導(dǎo)語(yǔ)：油畫教育及藝術(shù)市場(chǎng)探索一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

油畫藝術(shù)在西方早已走過(guò)了它最輝煌的時(shí)期,它留給后世的是無(wú)與倫比的人類精神財(cái)富。而中國(guó)的油畫藝術(shù)卻不足百年歷史,近二十年來(lái)我們的油畫藝術(shù)創(chuàng)作,形成了多元化的藝術(shù)格局,但差距還是很明顯的。展望21世紀(jì),如何深入研究和發(fā)展中國(guó)的油畫藝術(shù)是我們首先要解決和思考的問(wèn)題,下面就個(gè)人體會(huì),談一談對(duì)當(dāng)代油畫藝術(shù)教育及規(guī)范藝術(shù)市場(chǎng)等方面的認(rèn)識(shí)與思考。

一學(xué)過(guò)西方美術(shù)史的人都知道,油畫的產(chǎn)生一直是在“人文主義”的藝術(shù)思潮影響下發(fā)展起來(lái),對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,其間經(jīng)歷了文藝復(fù)興、巴洛克、羅克克、古典主義、浪漫主義、寫實(shí)主義、印象主義,最后發(fā)展為現(xiàn)代主義諸多流派。近五百年的油畫發(fā)展史,可以說(shuō)“人文主義”的藝術(shù)思潮早已深藏在人們審美之中,肯定人的個(gè)性與尊嚴(yán),贊美人類自己、提倡科學(xué)、崇尚理性的審美理想,油畫藝術(shù)的語(yǔ)言,形式是寫實(shí)具像的,藝術(shù)風(fēng)格追求一種永恒審視性和博大深遠(yuǎn)的精神界境,這是求實(shí)的探索精神,具有客觀實(shí)在性。那種“史詩(shī)、尚美、理性”的油畫藝術(shù)品格是西方幾百年以來(lái)總體的藝術(shù)典范,這一優(yōu)秀文化藝術(shù)傳統(tǒng)還可追溯到古希臘、古羅馬時(shí)期的造型藝術(shù)特征,總之深深地影響著每一代的油畫家的審美理想,推動(dòng)了社會(huì)的各個(gè)方面的發(fā)展,產(chǎn)生大批油畫藝術(shù)巨匠和大師。同時(shí)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的油畫珍品,為人類的文明留下了光輝的一頁(yè)。

油畫家靳尚誼先生:“史詩(shī)品格”、“尚美品格”及“理性品格”。油畫被引人中國(guó),要從20世紀(jì)初由李鐵夫、李叔同等先驅(qū)和第一代油畫家徐悲鴻、劉海粟等算起,他們把西方優(yōu)秀的繪畫藝術(shù)及人文主義的審美理想傳人中國(guó),給舊中國(guó)落后的文化藝術(shù)注入新的血液,這種充滿生機(jī)的繪畫藝術(shù)歷經(jīng)近百年發(fā)展,尤其在近二十年的改革開(kāi)放中形成了油畫藝術(shù)多元化局面,同時(shí)也產(chǎn)生許多問(wèn)題與不足。由于現(xiàn)代的油畫家們接受一些極端個(gè)人主義哲學(xué)思想的影響,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)制約下,畫商操縱的美術(shù)評(píng)論家包裝炒作,使畫家們盲目的追求極端個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格,甚至流入“行畫”之列,對(duì)當(dāng)今油畫藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生不良影響,最主要的問(wèn)題是油畫作品背后精神性的東西不足。

實(shí)事求是的講,中國(guó)油畫藝術(shù)仍處在淺層學(xué)習(xí)階段,無(wú)論在語(yǔ)言形式還是風(fēng)格樣式方面均是如此,目前許多油畫家已經(jīng)清醒的意識(shí)到這一現(xiàn)狀。

邵大箴先生曾說(shuō):“大多數(shù)的青年油畫家都陶醉在油畫的技術(shù)層次面,有些人是技術(shù)能手,沉潛不下來(lái),不肯花大氣力去鉆研油畫創(chuàng)作,不少人的情緒很浮燥,創(chuàng)作上表面的跳躍很大,搞了古典寫實(shí)不過(guò)癮,轉(zhuǎn)而搞表現(xiàn),還不過(guò)癮再轉(zhuǎn)而搞抽象,看到裝置時(shí)髦,又把目光投向裝置”。前幾年的確出現(xiàn)過(guò)這種現(xiàn)象,近兩年有所好轉(zhuǎn),估計(jì)今后需很長(zhǎng)時(shí)間才能解決。我覺(jué)得首先要解決好油畫的語(yǔ)言形式等問(wèn)題,其次還要解決畫家內(nèi)在精神性的東西,而前者容易后者難!從近十年以來(lái)國(guó)內(nèi)各種重要的美術(shù)展覽會(huì)及各種刊物發(fā)表的作品中看出,油畫家正在逐步的深入研究,探索地運(yùn)用著古今中外各個(gè)時(shí)期的各種風(fēng)格、各個(gè)流派的技法技巧。

可以說(shuō)我們?nèi)鎸W(xué)習(xí)西方,而且學(xué)哪一家的都有,這的確對(duì)于提高中國(guó)油畫的總體藝術(shù)水平具有重要意義。如中央美術(shù)學(xué)院前幾年聘請(qǐng)法國(guó)油畫材料技法專家賓卡斯傳授技藝,魯迅美術(shù)學(xué)院把法國(guó)著名油畫家克勞德.依維爾請(qǐng)來(lái)講學(xué),還邀請(qǐng)俄羅斯畫家舉辦了油畫素描短期班等等。實(shí)際上,近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的油畫家們一直都在學(xué)習(xí)西方。從老一輩油畫家在二、三十年代留學(xué)歐美開(kāi)始,到五、六十年代學(xué)習(xí)蘇俄、羅馬尼亞,尤其是最近這二十多年的改革開(kāi)放更是如此。全國(guó)各大美術(shù)學(xué)院在基礎(chǔ)教學(xué)中提出了多樣性的探索,并進(jìn)行多體系的探索與研究,把古典至現(xiàn)代的繪畫藝術(shù)進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的研究和學(xué)習(xí),包括對(duì)油畫材料媒介劑的使用,肌理的研究等,把色彩構(gòu)成,平面構(gòu)成引入油畫教學(xué),更多的青年油畫家積極主動(dòng)地進(jìn)行大膽的藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng),雖然出現(xiàn)一些生硬之處,但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的過(guò)濾就會(huì)好的。美術(shù)院校為主體的油畫家和油畫教育家更起到骨干作用。如中央美術(shù)學(xué)院油畫系在成立四個(gè)畫室和油畫助教班工作室的基礎(chǔ)上,最近又成立材料技法工作室。報(bào)考油畫系的學(xué)生和報(bào)考油畫系研究生及助教進(jìn)修班的越來(lái)越多。中國(guó)人需要高品位的油畫藝術(shù)來(lái)豐富人們的生活,充實(shí)人們的精神世界,人們需要反映當(dāng)代人的思想、情感及各種審美趣味的油畫作品。因?yàn)橛彤嬎囆g(shù)無(wú)論具像還是抽象藝術(shù)形式都是通過(guò)色彩、筆觸、肌理等來(lái)反映現(xiàn)代人的各種心理狀態(tài)、審美情趣和思想觀念。都是精神物化的一種反映。目前為止,中國(guó)當(dāng)代油畫藝術(shù)主要有這幾種流派:以中央美術(shù)學(xué)院油畫系為例,形成了以靳尚誼先生為代表的油畫古典寫實(shí)風(fēng)格,以杜建先生為代表的蘇俄寫實(shí)風(fēng)格,詹建俊先生為代表的表現(xiàn)風(fēng)格,及袁運(yùn)生先生為代表的抽象表現(xiàn)風(fēng)格,代表了中國(guó)當(dāng)代油畫的整體面貌。

二人類的文明進(jìn)步是伴隨著審美變化而進(jìn)行的,而審美變化是融合在道德觀念和精神氣質(zhì)當(dāng)中的。當(dāng)代社會(huì)環(huán)境是一個(gè)多元化的巨變發(fā)展的世界,在這種形式下會(huì)給中國(guó)的油畫藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育帶來(lái)最佳條件,20世紀(jì)的中國(guó)是造型藝術(shù)發(fā)展變化的火爆的年代,每一藝術(shù)流派都有一批人在從事藝術(shù)創(chuàng)造,無(wú)所謂誰(shuí)高誰(shuí)下,這是現(xiàn)代油畫藝術(shù)的多樣性,西方現(xiàn)代的油畫藝術(shù)早已形成多元化的藝術(shù)局面,這樣,我們也就不難理解畢加索的立體主義樣式,就能理解杜尚為什么把小便器皿擺在展覽會(huì)上,同樣也能明白為什么有人把世界名車雪鐵龍用起重機(jī)砸扁再擺在展覽會(huì)上。如有人把德國(guó)某市政府大樓用布包裝起來(lái)搞行為藝術(shù),總之,現(xiàn)代藝術(shù)的概念實(shí)在太大了!

油畫家首先要對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的東西方油畫藝術(shù)進(jìn)行深入的研究與探討,同時(shí)還要關(guān)注當(dāng)代的各種文藝思潮,增強(qiáng)人文精神,關(guān)注社會(huì)生活中種種現(xiàn)象,如環(huán)境問(wèn)題,金融危機(jī),世界局部戰(zhàn)爭(zhēng),90年以來(lái),人們的享樂(lè)風(fēng)氣極盛,物欲沖擊著人們的頭腦追逐著金錢,不擇手段的獲取個(gè)人的私欲,人性的扭曲,家庭的危機(jī),感情的淡漠,信仰危機(jī)等等,通俗藝術(shù)取代精英藝術(shù),各種丑陋的東西夾雜在現(xiàn)代人們的心里,用克萊門特•格林伯格的話來(lái)說(shuō):“藝術(shù)在我們這個(gè)時(shí)代充滿著惡意”。最近看到一篇美國(guó)人寫的文章,題目為《掙扎與混亂》,他寫道:“理性分析、形式主義、神秘主義”的新歷史主義、原始主義、表現(xiàn)主義則荒謬的被接受下來(lái)。80年代以來(lái)在藝術(shù)界隨著一批同時(shí)并存的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),如:“敘事藝術(shù)”、“壞畫”、“圖案與裝飾”、“新意象主義”、“新浪潮”、“新稚拙”,畫家們開(kāi)始探索文化原形這一集體的過(guò)去,已渴望或許能回到一種無(wú)為的純真、無(wú)知、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)中去,他們并不是僅僅恢復(fù)那些貶值的常規(guī),他們通過(guò)一切途徑來(lái)抓住最初的以原始的東西,初始意象幼兒的沖動(dòng)、傻氣的偶像,青春期崇拜圖騰物及粗魯?shù)娜庥?性隱喻充斥這近期的作品。倒退、回歸、放縱這種新的敏感使那些可能會(huì)被虔誠(chéng)的形式主義者們視為垃圾的藝術(shù)得以再生,蹩腳而拙劣的動(dòng)畫片的因襲,電視節(jié)目的煩瑣,大眾媒介的陳腐、缺乏創(chuàng)新的商業(yè)性的題材,通常是最豐富的因題,老一套的東西、低級(jí)簡(jiǎn)單的東西現(xiàn)在卻具有邪惡的誘惑力。

我們不僅要問(wèn),中國(guó)21世紀(jì)的油畫創(chuàng)作道路應(yīng)該怎樣走?過(guò)去我們?cè)谟彤媱?chuàng)作中把寫實(shí)風(fēng)格作為唯一正統(tǒng)的藝術(shù)流派,而且把美理解的很膚淺,95年我在中央美院學(xué)習(xí)期間,每次到油畫助教班去看畫,尤其到抽表班看畫,總是令人不解,也曾向其他同學(xué)求教,多數(shù)人表示不理解為什么相同的年齡,受到的藝術(shù)教育差不多觀念差別這么大,因?yàn)槲覀儗?duì)現(xiàn)代藝術(shù)了解的太少了,幾乎是出現(xiàn)斷代的現(xiàn)象,而油畫助教班的同學(xué)們卻走在中國(guó)當(dāng)代油畫創(chuàng)作的前衛(wèi),他們關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會(huì)的快節(jié)奏,復(fù)雜混亂甚至丑陋的各種現(xiàn)象,他們不惜借用歐美曾經(jīng)流行過(guò)的抽象主義、表現(xiàn)主義及各種現(xiàn)代藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)自己的藝術(shù)感受,情緒和藝術(shù)觀念,他們不管別人是否讀懂、看明白有沒(méi)有意義,難怪有人曾經(jīng)說(shuō),當(dāng)前造型藝術(shù)不是在審美而是在審丑。總之現(xiàn)代藝術(shù)的概念很大它包容了所有的傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容,那種對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)缺乏正確認(rèn)識(shí)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,這些,都需要當(dāng)代油畫家們和油畫教育工作者實(shí)實(shí)在在的去工作,更需一幅畫一幅畫的去積累。

中國(guó)二十年來(lái)油畫藝術(shù)的風(fēng)云變換,帶來(lái)了今天多元化藝術(shù)的格局,同時(shí),中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)以突破了傳統(tǒng)油畫藝術(shù)的局限,當(dāng)代的藝術(shù)家現(xiàn)在可以自由自在的利用各種表現(xiàn)方式和物質(zhì)材料來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)在人的各種觀念和感受等,這不僅使我們陷人深深思考,如何改革舊的教學(xué)模式,更新舊的創(chuàng)作觀念,這一切都顯得尤為重要。油畫藝術(shù)創(chuàng)作如何煥發(fā)青春和朝氣,表現(xiàn)現(xiàn)代的這種快節(jié)奏、復(fù)雜的甚至丑陋的社會(huì)現(xiàn)象,盡快的讓油畫家們從當(dāng)前這種淺層次的學(xué)習(xí)和模仿階段走出來(lái),創(chuàng)作出具有本民族精神性特征的高品位的油畫藝術(shù)作品,估計(jì)還得需要幾代油畫家們共同努力才能實(shí)現(xiàn)!

三不知大家是否注意到這種現(xiàn)象,在中國(guó)美術(shù)館觀看油畫藝術(shù)展覽的觀眾,多數(shù)是各個(gè)美術(shù)院校的學(xué)生或外地來(lái)京的畫家和作者,多數(shù)老百姓很少去看展覽。怎么形成這種現(xiàn)象呢?我覺(jué)得應(yīng)該從我們每位美術(shù)教師身上找答案了。雖然當(dāng)前我們的藝術(shù)事業(yè)較發(fā)達(dá),產(chǎn)生多元化的藝術(shù)格局,但是如何讓好的油畫這一外來(lái)繪畫藝術(shù)走進(jìn)中國(guó)百姓的家里,恐怕還要從中小學(xué)生、甚至大學(xué)生們抓起。普及美術(shù)教育工作不容忽視。這不僅對(duì)推動(dòng)我們的油畫藝術(shù)事業(yè)有利益,更重要在于提高民族整體文化藝術(shù)素質(zhì)問(wèn)題。

再者,規(guī)范當(dāng)前國(guó)內(nèi)的藝術(shù)市場(chǎng)和提高國(guó)民的經(jīng)濟(jì)購(gòu)買力,對(duì)發(fā)展中國(guó)油畫藝術(shù)創(chuàng)作是大有益處的。目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有建立規(guī)范化藝術(shù)市場(chǎng),就北京地區(qū)來(lái)看,現(xiàn)有中小畫廊上百家之多,畫商也應(yīng)運(yùn)而生,但他們大多經(jīng)營(yíng)不規(guī)范,不是按著國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)慣用的標(biāo)準(zhǔn)定價(jià)的,往往隨意性很強(qiáng)。因?yàn)橹袊?guó)油畫作品沒(méi)有進(jìn)入國(guó)際藝術(shù)品交易市場(chǎng),故在國(guó)際上是沒(méi)有參照價(jià)位的,往往買者只花1/10或1/20國(guó)際市場(chǎng)價(jià)錢就能買到中國(guó)油畫家的一流的作品,而這些只相當(dāng)于國(guó)外的一般商品畫的價(jià)位。所以這樣就把中國(guó)油畫的作品當(dāng)成了“行貨”而非藝術(shù)品,當(dāng)然這種交易的不公平性是在不知不覺(jué)中進(jìn)行交易的,而油畫家還比較滿意呢。因?yàn)楸绕鹚麄兊拿吭鹿べY高多了。所以近十年以來(lái),國(guó)外的大小畫商在國(guó)內(nèi)包裝了許多有才華的油畫家。我的一位同學(xué)就是被臺(tái)商包裝起來(lái),據(jù)說(shuō)每年交4幅油畫,大概每幅人民幣合計(jì)位16000元,多畫多給。當(dāng)然就這些已把我們羨慕的不得了!其實(shí)他們都成了畫廊或畫商的打工者。

進(jìn)入90年代,中國(guó)有少數(shù)油畫家多次走出國(guó)門,進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、考察、游學(xué),在國(guó)內(nèi)逐漸確定了相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)地位,被一些中介機(jī)構(gòu)、國(guó)內(nèi)外拍賣行收藏家、畫廊看中,并有了相當(dāng)不錯(cuò)的人。如陳逸飛等,其油畫作品得以進(jìn)入國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng),賣價(jià)是一串“天文”數(shù)字的奇跡價(jià)位。95、96年我在北京進(jìn)修學(xué)習(xí)期間與同學(xué)們參觀北京的各種高級(jí)賓館的畫廊,也參觀“加德和索斯比”兩家藝術(shù)品拍賣會(huì),我是在這兩次拍賣會(huì)上真正看到陳逸飛的油畫原作,當(dāng)時(shí)陳的油畫價(jià)位在國(guó)內(nèi)是最高的,約合人民幣150萬(wàn)元左右。另一例是95屆油畫助教班的同學(xué)忻東旺的油畫《誠(chéng)城》等,因他班有幾位同學(xué)參加了中國(guó)第三屆油畫年展,在拍賣會(huì)上的價(jià)位約合人民幣是5000~8000元左右。應(yīng)該說(shuō)他們?cè)诒本┯彤嫿缡腔斓牟诲e(cuò)的呢。其實(shí)真正受益的不是油畫家,而是經(jīng)紀(jì)人、畫商。由于這種拍賣會(huì)受制于國(guó)內(nèi)購(gòu)買力的實(shí)際制約,主要依靠海外買家機(jī)構(gòu),這就造成急功近利效果,往往是“一錘子買賣”。

這種條件下,就目前來(lái)看,國(guó)內(nèi)外還沒(méi)有建立規(guī)范的藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng),今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),也只有少數(shù)幸運(yùn)的,有機(jī)遇的油畫家進(jìn)入中國(guó)的拍賣市場(chǎng),多數(shù)人是沒(méi)有出路的。解決的方法:一、普及油畫藝術(shù)教育,從學(xué)生做起。那種只有演員沒(méi)有觀眾的現(xiàn)象應(yīng)該結(jié)束了。二、多建美術(shù)館或博物館及多功能陳列館。三、提高老百姓的經(jīng)濟(jì)生活,增強(qiáng)國(guó)人的購(gòu)買力。四、油畫家進(jìn)入規(guī)范的畫廊及拍賣行。五、政府機(jī)構(gòu)和美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)手定價(jià)、稅收一條龍服務(wù)等。六、個(gè)人資助與企業(yè)贊助,鼓勵(lì)油畫家的創(chuàng)作活動(dòng),收藏、展覽、宣傳等。

當(dāng)今國(guó)內(nèi)的確沒(méi)有建立規(guī)范的藝術(shù)品市場(chǎng),欣賞者也少,購(gòu)買力不足,短時(shí)間還解決不了。我們企盼著中國(guó)油畫藝術(shù)作品今后能盡快的走入國(guó)際藝術(shù)交易市場(chǎng)的良性循環(huán)中,這將對(duì)中國(guó)油畫藝術(shù)未來(lái)的繁榮帶來(lái)莫大的益處,也會(huì)給每位油畫家?guī)?lái)益處。綜上所述,油畫藝術(shù)在西方早已成為傳統(tǒng)的東西,而且是現(xiàn)代藝術(shù)的一部分,我們要發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代的油畫藝術(shù),更要珍惜現(xiàn)在已形成的藝術(shù)多元化的好局面,同時(shí),還要解決好油畫藝術(shù)的語(yǔ)言形式與畫家內(nèi)在精神性問(wèn)題的統(tǒng)一,創(chuàng)建中國(guó)現(xiàn)代油畫藝術(shù),以及普及美術(shù)教育,建立規(guī)范藝術(shù)品交易市場(chǎng),提高百姓購(gòu)買力,對(duì)今后中國(guó)現(xiàn)代油畫藝術(shù)的發(fā)展影響重大。我們相信在大家的共同努力下,這些總是都會(huì)得到解決,我們期盼著在21世紀(jì),創(chuàng)建現(xiàn)代的、民族氣派的中國(guó)油畫藝術(shù)體系。