導(dǎo)語(yǔ)：高師音樂(lè)教育意義分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：在全球經(jīng)濟(jì)文化多元化發(fā)展的影響下，多元化音樂(lè)教學(xué)也成為高師音樂(lè)教育界備受關(guān)注的研究課題，這樣的發(fā)展是我們所期望的，但也面臨眾多挑戰(zhàn)。本文主要通過(guò)分析多元化音樂(lè)在審美教育和創(chuàng)造力培養(yǎng)方面的價(jià)值來(lái)探討將其融入高師音樂(lè)教育的重要意義，并對(duì)實(shí)施過(guò)程中會(huì)遇到的挑戰(zhàn)性問(wèn)題進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞：多元化音樂(lè)；音樂(lè)教育；審美；創(chuàng)造力

21世紀(jì)所追求的教育是讓人們能站在對(duì)方的角度去看待理解對(duì)方，能感同身受。音樂(lè)無(wú)國(guó)界，它能讓人在有限的時(shí)間里愉悅的接收到一種文化的表達(dá)，以此達(dá)到消除民族偏見(jiàn)、提高人們對(duì)世界文化的理解力和全球性意識(shí)。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們可以在很短的時(shí)間內(nèi)了解學(xué)習(xí)到想要的知識(shí)、信息、文化和音樂(lè)?；ヂ?lián)網(wǎng)也是無(wú)邊界的，不同文化背景的音樂(lè)在這個(gè)世界毫無(wú)界限的飛速傳遞，作為音樂(lè)教育者怎能無(wú)視這一切。如果我們?nèi)匀怀两?9世紀(jì)的教學(xué)概念中不能移步，結(jié)果必是終將被這個(gè)世界所遺棄。

一、多元化音樂(lè)教育的核心思想

第一，要承認(rèn)音樂(lè)是普世的。音樂(lè)是不同文化傳遞的最好媒介，每一種音樂(lè)都是值得被尊重和欣賞的，一種文化的聲音所蘊(yùn)含的確有無(wú)限的能量，足以影響到一個(gè)人對(duì)某個(gè)民族本質(zhì)看法的觀點(diǎn)遷移。雖然許多教育界前輩堅(jiān)持認(rèn)為多元化和跨文化教育是不現(xiàn)實(shí)的，是不會(huì)起到實(shí)質(zhì)性的作用的，但作為新一代的音樂(lè)教育者必須堅(jiān)信教授多元化音樂(lè)是有意義的，要直面多元化的各種問(wèn)題挑戰(zhàn)，努力為學(xué)生詮釋什么是世界音樂(lè)，要相信我們的學(xué)生有超強(qiáng)的適應(yīng)力，他們對(duì)新生事物的感觸是敏銳的。第二，困難重重，也仍然要積極對(duì)待。在多元化音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中我們會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題，比如，素材真實(shí)性的問(wèn)題，取材量的問(wèn)題，教師本身素質(zhì)的問(wèn)題，學(xué)生接受程度的問(wèn)題，等等。這些問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中有些能得到很好的解決，但有些卻讓我們難以應(yīng)付，這些問(wèn)題之所以存在就是因?yàn)槲覀冃哪恐袑?duì)跨文化的想象其實(shí)是不成立的。不同的音樂(lè)從各自世界中生長(zhǎng)，并不是共同文化的一種演變，對(duì)外來(lái)文化我們或多或少會(huì)有些不安和抵觸，但學(xué)習(xí)它們，并不是要掩蓋我們的本性，而是欣賞和借鑒另一個(gè)世界的美好。第三，用心聆聽(tīng)方能突破自我。我們每個(gè)人都受自己民族的文化影響頗深，甚至察覺(jué)不到自己的思維、行為和處世態(tài)度都受其支配，不同文化土壤中成長(zhǎng)的人在遇到非本土音樂(lè)時(shí)，大腦的加工過(guò)程也各不相同，這種差異是很難逾越的，作為音樂(lè)教育者必須突破自己這種慣性思維路線(xiàn)，越過(guò)溝壑，以積極向上和尊重的態(tài)度給學(xué)生展示不同種類(lèi)音樂(lè)的美妙和精髓，才能給學(xué)生完整的構(gòu)造出另一個(gè)音樂(lè)世界。學(xué)習(xí)一種不熟悉的音樂(lè)，感性思維是更有效的方式，用心去聆聽(tīng)一種音樂(lè)，沉浸于那種音響中更容易讓人從內(nèi)心對(duì)其文化世界有所感悟，這種感悟會(huì)撩起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，去尋找音樂(lè)背后的人文、世界觀和價(jià)值觀。因此，感性的聆聽(tīng)是我們教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)有力的支持。

二、多元化音樂(lè)在世界音樂(lè)教育中的發(fā)展現(xiàn)狀

在美國(guó)，對(duì)音樂(lè)教育的課程改革從20世紀(jì)60年代中期就開(kāi)始了，他們重視拓展音樂(lè)課程的范圍，明確將流行音樂(lè)納入體系。其中2002年的音樂(lè)教育者全國(guó)大會(huì)了“流行音樂(lè)教學(xué)指南”，2010年成立了流行音樂(lè)教育協(xié)會(huì)。2011年舉行的陽(yáng)光海岸音樂(lè)教育研討會(huì)（SMERS）主題就是多元化音樂(lè)教育。而在其基礎(chǔ)教育中，從中小學(xué)就十分重視跨文化的教學(xué)，他們認(rèn)為音樂(lè)可以成為種族教育的最好切入點(diǎn)，許多學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)其他種族的音樂(lè)從而對(duì)對(duì)方的文化產(chǎn)生興趣，從而幫助他們了解那些民族，消除種族隔閡和間隙。在德國(guó)，他們的高等教育課程特別是音樂(lè)碩士教育課程旨在從跨文化交際的角度學(xué)習(xí)分析國(guó)際化進(jìn)程，設(shè)置的專(zhuān)業(yè)課程也是豐富多彩的，其中有一項(xiàng)課程“音樂(lè)教學(xué)研討會(huì)”，是讓有各種文化背景的學(xué)生聚在一起，用跨文化交流的方式幫助學(xué)生的思維轉(zhuǎn)為國(guó)際化，以促進(jìn)他們今后去建立音樂(lè)教學(xué)的國(guó)際化。在北歐，由于地理位置處于歐洲文化的邊緣地帶，受西方古典音樂(lè)的影響甚微。二次世界大戰(zhàn)以后，北歐地區(qū)推行新的政治戰(zhàn)略，讓優(yōu)秀的藝術(shù)“全民化”，實(shí)行文化民主。他們定義的多元化音樂(lè)是一種文化現(xiàn)象，一種大眾創(chuàng)造、大眾傳播的非本民族音樂(lè)。學(xué)生在青少年時(shí)期就可以在社區(qū)音樂(lè)學(xué)校和唱詩(shī)班選擇自己感興趣的音樂(lè)去免費(fèi)學(xué)習(xí)，在大部分的高等音樂(lè)院校都開(kāi)設(shè)了非西方古典音樂(lè)的多元化音樂(lè)課程。這些教育活動(dòng)的開(kāi)展在北歐已有四五十年的時(shí)間了。在中國(guó)，目前高等音樂(lè)教育仍然以西方古典音樂(lè)和中國(guó)民族音樂(lè)為主，一些高校在選修課中增設(shè)了其他類(lèi)音樂(lè)的課程，但并未大范圍的推廣，也未得到廣泛的認(rèn)可和重視。在教師中也有一部分主張發(fā)展多元化音樂(lè)教育的革新者，但多以理論研究為主，欠缺實(shí)踐，未能形成氣候。世界范圍內(nèi)音樂(lè)教育多元化的濃厚氛圍已經(jīng)清晰的告訴我們?cè)絹?lái)越多的音樂(lè)教育者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到多元化帶來(lái)的價(jià)值是非凡的，也必將是未來(lái)音樂(lè)教育的發(fā)展方向，中國(guó)的高等音樂(lè)教育急切需要對(duì)現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)法的有力反思和批判，需要將多元化教學(xué)理念賦予實(shí)踐和政策的規(guī)引。作為中國(guó)21世紀(jì)的音樂(lè)教育者也應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)和分析它的價(jià)值，才能給我們的音樂(lè)教育事業(yè)確立新方向，開(kāi)啟新天地，讓我們的音樂(lè)教育事業(yè)與國(guó)際接軌，可持續(xù)發(fā)展。

三、多元化音樂(lè)教育對(duì)審美教育的價(jià)值

中國(guó)古代教育大家孔子曾提出修身的關(guān)鍵是要“興于《詩(shī)》，立于《禮》，成于《樂(lè)》”，即君子修身從“詩(shī)”開(kāi)始，在“禮”的基礎(chǔ)上立身，最后要在“樂(lè)”的陶冶中完成品德的升華。由此可見(jiàn)音樂(lè)教育自古以來(lái)便是衡量我們的審美教育是否成功的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一?，F(xiàn)如今，國(guó)家教育部也一再?gòu)?qiáng)調(diào)美育仍然是我們教育中最薄弱的環(huán)節(jié)，并在推進(jìn)學(xué)校美育教育的改革發(fā)展上制定了一系列的強(qiáng)化政策規(guī)定，提出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，體現(xiàn)以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心”的指導(dǎo)意見(jiàn)，可見(jiàn)，審美教育已提升到了與民族興衰發(fā)展密切相關(guān)的地位。我們也應(yīng)重新定位和建構(gòu)落實(shí)相應(yīng)的教學(xué)體系。審美教育不是由某種固定的形式或某一特定時(shí)期的議程組成的，而是存在于任何時(shí)間空間范圍內(nèi)的。長(zhǎng)期以來(lái)，西方古典音樂(lè)占據(jù)了我們的大部分教育內(nèi)容，其思想線(xiàn)路也深入了教師和學(xué)生的思維。而固定的思維方式也必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀、心靈、語(yǔ)匯都陷入不可應(yīng)付的僵局，何來(lái)正確的審美？審美思想應(yīng)該是靈活多變、有多重意義的，應(yīng)該尊重文化多樣性。尊重文化多樣性即意味著要打破學(xué)生認(rèn)為文化相似的幻想，通過(guò)跨文化的交流學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從不同角度去看世界，能站在對(duì)方的角度去欣賞他們的音樂(lè)和和文化，才能讓其審美能力提升到一個(gè)更高的層次。音樂(lè)是世界的，世界音樂(lè)（worldmusic）也是復(fù)數(shù)的，沒(méi)有任何一種音樂(lè)可以代替所有，一個(gè)民族的音樂(lè)是其文化、生活習(xí)性、價(jià)值觀和信仰的藝術(shù)表現(xiàn)形式。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)多種音樂(lè)，才能拓展他們的音樂(lè)品味和偏好。學(xué)習(xí)一種音樂(lè)，也是在學(xué)習(xí)一種文化，擁有文化平等的思想才能讓學(xué)生的民主思想得到提升，促進(jìn)他們審美思想的完善。

四、多元化音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的價(jià)值意義

創(chuàng)造力是一個(gè)只有滿(mǎn)足天時(shí)地利人和的條件，才會(huì)出現(xiàn)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是復(fù)雜的。第一，它是在自由的空間中產(chǎn)生、孵化的。自由的空間不是可控制的，而我們的學(xué)生年復(fù)一年的在意料之中的音樂(lè)里學(xué)習(xí)，他們所接受的樂(lè)理知識(shí)、音樂(lè)史、聽(tīng)力訓(xùn)練和演奏技巧的學(xué)習(xí)都是以西方古典音樂(lè)為基礎(chǔ)的，而這只是被拘禁在一個(gè)毫無(wú)懸念的空間里，進(jìn)行著對(duì)我們教育的二次創(chuàng)作而已。教師是創(chuàng)造力產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)推動(dòng)者，我們必須打破西方古典音樂(lè)的束縛，借助新材料為學(xué)生開(kāi)辟更大的學(xué)習(xí)空間。多元化音樂(lè)就像一把開(kāi)啟他們靈感空間大門(mén)的鑰匙，能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)無(wú)限可能的音樂(lè)空間，讓自由也不再是一句空話(huà)。第二，創(chuàng)造力從來(lái)都不是來(lái)自于人們熟悉的溫土，多元化音樂(lè)教學(xué)對(duì)教育者來(lái)說(shuō)也是一種挑戰(zhàn)。離開(kāi)西方古典音樂(lè)，我們仿佛對(duì)其他音樂(lè)的教學(xué)都無(wú)從入手，而這種逼迫感能激發(fā)我們的潛力，為創(chuàng)造力的產(chǎn)生提供強(qiáng)烈的推動(dòng)力。多元化音樂(lè)可以讓學(xué)生聽(tīng)到新聲音，欣賞到新音色，他們會(huì)自然的去思考這樣的聲音從何而來(lái)？如何得來(lái)？許多有趣的問(wèn)題縈繞著他們，刺激著他們大腦不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，去思考該如何改變才能得到答案，創(chuàng)造力也在不知不覺(jué)中得到了成長(zhǎng)。第三，有創(chuàng)造力的人一定是有個(gè)性的，而個(gè)性從何而來(lái)？我們的音樂(lè)教育現(xiàn)狀在大多數(shù)時(shí)候?qū)W生是沒(méi)有選擇的，被迫壓抑自己的個(gè)性接受老師照本宣科一樣的教學(xué)，而教育的本質(zhì)要求是因材施教，我們所使用的音樂(lè)材料應(yīng)該為所有學(xué)生提供相同的機(jī)會(huì)，讓他們能在音樂(lè)世界里找到與眾不同的特性來(lái)發(fā)展。通過(guò)接觸多元化音樂(lè)，可以驚喜的發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生能在流行音樂(lè)方面自學(xué)成才，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)爵士樂(lè)時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)爵士樂(lè)的節(jié)奏和和聲如此敏感有天分。豐富的音樂(lè)元素讓學(xué)生找到了自己的個(gè)性特點(diǎn)，他們擅長(zhǎng)什么必定投入更多的注意力和關(guān)注，慢慢積累就會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，即標(biāo)志著創(chuàng)造力的迸發(fā)。從以上三點(diǎn)可以看出，多元化音樂(lè)能給予所有學(xué)生平等的選擇，讓他們?cè)跓o(wú)限可能中找到自身的發(fā)光點(diǎn)和興趣所在。也正因?yàn)榇?，學(xué)生才愿意去挑戰(zhàn)、去冒險(xiǎn)和探索，創(chuàng)造力才得以開(kāi)花結(jié)果。

五、多元化音樂(lè)教育在我國(guó)高師教育中面臨的挑戰(zhàn)

雖然多元化音樂(lè)的融入得到了部分教師和學(xué)生的認(rèn)可，但這一新的教學(xué)內(nèi)容卻面臨著許多的困境和挑戰(zhàn)。首先是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。離開(kāi)我們熟悉的西方古典音樂(lè)，教師會(huì)感覺(jué)教學(xué)毫無(wú)頭緒，顯得慌張。于是，我們難用平等的心態(tài)去理智對(duì)待其他音樂(lè)，會(huì)理想化的認(rèn)為天下所有音樂(lè)都可以用西方音樂(lè)的思維去分析。但事實(shí)卻并非如此。比如非洲土著音樂(lè)，與西方音樂(lè)是大相徑庭的。這類(lèi)音樂(lè)來(lái)自于土著人的生活，由自然的人聲、雨林聲和大自然的各種聲音組成，沒(méi)有西方音樂(lè)復(fù)雜的意識(shí)結(jié)構(gòu)，注重的是人性和自然的精神意識(shí)。如果用西方音樂(lè)理論去分析它必然會(huì)導(dǎo)致我們認(rèn)為這樣的音樂(lè)是簡(jiǎn)單的、原始的，甚至是低智商的。但其實(shí)西方音樂(lè)復(fù)雜有深度的思維方式在這類(lèi)音樂(lè)中是不需要的。任何一種音樂(lè)都與一個(gè)民族獨(dú)特的文化緊密相連，雖然我們努力提醒自己對(duì)外族文化要報(bào)以更大的尊重，但實(shí)踐中卻難免因?yàn)椴粔蛄私饬硪环N文化而加入了許多自己的慣性思維及教授方式。深刻解讀一種音樂(lè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是困難重重的，我們有沒(méi)有能力去找到一個(gè)萬(wàn)能的解決辦法呢？音樂(lè)必須與人的靈魂產(chǎn)生共鳴，感覺(jué)到這個(gè)音樂(lè)“就是我”才能與人分享。作為教育者要不斷鼓勵(lì)自己去獲得這種精神意識(shí)，在學(xué)習(xí)中達(dá)到與學(xué)生共同分享。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生的精神層面得以拓展，盡管要他們完全正確的解讀外族音樂(lè)是不會(huì)成功的，但能幫助他們擺脫自戀自大的意識(shí)，去承認(rèn)這些音樂(lè)也是一種文化財(cái)產(chǎn)，有著不可輕視的價(jià)值，能豐富他們的知識(shí)體系，提高他們對(duì)“他文化”的理解度與接受度。其次是對(duì)教學(xué)體系的挑戰(zhàn)。多元化音樂(lè)的融入必定要打破我們傳統(tǒng)的教學(xué)體系，和聲、樂(lè)理、聽(tīng)力和音樂(lè)史的教學(xué)內(nèi)容必須要兼顧多種音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)需要。建立新的課程體系是一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴式的挑戰(zhàn)，需要各方面教師一起設(shè)計(jì)、推敲、實(shí)施和反復(fù)修改，披荊斬棘的改革工作是如此繁復(fù)，教師的堅(jiān)定信念和與政策制定階層的有效溝通是缺一不可的，溝通才能帶來(lái)新課程體系成長(zhǎng)所需的足夠空間，堅(jiān)定的信念才能讓教師用創(chuàng)造性的思維去開(kāi)拓、超越，規(guī)劃出一套規(guī)范、實(shí)用、有創(chuàng)新有意義的課程體系。再次是對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)。學(xué)生不愿意嘗試多元化音樂(lè)教學(xué)模式，怕影響他們今后的就業(yè)和工作效果。我們的學(xué)生從進(jìn)入大學(xué)開(kāi)始就意識(shí)到了當(dāng)下嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，他們的學(xué)習(xí)更多是為今后的就業(yè)打算，所以他們努力學(xué)習(xí)主科知識(shí)和高級(jí)的演奏技巧，希望今后能找到一個(gè)高回報(bào)的工作。于是，他們抗拒學(xué)習(xí)多元化音樂(lè)，怕占用其過(guò)多的時(shí)間。但其實(shí)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須要勇于冒險(xiǎn)，走出這一層不變的教學(xué)體系，才能理智的看清社會(huì)在以超乎想象的速度發(fā)展，“不變”已不能應(yīng)對(duì)這萬(wàn)變的形勢(shì)。作為教師必須讓他們看清當(dāng)今世界音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)是跨文化和國(guó)際化的，他們今后將要面對(duì)的是綜合性的挑戰(zhàn)。多元化音樂(lè)學(xué)習(xí)是一種融合性的，能讓他們的學(xué)識(shí)豐滿(mǎn)有力，能讓他們用辯證對(duì)話(huà)的觀點(diǎn)去對(duì)待殘酷的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，而不是孤立于一種音樂(lè)中，用非此即彼的觀點(diǎn)去極端對(duì)待。雖然4年的學(xué)習(xí)要學(xué)完所有種類(lèi)的音樂(lè)是不可能的，但這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程能幫助他們學(xué)會(huì)靈活應(yīng)變不可預(yù)知的教學(xué)環(huán)境，這種能力的擁有顯然比一種知識(shí)的灌輸能讓我們的教育更加有意義。最后是評(píng)價(jià)體系的欠缺。在我們現(xiàn)有的音樂(lè)教育評(píng)價(jià)體系中沒(méi)有多元化音樂(lè)教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)新的教育形態(tài)的出現(xiàn)必定引來(lái)很多傷腦筋的問(wèn)題，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定就是其中之一。多元化音樂(lè)教學(xué)注重于社會(huì)和公眾對(duì)藝術(shù)教育的需求和理解，而目前音樂(lè)教育的評(píng)價(jià)體系是由單一學(xué)科的專(zhuān)家在制定，導(dǎo)致了我們不可能找到參考標(biāo)準(zhǔn)。而我們可以試用以下三點(diǎn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)替代。第一，讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)。既然學(xué)生是未來(lái)的音樂(lè)教育者，就應(yīng)具備一定的品鑒能力，可以讓他們根據(jù)選擇的課程組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，小組成員通過(guò)小型討論會(huì)的形式，給本組確立以一個(gè)階段性的目標(biāo)，完成以后由組別成員界定他是否完成了目標(biāo)，并給出相應(yīng)的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)。第二，提高在總學(xué)分中所占比例。目前，學(xué)分是學(xué)校和社會(huì)對(duì)學(xué)生能力的唯一測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，適當(dāng)?shù)奶岣叨嘣魳?lè)課程的學(xué)分比例是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最直接動(dòng)力源。第三，利用社會(huì)實(shí)踐資源，獲得社會(huì)的反饋評(píng)價(jià)。指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)工作中加入多元化音樂(lè)的教學(xué)課程，通過(guò)一年一度的實(shí)習(xí)工作會(huì)讓我們得到來(lái)自社會(huì)最真實(shí)的反饋意見(jiàn)，能讓學(xué)生切身體會(huì)到多元化音樂(lè)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，能讓教師從意見(jiàn)中得以深刻的反思，以利于整個(gè)課程體系的規(guī)范修正。

高師音樂(lè)教育面對(duì)的是這個(gè)社會(huì)最具活力，思想最開(kāi)放包容的青年人，他們對(duì)各種知識(shí)和信息的接受力和處理能力都常常會(huì)讓人感到驚喜。多元化音樂(lè)融入高等音樂(lè)教育并不意味著在反駁傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的西方古典音樂(lè)仍然有著不可或缺的地位，但必須要與多元化音樂(lè)并行不悖的共同發(fā)展。我們的學(xué)生是未來(lái)的音樂(lè)教育者，未來(lái)的音樂(lè)教育必將是國(guó)際化和跨文化的融合，他們需要有優(yōu)秀的鑒賞力和審美能力，才能靈活處理各種風(fēng)格的音樂(lè)，擁有與之相匹配的教學(xué)能力。

21世紀(jì)是有著無(wú)限可能的世紀(jì)，有創(chuàng)造力的人才會(huì)更受社會(huì)的青睞，所以有創(chuàng)造力的教學(xué)才能讓學(xué)生面對(duì)今后的教育工作能不畏懼、能革新，有能力創(chuàng)造出適應(yīng)當(dāng)下的教學(xué)法，而不是對(duì)所學(xué)知識(shí)的反復(fù)創(chuàng)作。多元化音樂(lè)教育的研究和應(yīng)用有著不可估量的前途和價(jià)值，筆者希望通過(guò)不斷鼓勵(lì)和激勵(lì)音樂(lè)教師，讓他們認(rèn)可多元化音樂(lè)教育的價(jià)值，并有見(jiàn)地的豐富自身的學(xué)識(shí)，才能帶動(dòng)學(xué)生積極參與這十分有意義的學(xué)習(xí)，從而從根本上促進(jìn)我們高等音樂(lè)教育事業(yè)的本質(zhì)變革和可持續(xù)發(fā)展。

作者:吳曉的 單位:四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院