導(dǎo)語：多維視角下英語語言學(xué)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢日益明顯的今天，英語語言學(xué)的研究早已不是單純的語言基礎(chǔ)研究，而是應(yīng)以開放的視角，注重不同學(xué)科之間研究的深度和廣度。在研究維度方面，應(yīng)根據(jù)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展趨勢，對英語進(jìn)行跨專業(yè)、跨學(xué)科的研究。作為一名英語教育工作者，我們應(yīng)逐步深化英語語言研究的哲學(xué)視角、文學(xué)視角和政治學(xué)視角，全面推動(dòng)在新形勢下英語語言研究的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：多維視角；英語；語言學(xué)；研究語言

作為傳承人類文明和歷史的重要載體，在各民族和語系中都被看作一門領(lǐng)先的學(xué)科，語言在科學(xué)文化發(fā)展中有著不可替代的地位，它可以表達(dá)和處理許多問題，它可以實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科之間的融合和共生。英語作為全球通用的語言，其作用和重要性不言而喻。因此，英語語言的研究不能僅限于溝通和交流的工具，而應(yīng)該注重其寬度和廣度的研究和深入。在新的發(fā)展形勢下，跨學(xué)科發(fā)展的趨勢日益凸顯，拓寬英語語言學(xué)的研究視角，從多維的角度推動(dòng)英語語言學(xué)的研究成為現(xiàn)階段的發(fā)展目標(biāo)。

1英語語言學(xué)研究多維視角的理據(jù)分析

1.1英語語言學(xué)多維視角研究的必要性。語言和人類之間存在一種雙向的交互關(guān)系。一方面，語言由人類創(chuàng)造，可以自由支配語言；另一方面，語言所呈現(xiàn)的思想和內(nèi)容在一定程度上影響著人類的思想、行為和生活方式，語言體現(xiàn)了“器”和“道”兩方面的特性。從“器”的角度來看，語言主要反映思想方面的內(nèi)容；從“道”的角度來看，語言主要體現(xiàn)工具性的作用。由此可見，在進(jìn)行語言的研究時(shí)，不僅要研究它的語法、句話問題，還要研究語言所要表達(dá)的思想和內(nèi)涵，進(jìn)而研究語言怎樣去釋放多學(xué)科方面的知識(shí)和內(nèi)容。分析近些年我國對英語語言學(xué)方面的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，研究的主要成果是“解釋”和“介紹”。從世界范圍內(nèi)來看，最近十幾年國外對語言學(xué)的研究內(nèi)容達(dá)到一定的深度，比如布拉格學(xué)派、索緒爾語言學(xué)、美國結(jié)構(gòu)主義學(xué)派以及哥本哈根學(xué)派，都取得了很大的成果。但不可否認(rèn)的是，語言學(xué)研究創(chuàng)新的論文和著作鳳毛麟角，且所涉及的學(xué)科邊界較為狹窄，實(shí)際應(yīng)用價(jià)值不高。2006年，時(shí)任教育部部長的周濟(jì)曾批評一些科研項(xiàng)目上不著天下不著地，要么與科技前沿發(fā)展水平相差較大，要么與社會(huì)的實(shí)際需求毫不相干。造成很多研究只是簡單地跟風(fēng)和重復(fù)，沒有多少實(shí)際意義。周濟(jì)認(rèn)為，科學(xué)研究的發(fā)展一方面應(yīng)立足現(xiàn)代前言科技，與時(shí)俱進(jìn)，符合我國現(xiàn)代化發(fā)展的總體需要，努力打造世界水平的現(xiàn)代科技；另一方面，科學(xué)研究應(yīng)腳踏實(shí)地，將著力點(diǎn)放在解決民生和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題上?；谶@種思想，英語語言學(xué)的研究應(yīng)進(jìn)行反思。不僅要符合前言科技的發(fā)展，還要服務(wù)于英語實(shí)踐。深入的英語語言學(xué)進(jìn)行研究，考慮兩種語言學(xué)之間的應(yīng)用和差異，語言作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要工具應(yīng)迎難而上，處理好不同學(xué)科之間的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)學(xué)科發(fā)展的春天。1.2英語語言學(xué)多維視角研究的合理性。從哲學(xué)的角度來看，事物的發(fā)展中既有矛盾又存在很大的依賴性，這種矛盾和依賴的交替發(fā)展共同構(gòu)成了事物的總體發(fā)展趨勢。這給相互依賴關(guān)系推動(dòng)事物發(fā)展的研究提供了理論基礎(chǔ)。從歷史的角度來看，在過去很長一段時(shí)間，語言的存在依賴于國家和民族存在，不同語言之間、語言和學(xué)科之間的研究及相互借鑒也起源于上世紀(jì)初期。英語語言學(xué)的研究也不例外，20世紀(jì)以前很少有人研究它與其他學(xué)科之間的關(guān)系。從整體發(fā)展趨勢來看，這無疑在很大程度上限制了語言學(xué)的發(fā)展空間。哲學(xué)的矛盾學(xué)說為英語語言學(xué)的研究和發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)，對英語語言學(xué)的跨學(xué)科研究提供了較大借鑒意義。英語語言學(xué)的研究起源于以英語為母語或以英語為官方語言的國家和地區(qū)，對于他們而言，研究英語語言學(xué)無疑有很大的優(yōu)勢。由于語言背景方面的限制，我國英語語言學(xué)的研究在超越或追趕那些本土同行是有一定難度的。但是，從當(dāng)前中國的發(fā)展背景和形勢來看，英語語言學(xué)的研究勢在必行。我們就要突破英語語言學(xué)研究的障礙，努力實(shí)踐和創(chuàng)新，不斷發(fā)展和開拓新的領(lǐng)域、新的視角，將研究成果應(yīng)用到中國語言學(xué)的實(shí)踐中去，這些學(xué)科和領(lǐng)域包括心理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和政治學(xué)等。過去很長的一段時(shí)間，大多數(shù)人簡單地將英語作為溝通和交流的工具，認(rèn)為和其他學(xué)科之間風(fēng)馬牛不相及，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。在當(dāng)前形勢下，這種觀念和學(xué)術(shù)的發(fā)展背道而馳，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域之間的研究才是未來的發(fā)展趨勢。可以說，語言的發(fā)展不能獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界，事實(shí)也正是如此。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，英語本身也出現(xiàn)了很多新的詞匯，如Fuhgeddaboutit這個(gè)詞匯，很多人看到這個(gè)發(fā)音一定嚇到了。其實(shí)這個(gè)詞很簡單，F(xiàn)orgetaboutit！連起來讀就可以了。這個(gè)詞匯最早在新澤西和紐約使用，其實(shí)就相當(dāng)于當(dāng)?shù)氐姆窖?，逐步擴(kuò)展到整個(gè)美國；又比如YOLO這個(gè)詞匯，這是一個(gè)縮寫詞：Youonlyliveonce，這個(gè)詞在社交媒體中使用頻率很高，現(xiàn)在發(fā)展成為一個(gè)新詞。這個(gè)實(shí)用的新詞改變了很多人的價(jià)值觀，你只活一次，有夢想就去實(shí)現(xiàn)，為你的理想真正的付出，這輩子才不算白活。以上可以看出，英語語言的多學(xué)科多視角為其研究和發(fā)展提供了基礎(chǔ)和合理性。1.3英語語言學(xué)多維視角研究的可行性。何謂語言學(xué)？從字面上去解釋，語言學(xué)的研究就是對語言進(jìn)行科學(xué)研究。從整體發(fā)展的層面來看，語言學(xué)的研究是探討整個(gè)語言系統(tǒng)，這種語言系統(tǒng)的外延非常廣泛。作為人類生存的載體，語言學(xué)的研究和人類生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，其發(fā)展必然和人類的發(fā)展相協(xié)調(diào)。在整體發(fā)展趨勢上，英語語言學(xué)的研究主要有兩種傾向，一是針對語言學(xué)的深度；二是注重語言學(xué)和其他學(xué)科、領(lǐng)域之間的交叉，也就是橫向發(fā)展?？梢哉f，英語的深度研究和交叉研究都十分重要，兩者協(xié)調(diào)發(fā)展才能起到互相促進(jìn)的效果。在20世紀(jì)50年代，有學(xué)者首次提出，語言學(xué)的研究不能局限于行為、語法等，而是應(yīng)將研究的重點(diǎn)放在語言能力的培養(yǎng)上，關(guān)注語言的實(shí)踐，拓寬視角，突破傳統(tǒng)研究的種種限制，從多維視角對英語語言學(xué)加以探討和研究。從此以后，英語語言學(xué)跨學(xué)科的研究趨勢開始明確起來。根據(jù)調(diào)查，英語語言學(xué)的跨學(xué)科研究有以下幾種，如下表所示。由上表我們可以看出，這些學(xué)科和人們的生產(chǎn)、生活之間密不可分，英語語言學(xué)的研究發(fā)展空間很大。隨著人們生活的不斷發(fā)展和變化，英語語言學(xué)和其他學(xué)科之間的聯(lián)系會(huì)逐漸增多，也會(huì)產(chǎn)生新的跨學(xué)科領(lǐng)域的研究，為人類的社會(huì)實(shí)踐提供更好的服務(wù)。

2英語語言學(xué)研究多維視角探究

2.1英語語言學(xué)研究的哲學(xué)視角?？梢哉f，哲學(xué)和語言學(xué)是不分家的，觀察世界的方法決定著看待語言的方法。有學(xué)者認(rèn)為，哲學(xué)的概念和框架是語言學(xué)家工作和研究的基礎(chǔ)。在很多英語國家，用哲學(xué)的視角研究英語語言學(xué)早已屢見不鮮，從很多國家的論文成果和著作中可見一斑，哲學(xué)為英語語言學(xué)的研究和發(fā)展拓寬了視角和方向。20世紀(jì)初期，英語哲學(xué)家維特根斯坦首先構(gòu)建了語言哲學(xué)體系，提出了在研究語言學(xué)時(shí)融入哲學(xué)的思想，通過語言所表達(dá)的內(nèi)容用哲學(xué)的加以探討，語言哲學(xué)由此誕生。維特根斯坦主張，語言中的用法決定了詞的意義。他比較看重說話者的話語和當(dāng)時(shí)的環(huán)境，認(rèn)為應(yīng)從對話和環(huán)境中挖掘內(nèi)在的價(jià)值，根據(jù)語境、表達(dá)方式來確定不同話語要表達(dá)的含義。此外，在研究語言時(shí)，還應(yīng)結(jié)合說話者的語言習(xí)慣和特點(diǎn)，從中把握語言的哲學(xué)思維和實(shí)際價(jià)值。維特根斯坦提出的語言哲學(xué)思想不僅為哲學(xué)的研究提供了新的思維方式，也為語言學(xué)的發(fā)展注入了源源不斷的活力。在分析英語語言時(shí)，由于涉及面較廣、范圍大，從一個(gè)句子甚至一個(gè)單詞都可以進(jìn)行多視角的研究，一般情況下，我們大多從哲學(xué)的視角入手，其次從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的視角去研究。從理論上講，人們的心理活動(dòng)和諸多社會(huì)現(xiàn)象都和哲學(xué)的思想密切相關(guān)，遵循著一定的哲學(xué)觀點(diǎn)。研究語言包含的哲學(xué)觀和不同民族的文化心理，是語言學(xué)重點(diǎn)研究對象之一。其中這里所說的哲學(xué)觀主要有兩種內(nèi)涵：首先，英語語言中蘊(yùn)含的英語民族的哲學(xué)思維，對語言進(jìn)行分析和理解時(shí)，不能只去分析語言本身，要去感悟和理解其中的哲學(xué)思想，從而避免跨語言帶來的理解偏差和溝通障礙。其次，在英語語言中蘊(yùn)含著一定的語言藝術(shù)和修辭哲學(xué)，這是說話者在重組和構(gòu)建語言的過程中隱含的哲學(xué)思想，在研究時(shí)我們也要去研究和挖掘。相對而言，語言中的哲學(xué)成本比較難以挖掘，而且研究成果一般具有動(dòng)態(tài)性，會(huì)不斷有新的研究課題和心得發(fā)展，這也從側(cè)面反映了英語語言學(xué)研究具有強(qiáng)大的市場和潛力。人們把語言作為交流的工具和手段，實(shí)現(xiàn)彼此的思想交流、增進(jìn)雙方了解。語言時(shí)人們對事物認(rèn)識(shí)、思考的直接產(chǎn)物，人們在生產(chǎn)、生活的過程中用相應(yīng)的詞和句子加以記載和鞏固，從而形成人類社會(huì)中思想的交流。在語言交流的過程中，語言往往在一定程度上反映了人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。從哲學(xué)的角度對語言學(xué)的研究進(jìn)行劃分，可以拓展到邏輯學(xué)、倫理學(xué)和美學(xué)的范疇。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)我們可以很容易發(fā)現(xiàn)，英語語言經(jīng)常涉及道德、倫理方面的內(nèi)容，研究這些內(nèi)容有助于提高人們思想境界，導(dǎo)向正確的人生觀和價(jià)值觀。比如有這樣一個(gè)故事：宙斯的第一任夫人Metis死之后，宙斯很快有了新歡，就是一臉威嚴(yán)的法律和正義之神Themis。Themis后來生了三胞胎女兒，讓她們掌管時(shí)節(jié)，這三姐妹分別代表了萌芽，生長，以及收獲，而作為二小姐的Auxo，她的名字自然就代表了莊稼人希望糧食長大。Auxo和詞根aug在拉丁語里是同源的，所以就能理解這個(gè)詞根有增長的意思，augment（增大）就是快變大的意思，auction（拍賣）就是價(jià)格長長高的活動(dòng)，August（八月）就是奧古斯都大王出生的時(shí)節(jié)。在研究英語語言學(xué)時(shí)，我們要善于挖掘其中蘊(yùn)含的美學(xué)思想，讓人們發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美和創(chuàng)造美，積極發(fā)揮英語中的美學(xué)功能。2.2英語語言學(xué)研究的文化學(xué)視角。作為傳承人類文明和文化的重要載體，語言在人類的發(fā)展進(jìn)程中具有無可替代的作用。在研究英語研究時(shí)，這項(xiàng)工作本身就是一種跨文化交流的過程。名著瑞士認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，語言學(xué)是人文領(lǐng)域最先進(jìn)的學(xué)科，對其他學(xué)科起著引領(lǐng)作用。我國學(xué)者吳國華認(rèn)為，在研究語言時(shí)應(yīng)將哲學(xué)、心理學(xué)、語言和社會(huì)學(xué)的因素綜合考慮，并應(yīng)該將這些因素分為第一和第二兩個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。其中語言作為第一符號(hào)系統(tǒng)，哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)作為第二符號(hào)系統(tǒng)，在國外也有相似的分類方法。在西方科學(xué)研究中，將語言學(xué)和文化相結(jié)合的現(xiàn)象早已司空見慣。我國從近些年開始才在英語語言學(xué)的研究中探討文化方面的內(nèi)容，取得的成果也相對不多。在進(jìn)行英語語言研究時(shí)，應(yīng)將重點(diǎn)放在英美語言和中華民族思想、價(jià)值取向和社會(huì)觀念的對比上。很多人認(rèn)為英語語言在組合時(shí)隨機(jī)性較大，并且存在某些約定成俗的方法，有些語言學(xué)家也這樣認(rèn)為。這其實(shí)是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，且這種誤區(qū)在越是強(qiáng)大的語言體系里表現(xiàn)的越位明顯。但可以肯定的是，無論哪種語系，其表達(dá)方式都有一定的習(xí)慣或規(guī)律，這些習(xí)慣或規(guī)律和民族文化、生活行為方式有直接關(guān)系。研究這些習(xí)慣或規(guī)律對探索民族的文化結(jié)構(gòu)和本質(zhì)有著重要的意義，這也是研究現(xiàn)代英語語言學(xué)的基本精神。在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，文化信息匱乏和文化意識(shí)不強(qiáng)成為文化交流的主要障礙。在研究英語的特殊詞匯時(shí)，首先，要對詞匯產(chǎn)生的背景、文化、說話者的習(xí)慣、思維方式等有充分的了解，切不可望文生義；其次，要對語言中隱含的文化信息由一定的認(rèn)識(shí)，比如西方國家對“13”這個(gè)數(shù)字非常忌諱，在飛機(jī)、火車、樓層中都沒有13這個(gè)編號(hào)。這是因?yàn)樵凇妒ソ?jīng)》中，猶大為了金錢出賣了耶穌，在晚餐的席間正好坐在第十三的座位上。還有一個(gè)說法和北歐神話中納維亞地區(qū)的神話相關(guān)：在一次天堂紀(jì)念戰(zhàn)士靈魂的宴會(huì)上，來了12位神，兇神羅基出現(xiàn)后將災(zāi)難帶給了這12位神。先是奧丁之子巴爾德死去，接著其他神也一蹶不振。以上這兩個(gè)例子，都在一定程度上說明了西方世界數(shù)字“13”禁忌的來源。此外，在研究英語語言學(xué)，還應(yīng)重視其他方面的文化禁忌。每個(gè)語系、每個(gè)民族文化中普遍存在文化禁忌，語言禁忌是最常見的表現(xiàn)形式。近些年來，我國對英語語言禁忌有一定的研究，主要涉及某些固定詞匯、某些固定現(xiàn)象，關(guān)于英語語言學(xué)禁忌的動(dòng)態(tài)視角少之又少，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神和時(shí)代性的把握。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，語言禁忌也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變，在動(dòng)態(tài)研究方面還有很大的開發(fā)空間。在研究語言禁忌時(shí)，不能獨(dú)立抽象地對相關(guān)詞匯進(jìn)行分析研究，而是應(yīng)綜合考慮身份、性別、背景、修養(yǎng)、出身和環(huán)境等，研究語言隨環(huán)境、空間的變化而發(fā)生的改變?？偠灾瑥奈幕囊暯沁M(jìn)行英語語言學(xué)研究時(shí)，應(yīng)充分吸收和借鑒西方國家的文化、思想，吸納先進(jìn)的研究經(jīng)驗(yàn)，從多種角度出發(fā)，促進(jìn)研究的發(fā)展和進(jìn)步。

3結(jié)束語

總而言之，隨著世界范圍的交流逐漸增多，為英語語言學(xué)的研究提供了極大的便利，國外一些研究方法和理念也為英語語言學(xué)的研究提供了多維的視角?？茖W(xué)技術(shù)仍在飛速發(fā)展，新的知識(shí)和領(lǐng)域?qū)映霾桓F，英語語言學(xué)的研究有助于實(shí)踐和理論的結(jié)合。我國現(xiàn)代化的教育在不斷發(fā)展，英語教育也出現(xiàn)了一系列的改革和創(chuàng)新，英語語言學(xué)占據(jù)了英語專業(yè)教學(xué)中很大的成分。在新的發(fā)展形勢下，我們應(yīng)改變傳統(tǒng)的英語語言學(xué)的研究方法，從多維視角出發(fā)，不斷的吐故納新，不斷地完善研究體系和框架，為英語的學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)造良好的氛圍，促進(jìn)英語語言學(xué)的全面發(fā)展和進(jìn)步。

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作者:王晶 戎鈺 單位:江海職業(yè)技術(shù)學(xué)院