣一種考慮。