導(dǎo)語(yǔ)：共享經(jīng)濟(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文從桂林當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品出發(fā)，以共享經(jīng)濟(jì)形式為銷售平臺(tái)，通過(guò)產(chǎn)品實(shí)用功能滿足游客在外地的信息需求，同時(shí)宣傳本土文化，既增加游客旅游體驗(yàn)感，也提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效益。

關(guān)鍵詞：共享經(jīng)濟(jì)；文創(chuàng)產(chǎn)品；旅行體驗(yàn)；消費(fèi)者心理

1共享經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的商業(yè)機(jī)會(huì)

1.1共享經(jīng)濟(jì)的意義。共享經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)象性話題，而這個(gè)現(xiàn)象是不可避免的趨勢(shì)，共享經(jīng)濟(jì)原指擁有閑置資源的機(jī)構(gòu)或個(gè)人有償讓渡資源使用權(quán)給他人，讓渡者獲取回報(bào)，被分享者獲得資源或服務(wù)，分享者利用分享自己的閑置資源創(chuàng)造價(jià)值。共享經(jīng)濟(jì)模式無(wú)疑給越來(lái)越多的需求者和閑置的有限資源一個(gè)合理利用的解決方案，以達(dá)到各取所需的模式。1.2旅行需要被共享。隨著中國(guó)游客旅行經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，旅行中的多種需求也在提升。以前的旅行是游客跟隨著導(dǎo)游看風(fēng)景聽解說(shuō)，看似距離很近其實(shí)跟當(dāng)?shù)氐谋就廖幕歉糁粋€(gè)看不見的柵欄。而共享旅行則代表著不同文化之間的融合交流的過(guò)程。1.3共享經(jīng)濟(jì)與文創(chuàng)結(jié)合的未來(lái)。中國(guó)旅游研究院院長(zhǎng)戴斌指出，在旅游過(guò)程當(dāng)中，游客有分享異地生活方式的權(quán)利，有使用共享資源的權(quán)利。共享最本質(zhì)的要素是人。人需要有一個(gè)平臺(tái)一個(gè)橋梁，一旦橋梁和平臺(tái)架設(shè)起來(lái)，這種交流是很容易的，是超出想象的。共享恰恰架起一座本地市民和外來(lái)游客共享城鄉(xiāng)生活空間的橋梁與紐帶。在旅游住宿和旅游交通領(lǐng)域，共享帶來(lái)的變化已顯而易見。

2共享經(jīng)濟(jì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展情況

2.1共享經(jīng)濟(jì)國(guó)外發(fā)展現(xiàn)狀。近日，中國(guó)旅游研究院和美國(guó)知名的短租平臺(tái)愛彼迎（Airbnb）聯(lián)合的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)已經(jīng)成為海外共享住宿消費(fèi)重要市場(chǎng)和快速成長(zhǎng)型市場(chǎng)。數(shù)據(jù)顯示，自2008年以來(lái)有超過(guò)530萬(wàn)中國(guó)游客預(yù)訂愛彼迎的住宿。去年中國(guó)出境游客預(yù)訂用戶近160萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)142%，可見其強(qiáng)勁的增長(zhǎng)趨勢(shì)。共享旅行背景下的旅游者，更加重視與旅游目的地人們的交往，在交通、住宿、導(dǎo)游陪同甚至是餐飲、購(gòu)物、休閑娛樂等環(huán)節(jié)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行全面接觸，獲得比傳統(tǒng)旅游者更加深入的體驗(yàn)。中國(guó)旅游研究院的調(diào)查顯示，有83%的愛彼迎房客希望在旅游過(guò)程中，可以像當(dāng)?shù)厝四菢由睢?.2在我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)與文創(chuàng)結(jié)合將成為新的趨勢(shì)。文化科技創(chuàng)新已成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力,文化和科技的跨界融合、協(xié)同創(chuàng)新已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的顯著特征。作為全國(guó)性的新型產(chǎn)業(yè)科技和資源共享的公共服務(wù)平臺(tái)，文化科技創(chuàng)新服務(wù)聯(lián)盟已經(jīng)逐漸承擔(dān)起促進(jìn)文化科技跨界融合、協(xié)同創(chuàng)新的歷史使命。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以消費(fèi)驅(qū)動(dòng)的新的產(chǎn)業(yè)，所以跨界融合、協(xié)同創(chuàng)新、在開放共享下,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展是時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的特征[2]。

3文創(chuàng)產(chǎn)品在桂林的發(fā)展情況——以旅游紀(jì)念品為例

此次創(chuàng)新項(xiàng)目以分析廣西旅游產(chǎn)品現(xiàn)狀、存在的問題，尋找新的開發(fā)途徑。以桂林步行街與陽(yáng)朔西街為例，產(chǎn)品形象同質(zhì)化嚴(yán)重：滇藏風(fēng)情的手串、北海貝殼風(fēng)鈴、少林竹劍等各地域的旅游產(chǎn)品都在一條街上可以見到。功能較為單一；很多旅游產(chǎn)品以象鼻山或劉三姐為主題，塑造出簡(jiǎn)單的陳設(shè)品，即使在消費(fèi)者購(gòu)買之后，回到家也用處雞肋，實(shí)用功能不強(qiáng)；或者桂林黃玉等旅游產(chǎn)品過(guò)于沉重，不適合旅行攜帶。桂林旅游紀(jì)念品通過(guò)傳統(tǒng)門店由售貨員進(jìn)行銷售，這種傳統(tǒng)方式并不適用年輕的消費(fèi)者，很多新型消費(fèi)者更注重旅游體驗(yàn)，很少去專門的紀(jì)念品店購(gòu)買商品，四川的某些賓館會(huì)在客房里擺上可愛的熊貓玩偶，游客在入住時(shí)會(huì)對(duì)玩偶愛不釋手，臨走時(shí)退房時(shí)往往也就順帶買下該紀(jì)念品。這種體驗(yàn)式銷售可以說(shuō)春風(fēng)化雨，順理成章。

4共享經(jīng)濟(jì)與桂林文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合的問題

4.1共享住宅的散漫分布和城鎮(zhèn)基礎(chǔ)建設(shè)的矛盾。桂林民宿多數(shù)“靠山吃山，靠水吃水”，圍繞著當(dāng)?shù)氐馁Y源和生態(tài)環(huán)境來(lái)開發(fā)。雖然之前的酒店都集中在桂林，陽(yáng)朔主要景區(qū)為中心向四周輻射，但隨著AIRBNB共享住宅軟件的興起，很多當(dāng)?shù)卮迕穸家宰约旱淖》块_了自營(yíng)旅社的項(xiàng)目，而這些民宿價(jià)格高低不等，質(zhì)量層次不齊，規(guī)模大小不一，散布在城鎮(zhèn)周邊各個(gè)角落，或者是老街古巷不好尋找，城鎮(zhèn)基礎(chǔ)建設(shè)較差，巷道構(gòu)造復(fù)雜，街道狹窄，夜晚時(shí)鎮(zhèn)子中心熱鬧喧嘩，走出鎮(zhèn)子擇昏暗混亂，夜晚很難辨認(rèn)方向，難以識(shí)路。4.2共享產(chǎn)品與景區(qū)管理問題的磨合。共享產(chǎn)品不僅解決了游客的許多需求，也給桂林本地市民帶來(lái)了方便。例如共享雨傘、共享充電寶、共享單車、共享汽車、共享電動(dòng)車在桂林市區(qū)的投放可以給市民和游客同時(shí)使用；同時(shí)共享帳篷、共享睡袋、共享住宿、共享手電、共享WiFi則主要為游客服務(wù)，減輕游客前往外地的行李。桂林的景區(qū)中基本出現(xiàn)很少類似的補(bǔ)給站，所以共享產(chǎn)品的投放和維護(hù)在景區(qū)中還有著很大升級(jí)的空間。4.3文創(chuàng)產(chǎn)品需要拓寬展示平臺(tái)。桂林產(chǎn)品的營(yíng)銷模式以傳統(tǒng)的售貨員銷售為主，具體集中在景區(qū)自營(yíng)商店，景區(qū)外個(gè)體店、步行街等，針對(duì)跟團(tuán)游客，價(jià)格低廉，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。近些年桂林的文創(chuàng)產(chǎn)品也開始有所升溫，突顯桂林特色的團(tuán)扇。版畫等以新的面貌展現(xiàn)在游客面前。但售賣點(diǎn)較少，營(yíng)銷點(diǎn)小眾不明顯，需要細(xì)細(xì)閑逛才能發(fā)現(xiàn)，但跟團(tuán)游客往往沒有足夠時(shí)間。所以在以傳統(tǒng)銷售形式的基礎(chǔ)上可尋找新型銷售模式，拓寬宣傳渠道。

5擬定的解決方案

5.1增強(qiáng)共享住宅與景區(qū)環(huán)境及游客心理的聯(lián)系。方案一：針對(duì)共享住宅的散漫分布和游客識(shí)路的問題，設(shè)計(jì)可隨身攜帶的共享手環(huán)，該手環(huán)成本低廉、功能簡(jiǎn)單。手環(huán)腕帶加入廣西民族元素，可提前選擇好款式，適用于兩個(gè)及以上的游客群體，可定位游客與游客的距離，防止走失；游客與共享住宅的路線。手環(huán)可增加防蚊蟲的輔助功能，游客使用完畢之后，可以將手環(huán)還給民宿，手環(huán)腕帶可拆卸留作紀(jì)念。方案二：針對(duì)游客與共享住宅與景區(qū)的情感聯(lián)系問題，日本大阪北海道地區(qū)有出租和服給游客，地點(diǎn)區(qū)域不限，游客身穿當(dāng)?shù)胤椥凶咴诋?dāng)?shù)丨h(huán)境中，情感中更能融入當(dāng)?shù)匚幕?；在桂林我們也可以通過(guò)新材料，和簡(jiǎn)化工藝重新塑造一個(gè)竹筏上油燈的新形態(tài)。游客可提著現(xiàn)代版的油燈行走于古鎮(zhèn)，光影斑駁更融入當(dāng)?shù)鼗璋档泥l(xiāng)間小道。文創(chuàng)油燈可折疊好收納，可售賣、可共享、可滿足游客在景區(qū)小鎮(zhèn)當(dāng)下的實(shí)用功能，也可以為紀(jì)念品帶回家當(dāng)做臺(tái)燈使用。5.2按照景區(qū)類型根據(jù)游客需求設(shè)計(jì)產(chǎn)品。云龍玉龍雪山常年積雪，登山前的草甸處會(huì)有棉衣租賃，解決了游客盛夏帶棉衣的麻煩；滑雪勝地也有滑雪杖，滑雪眼鏡的租賃；桂林古東瀑布有爬瀑布的項(xiàng)目，起始點(diǎn)有草鞋買賣，離開后草鞋可帶走留作紀(jì)念，針對(duì)景區(qū)類型的不同，游客不同的需求可設(shè)計(jì)不同功能的共享產(chǎn)品。方案一：桂林靖江王府屬歷史文化類景區(qū)，特點(diǎn)為明代建筑及清朝時(shí)期貢院制度，其歷史由來(lái)和文化傳統(tǒng)是游客的主要游覽內(nèi)容，可設(shè)計(jì)便攜式共享講解器，講解器和耳機(jī)可租賃，講解器的包裝可用3D打印塑料設(shè)計(jì)成為鏤空的彩色壯族繡球形狀，包裹住講解器與耳機(jī)，當(dāng)游客游覽完畢，講解器完成解說(shuō)可歸還至景區(qū)，包裝則可留給游客作紀(jì)念，這個(gè)繡球包裝其實(shí)是耳機(jī)的收納包，也傳遞了民族文化。方案二：陽(yáng)朔西街除了跟團(tuán)游客、自由行，周邊游的散客也占了很大比例，很多年輕人三五成群來(lái)到這里休閑，也給當(dāng)?shù)刈∷迾I(yè)的發(fā)展也帶來(lái)空間。很多青年旅社、民宿蓬勃發(fā)展，這類人群來(lái)游玩更注重旅行體驗(yàn)感與人際交流，甚至?xí)艿絀NS、小紅書、抖音等手機(jī)APP的宣傳影響，從而一窩蜂扎入某個(gè)網(wǎng)紅咖啡館、民宿進(jìn)行“打卡”。針對(duì)這種求新求關(guān)注心理的消費(fèi)人群，設(shè)計(jì)方向需更具個(gè)性，抓住“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的特點(diǎn)。方案三：針對(duì)龍勝、古東等景區(qū)游覽路線較長(zhǎng)，園區(qū)較大，觀光時(shí)間至少兩小時(shí)，景區(qū)中的休息節(jié)點(diǎn)處可適當(dāng)增加小型驛站進(jìn)行補(bǔ)給，驛站中可提供共享單車、共享傘、共享充電寶、飲料自動(dòng)售賣機(jī)等旅行途中的必需品。5.3將文創(chuàng)產(chǎn)品和共享經(jīng)濟(jì)模式結(jié)合。方案一：針對(duì)為文創(chuàng)產(chǎn)品開拓新銷售市場(chǎng)，可以考慮以租代買的銷售模式，增強(qiáng)產(chǎn)品體驗(yàn)感，比如針對(duì)龍勝景區(qū)，夜晚梯田景區(qū)沒有路燈，游客大多只能留在賓館很難出門，但夜晚的苗寨高懸紅色燈籠，在暗夜薄霧中別有另一番景象，可為夜晚的景區(qū)設(shè)計(jì)共享燈具，產(chǎn)品可投放在民宿或酒店的每間客房?jī)?nèi)，游客在入住時(shí)很輕易看到該產(chǎn)品的展示及使用信息，燈具造型可取自漓江竹筏上的漁燈造型，游客可提著燈籠在夜里的古寨中行走觀看，更代入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情中，是個(gè)特別的體驗(yàn)。該共享燈具可租賃，供游客在當(dāng)?shù)厥褂?，也可售賣，燈具被設(shè)計(jì)成木質(zhì)卡扣結(jié)構(gòu)，折疊包裝易攜帶、易拆裝，放在家里可做臺(tái)燈、氛圍燈使用，也可送親朋好友，是個(gè)實(shí)用的紀(jì)念品。方案二：可在青年旅社、民宿中針對(duì)年輕旅客投放一些有交互體驗(yàn)感的產(chǎn)品，如可疊加的手機(jī)殼。手機(jī)殼運(yùn)用四色（洋紅、青色、黃色、黑色）絲網(wǎng)印刷的原理，需要“打卡”四個(gè)桂林周邊的風(fēng)景，只要游客去到景區(qū)售票處即可領(lǐng)到一張透明的單色門票可插入手機(jī)殼背面，集齊四張單色門票插入手機(jī)殼后方則會(huì)出現(xiàn)一張完整的彩色印刷圖案。這種方式目的是拉近游客和景區(qū)的關(guān)系，讓游客有種玩游戲?qū)ふ覍毑赝瓿扇蝿?wù)的代入感，最后這鮮艷的彩色印刷圖案更是一個(gè)帶的走的文化。

6總結(jié)

綜上所述，共享經(jīng)濟(jì)與文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合有著很大的發(fā)展空間，針對(duì)景區(qū)的不同、游客需求的不同還有很多可以嘗試的方案，為旅游節(jié)省了多余資源，為消費(fèi)者解決了不必要的麻煩，更推廣了桂林的本土文化，對(duì)于紀(jì)念品的直接使用也會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)更強(qiáng)的體驗(yàn)感和情景感，給消費(fèi)者更大的緩沖空間決定帶不帶回家，也給文創(chuàng)產(chǎn)品一個(gè)展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。

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[6]<共享經(jīng)濟(jì)浪潮襲來(lái)，文旅產(chǎn)業(yè)如何優(yōu)質(zhì)發(fā)展？>網(wǎng)址：www.sohu.com/a/237599305_196727

[7]<共享經(jīng)濟(jì)下的旅游業(yè)怎么搞？>網(wǎng)址：dy.163.com/v2/article/detail/CP14VOF40514BH6P.html

[8]“共享旅行”來(lái)了《人民日?qǐng)?bào)海外版》（2017年07月03日第12版）

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作者:程馨 張燕 單位:桂林電子科技大學(xué)信息科技學(xué)院