導(dǎo)語(yǔ)：武術(shù)暗器歷史文化論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析等方法，對(duì)武術(shù)暗器飛鏢的歷史根源、特點(diǎn)、功能、分類、所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象以及對(duì)武術(shù)暗器文化的保護(hù)與傳承進(jìn)行了探尋，發(fā)現(xiàn)武術(shù)暗器已成為中國(guó)武術(shù)文化史中不可或缺的重要組成部分。多種多樣的暗器豐富了武術(shù)器械，彌補(bǔ)了武術(shù)器械諸多不足的地方。同時(shí)暗器文化所產(chǎn)生的影響也十分廣泛，無(wú)論是在社會(huì)生活中還是在武俠小說(shuō)中，都能尋其蹤影。暗器文化經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，現(xiàn)已逐漸沒(méi)落，發(fā)掘整理并傳承暗器文化，這是我們目前亟待解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:武術(shù);暗器;飛鏢武術(shù)

暗器文化，是中華武術(shù)文化里不可缺少的一個(gè)重要篇章。在眾多武俠小說(shuō)與電影等各類作品中，我們經(jīng)?？吹酱罅刻厣r明的暗器。無(wú)論是李尋歡的小李飛刀，還是東方不敗的繡花針，亦或是唐門暗器，這些神秘莫測(cè)的暗器都頗受人們的青睞。暗器無(wú)論對(duì)于中國(guó)的兵器發(fā)展史還是武俠文化的發(fā)展都有著舉足輕重的意義。然而，暗器的歷史文化卻在如今網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代下，顯得有些黯然失色。在現(xiàn)實(shí)中與其重要意義不相稱的是社會(huì)上與暗器文化相關(guān)的學(xué)術(shù)性研究文章以及書籍卻乏善可陳。周遭的人們?cè)谏钪谢蛟S會(huì)談及與武術(shù)相關(guān)的話題，但是涉及到暗器這一領(lǐng)域，也許我們只能在武俠小說(shuō)或者武俠電影中才能看見(jiàn)其鬼魅的身影。

一、武術(shù)暗器及其文化的起源

所謂的武術(shù)暗器，是指體積小，重量輕，便于攜帶，能夠在暗中實(shí)施突襲的兵器。暗器，古人將它稱之為“護(hù)身符”。暗器及其文化的發(fā)展，要追溯它的根源，主要是起源于原始社會(huì)的捕獵活動(dòng)。遠(yuǎn)古時(shí)期的人類為了生產(chǎn)生活，制造了大量的武器用以獵殺動(dòng)物、防身護(hù)衛(wèi)、農(nóng)業(yè)耕作。就目前而言在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早期的遠(yuǎn)古人類元謀人已經(jīng)可以熟練地制造與使用石器，這也為以后的暗器“飛蝗石”的出現(xiàn)奠定了一定的基礎(chǔ)。之后人們又在石器的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，在石頭上加上繩索演化出“絆獸索”，這也是后來(lái)索擊類暗器最早的雛形。隨著社會(huì)的發(fā)展及人類社會(huì)生活中的各種需要，又出現(xiàn)了弓箭等武器。弓箭類武器的出現(xiàn)大大地提升了生產(chǎn)力與戰(zhàn)斗力，這也對(duì)原始社會(huì)部落間的戰(zhàn)斗起到了舉足輕重的影響，后世機(jī)射類暗器的出現(xiàn)也是由此而來(lái)。隨著時(shí)代不斷地變遷以及科學(xué)技術(shù)日新月異的升級(jí)發(fā)展，武器的用途也越來(lái)越廣，武器的種類也不斷地增加。為了提升武器的殺傷力，人類在武器的制作用材、外形等方面更是費(fèi)盡心思。暗器的出現(xiàn)，遠(yuǎn)在周代就已經(jīng)初露鋒芒，而它的廣泛運(yùn)用與發(fā)展則是在宋元之后。宋代，在北方草原上的游牧民族女真族與契丹族經(jīng)常與宋軍發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)，由于在馬背上作戰(zhàn)，通常騎兵所使用的武器在戰(zhàn)斗中無(wú)法離手，使得士兵處境十分不利，于是便發(fā)明了諸如流星錘、連弩、鉤抓之類的暗器供士兵使用，便于在戰(zhàn)斗中掌握戰(zhàn)機(jī)。元朝時(shí)期，成吉思汗的蒙古士兵能夠雄霸亞洲遠(yuǎn)征歐洲，其軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力十分強(qiáng)大。當(dāng)時(shí)蒙古族的士兵們都普遍裝備了一種叫乾坤圈的暗器，又名“陰陽(yáng)刺輪”，其圈一半手握另一半裝有豬牙形的尖刺，刺尖彎轉(zhuǎn)，投擲出去便可以在長(zhǎng)矛利劍刺不到的地方重傷敵人。武俠作品的作者以及民間傳說(shuō)也將“陰陽(yáng)刺輪”這種暗器加以豐富，例如神雕俠侶中的金輪法王，他便是不折不扣的蒙古人，其所使用的武器便是“陰陽(yáng)刺輪”的衍生。明清時(shí)期，是中國(guó)武術(shù)逐步走向成熟并且進(jìn)入絢爛奪目的巔峰時(shí)期。明清時(shí)期的科舉考試，有文武狀元之分。武狀元不僅要精通十八般武藝，同時(shí)還要掌握各種兵器的使用方法，這大大地推進(jìn)了武術(shù)文化在民間的傳播，也使得各種武術(shù)流派蓬勃發(fā)展。在清代暗器與弓弩、槍炮合稱為三大射遠(yuǎn)器。這一時(shí)期暗器的使用效果更加注重打擊，往往還帶有許多殘忍與血腥。例如讓人聞風(fēng)喪膽的“血滴子”，便是將暗器甩出，直接切割掉對(duì)手的頭顱。清末時(shí)期，外國(guó)洋人的入侵讓西洋火槍、大炮盛行，民國(guó)時(shí)期的各種戰(zhàn)爭(zhēng)也是槍炮的對(duì)決，這宣告了數(shù)千年的冷兵器時(shí)代開(kāi)始終結(jié)，同時(shí)也加速了暗器的沒(méi)落?，F(xiàn)如今，人們更多地是選擇習(xí)武來(lái)強(qiáng)身健體，武器已經(jīng)失去了其搏斗殺戮的原始功能。而暗器更是早已失去了它當(dāng)年的用武之地，純屬?gòu)?qiáng)健身心的器械，除在雜技表演中供人欣賞外，民眾練習(xí)者已經(jīng)寥寥無(wú)幾?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)在暗器在武術(shù)器械譜中的處境十分尷尬，其相關(guān)的文化也正面臨瀕危的絕境。

二、武術(shù)暗器的特點(diǎn)

無(wú)論是暗器制作材料、形狀構(gòu)造還是其使用方式，都有著自己獨(dú)一無(wú)二的特色。暗器的制作材料可以是石頭、金屬甚至植物。形狀構(gòu)造可以是飛鏢、飛刀、梅花針或者毒箭，造型有尖有刃，鋒利無(wú)比。使用方式可通過(guò)手的投、甩、擲、按、彈，腳踏、踢甚至用嘴吹?？梢哉f(shuō)暗器有著與眾不同的特點(diǎn)，由此也造就了暗器文化的發(fā)展。1.暗器制作使用材料的特點(diǎn)暗器的類型多種多樣，不同種類的暗器，其制作的材料便有所不同。暗器的制作材料可以是石頭、金屬甚至植物。早期的暗器制作方法比較簡(jiǎn)單，都是一些唾手可得不需要精加工的物品，比如竹箭、木刃、飛蝗石，更有高手可以用樹(shù)葉當(dāng)做飛刀擲出。其后，隨著冶金技術(shù)的發(fā)展以及人們對(duì)兵器功能的需求，更多的暗器選擇了用金屬來(lái)制作，比如飛刀、飛鏢、流星錘、梅花針、手里劍等種類繁多的暗器，全部是選擇用金屬制作，這樣更能提高戰(zhàn)斗力增加殺傷力。選擇金屬制作的同時(shí)，也增加了暗器的重量，這為暗器的投擲與使用增加了難度與不便，于是便又出現(xiàn)了將金屬與自然物品混合起來(lái)制作的暗器，比如將飛刀的手柄部位做成木制結(jié)構(gòu)，或者將竹箭的箭頭換成金屬制作。暗器更多的是在常規(guī)戰(zhàn)斗勢(shì)均力敵拖延太久不能戰(zhàn)勝對(duì)手，或者在戰(zhàn)斗中處于劣勢(shì)，為了打破僵局反敗為勝所使出的出其不意的特殊攻擊手段。其目的多是一擊必殺，能夠?qū)?duì)手置于死地，所以暗器的制作一般十分精良，能夠符合暗器使用者的習(xí)慣與心理。2.暗器制作采用形狀的特點(diǎn)暗器的類型多種多樣，不同種類的暗器，其制作的形狀便有所不同。手?jǐn)S類的暗器大多數(shù)都會(huì)有一個(gè)手把讓投擲者握住，暗器刃部則是尖刃突出狀或者呈鋸齒狀，這樣容易給對(duì)手造成殺傷。索擊類暗器則有尖有鈍，這樣設(shè)計(jì)不僅能給對(duì)手造成外傷，同時(shí)也能給對(duì)手造成致命的內(nèi)傷。機(jī)射類暗器一般都會(huì)有一個(gè)發(fā)射器裝置，射出的暗器多呈尖刃狀，發(fā)射器推送出強(qiáng)大的物理力量能給對(duì)手造成嚴(yán)重的殺傷。暗器的制作所采用的各種形狀與形狀之間的搭配十分考究，其制作的形狀與結(jié)構(gòu)之間的搭配通常便決定了該暗器的使用功效。不同形狀不同搭配的暗器，它的使用效果是不盡相同的。除了這些外部形狀的設(shè)計(jì)，絕大多數(shù)暗器的構(gòu)造都具有體積較小重量輕的特點(diǎn)，所以也可以將暗器說(shuō)成是袖珍型的武器。這樣設(shè)計(jì)便于攜帶更多的數(shù)量，同時(shí)更加方便地投入實(shí)戰(zhàn)中。3.暗器使用方式的特點(diǎn)暗器的類型多種多樣，不同種類的暗器，其使用的方式便有所不同。“出其不意，防不勝防”，通常是用來(lái)形容暗器的形容詞。當(dāng)然，暗器的使用方法也正如這些詞的形容一樣，當(dāng)對(duì)手疏忽大意之時(shí)突然擲出暗器，往往當(dāng)使用者投出暗器的時(shí)候都會(huì)使對(duì)手猝不及防、驚慌失措。在具體的使用方式中，操作方法雖然十分普通簡(jiǎn)單但是對(duì)技巧性的要求相當(dāng)精湛。手?jǐn)S類暗器與索擊類暗器一般采用甩、投、擲等手法將暗器發(fā)出克敵。機(jī)射類暗器一般通過(guò)按、拉、彈、吹、抖等方式觸發(fā)彈射機(jī)關(guān)，彈射機(jī)關(guān)通過(guò)物理力學(xué)等方式將暗器彈射出去。當(dāng)然，各種類型中不同的暗器又有著自己特殊的使用方式，所以在使用過(guò)程中對(duì)使用者的技巧性要求十分嚴(yán)格，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間刻苦嚴(yán)格的訓(xùn)練，才能做到駕輕就熟地使用該暗器，熟練的掌握該種暗器的使用方法、使用時(shí)機(jī)等等，以達(dá)到擊殺對(duì)手的目的。同時(shí)，除了需要掌握使用的要領(lǐng)，還需要使用者有著極其深厚的武功基礎(chǔ)作為保障，俗話說(shuō)高手對(duì)決內(nèi)力取勝，只有擁有深厚的功力，才能將暗器發(fā)射得更加快速更加有力更加準(zhǔn)確并且還能增加隱蔽性，在造成應(yīng)有殺傷效果的同時(shí)還能恫嚇對(duì)手，讓其他敵人聞風(fēng)喪膽，從而樹(shù)立自己的威名。

三、武術(shù)暗器的功能

暗器的功能不勝枚舉，從遠(yuǎn)古時(shí)期的狩獵耕作，到近代的戰(zhàn)爭(zhēng)防衛(wèi)，再到現(xiàn)在的強(qiáng)身健體。暗器最常見(jiàn)的用處自不用說(shuō)，當(dāng)然還是其戰(zhàn)斗、防身的用途。在戰(zhàn)斗中，除了用最常規(guī)的武器搏殺外，又出現(xiàn)了暗器的使用，這當(dāng)然與暗器所創(chuàng)造的特殊功能密不可分。一是隱蔽性功能。最大特殊性，莫過(guò)于暗器的隱蔽性功能。常規(guī)武器對(duì)決，雙方廝殺的過(guò)程十分激烈，兩方精神都高度緊張，如果在這個(gè)時(shí)候突然向?qū)κ謹(jǐn)S出一枚暗器，一定會(huì)打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。在擲出暗器那電光石火的一瞬間，就有可能創(chuàng)造有利戰(zhàn)機(jī)給對(duì)手致命一擊，也有可能逆轉(zhuǎn)當(dāng)前不利的戰(zhàn)局創(chuàng)造反敗為勝的機(jī)會(huì)。二是靈活性功能。暗器的靈活性也是其比較重要的一個(gè)功能。暗器的使用不受距離遠(yuǎn)近的限制，也不受使用方式的限制。第一，常規(guī)兵器的攻擊范圍都有一個(gè)限制，短刀短劍只能做到近身攻擊，對(duì)稍遠(yuǎn)的敵人很難給予傷害，而長(zhǎng)槍長(zhǎng)矛攻擊距離較大，但是容易折斷且攻擊近身敵人的時(shí)候又顯得十分無(wú)力。暗器的出現(xiàn)就彌補(bǔ)了這一缺陷，近戰(zhàn)可將暗器握于手中同敵人搏斗，遠(yuǎn)戰(zhàn)亦可將暗器甩擲出去擊殺對(duì)手。第二，常規(guī)兵器的使用又無(wú)法離手，一旦兵器脫手之后便毫無(wú)攻擊能力與防衛(wèi)能力。暗器的出現(xiàn)，又彌補(bǔ)了這一缺陷，不僅可以投射出去傷敵，攜帶數(shù)量多的情況下還可以多次使用，多次給予對(duì)手打擊也可以同時(shí)打擊多名敵人。三是攻擊防御性功能。另外，暗器除了在攻擊性上給以強(qiáng)大的支持外，在防御中也起著不可忽視的作用。暗器不僅有在戰(zhàn)斗中防守反擊的功能，還有制作暗器機(jī)關(guān)來(lái)防御保護(hù)的功能。防御型的暗器機(jī)關(guān)，可以拖延對(duì)手保護(hù)己方，也能在對(duì)手觸發(fā)機(jī)關(guān)后給予打擊傷害。

四、武術(shù)暗器的分類

暗器飛鏢的分類十分細(xì)致，根據(jù)使用方法的不同可以分為手?jǐn)S類暗器、索擊類暗器、機(jī)射類暗器以及藥噴類暗器這四大類，四大類型中則羅列了許許多多各式各樣讓人眼花繚亂的暗器。另外還有一些暗器很難歸入以上四類，便將它歸類為其他暗器。(1)手?jǐn)S類暗器。顧名思義，就是指以手握器，通過(guò)手、手腕、手臂的甩、投、擲等手法將暗器發(fā)射出去的暗器類型。人力有強(qiáng)有弱，暗器也有大有小，其射程的遠(yuǎn)近也不等。此類暗器使用簡(jiǎn)便且能大量攜帶，所以應(yīng)用最為廣泛。其類型南北各地也不盡相同，主要類型有標(biāo)槍、金錢鏢、飛鏢、擲箭、飛叉、飛鐃、飛刺、飛刀、飛蝗石、鐵橄欖(棗核箭)、如意珠、乾坤圈、鐵鴛鴦、鐵蟾蜍、梅花針等。手?jǐn)S類暗器最負(fù)盛名的代表就是飛鏢與飛刀了。鏢，主要靠擲射傷人，一般由金屬材質(zhì)做成長(zhǎng)短輕重不一的鏢形。適用于近距離使用，但是也有武功高強(qiáng)者能夠接住對(duì)方射出的飛鏢并還擊對(duì)方，這就是有名“接鏢還鏢”。武林中屬于暗器的鏢主要有四種:帶衣鏢、袖鏢、簡(jiǎn)鏢和錢鏢。飛刀，同樣是靠擲射傷人，亦屬于飛鏢中的一類。一般由金屬材質(zhì)做成刀刃，由木質(zhì)材料做成刀柄。近戰(zhàn)可防身，遠(yuǎn)戰(zhàn)可擲射。古龍先生的武俠小說(shuō)兵器排行榜中“小李飛刀”位列第二，可以看出飛刀的威力有多強(qiáng)大。飛刀有單刃、雙刃之分，其中屬柳葉飛刀最為常見(jiàn)。(2)索擊類暗器。索擊類暗器是指以繩索系住暗器的一段，手握住另一端，用力拋出傷人，同時(shí)攻擊之后可以迅速回收暗器再次攻擊，如此連續(xù)不斷地使用。鞭法是以圓周運(yùn)動(dòng)為主，借助于手臂的搖動(dòng)和身體各部位的轉(zhuǎn)動(dòng)，增加慣性動(dòng)力而改變圓心及其方向。其優(yōu)點(diǎn)是攻擊之后可以再次收回然后再次發(fā)動(dòng)攻擊，但缺點(diǎn)是用法較單一且只能攜帶一個(gè)，速度較慢。主要類型有:繩鏢、流星錘、狼牙錘、龍須鉤、飛爪、軟鞭、錦套索、鐵蓮花等等。索擊類暗器大家熟悉的有繩鏢、流星錘、飛爪以及軟鞭。(3)機(jī)射類暗器。機(jī)射類暗器是依靠彈力或機(jī)關(guān)來(lái)發(fā)射暗器，其射程是各暗器種類中中最遠(yuǎn)的一種，護(hù)身自衛(wèi)的能力十分強(qiáng)大。著名的諸葛連弩就屬于機(jī)射類的武器。機(jī)射類暗器的最大特點(diǎn)就是時(shí)刻都準(zhǔn)備好，可以掌握任何時(shí)機(jī)來(lái)發(fā)射，可以提前發(fā)射也可以視情況推遲發(fā)射亦可以用機(jī)關(guān)預(yù)測(cè)時(shí)機(jī)來(lái)發(fā)射。同時(shí)機(jī)射類暗器借助物理的力量，提高了暗器射出的速度、力量以及準(zhǔn)確性，提高了殺傷力。主要類型有:袖箭、弩箭、彈弓、踏弩、背弩、雷公鉆等等。(4)藥噴類暗器。藥噴類暗器即是在暗器中，裝入各種劇毒以及可燃物，讓人中毒、燃燒而死。主要類型有:噴筒、袖炮、迷迭香、鳥嘴銃等等。

五、武術(shù)暗器文化

中華文化的發(fā)展推動(dòng)著武術(shù)文化的發(fā)展，武術(shù)文化的發(fā)展又推動(dòng)著暗器文化的發(fā)展，而暗器文化的發(fā)展又回過(guò)頭來(lái)影響人們的社會(huì)生活。第一，由暗器所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。暗器所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，在社會(huì)生活中十分常見(jiàn)。暗的字面意思是光線不足、黑暗的，其引申的含義則是隱藏不露的、秘密的、不明朗的。對(duì)于暗器的使用是在暗中進(jìn)行的，是令對(duì)手在不知不覺(jué)中中招，不是光明正大的勝過(guò)對(duì)手，是一種暗地里使用的陰招。所以，由暗器所產(chǎn)生的這類文化現(xiàn)象也能充分地展現(xiàn)出暗器的這些特點(diǎn)。最有名的一句話莫過(guò)于“明槍易躲，暗箭難防”。暗箭難防，很顯然字面上就能得知難以防范的暗箭是暗器中的一種。其次還有“笑里藏刀”，形容對(duì)人外表和氣，卻陰險(xiǎn)毒辣。另外諸如“暗藏玄機(jī)”、“趁其不備”、“暗箭傷人”等各類的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)，都是由暗器所衍生出來(lái)的文化現(xiàn)象。暗器在這時(shí)早已脫離了一種傷人武器的原始含義，形成了一種影響廣泛的文化現(xiàn)象。第二，由暗器所產(chǎn)生的社會(huì)生活現(xiàn)象。在暗器里，范圍類型最廣、使用最多的當(dāng)屬鏢。由鏢又產(chǎn)生了一種社會(huì)生活現(xiàn)象，一種職業(yè)，那就是鏢師。鏢頭成立鏢局，聘請(qǐng)鏢師，鏢師們憑借著自己精湛的武藝與團(tuán)隊(duì)的配合，護(hù)送雇主投保的物品上路，直至目的地。與今日的快遞行業(yè)頗有幾分相似之處。鏢局之所以能夠出現(xiàn)，除了社會(huì)自身的發(fā)展需要外，中華武術(shù)的存在也是其出現(xiàn)的重要物質(zhì)條件。沒(méi)有武功就不能成為鏢師，而沒(méi)有鏢師則不能成立鏢局。鏢局出現(xiàn)在明末，興盛于清朝。與暗器在明朝走向成熟，在清朝達(dá)到巔峰不謀而合。這也在某種程度說(shuō)明了兩者之間所存在的緊密聯(lián)系。鏢局、鏢師的出現(xiàn)，推動(dòng)了民間武術(shù)的傳承，推動(dòng)了武術(shù)的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了武術(shù)的交流與創(chuàng)新，促進(jìn)了武德的發(fā)揚(yáng)光大。這也為中華武術(shù)文化的發(fā)展不斷地注入新鮮的活力，使之能夠屹立于世界之林，并在這么多年后受到國(guó)內(nèi)外友人的喜愛(ài)。當(dāng)然一些鏢局壓鏢的傳奇故事，也在坊間傳為佳話。第三，暗器飛鏢對(duì)于主流武術(shù)文化的影響。武術(shù)文化流傳至今，已經(jīng)產(chǎn)生了許多流派。但是，所有習(xí)武之人都有自己必須具備必須遵循必須信仰的東西，那就是武德。所謂武德，就是從事武術(shù)活動(dòng)的人，在社會(huì)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的的道德規(guī)范和所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。武是停止干戈;德是以仁、義為核心理念，以上、止、正為行為操守的言行舉止。主流武術(shù)文化雖然在發(fā)展，但始終離不開(kāi)其最本質(zhì)最核心的東西。習(xí)武之人對(duì)練，講究的是點(diǎn)到為止。而古時(shí)候的武林中人，決斗也講究武德，講究以一敵一、講究正大光明的對(duì)決。暗器的出現(xiàn)卻恰恰違反了這些觀念，趁其不備趁人之危、暗中偷襲突施冷箭、下手狠毒致殘致死。所以暗器會(huì)給主流武術(shù)文化施以一些黑暗的、不光彩的影響。但事實(shí)上，主流武術(shù)文化并不排斥暗器的出現(xiàn)，暗器其自身并無(wú)好壞是非。暗器的出現(xiàn)只是順應(yīng)了社會(huì)的需要和生產(chǎn)力的發(fā)展，它只是一種使用的器具。重點(diǎn)在于制造使用這些暗器的人們懷著什么樣的心理，有著什么樣的道德修養(yǎng)。俠客們使用暗器防身救人、劫富濟(jì)貧，而惡徒們則使用暗器殺人放火，謀財(cái)害命。第四，暗器飛鏢與武俠文化之間的相互影響。于刀光劍影中滲透著中國(guó)文化精神，這是武俠文化的特殊魅力所在。早在周朝就已經(jīng)出現(xiàn)了暗器，武俠小說(shuō)所演繹出的武俠文化具有超越現(xiàn)實(shí)的意義和強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。武俠小說(shuō)之所以如此吸引讀者，就是因?yàn)槠渲锌倳?huì)有扣人心弦的故事情節(jié)，有打動(dòng)人心的兒女情長(zhǎng)，有義薄云天的俠義精神，有讓人興奮的神兵利器，當(dāng)然也離不開(kāi)暗器那神秘詭譎的魅影。小說(shuō)創(chuàng)造的世界神奇、自由、神秘，玄幻而又不失真實(shí)。各類人物性格各有特色，各種絕世武功令人眼花繚亂、神兵利器也是五花八門。百余年來(lái)，武俠小說(shuō)的故事思路與打斗場(chǎng)面基本相同，滿是殺伐之聲，而俠客總是擁有蓋世武功絕學(xué)持有絕世神兵利器，縱橫天下除暴安良贏得江山美人。俠客們打斗的能力則經(jīng)歷了“寶劍寶刀”到“寶劍寶刀加暗器”再到“寶劍寶刀加暗器加內(nèi)力”的發(fā)展過(guò)程。由此可見(jiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，武俠作品創(chuàng)作也加入了新的東西。暗器在作品中的加入，以及暗器在作品中重要的地位，都有其充分的道理。所以回到本質(zhì)的問(wèn)題上來(lái)，不知道是暗器影響了武俠文化還是武俠文化影響了暗器。亦或者說(shuō)暗器影響了武俠文化不斷的發(fā)展，武俠文化也推動(dòng)著暗器不斷的進(jìn)步。

六、武術(shù)暗器文化的保護(hù)與傳承

暗器及其文化，對(duì)于生產(chǎn)生活、文化發(fā)展，都有著十分重要的意義。在出現(xiàn)短暫的鼎盛時(shí)期之后，便開(kāi)始走上了沒(méi)落的道路。直到如今陷入如此尷尬的境地。暗器及其文化，屬于中華武術(shù)文化中的一部分，我們有必要加以保護(hù)并傳承下去，保留中華民族武術(shù)文化的完整性。第一，武術(shù)暗器文化保護(hù)的現(xiàn)實(shí)性與緊迫性。武術(shù)文化在21世紀(jì)這個(gè)大的時(shí)代背景下，在各種文化融合、全球聯(lián)系更加緊密的時(shí)代，其作用顯得越來(lái)越單一，越來(lái)越得不到重視。作為其中一部分的暗器文化更是無(wú)人問(wèn)津?，F(xiàn)如今，見(jiàn)過(guò)真正暗器的人少之又少，真正在習(xí)練暗器之術(shù)的武林中人更是寥寥無(wú)幾，而相關(guān)方面的研究性文章更是乏善可陳?？梢哉f(shuō)，國(guó)粹正在逐漸地消失，我國(guó)優(yōu)秀的武術(shù)文化將面臨消亡的危險(xiǎn)，也許再過(guò)幾代人，這些名詞可能就出現(xiàn)字典里了。第二，武術(shù)暗器文化保護(hù)工作的基本思路。首先要結(jié)合我國(guó)自身體育文化的特點(diǎn)，合理地制定武術(shù)文化的發(fā)展模式，同時(shí)注重其中各個(gè)細(xì)節(jié)，重視邊緣部位的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)加以修復(fù)、彌補(bǔ)、升級(jí)，保證其完整性不受缺失。其次要反思武術(shù)暗器文化失落的原因，找出其中所存在的問(wèn)題，同時(shí)對(duì)武術(shù)文化遺產(chǎn)進(jìn)行明確的定位，這樣才能有針對(duì)性地解決問(wèn)題將丟失掉的東西及時(shí)找回。最后則是要重建武術(shù)暗器的文化體系，使其能夠適應(yīng)現(xiàn)今的文化氛圍和時(shí)代節(jié)奏，構(gòu)建一套完整的保護(hù)體系。第三，武術(shù)暗器文化的傳承。在全球化的背景下，武術(shù)文化的內(nèi)涵開(kāi)始逐漸淡化，并且在西方文化的沖擊下加速消亡，這對(duì)武術(shù)的生存與發(fā)展提出了十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。雖然暗器已經(jīng)被歲月淘洗出歷史的舞臺(tái)，但它所留下的文化底蘊(yùn)卻依然存在，我們有責(zé)任有義務(wù)將武術(shù)暗器文化傳承下去。

作者:吳志勇 潘炎 單位:三峽大學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］周慶杰．武術(shù)暗器文化研究［J］．體育文化導(dǎo)刊，2009(2)．

［2］汪寶樹(shù)．暗器瑣談［J］．遼寧體育科技，1989(Z1)．

［3］次春雷．對(duì)中國(guó)武術(shù)文化傳承的研究［D］．吉林:東北師范大學(xué)，2008．

［4］林建華．論中國(guó)武術(shù)文化的保護(hù)［J］．廈門大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2006．

［5］李翰如．逝去的飛刀［J］．讀者，2005(3)．

［6］古龍．多情劍客無(wú)情劍［M］．鄭州:河南文藝出版社，2013．

［7］古龍．天涯明月刀［M］．鄭州:河南文藝出版社，2013．

［8］古龍．飛刀，又見(jiàn)飛刀［M］．鄭州:河南文藝出版社，2013．

［9］劉東波．鏢局的生存空間與民間武術(shù)的傳承與創(chuàng)新［J］．北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2008(2)．

［10］于志均．中國(guó)武術(shù)與傳統(tǒng)文化［M］．北京:北京體育學(xué)院出版社，1990．

［11］邱丕相．武術(shù)文化傳承與教育研究［M］．北京:高等教育出版社，2011．

［12］吳超．中國(guó)武俠電影冷兵器影像及其文化研究［D］．南京:南京師范大學(xué)，2011．

［13］吳超．中國(guó)武俠電影中冷兵器影像的暴力美學(xué)［J］．南方電視學(xué)刊，2011(4)．

［14］郭玉成．武術(shù)傳播引論［M］．北京:北京體育大學(xué)出版社，2006．

［15］陳平原．劍與俠———武俠小說(shuō)與中國(guó)文化［J］．中國(guó)文化，1990(1)．

［16］曹亦冰．論中國(guó)武俠小說(shuō)從古至今的演變［J］．明清小說(shuō)研究，2003(1)．