導(dǎo)語(yǔ)：城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:城市化的迅速發(fā)展逐漸使城市建筑密度越來越大，在中國(guó)的很多城市都能看到建筑林立的摩天大廈，而城市綠化并不是都像園林城市、旅游城市那么理想，甚至建筑的發(fā)展對(duì)城市的交通運(yùn)行也產(chǎn)生了重要影響，逐漸使城市失去區(qū)域個(gè)性化。城市的人文景觀得不到體現(xiàn)、城市公共空間隨意由不科學(xué)、不合理的事物構(gòu)成，形成混亂的戶外城市空間，導(dǎo)致城市漸漸失去自身的特色。本文主要從分析城市景觀存在的問題入手，在建筑類型學(xué)的基礎(chǔ)上研究景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐案例，并從中獲得城市規(guī)劃以及景觀設(shè)計(jì)空間的理想布局。

關(guān)鍵詞:建筑類型學(xué);城市規(guī)劃;景觀設(shè)計(jì)

一、建筑類型學(xué)基礎(chǔ)上城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)存在的問題

1．規(guī)劃不合理、建筑質(zhì)量差。在生活中，我們時(shí)常會(huì)看到某條道路被重修、某個(gè)公園被重建等，造成這種現(xiàn)象的本質(zhì)原因是對(duì)城市未來發(fā)展藍(lán)圖不夠科學(xué)不夠合理的規(guī)劃。另外，城市面積的擴(kuò)大使很多濕地、森林、河道受到破壞，與此同時(shí)這些空間的開發(fā)利用率低，造成很大的資源浪費(fèi)。規(guī)劃的不合理、開發(fā)時(shí)間的倉(cāng)促、開發(fā)流程的大意都使城市的環(huán)境建設(shè)區(qū)域形式化。

2．規(guī)劃尺度不合時(shí)宜。最近幾年，我國(guó)環(huán)境項(xiàng)目規(guī)模越來越大，沒有經(jīng)過認(rèn)真考核和科學(xué)規(guī)劃的商業(yè)綜合體以及眾多旅游度假村正在飛速崛起，使城市的空間負(fù)擔(dān)更加嚴(yán)重，不僅不利于城市環(huán)境的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且還可能威脅到人類的生存。

3．城市之間的規(guī)劃設(shè)計(jì)缺少必要的聯(lián)系。現(xiàn)階段的城市建設(shè)大多根據(jù)硬性的規(guī)范和控制指標(biāo)而定，使建設(shè)方案嚴(yán)重缺少完整性和合理性，各個(gè)地域之間的設(shè)計(jì)分裂打破了城市的和諧面貌，使城市整體缺少人文情懷和生態(tài)特色。

4．城市建設(shè)盲目西化。西方文化作為強(qiáng)勢(shì)文化流入中華大地，必定會(huì)對(duì)我國(guó)的建筑產(chǎn)生一定程度上的影響。同時(shí)，在商業(yè)模式下，城市景觀建設(shè)也少不了滲透著利益因素，過于西化的建筑方案，并沒有給城市規(guī)劃加分，相反盲目西化，使得城市缺少個(gè)性化特征。

二、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)的特征

1．城市景觀的歷時(shí)性?？偨Y(jié)以往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)我們可以看到，在選取的類型上可以進(jìn)行一定程度的幾何簡(jiǎn)化，使其在一些方面具有普遍的抽象性。類型元素在經(jīng)過簡(jiǎn)化還原之后就可以不用再經(jīng)過任何修飾地應(yīng)用在建筑形式處理方面，也可以將類型轉(zhuǎn)換，以便于產(chǎn)生各種各樣的效果。除此之外，幾何元素在經(jīng)過還原之后也可以再進(jìn)一步地用圖形換喻等方式使其到達(dá)類推處理層次，進(jìn)而賦予簡(jiǎn)潔圖形更加厚重的歷史意義。而土地規(guī)劃整合的不合諧大多來自于硬性流程和追求指標(biāo)，同時(shí)卻忽視了設(shè)計(jì)是否合理、完整，也沒有注意各個(gè)地域之間是否協(xié)調(diào)，城市的環(huán)境缺乏整體性與和諧性，也缺乏生態(tài)文明與人文秩序。

2．城市景觀的系統(tǒng)性。城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)是人類對(duì)大自然改造的結(jié)果，城市作為人類賴以生存空間，不同的空間類型空間性質(zhì)也不相同，比如說:佛堂宗教場(chǎng)所等是供人們瞻仰、教育、懷念的地方，人們需要安靜的空間因素;城市中小憩的場(chǎng)所，需要交流、休閑，這樣的場(chǎng)所需要一定愉悅性。因此城市所有類型的場(chǎng)所都具有一定的獨(dú)特性，正是這些別樣的地方，才讓城市面貌整體上趨于和諧。

3．城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)具有地域性。類型學(xué)基礎(chǔ)上的城市建設(shè)并不是某種固定意義上的設(shè)計(jì)技巧，也不是簡(jiǎn)單的模型和圖像構(gòu)成的整體，而是一種可以將多種項(xiàng)目設(shè)計(jì)方法融合到一起的設(shè)計(jì)理念，它作為一種媒介，應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)建筑過程中，反映出歷史特色和變化兩大內(nèi)涵，共同作用于城市規(guī)劃和發(fā)展，建筑類型學(xué)存在的基礎(chǔ)就是變化發(fā)展，因此尤其排斥形式主義，它是傳統(tǒng)文化的傳遞者，它是豐富現(xiàn)代人情感世界的重要途徑，是城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)人文性、前瞻性的關(guān)鍵。

三、城市景觀設(shè)計(jì)過程中建筑類型學(xué)的落實(shí)

類型學(xué)對(duì)于專業(yè)工作者來說并不陌生，但是究竟該如何在實(shí)踐中做到靈活應(yīng)用，并充分體現(xiàn)建筑類型學(xué)的優(yōu)越性，將理論和景觀案例相結(jié)合，找到真正適合城市發(fā)展的景觀設(shè)計(jì)方法?

1．對(duì)城市建設(shè)規(guī)劃進(jìn)行全面分析。要對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行精確地分析，需要做的工作是收集某地區(qū)人口數(shù)量和地區(qū)的主要特征，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕煌ㄇ闆r進(jìn)行分析，明確該部分地區(qū)的使用功能。此外還要對(duì)周圍的自然環(huán)境進(jìn)行充分了解，城市規(guī)劃畢竟是在大自然中進(jìn)行，任何建筑行為和建筑物都需要和周圍的環(huán)境融為一體，達(dá)到天人合一的效果，對(duì)城市居民的生活習(xí)性進(jìn)行大致了解，對(duì)投資金額、建設(shè)意圖、相關(guān)技術(shù)等進(jìn)行分析，進(jìn)而獲得分析對(duì)象和周圍環(huán)境系統(tǒng)之間存在的內(nèi)在聯(lián)系，確定該區(qū)域在景觀類型學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)處的層級(jí);通常情況下，對(duì)象分析可以分為文化、職能以及空間形態(tài)這三大部分。

2．類型選擇。類型選擇過程中要明確幾大原則，分別是選擇原則、層次深入原則、人性化原則。首先選擇原則主要是指城市特色原則。城市的出現(xiàn)在一定程度上標(biāo)志著人類越來越成熟、文明，它是人類群居的高級(jí)形式，而城市同時(shí)又作為人類文明的重要表現(xiàn)形式與人類文明的發(fā)展是同步的，由“城”來形容，代表了城市具有一定的區(qū)域性，是人口密集的地方，“市”則寓意著商品交換、貨幣流通，人們?cè)谶@個(gè)場(chǎng)所中換取自己需要的物品，這在某種意義上屬于商業(yè)范疇，正是因?yàn)檫@些個(gè)性化十足的元素就是城市存在的標(biāo)志，它們的發(fā)展也就象征著城市的進(jìn)步，所以說，城市規(guī)劃中，在類型選擇上，城市的景觀設(shè)計(jì)一定要符合城市本身的發(fā)展特色和發(fā)展趨勢(shì)，尊重地方性的傳統(tǒng)，融入的元素也要具有強(qiáng)烈的地域色彩和精神文明象征，因?yàn)檫@些鮮明的元素就是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)，而城市居民的興趣愛好、人文素養(yǎng)則凸顯出了城市的精神世界，城市的特色正是通過這兩大方面共同體現(xiàn)出來的。例如:蘇州作為一座園林城市，做好景觀設(shè)計(jì)綠化工作固然是重要的，這一城市的存在有濃郁的園林色彩。其次遵循層次深入原則。城市特色可以分為三個(gè)發(fā)展階段，即外部形象、表象、內(nèi)部抽象。其中我們將能夠?qū)Τ鞘羞M(jìn)行直觀認(rèn)識(shí)的觀察稱作為形象，比如這個(gè)建筑物外表是方形的、是磚紅色的;人們通過聽覺或者觸覺感受到的為表象，表象則包括城市的主要特色、城市的發(fā)展水平、城市居民的文化程度、文化素養(yǎng)等;而抽象感知?jiǎng)t是將兩種感受綜合到一起，再通過文字認(rèn)識(shí)或者通過人們的介紹對(duì)城市獲得深層感悟，其中包括城市在歷史變遷中的潛在文化特征。最后要重視人性化原則?，F(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，人們的生活習(xí)慣也在隨著技術(shù)的發(fā)展而不斷改變，例如:目前幾乎人人一部手機(jī)，人們通過新聞客戶端了解天下事，已經(jīng)習(xí)慣了在公交車上、在地鐵上看看新聞、聽聽音樂等等，所以說新的城市景觀設(shè)計(jì)一定要有所創(chuàng)新，不能照搬照抄經(jīng)典和古典，在選擇類型中，更不能盲目地效仿其他國(guó)家或者其他地區(qū)的城市規(guī)劃，要求景觀設(shè)計(jì)必須站在人性化角度，使城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代人的生活方式，將現(xiàn)有的生活和歷史相結(jié)合，使那些在社會(huì)中奔波的人群有一種歸屬感和安定感。這樣一來，不僅幫助城市獲得個(gè)性化十足的歷史文脈，而且還能喚起人們內(nèi)心深處對(duì)傳統(tǒng)的愛戴，只有充滿希望和生命力的景觀才是現(xiàn)代城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)需要尤其重視的。

3．類型轉(zhuǎn)換———在歷史中尋找最原始的類型。城市景觀的設(shè)計(jì)不應(yīng)該單純地考慮某一單一的元素，更應(yīng)該囊括歷史人文景觀等多元文化，只有這樣才能充分體現(xiàn)出歷史邏輯以及建設(shè)依據(jù)，才能發(fā)現(xiàn)景觀建設(shè)原型，充分展示城市的人文價(jià)值和歷史價(jià)值，另外值得留意的是，大部分的歷史原型都需要獲得當(dāng)?shù)厝嗣竦恼J(rèn)同，文化說到底還是存在于人們的心中。它們依靠某種介質(zhì)，一代代地傳遞，活在人們的記憶中，這樣的原型才能獲得人民的一致認(rèn)可。從某種意義上來看尋找原型其實(shí)就是城市問題的解決，不但能夠回歸傳統(tǒng)，還能在新城市中建立傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)，努力將城市和歷史結(jié)合。

四、城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)中的具體方式

1．重視植物配置的重要性。植物配置在城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)中占有重要地位，不管是道路兩旁的綠化帶，還是城市內(nèi)供市民娛樂玩耍的公園等場(chǎng)所，植物配置都扮演著重要角色。而多種植物的合理種植與搭配，不僅能相互促進(jìn)生長(zhǎng)，而且構(gòu)成的景觀也是美不勝收，無(wú)疑是一項(xiàng)既省錢、又省力的景觀。其中要注意的是，植物搭配過程中要切忌違反植物的生長(zhǎng)規(guī)律和養(yǎng)護(hù)原則，盡可能地對(duì)植物進(jìn)行定期修剪，使它們充分發(fā)揮自身的作用。例如，筆者曾經(jīng)到鄭州市某條公路主干道上，這里的植被可以根據(jù)顏色和品種分為三種，最矮的是翠綠色、依次向上是楓葉紅和墨綠色，這樣的顏色搭配，讓人眼前一亮，無(wú)疑是非常成功的道路景觀。而且該道路上的植被全部都是常年為綠色，即使季節(jié)變化也不會(huì)在很大程度上影響美觀，且易成活、易養(yǎng)護(hù)。

2．水景觀的生態(tài)規(guī)劃。流動(dòng)的活性水，是我們每個(gè)人都非常喜歡的自然景觀，但是城市內(nèi)部除了河流、噴泉，很少有活水。我國(guó)地域遼闊，水資源的分布也參差不齊，水景觀如果能夠利用得好，無(wú)疑給城市添加了一道靚麗的風(fēng)景線。例如:筆者曾在秦皇島游玩，它的某條街道就有假山瀑布，且是活水，再搭配上流水邊翠綠的植被、遠(yuǎn)處粉紅色的城堡，真像是到了人間仙境，竟然一點(diǎn)都不覺得是在道路上，倒像是在一處世外桃源。再如:筆者冬天曾去過西安某博物館前，也有一處活水從最高層的臺(tái)階往下流淌，筆者看到之后因?yàn)槭窃诙欤@灘活水讓人覺得越發(fā)冰冷，而且博物館周圍除了零星幾棵光禿禿的樹之外，全部都是灰色的混凝土，讓人覺得此處的活水完全是多余。因此水景觀在設(shè)計(jì)過程中，要考慮它周圍環(huán)境的搭配，還要考慮自身的價(jià)值。

3．倡導(dǎo)綠色無(wú)污染，利用清潔能源。在城市的景觀設(shè)計(jì)中，必須要充分利用本地區(qū)的自然資源，我們都不陌生的清潔能源主要有太陽(yáng)能、風(fēng)能、地?zé)崮?、潮汐能等，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)用較廣泛的就是太陽(yáng)能和風(fēng)能，在城市路燈等照明用具中，可以適當(dāng)?shù)厥褂锰?yáng)能;同時(shí)，太陽(yáng)能路燈設(shè)計(jì)成本高，在具體使用中，也要視情況而定。城市的發(fā)展、規(guī)劃受到多個(gè)集團(tuán)利益的制約和影響，其中包括當(dāng)?shù)卣⒃O(shè)計(jì)單位、建筑單位、規(guī)劃單位等等，致使很多地區(qū)的城市環(huán)境出現(xiàn)量大質(zhì)薄的現(xiàn)象，再加上多種文化理念和傳統(tǒng)思想的影響，使城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)空間變成一個(gè)“雜貨店”，毫無(wú)美感所言。希望本文的敘述能夠?yàn)橄嚓P(guān)工作者帶來幫助。

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作者:楊奇峰 單位:安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)