導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文童話教學(xué)審美教育研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:童話是兒童文學(xué)的一種體裁。通過(guò)閱讀、品味、鑒賞童話故事，使學(xué)生感受到作品的語(yǔ)言美、情感美和意境美，體會(huì)作品帶來(lái)的美感內(nèi)涵，提升審美能力。審美是藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。語(yǔ)文教學(xué)借助童話故事，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)審美情感，獲得審美教育。植審美之樹(shù)，造文化之林，研究童話對(duì)學(xué)生審美教育的作用，并探究利用童話開(kāi)展審美教育的有效策略。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文;童話教學(xué);審美教育;策略

百年大計(jì)，教育為本。現(xiàn)代社會(huì)，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都聚焦于孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。有了高分?jǐn)?shù)、好成績(jī)就被看作是好孩子，導(dǎo)致學(xué)生在審美情感追求方面出現(xiàn)盲目化傾向。具體表現(xiàn)為理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺失、艱苦奮斗精神淡化、心理素質(zhì)欠佳等一系列問(wèn)題。有的甚至表現(xiàn)出行為怪誕與偏激，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康發(fā)展。利用語(yǔ)文教材中的童話課文，引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、愛(ài)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，具有一定的價(jià)值和意義。郭瞻予在《論童話在兒童心理發(fā)展中的作用》一文中指出:童話教育不僅能豐富兒童的知識(shí)，促進(jìn)兒童認(rèn)識(shí)的發(fā)展與教育，包括感知、記憶、思維、想象等，還能培養(yǎng)兒童積極的人生態(tài)度，深化、豐富兒童的認(rèn)知世界，培養(yǎng)責(zé)任感和美的心靈等［1］。高榆指出:童話是兒童心靈共鳴喚醒的一種天然、超現(xiàn)實(shí)精神的滋養(yǎng)劑，澆灌著兒童的心靈。在豐富兒童精神世界的同時(shí)，提高審美和道德責(zé)任感［2］。宋文萃也在《試論童話對(duì)兒童情感教育的價(jià)值》一文中認(rèn)為，兒童成長(zhǎng)的表達(dá)需要是通過(guò)童話文學(xué)體裁來(lái)滿足，促進(jìn)兒童身心的健康發(fā)展，有效培養(yǎng)兒童的健全人格［3］。美國(guó)的學(xué)校教學(xué)，利用童話引導(dǎo)兒童從善、愛(ài)美，注重審美能力的構(gòu)建和豐富想象力的培養(yǎng)，著重從心理學(xué)角度研究童話對(duì)兒童心理發(fā)展的影響。弗洛伊德認(rèn)為:童年是孩子的歡樂(lè)時(shí)期，也是孩子容易受到心理創(chuàng)傷的時(shí)期，而童話則是兒童尋找慰藉的良好藥劑。他們通過(guò)童話故事了解世界，拓展情感［4］。蘇霍姆林斯基說(shuō):孩子們的想象力被童話激起，讓孩子的夢(mèng)在童話故事中自由地、大膽地去暢游［5］。國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究闡述了童話對(duì)兒童精神世界的積極作用。語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)挖掘童話故事所蘊(yùn)含的審美教育價(jià)值，從而對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到十分重要的作用。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)指出:提升學(xué)生思想和審美的過(guò)程需要優(yōu)秀文化的陶冶感染［6］。本文在新課程改革的背景下，針對(duì)語(yǔ)文童話教學(xué)進(jìn)行研究，對(duì)童話課文所蘊(yùn)含的情感教育價(jià)值進(jìn)行挖掘，并由此探究審美教育策略。

一、童話對(duì)學(xué)生審美教育的價(jià)值

審美，不僅是藝術(shù)的修養(yǎng)，更是氣質(zhì)的高貴。高貴的氣質(zhì)，源自豐富充實(shí)而清純明凈的內(nèi)心世界。審美能力的有無(wú)是人之為人的首要前提，是一個(gè)民族是否能夠自立于世界民族之林的基石。童話的接受過(guò)程是一種審美的感受和體驗(yàn)過(guò)程，如自由、想象、體驗(yàn)等審美情感。兒童閱讀和欣賞童話的過(guò)程也是審美的過(guò)程，童話的根本價(jià)值是通過(guò)審美去呵護(hù)兒童的純潔心靈、凈化兒童的靈魂和情感，幫助兒童體驗(yàn)童年的幸福。1.童話能使學(xué)生形成高尚的道德感。童話故事是以適合兒童心理的方式反映客觀世界，因此具有德育的天然優(yōu)勢(shì)。學(xué)生在聆聽(tīng)、閱讀中體驗(yàn)道德情感，在接觸、實(shí)踐中外化為道德行為，從而形成自己的道德行為準(zhǔn)則。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，道德的衡量標(biāo)準(zhǔn)是善良、真誠(chéng)、富有同情心、與他人合作等良好品質(zhì)。孩子能在童話中找到符合自己身份的角色，并對(duì)其進(jìn)行角色認(rèn)同。孩子常會(huì)認(rèn)為自己就是童話故事中的主人公，在童話中經(jīng)歷著種種考驗(yàn)并最終取得勝利，他們體驗(yàn)著主人公的各種情感，認(rèn)識(shí)到:誰(shuí)是好人、誰(shuí)是壞人;哪些是好的行為，哪些是壞的行為;什么是善良，什么是勇敢。用內(nèi)心的力量不斷引導(dǎo)自己成長(zhǎng)，塑造積極的品質(zhì)。童話作品作為學(xué)生成長(zhǎng)的重要陪伴，可以發(fā)揮其幫助學(xué)生樹(shù)立正確的行為規(guī)范意識(shí)、明白做人做事的道理等作用，借助童話作品對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。2.童話有利于培養(yǎng)學(xué)生的高雅美感?？陀^世界豐富多彩、絢麗多姿，蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的美感，而優(yōu)秀的童話故事有著許多美的元素———美的語(yǔ)言、美的形象、美的意境、美的情節(jié)等，都會(huì)帶給我們美的享受。在潛意識(shí)中，人們已經(jīng)把美和童話畫(huà)上了等號(hào)。美是一種追求，一種創(chuàng)造，一種藝術(shù)魅力。童話故事所創(chuàng)造出來(lái)的世界符合孩子的精神世界，也契合了他們的審美心理。充滿童心、童趣的童話故事已成為溝通兒童感覺(jué)世界和美感的橋梁，童話世界所描繪的內(nèi)容主要有魔幻森林、金碧輝煌的海底世界、聰明善良的白雪公主以及得到真愛(ài)的灰姑娘等等。當(dāng)學(xué)生通過(guò)閱讀、理解、表演等方式進(jìn)入童話后，他們純真的心靈往往能與童話中的美相互對(duì)話，在獲取知識(shí)的同時(shí)也獲得了豐富而美好的情感體驗(yàn)。聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利宣言》中明確指出:“人類應(yīng)當(dāng)把它擁有的最美好的東西給予兒童。”［7］童話就是這最美好的東西之一。引導(dǎo)學(xué)生欣賞童話故事中的自然美、藝術(shù)美以及故事人物的真善美，從而培養(yǎng)學(xué)生的高雅美感。3.童話有利于純潔學(xué)生的心靈。在當(dāng)今這個(gè)喧鬧的時(shí)代，兒童的早熟、童年的消逝已成為不爭(zhēng)的事實(shí):一方面，現(xiàn)代生活方式的巨變使得兒童過(guò)早成人化;另一方面，功利主義教育觀念在一定程度上壓制了兒童天性的自由成長(zhǎng)。隨著小學(xué)生生理、心理的發(fā)育和成熟，各種內(nèi)外因素的不良影響使學(xué)生的心理變化十分突出，小學(xué)生正在逐漸失去童真、童心和童趣，嚴(yán)重影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。然而，童話也為我們挽留住了“兒童”，童話是符合兒童心理的一種文學(xué)，它愛(ài)憎分明、促人醒悟、催人奮進(jìn)，是一種無(wú)形的力量。一篇篇精美的童話，滋潤(rùn)著孩子們幼小的心靈，有利于學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)。

二、利用童話對(duì)學(xué)生開(kāi)展審美教育的有效策略

1.加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通。教師是教學(xué)的直接參與者，其知識(shí)水平和能力素養(yǎng)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師要注重自身素養(yǎng)的提高，教學(xué)中要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，注意交流技巧的運(yùn)用。學(xué)生與成人相比，由于年齡和審美能力的差異，對(duì)文字的理解會(huì)受到一定局限。而童話語(yǔ)言淺顯易懂，具有較強(qiáng)的故事性，能幫助學(xué)生理解抽象、深?yuàn)W的道理。如學(xué)習(xí)《夸父逐日》時(shí)，學(xué)生容易理解為這是一種盲目的行為，這就需要由教師來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解作品中的人物及其代表的勇敢、積極向上的精神。把握教學(xué)的虛實(shí)層次，有選擇地學(xué)習(xí)，并結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)激發(fā)他們的審美體驗(yàn)和想象力。童話教學(xué)就是一次快樂(lè)旅行，看似“無(wú)為”，卻很“有為”，將“有為”的訓(xùn)練目標(biāo)潛藏在“無(wú)為”的師生溝通之中，使學(xué)生在愉快的狀態(tài)中感受到童話的魅力。2.呵護(hù)童真，保護(hù)好奇心。學(xué)生的好奇心較強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的求知欲。但在生活中，有的家長(zhǎng)或教師會(huì)否認(rèn)他們的認(rèn)知或答案，直接告訴事實(shí)和結(jié)果。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):愛(ài)護(hù)孩子的內(nèi)心世界是需要教育技巧的［8］。孩子的好奇心猶如初春的嫩芽，充滿了希望，閃耀著成長(zhǎng)的光芒。但是孩子的心靈也如薄冰一樣脆弱。他們稚嫩而豐富的內(nèi)心世界需要理解和保護(hù)，而簡(jiǎn)單、粗暴、冷漠的環(huán)境只會(huì)扼殺孩子的好奇心。童話作品是一份難得的教學(xué)資源，通過(guò)閱讀、品味和鑒賞，只要稍加時(shí)日，就能營(yíng)造出一片生機(jī)勃勃、綠意盎然的美麗風(fēng)景，孩子如花的童真、童趣和好奇心就會(huì)枝繁葉茂，碩果累累。3.培養(yǎng)愛(ài)心，構(gòu)建健全人格。愛(ài)心是美德的基礎(chǔ)，也是美的最直接表現(xiàn)。愛(ài)心是一個(gè)慢慢培養(yǎng)的過(guò)程。夏丏尊說(shuō)過(guò):“沒(méi)有愛(ài)的教育，猶如沒(méi)有水的湖?！绷己玫钠焚|(zhì)是在環(huán)境和教育的熏陶下形成的。當(dāng)孩子有了同理心、同情心和愛(ài)心，才能說(shuō)培養(yǎng)出了孩子的美好品質(zhì)，那就是愛(ài)，愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)。孩子的童年是短暫的，要竭盡所能地培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，構(gòu)建健全人格?？梢岳猛捵髌分械膼?ài)心故事，使審美情趣猶如隨風(fēng)潛入夜的春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，深入孩子們的心靈。如安徒生童話中的《拇指姑娘》，拇指姑娘有一顆非常善良的心，當(dāng)她在鼴鼠洞時(shí)，盡一切力量救活了生命垂危的燕子，在非常困難的條件下還盡量關(guān)心別人。因?yàn)閻?ài)心，最后她終于能和燕子一起飛到一個(gè)自由、美麗的國(guó)度里，過(guò)著幸福的生活。在語(yǔ)文童話教學(xué)中，可以引領(lǐng)孩子們認(rèn)真感悟、體會(huì)和探索，童話作品在培養(yǎng)孩子的愛(ài)心中扮演著十分重要的角色。4.培養(yǎng)想象力，豐富學(xué)生的精神世界。童話是現(xiàn)實(shí)生活的反映，它充滿了想象和聯(lián)想?；孟胧峭捵顬橹饕奶卣鳎挼娜蝿?wù)是虛構(gòu)，環(huán)境是假設(shè)的、情節(jié)是離奇的，這一切都來(lái)源于作者豐富的想象。作者通過(guò)想象、幻想和夸張來(lái)塑造藝術(shù)形象，反映生活，促進(jìn)兒童性格的成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)童話時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象。上課時(shí)，可以先講童話故事，然后出示童話色彩濃郁的漫畫(huà)，請(qǐng)學(xué)生講述自己的想法，表達(dá)畫(huà)面以外的情節(jié)內(nèi)容等。設(shè)置童話情景，讓學(xué)生分別扮演不同角色，將童話內(nèi)容表演出來(lái)，以此為基礎(chǔ)使學(xué)生嘗試創(chuàng)造新故事，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，豐富學(xué)生的精神世界。5.開(kāi)展童話創(chuàng)作，提升審美能力。學(xué)生的情感世界多姿多彩，教師要尊重他們的思想，正確引導(dǎo)他們的思維方式和情感狀態(tài)，進(jìn)而走向更加美好的預(yù)期。如學(xué)習(xí)《西游記》時(shí)，為幫助學(xué)生了解文本的深刻思想內(nèi)容，可以選取其中生動(dòng)、形象、孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的一段故事進(jìn)行續(xù)編或改編，鍛煉學(xué)生的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。優(yōu)秀的童話故事可以潛移默化地影響人的道德品質(zhì)，在提高閱讀能力的同時(shí)，也拓展了學(xué)生的知識(shí)面。在教學(xué)中，可以通過(guò)學(xué)生自創(chuàng)自編的“童話角”活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為創(chuàng)作埋下伏筆;“童話連環(huán)畫(huà)”可以體現(xiàn)學(xué)生較高的創(chuàng)作水平;創(chuàng)辦“童話手抄報(bào)”可以體現(xiàn)他們的書(shū)法和繪畫(huà)水平，從而形成一種跨學(xué)科的資源整合學(xué)習(xí)模式，同時(shí)也培養(yǎng)了一批“童話小專家”，提高了寫(xiě)作水平。教師在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力時(shí)，盡可能地培養(yǎng)孩子的想象能力，讓孩子插上想象的翅膀。一方面可促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，另一方面，在童話故事的創(chuàng)編過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升。

三、小結(jié)

新的時(shí)代要求語(yǔ)文教學(xué)要有新臺(tái)階、新思維和新實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生閱讀童話經(jīng)典，可以使他們走進(jìn)一個(gè)又一個(gè)美麗的精神世界。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，將童話故事引入到語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育切時(shí)可行，可有效提高學(xué)生的認(rèn)知水平和審美能力。

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作者:周玉紅 單位:南陽(yáng)理工學(xué)院