導(dǎo)語(yǔ)：古裝影視劇服裝設(shè)計(jì)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、影視服裝設(shè)計(jì)的理念

在古裝影視劇的服裝設(shè)計(jì)中，需要注重在特定的環(huán)境下，通過(guò)服裝反映出人物形象，并采用相應(yīng)的強(qiáng)調(diào)手法，充分體現(xiàn)一種理念，使古裝影視劇的服裝符合當(dāng)時(shí)的歷史文化，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而提高古裝影視劇的吸引力和真實(shí)性。因此，在設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)師需要查閱劇本所反映的歷史年代的資料，研究這個(gè)時(shí)期的服裝特點(diǎn)，并斟酌每個(gè)人物形象，設(shè)計(jì)出相符的影視劇服裝。例如，在新版電視劇《紅樓夢(mèng)》的人物服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，葉錦添研究了曹雪芹所處時(shí)代的審美情趣，了解到乾隆年間昆曲盛行，由此，他認(rèn)為曹雪芹在創(chuàng)作小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候一定受到了昆曲的影響；并且，葉錦添認(rèn)為現(xiàn)代人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化都是比較喜愛(ài)、容易接受的，通過(guò)與導(dǎo)演和制作組的仔細(xì)溝通，他產(chǎn)生了在虛與實(shí)的適度結(jié)合中增添一些昆曲韻味的設(shè)計(jì)理念。在這樣的設(shè)計(jì)理念下，新版電視劇《紅樓夢(mèng)》的人物造型便有了一個(gè)大致的框架:在復(fù)古的過(guò)程中，適當(dāng)加入一些虛擬性和現(xiàn)代元素，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素有效地融為一體，讓電視劇呈現(xiàn)出一種年輕、叛逆的氛圍。由于先前已經(jīng)有經(jīng)典的87版電視劇《紅樓夢(mèng)》，人們對(duì)其有了一個(gè)先入為主的印象，因此新版電視劇《紅樓夢(mèng)》想要在服裝造型上突破，既要找到一個(gè)富有創(chuàng)新的視覺(jué)風(fēng)格，又要易于大眾接受，這是一個(gè)難度系數(shù)比較大的挑戰(zhàn)。

二、古裝影視劇中服裝設(shè)計(jì)的原則及特點(diǎn)

影視劇具有很強(qiáng)的敘事性，因此影視劇的服裝設(shè)計(jì)具有顯著的特征，戲劇性、虛擬性、創(chuàng)新性等特征在古裝影視劇中體現(xiàn)得尤為明顯。虛擬性可以將古裝影視劇的社會(huì)背景以及人物的身份地位更好地體現(xiàn)出來(lái)，并與現(xiàn)實(shí)社會(huì)作為對(duì)比，從而讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈感受。但是需要注意的是，歷史的再現(xiàn)并不等同于完全的復(fù)制、照搬歷史。在設(shè)計(jì)古裝影視劇服裝的過(guò)程中，不應(yīng)拘泥于當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期的真實(shí)性，而是要在基于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華和創(chuàng)作，適當(dāng)加入現(xiàn)代的創(chuàng)新元素，將恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)新思維運(yùn)用到古裝影視劇的服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中。如今，古裝影視劇的服裝設(shè)計(jì)與上世紀(jì)八九十年代相比而言，更具創(chuàng)新性，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先是在服裝的造型、質(zhì)量和色彩等方面都具有濃厚的象征意味；其次是服裝造型更加夸張，充分發(fā)揮了服裝對(duì)于意境的渲染作用。當(dāng)今古裝影視劇中的服裝設(shè)計(jì)，將美術(shù)性和歷史性完美地結(jié)合在了一起，這也體現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)的基本原則。

三、古裝影視劇服裝設(shè)計(jì)的美術(shù)性與歷史性

1.堅(jiān)持歷史真實(shí)性原則，與歷史背景相符

在古裝影視劇的服裝設(shè)計(jì)中，有一種“貴出之實(shí)”的設(shè)計(jì)理念，這里的“實(shí)”主要是指體現(xiàn)出古裝影視劇的歷史真實(shí)性。在歷史上，曾有過(guò)“章服制度”，即對(duì)不同等級(jí)的官員以及百姓的服裝顏色和服裝圖案都有著相應(yīng)的規(guī)定，例如貴族可以穿綾羅綢緞，而普通老百姓只能穿布衣等。在盛唐時(shí)期，人們的穿著特點(diǎn)便是袒胸、寬衣大袖、長(zhǎng)袖，只系腰帶不系紐扣，而裙子則較長(zhǎng)、線條飄逸優(yōu)美，很多貴族的裝飾和服裝面料都有一定的講究，裝飾主要以珠寶玉器為主。在《唐明皇》這部電視劇中，人物的服裝設(shè)計(jì)便把當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)全部展現(xiàn)了出來(lái)。而在《紅樓夢(mèng)》這部電視劇中，原著作者曹雪芹生活在清朝乾隆年間，當(dāng)時(shí)，在皇宮里很多妃子都喜歡穿漢服。關(guān)于這點(diǎn)，從雍正的十二妃畫(huà)像中人物全都著漢裝便可看出；并且根據(jù)相關(guān)史書(shū)的記載，由于乾隆皇帝帶頭穿漢服，所以無(wú)論是親王還是滿族都會(huì)穿漢服。因此，在電視劇《紅樓夢(mèng)》中，人物的服裝采用漢裝并沒(méi)有違背歷史的真實(shí)性。

2.采用不同時(shí)人代服裝的典型樣式

我國(guó)的傳統(tǒng)服裝造型在每個(gè)朝代都有詳細(xì)的規(guī)定。例如在電影《十面埋伏》中，人物的服裝造型采用的是唐人的胡服，其主要特點(diǎn)便是窄袖、小翻領(lǐng)、錦邊、對(duì)襟。我們從金捕頭的衣著上便可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)：一件用錦織的紅色繡花斗篷，中間設(shè)置了比較精致的袖口，其中又不乏古代藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合。又例如電視劇《橘子紅了》，故事背景是清朝末年的江南。劇中人物的服裝造型并沒(méi)有根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是在中國(guó)傳統(tǒng)服飾和民族服飾的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，如外短里長(zhǎng)的喇叭袖、衣服上的滾邊和刺繡、繡花鞋。電影《夜宴》中青女跳舞過(guò)程中穿的一身素衣，看似樸素而簡(jiǎn)單，并沒(méi)有什么裝飾，但是觀眾卻能從中深刻感受到青女心中的惆悵、哀傷和凄涼，同時(shí)也預(yù)示著一場(chǎng)暗含殺機(jī)的夜宴。

3.展現(xiàn)不同時(shí)代崇尚的典型色彩

服裝色彩在古裝影視劇中發(fā)揮著不可或缺的重要作用，具有深刻的文化內(nèi)涵，甚至可以說(shuō)服裝色彩是一部影視劇的靈魂。通過(guò)色彩的明暗、冷暖等的對(duì)比，可以構(gòu)成相應(yīng)的情緒色彩，并與其他因素相互配合，從而表現(xiàn)出比較復(fù)雜的情感。色彩具有強(qiáng)烈的主觀性，有利于提高影視作品的感染力。電視劇《大明宮詞》中的服裝采用的是比較艷麗的色彩，追求的是一種浪漫、寫(xiě)意的風(fēng)格。這不僅體現(xiàn)了精致細(xì)膩，又體現(xiàn)了自由奔放，從而將古典與現(xiàn)代、現(xiàn)實(shí)與舞臺(tái)進(jìn)行了完美的結(jié)合。服裝色彩與人物造型、環(huán)境、光影、聲音等因素的相互配合，不僅能夠加強(qiáng)該影視劇的內(nèi)涵、思想等，而且還能感染觀眾的情緒。例如，電影《英雄》就像一幅水墨丹青畫(huà)，劇中人物形象與飄飄仙境相互配合，充分展示出了國(guó)畫(huà)般的自由與飄逸。整部影片共有白、黑、青、綠、紅這五種顏色。其中紅色能夠充分顯示出趙國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷以及執(zhí)著的精神，同時(shí)還能反映出他們反叛秦王的決心。故事的意境和顏色的對(duì)比反差給觀眾帶來(lái)了完美的視覺(jué)享受，很多觀眾看完這部影片后，都對(duì)其中的色彩呈現(xiàn)產(chǎn)生了深刻的印象。

4.服裝配飾有意體現(xiàn)歷史風(fēng)采

我國(guó)具有五千年的歷史文明，復(fù)原歷史的同時(shí)還需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，不僅追求外在的表現(xiàn)形式，而且還需要追求內(nèi)在的美感。在古裝影視劇中，服裝與人物角色有著十分緊密的聯(lián)系。服裝能夠直接體現(xiàn)人物角色的年齡、身份、性格、職業(yè)等，同時(shí)還能反映歷史背景、民族風(fēng)俗、地域特色、時(shí)代氛圍等。每個(gè)新事物的產(chǎn)生都是建立在舊事物的基礎(chǔ)之上，因此服裝設(shè)計(jì)師在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還需要具有獨(dú)立的創(chuàng)新意識(shí)，從而賦予傳統(tǒng)服飾文化新的含義。

作者:羅金 單位:中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院