學報編輯學術(shù)惰性與學術(shù)情懷
時間:2022-06-08 11:43:16
導(dǎo)語:學報編輯學術(shù)惰性與學術(shù)情懷一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點,若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
摘要:由于職稱晉升空間受限、職業(yè)成就感低微、高校學報前景不樂觀以及外部不良學術(shù)環(huán)境侵染等原因,高校學報的編輯們?nèi)菀桩a(chǎn)生學術(shù)惰性。高校學報編輯應(yīng)克服學術(shù)惰性,不忘學者的初心,謹記“橫渠四句”,把學術(shù)情懷作為一種內(nèi)在自覺。為此,他必須耐得住寂寞,不斷涵養(yǎng)學術(shù)情懷,注重學術(shù)大美,追求學術(shù)不朽。體現(xiàn)在實踐中,他需要堅持學習,不斷提高寫作能力和改稿能力;積極主動走出去,參加和優(yōu)化對于教師論文寫作的指導(dǎo)培訓;持久做好一兩個學術(shù)專欄并不斷改進編務(wù)工作。
關(guān)鍵詞:高校;學報編輯;學術(shù)惰性;學術(shù)情懷
高校學報是學術(shù)期刊的重要組成部分。相對而言,高校學報辦刊水平較高,發(fā)展前景較好,從整體上說是擁有諸多優(yōu)勢的。但不排除仍有部分學報相對處于劣勢的地位上,其辦刊水平低,發(fā)展前景不容樂觀。其中原因固然很多,學界已有所論析,但一些學報編輯自身存在“學術(shù)惰性”和缺乏“學術(shù)情懷”等原因卻鮮被關(guān)注。
一高校學報編輯的學術(shù)惰性
所謂學術(shù)惰性是指研究者的學術(shù)活動缺乏積極性主動性的一種狀態(tài),是與勤于學術(shù)相對而言。目前高校學報的多數(shù)中青年編輯擁有碩士研究生以上的學歷或?qū)W位,受過專業(yè)的學術(shù)研究教育,發(fā)表過學術(shù)論文,具備一定的學術(shù)研究能力,他們不應(yīng)僅僅是學術(shù)期刊工作者,而更應(yīng)同時是學術(shù)研究者。由于這種雙重屬性,高校學報編輯的學術(shù)惰性既表現(xiàn)在學術(shù)活動狀態(tài)上,也表現(xiàn)在工作活動狀態(tài)上:一方面,他們較少關(guān)注學術(shù)動態(tài),懶于寫作學術(shù)論文;另一方面,他們在編刊時又重形式規(guī)范,輕內(nèi)容的創(chuàng)新及審核,編輯校對差錯率較高,少思考工作改進,亦少主動關(guān)心學報的健康發(fā)展與長期發(fā)展。此種學術(shù)惰性的產(chǎn)生是多重因素疊加的結(jié)果。其一,職稱晉升空間受限。一方面職數(shù)限制。有些高校學報創(chuàng)辦時間較短,編輯人員少,且沒有形成合理的年齡差,學校一般只給學報編輯部一個高級職稱崗位。受此影響,很多編輯沒有晉升空間。另一方面專業(yè)限制。高校學報編輯有很多是其他專業(yè)背景,在從事編輯學研究時不易出成果,申評高級職稱便存在先天劣勢。從實際情況看,高校學報編輯評上副編審已屬不易,再評編審難度更大。這是其產(chǎn)生學術(shù)惰性的最大原因。其二,職業(yè)成就感低。部分高校學報通常會有一、兩個“亮點”欄目,但從整體上看,各欄目發(fā)展是不均衡的,其布局常呈頭重腳輕的態(tài)勢——少數(shù)好欄目和大多數(shù)一般性欄目形成鮮明對比。要將少數(shù)局部優(yōu)勢拓展為整體優(yōu)勢,極其困難。在資源有限的情況下,少數(shù)欄目的發(fā)展是以占用大多數(shù)欄目的發(fā)展資源為代價的,由此造成其他欄目發(fā)展資源的匱乏,一定程度上破壞了欄目的生態(tài)布局和整體發(fā)展。[1]因此,高校學報的多數(shù)編輯都在處理普通稿件,比較難有工作業(yè)績,職業(yè)成就感無從談起。其三,高校學報前景不樂觀。為了獲取有限的優(yōu)質(zhì)稿源,學術(shù)期刊之間不可避免地會進行競爭。有些高校學報由于沒有深厚的學術(shù)積累,不被各種期刊評價體系選入,難以吸引優(yōu)秀作者,在優(yōu)質(zhì)稿源競爭中常處劣勢。更有一些高校學報過于依賴學報領(lǐng)導(dǎo)或某個編輯的個人能力,抑或照顧校內(nèi)稿源,而忽視制度建設(shè),缺乏有力的制度保障。很多高校學報領(lǐng)導(dǎo)不是專職編輯出身,流動性強,較少認真進行學報的長遠規(guī)劃,亦較少考慮編輯的職業(yè)發(fā)展。這不但浪費了有限資源,還可能因此喪失真正的長遠發(fā)展的時機。影響及于學報編輯,其對自己的未來不抱什么希望。其四,外部不良學術(shù)環(huán)境的侵染。一段時期以來,受社會不良思潮的影響,一些學術(shù)研究者的學術(shù)道德觀念發(fā)生扭曲,輕慢學術(shù),追求功利,追奉“不惟學術(shù)”“惟職稱化”“惟有用化”等功利思想,丟掉了學術(shù)研究者所應(yīng)有的科學精神和學術(shù)品質(zhì)。[2]在現(xiàn)實生活中,“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象時有發(fā)生,輕學術(shù)無道德的偽學者春風得意,得不到應(yīng)有的處罰,而重學術(shù)守道德的真學者則寂寞寥落,甚至連該有的待遇都未必能保證?!皯蛺簱P善”的環(huán)境尚未形成,客觀上縱容了學術(shù)道德意識的不良發(fā)展。在自身學術(shù)底蘊不強的情況下,高校學報編輯易受外部不良學術(shù)環(huán)境的侵染,不能潛心于學術(shù)研究。
二高校學報編輯的學術(shù)情懷
何為學術(shù)情懷?北宋思想家張載曾倡言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!碑敶軐W家馮友蘭稱此為“橫渠四句”。[3]筆者認為,學術(shù)情懷的內(nèi)涵便是這“橫渠四句”。學術(shù)情懷,既是對學術(shù)的真誠熱愛和頂禮膜拜,也是對學術(shù)的深刻理解和孜孜以求。只有把學術(shù)情懷植入心中,學者才會超脫于現(xiàn)實,超越于現(xiàn)實,服務(wù)于現(xiàn)實。學術(shù)情懷是人生大美,學術(shù)情懷是向善的境界。它需要學者努力、堅持、不懈地追求。它是一種歷史情懷,也是一種精神的力量。孟子說:“其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也?!保?]20孟子的浩然之氣需要“直養(yǎng)而無害”,學術(shù)情懷同樣需要自我涵養(yǎng)。其一,高校學報編輯應(yīng)不忘“學者的初心”。海德格爾說:“藝術(shù)是把真理性的東西帶到世界上來?!彼^真理性的東西,是指藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)的真、善、美,藝術(shù)家的思想便蘊含于這真、善、美之中。學術(shù)作品某種意義上說也是藝術(shù)品,其中真正有價值的東西是學者的思想,學者必須在學術(shù)作品中表現(xiàn)自己的思想,表現(xiàn)真、善、美。初心是“最初一念之本心”,是“赤子之心”,具有與生俱來的博愛、真誠、責任、進取等品質(zhì)。學者的初心,就是為人們的生活增添真善美。學者須牢記初心、忠于初心、守住初心,只有這樣,他及他的作品才能得到人們真誠的尊敬與喜愛。德才兼?zhèn)?,是?yōu)秀學者的自覺追求,是學術(shù)至善的完美體現(xiàn)?!叭酥酰员旧?。”作為社會精英,學者更應(yīng)心存善念,口出善言,身行善舉,做一個真正的善人。學術(shù)之所以能給人以向善的力量,正源于學者在學術(shù)作品中傾注了善心與善念。學術(shù)的公益性,決定了學者不能只有一己之私,不能只為一己之利。只有心存善念,心有大愛,才能讓學術(shù)走進公眾,服務(wù)公眾,贏得公眾。學術(shù)為民而作,應(yīng)是一個優(yōu)秀學者的自覺理念,亦應(yīng)能顯示他悲天憫人的人文情懷。學報是發(fā)表學術(shù)論文的陣地,高校學報編輯應(yīng)堅決維護學術(shù)性這一學報根本屬性,不忘學者的初心,與學術(shù)和學報同榮辱、共進退。其二,高校學報編輯應(yīng)追求“學術(shù)不朽”。司馬遷把著書立說稱作名山事業(yè),曹丕也說:“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事?!保?]人的生命歷程有限,但學術(shù)研究可以充實生命,學術(shù)作品可以延續(xù)生命,在學術(shù)作品中可以感受到學者的靈魂;這靈魂是創(chuàng)新,是自信,是追求不朽的精神。什么是不朽呢?既能滿足民眾一時之需,更能滿足民眾一世、數(shù)世乃至萬世之需,是為不朽。能想出辦法滿足民眾一時之需的人,是智者,而能想出辦法滿足民眾一世、數(shù)世乃至萬世之需的人,則是大智者。流傳于世而不朽的文章是前人遺饋后世的精神食糧,是后人學習傳統(tǒng)智慧的重要載體,是人類勇往直前的不竭動力。真正的學者,不是單純“為稻粱謀”而學術(shù),而應(yīng)該對學術(shù)有發(fā)自內(nèi)心的真誠熱愛,自覺承擔起使命和責任。只有做無愧于歷史的學術(shù)事業(yè),才會得到無價的回報——學術(shù)會記住你!歷史會記住你!說高校學報編輯應(yīng)追求“學術(shù)不朽”,不是一句口號,而是一個過程、一種心態(tài)、一種境界。當他用心去享受這過程,把“享受”當作其編輯人生的常態(tài),那么,他的精神將得以升華,后人將通過不朽的學術(shù)作品而記住他、感謝他。其三,高校學報編輯應(yīng)注重“學術(shù)大美”。孟子說:“充實之謂美,充實而有光輝之謂大。”[4]96愛美是人類的天性,而美的事物則有大有小,真正的學術(shù)研究“充實而有光輝”,屬于世間大美。學術(shù)大美既源自外在的形式美,也源自內(nèi)在的內(nèi)容美,它不會從天而降,輕易獲得,而需要學者們付出勞動和汗水,付出耐心和寂寞。只有付出勞動和汗水,付出耐心和寂寞,學術(shù)之美才會綻放。這創(chuàng)造學術(shù)大美的過程其實也是一種美,是一種從無到有的創(chuàng)造之美,是一種從幼稚到成熟的成長之美,是一種從失敗到成功的奮斗之美。作為學術(shù)成果的重要貢獻者,高校學報編輯參與了“學術(shù)大美”的創(chuàng)造過程。他們以高校學報為陣地,傾聽學術(shù)的聲音,把握學術(shù)的律動,追求學術(shù)的真善美,并讓真善美的光芒引導(dǎo)心靈、升華靈魂。在這一過程中,他們將窺見學術(shù)的真諦,獲得歷史的定位。其四,高校學報編輯應(yīng)耐得住寂寞。王國維在《人間詞話》中有三句話描述理想的人生境界:首先要有明確的目標與方向,獨辟蹊徑,耐得住寂寞;其次須孜孜以求,辛勤付出,堅持不懈,百折不回;最后則功到自然成,一切辛苦化為成功的喜悅[6]。耐得住寂寞,是走向成功人生的起點和必經(jīng)之路。在學術(shù)浮躁的當下,耐得住寂寞更是學術(shù)研究中一種值得提倡的美德?!肮艁硎ベt皆寂寞”,那是因為圣賢的內(nèi)心有著與常人不一樣的追求,他先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;因為他走在時代的最前列,曲高和寡,知音難覓,一時難得世人理解,所以他看起來是孤獨寂寞的,但其實,他的內(nèi)心充實而崇高。學術(shù)研究堪比圣賢事業(yè),學術(shù)生活亦是寂寞的生活。板凳要坐十年冷,文章不寫一句空。十年磨一劍,霜刃未曾試。從事學術(shù)研究需要學者遠離生活的喧囂,把人生精力用于對世界的認知和內(nèi)心情感的表達上。高校學報編輯亦應(yīng)如此。在從事編輯工作時要耐得住寂寞,當好幕后英雄,“為他人做嫁衣裳”,全心全意編好每一篇稿子;在從事科研工作時也要耐心打磨自己的作品,“如切如磋,如琢如磨”,打造學術(shù)精品。高校學報編輯應(yīng)守住一份寂寞,讓內(nèi)心徜徉于學術(shù)之間,用心與學術(shù)對話,讓學術(shù)給生活加油,在學術(shù)追求中融入對生命的思考,這樣,就能在寂寞中攢積前行的力量。
三高校學報編輯學術(shù)情懷的踐行路徑
千里之行,始于足下。偉大情懷,見諸實踐。高校學報編輯的學術(shù)情懷有自己的踐行路徑。其一,高校學報編輯要不斷提高改稿能力和寫作能力。改稿能力指編輯在初審階段幫助作者優(yōu)化稿件的能力。改稿是高校學報工作的基礎(chǔ),是高校學報編輯初審工作的主要內(nèi)容,應(yīng)予以高度重視。高校學報的很多稿源是工作研究類論文,因而,提高改稿能力的最有效途徑是編輯本人要不斷提高寫作能力,多寫編輯出版研究論文,探索總結(jié)工作研究類論文的寫作目的、寫作方法以及需要注意的問題?!跋胍览孀拥淖涛?,就要親口嘗一嘗。”自己都沒有寫作能力,又怎能去幫助別人優(yōu)化稿件呢?高校學報編輯不斷加強改稿能力的途徑還有:參加編輯資格考試;參加編輯業(yè)務(wù)培訓和自主學習;繼續(xù)從事自己本專業(yè)的學術(shù)研究;正確認識“待改稿”。待改稿未必是爛稿,很多待改稿如同璞玉或原鉆,編輯要有研磨師的眼光與技巧,幫助作者提出有針對性、可行性的修改意見。編輯要放下身段,擺正心態(tài),將改稿視為交友與學習的機會。編輯如果認真審閱稿件,進而提出中肯的、富有建設(shè)性的修改意見,那么絕大多數(shù)作者都會虛心接受的。改進后的稿件得到認可并最終得以發(fā)表,作者則會從心底感激編輯,并樂于與編輯交朋友[7]。對編輯來說,這也是一個學習和提高的過程。其二,高校學報編輯要不斷優(yōu)化論文寫作指導(dǎo)。除了在編稿改稿時做好單個作者的論文寫作指導(dǎo)外,高校學報編輯還要爭取機會參與有關(guān)于教師論文寫作的指導(dǎo)培訓授課。如有些地方在各級各類教師培訓中安排了一定課時用于學術(shù)論文寫作的培訓,這時候,資深編輯就是理想的師資。他們有撰寫學術(shù)論文和投稿的經(jīng)驗,更熟悉論文寫作的學術(shù)規(guī)范,而他們所擁有的豐富的稿件處理經(jīng)驗更是作者所需要的。這些資深編輯主動走出去,充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能,積極服務(wù)于社會,既能為學報樹立良好形象,又能為學報擴大稿源并提高稿件質(zhì)量[8]。隨著學術(shù)自媒體的發(fā)展,編輯還要掌握并善于利用技術(shù)手段,如開通工作微博、工作QQ群、工作微信、工作微信群等,為編輯和作者搭建多樣化的學習和交流平臺,為作者提供便捷的服務(wù)。高校學報編輯可以精選“優(yōu)質(zhì)”的學術(shù)學習資源,供水平較低的論文作者學習借鑒,如此,則能“授人以漁”,收事半功倍之效,作者可以自行下載學習參考資料,編輯也就不必再像以往那樣費時費力地一對一講解或用電子郵箱、QQ發(fā)送相關(guān)資料了。其三,高校學報編輯要持之以恒做好一兩個學術(shù)專欄。國家非時政類報刊出版體制機制改革為包括高校學報在內(nèi)的所有非時政類報刊開拓了廣闊的發(fā)展空間,為實現(xiàn)出版產(chǎn)業(yè)大發(fā)展提供了必要條件。學術(shù)期刊清理、發(fā)展科研、凈化學術(shù)環(huán)境等國家宏觀政策的出臺,促進了學術(shù)的繁榮與發(fā)展,更多更好的科研成果不斷問世。科研成果需要快速普及與轉(zhuǎn)化,這給高校學報提供了豐富資源。高校學報應(yīng)責無旁貸地擔當起傳播學術(shù)的媒介角色。高校和地方經(jīng)濟、社會發(fā)展、文化建設(shè)的關(guān)系密切。隨著各地社會經(jīng)濟的發(fā)展和教育經(jīng)費的增加,只要高校學報提出切實可行的發(fā)展方案及經(jīng)費預(yù)算,很多高?;旧隙紩С?。這使高校學報有條件支付各種費用,特別是優(yōu)厚的稿費、審稿費、約稿費等,甚至學術(shù)會議的舉辦費用,有了進一步發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)。高校學報具有一定的后發(fā)優(yōu)勢,可以充分吸收其他優(yōu)秀學術(shù)期刊的先進經(jīng)驗,實現(xiàn)跨越式發(fā)展。高校學報編輯要利用有利時機,敢于打破常規(guī),出奇制勝,辦好一兩個學術(shù)專欄,創(chuàng)造性地推進學報的發(fā)展。其四,高校學報編輯要不斷改進編務(wù)工作。常見的編務(wù)工作有:制作中英文目次、費用表;郵寄樣刊、用稿通知、稿費、明信片;登記來稿和記錄稿件編輯狀態(tài);處理專家審稿事宜和印刷事務(wù)等,這些工作在高校學報編輯部中通常并無專人負責,而是由編輯兼任。編務(wù)工作屬于日常的、事務(wù)性的工作,瑣碎繁雜、重復(fù)機械。要思考如何改進編務(wù)工作,提高工作質(zhì)量和效率,以騰出更多時間鉆研編輯校對等核心業(yè)務(wù),以及促進個人學習、推進學術(shù)研究。比如利用EXCEL格式的“作者名錄”,可以制作一個當期的作者名錄,進而制作中文目次、英文目次、稿件編輯狀態(tài)、送樣情況、樣刊郵寄目錄、稿費審批表。擴而大之,學報編輯部可制作一個所有作者的名錄,用于稿件統(tǒng)計分析。此外,還可應(yīng)用電腦自帶的批量處理技術(shù),利用Word“工具”欄里的“郵件合并”功能,處理打印信封、用稿通知、明信片等編務(wù)工作,既輕松又高效。工欲善其事,必先利其器。利用技術(shù)手段改進編務(wù)工作有利于提高編輯工作效率,提升編輯水平。
總而言之,一名真正的學者,應(yīng)當具有開闊深遠的眼界、開放博納的胸懷、篳路藍縷的毅力和別開生面的自信,做到反本開新,敢于擔當。高校學報編輯應(yīng)當謹記“橫渠四句”,把學術(shù)情懷作為內(nèi)在自覺,克服學術(shù)惰性,唯其如此,他才能成為一個脫離了低級趣味的人,成為一個真正的學者,成為一個合格的學術(shù)期刊工作者。
參考文獻:
[1]張胤.走出“成長型高校陷阱”:“成長型高?!弊呦颉俺墒煨透咝!钡膽?zhàn)略分析[J].高等教育研究,2012(10):14-19,36.
[2]郭玲,郭華,王會.我國學術(shù)期刊出版環(huán)境的SWOT分析[J].出版發(fā)行研究,2010(10):62-64.
[3]張載.張載集[M].章錫深點校.北京:中華書局,1978:320.
[4]孟子.孟子[M].焦杰校點.沈陽:遼寧教育出版社,1997.
[5]魏文帝.典論[M]//郭紹虞.中國歷代文論選.上海:上海古籍出版社,2001:159.
[6]王國維.人間詞話[M].上海:上海古籍出版社,1998.
[7]曾垂超.高校學報編輯的“改稿能力”培養(yǎng)[J].出版廣角,2013(Z1):68-69.
[8]曾垂超.基礎(chǔ)教育病稿療治路徑探討[J].廈門廣播電視大學學報,2014(3):83-86.
作者:嚴孟春 曾垂超 單位:1.海南大學 2.廈門城市職業(yè)學院學報編輯部