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摘要:人的全面發(fā)展學(xué)說是馬克思主義理論的重要組成部分。同志繼承、創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，深刻地闡明了新形勢下人的全面發(fā)展的新思想。高校作為人才培養(yǎng)的主要基地和高素質(zhì)人才的搖籃，必須以同志關(guān)于人的全面發(fā)展思想為理論指導(dǎo)，并貫徹落實到高校人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)之中。

關(guān)健詞:人的全面發(fā)展高等院校人才培養(yǎng)

人的全面發(fā)展學(xué)說是馬克思主義理論的重要組成部分，也是科學(xué)社會主義的目標(biāo)和基本原理。同志在“七一”講話和十六大報告中，從歷史發(fā)展規(guī)律和時代進步要求的戰(zhàn)略高度，繼承、豐富、創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，提出了新形勢下人的全面發(fā)展的新觀點、新認(rèn)識，思想深刻，意義重大。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，必須以同志關(guān)于人的全面發(fā)展的思想為理論指導(dǎo)，并貫徹落實到人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)之中。

一、人的全面發(fā)展是高校人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)

馬克思在對未來的共產(chǎn)主義社會進行設(shè)想時，從人的發(fā)展的角度作了原則性的描述，他指出，未來的共產(chǎn)主義社會是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。在馬克思看來，人的全面發(fā)展，就是人的社會關(guān)系的發(fā)展，是人的社會交往的普遍性和人對社會關(guān)系的控制程度的發(fā)展，人的自由而全面的發(fā)展是一個不斷提高、不斷發(fā)展的過程。

同志繼承了馬克思的重要思想，并在深刻總結(jié)中國社會主義建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，第一次將促進人的全面發(fā)展與建設(shè)有中國特色社會主義統(tǒng)一起來，并把它作為我們建設(shè)中國特色社會主義各項事業(yè)的著眼點和現(xiàn)階段全面建設(shè)小康社會的基本目標(biāo)之一。由此可見，社會主義制度是以人為本的制度，人的發(fā)展貫穿在社會主義建設(shè)的各方面和全過程。

同志多次指出:“社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無止境的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無止境的歷史過程”、“推進人的全面發(fā)展，同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。這些論述都特別強調(diào)人的發(fā)展和社會的發(fā)展之間，不是簡單的包含關(guān)系，而是互為前提和基礎(chǔ)的。這就要求在高校人才培養(yǎng)工作中既要研究人的發(fā)展的規(guī)律，又要研究社會發(fā)展和人的發(fā)展之間相互結(jié)合、相互促進的規(guī)律。由于社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善，高校人才培養(yǎng)工作的影響與沖擊是全方位的，既為人才培養(yǎng)工作帶來了發(fā)展的機遇，也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟社會是一個綜合化的社會，這種綜合化的特征也反映在對人才的要求和對高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定上，進而影響到學(xué)科結(jié)構(gòu)的調(diào)整、專業(yè)與課程的設(shè)置，以及教學(xué)方式、教育模式等各個方面的改革，人才培養(yǎng)在高等學(xué)校的基本職能和根本任務(wù)中處于十分重要的地位。因此，必須把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為人才培養(yǎng)的切人點，這是由新時期高校人才培養(yǎng)工作的原則、目標(biāo)和青年學(xué)生的自身特點所決定的。無論從何種意義上講，人的全面發(fā)展是高校人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)。

二、人的全面發(fā)展為高校人才培養(yǎng)提出了新要求

人的全面發(fā)展有著豐富的內(nèi)涵。根據(jù)一般的理解，人的全面發(fā)展至少包括人在物質(zhì)方面和精神方面的同步發(fā)展、人的體力和智力的充分發(fā)展和人在社會關(guān)系方面的豐富發(fā)展。在“七一”講話中明確指出，在我國社會主義初級階段，我們要在發(fā)展社會主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進人的素質(zhì)的全面提高?！按龠M人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展。”這一論述為我國在社會主義初級階段如何促進人的全面發(fā)展指明了方向。黨的十六大報告進一步把“全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高”，作為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。

人的自由發(fā)展是指人作為主體的自覺、自愿、自主的發(fā)展。高校人才培養(yǎng)本身就是一項從各方面“解放人”的工作，解放人的才智和創(chuàng)造力，使其真正實現(xiàn)自身的人生價值，才能促進人的積極性、主動性、創(chuàng)造性的極大發(fā)揮。目前，確立綜合化教育的思想已漸成共識，高素質(zhì)的復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標(biāo)已被廣泛接受。知識經(jīng)濟時代所需要的復(fù)合型人才同現(xiàn)有人才的差別，不僅在于專業(yè)意識的強弱、專業(yè)知識的多寡與專業(yè)能力的高低，更主要體現(xiàn)在創(chuàng)新意識與綜合能力的優(yōu)劣。

在知識經(jīng)濟時代，高校培養(yǎng)的人才首先應(yīng)該是創(chuàng)造型人才。創(chuàng)造型人才需要高校進行創(chuàng)造性教育，創(chuàng)造性教育是以全面、充分發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力為核心的教育，它是適應(yīng)知識化社會發(fā)展的新的教育思想。創(chuàng)造性教育作為一種教育思想的提出，旨在克服現(xiàn)今教育的弊端，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力既是人的能力的最高形式，同時也是一種綜合能力的體現(xiàn)。它涉及人的心理、生理、智力、思想、人格等諸方面的基本素質(zhì)。從這個意義上說，創(chuàng)造力是大學(xué)生素質(zhì)構(gòu)成中的核心成分，是基本素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

同志在慶祝清華大學(xué)建校九十周年大會上，提出了“一流大學(xué)應(yīng)該成為培養(yǎng)人才的重要基地，不斷為祖國為人民培養(yǎng)出具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有創(chuàng)造精神和實踐能力的全面發(fā)展的人才。因此，我們對個人發(fā)展的認(rèn)識不能停留在籠統(tǒng)的、泛指的層面上，原有的單一化培養(yǎng)模式已無法滿足當(dāng)今社會多樣性的需求，只有層次、類型結(jié)構(gòu)合理的人才群體才能適應(yīng)社會發(fā)展需要，才是高效率的人才隊伍。這不僅迫切要求高等院校應(yīng)培養(yǎng)和造就大批具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)專業(yè)人才，同時也把跨世紀(jì)高等院校的使命和作用提到了更加突出的地位，反映了高校人才培養(yǎng)的新要求。

三、人的全面發(fā)展思想為高校人才培養(yǎng)提供了新理念

教育在任何時候都是時代的產(chǎn)物，新時代的高等教育必須與當(dāng)今的時代特征相適應(yīng)。傳統(tǒng)大學(xué)被稱之為象牙塔式的大學(xué)，它是一座專門從事傳授知識、科研的專業(yè)性機構(gòu)?，F(xiàn)代大學(xué)不僅要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，還要進行科學(xué)研究并直接服務(wù)于社會，大學(xué)教育在不斷的改革與創(chuàng)新中適應(yīng)和促進著時代的發(fā)展、變遷，二者也正是在這種相互依存、相互促進過程中形成一種良性互動的關(guān)系，共同推動人類社會的進步與經(jīng)濟的繁榮。在十六大報告中指出:“人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展。這一論述將實現(xiàn)人的全面發(fā)展與加快社會進步緊密聯(lián)系起來，使人的全面發(fā)展思想更具現(xiàn)實意義。因此，現(xiàn)代大學(xué)的人才培養(yǎng)模式應(yīng)有別于傳統(tǒng)的大學(xué)，逐步朝綜合化發(fā)展，并成為社會所期望的“多元化巨型大學(xué)”、“智力城”、“人才庫、思想庫、知識庫”等。

面對時代和市場經(jīng)濟對我國教育的廣泛而深刻的影響，大學(xué)教育如何抓住機遇、回應(yīng)挑戰(zhàn)?由現(xiàn)代大學(xué)與傳統(tǒng)大學(xué)的比較中可以看出，只有用現(xiàn)代大學(xué)理念來指導(dǎo)大學(xué)的教學(xué)實踐、全面提高辦學(xué)效應(yīng)，形成大學(xué)自身的特色與風(fēng)格，大學(xué)才能在社會、經(jīng)濟中發(fā)揮出重要作用。因此，我們在制定現(xiàn)代大學(xué)的人才培養(yǎng)模式時，首先須具備以下新思想和新觀念L1)知識觀。傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為，知識就是對已知事物的認(rèn)識，受教育的過程就是積累知識的過程。新的觀點則認(rèn)為，知識既是認(rèn)識的結(jié)果，更是探索如何認(rèn)識的過程，現(xiàn)代大學(xué)不僅要給學(xué)生必要的知識，更重要的是讓學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和掌握正確的方法論;<2)質(zhì)量觀。在傳統(tǒng)的“倉庫理論”的支配下形成的觀念是儲存的知識越多，質(zhì)量就越高。然而，在知識經(jīng)濟時代，面對知識爆炸和知識老化的加快，只有知識、能力、思想和心理都得到全面發(fā)展的人，才能較好地適應(yīng)社會;<3)人才觀。當(dāng)今社會是一個知識信息廣泛滲透和高新技術(shù)普遍應(yīng)用的社會，這就要求改變傳統(tǒng)的只注重培養(yǎng)少數(shù)精英的人才觀，樹立包括精英在內(nèi)的多層次、多類型的人才觀。各種人才各有所長，可以相互補充，又能相互轉(zhuǎn)化;<4)教育觀。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為教育的任務(wù)是通過傳授知識來培養(yǎng)人才，新的教育觀則堅信學(xué)生是創(chuàng)新教育的主體以及教育是開發(fā)創(chuàng)新潛能的最佳途徑。因此，當(dāng)代大學(xué)教育應(yīng)將傳統(tǒng)的專業(yè)知識技能教育伸展到學(xué)生的精神世界，把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)新能力放在首位;<5)學(xué)習(xí)觀。進人市場經(jīng)濟社會，人們逐步認(rèn)識到學(xué)習(xí)不是外在的、被動的，而是個體生存的迫切需要，是自身發(fā)展的重要前提，是市場競爭的致勝法寶。為了適應(yīng)急劇變遷的社會，學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上應(yīng)具有主動性，學(xué)習(xí)時間上具有終身性。

高校作為嗣承、傳播、發(fā)展和創(chuàng)造知識人才的殿堂，除了上述有關(guān)教育理念、辦學(xué)思想需要創(chuàng)新之外，在當(dāng)前和今后一段時期，還要全面推進素質(zhì)教育，優(yōu)化校園環(huán)境，即形成有利于學(xué)生成長、全面發(fā)展的氛圍，直接使學(xué)生領(lǐng)略到自身的責(zé)任，激發(fā)其研究的興趣和創(chuàng)新的能力。毋庸置疑，高校必須站在時代的前沿，率先成為實踐人的全面發(fā)展的主陣地。

在2002年的中外大學(xué)校長論壇上，世界著名大學(xué)的校長都十分重視現(xiàn)代大學(xué)理念及人才培養(yǎng)模式的研究。如美國哈佛大學(xué)校長陸登庭談到大學(xué)面臨的挑戰(zhàn)時說，大學(xué)要提高無法用金錢衡量的最佳教育，這就是賦予學(xué)生較強的專業(yè)技能，使他們善于觀察、勤于思考，塑造健全完善的人格。牛津大學(xué)校長盧卡斯說，21世紀(jì)大學(xué)要走在知識前沿，才能不斷地創(chuàng)造新思想、引導(dǎo)社會沿著健康的道路發(fā)展.困因此，大學(xué)將利用自身的知識和人才優(yōu)勢，直接參與經(jīng)濟生活和社會生活，為國家發(fā)展提供不竭的動力。這種趨勢必將使大學(xué)成為所在國或所在地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的一個重要組成部分，成為人的全面發(fā)展中不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)。