導(dǎo)語(yǔ)：藝術(shù)教育形式研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

馬克思主義認(rèn)為，人的一切意識(shí)活動(dòng)無(wú)不是客觀現(xiàn)實(shí)在大腦中的反映。也就是說(shuō)，人的一切意識(shí)活動(dòng)都可以在客觀現(xiàn)實(shí)中找到根據(jù)。具體到素質(zhì)教育問(wèn)題時(shí)，這也就表明素質(zhì)的內(nèi)在含義與教育的外在形式是統(tǒng)一的。在我國(guó)基礎(chǔ)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，藝術(shù)教育與人的全面素質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，顯得越來(lái)越重要。為積極推進(jìn)和全面實(shí)施素質(zhì)教育，繁榮校園文化、活躍學(xué)生的文化生活，用社會(huì)主義文藝思想占領(lǐng)校園文化思想陣地，基于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)和能力、提高他們的綜合素質(zhì)，使他們成為對(duì)社會(huì)有用的人才的目的，要求我們教育工作者必須重視藝術(shù)教育，注意培養(yǎng)學(xué)生美的情感，陶冶學(xué)生高尚的情操。

我們知道，素質(zhì)教育的核心是培植“人的心理發(fā)展”，是影響和決定人的“心理內(nèi)容和發(fā)展水平”，是通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)使人的素質(zhì)上的缺陷獲得不同程度的“補(bǔ)償”。完整意義上的素質(zhì)一詞涉及了多方面的內(nèi)容。所謂“素質(zhì)”指的是人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，后來(lái)引申至人的各種機(jī)能的功能水平。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，不能決定人的心理的內(nèi)容和發(fā)展水平。人的心理來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，素質(zhì)也是在社會(huì)實(shí)踐中逐漸發(fā)育和成熟起來(lái)的，某些技能或素質(zhì)上的缺陷可以通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。

素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，而藝術(shù)教育則是素質(zhì)教育的一個(gè)有效手段和一個(gè)不可或缺的方面。從研究?jī)?nèi)容上看，藝術(shù)教育與素質(zhì)教育有共同的范疇；在功能上，藝術(shù)形式與素質(zhì)教育的任務(wù)是相通的；從工具性上說(shuō)，藝術(shù)教育是素質(zhì)提升的有效方法之一。由于藝術(shù)教育的實(shí)質(zhì)恰恰是通過(guò)情感與心理中介的訓(xùn)練和培養(yǎng)達(dá)到影響人的審美觀、人生觀和價(jià)值觀的目的。因此，它在決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平上，在彌補(bǔ)人的素質(zhì)缺陷上，在促使人的健康的心理要素成熟上，有著其他教育方式所不可替代的功能。它是一種心靈的體操，一種靈魂的凈化劑。藝術(shù)教育也最能穿透某些人的感情麻木的鎧甲，使受教育者在內(nèi)心世界留下深深的印跡。

毋庸諱言，當(dāng)今大學(xué)生所接受的藝術(shù)教育已經(jīng)不同于先前知識(shí)分子，他們的道德觀、價(jià)值觀也與老一輩知識(shí)分子有了很大的差異。隨著藝術(shù)教育(比如音樂(lè)曲目)逐漸被流行的、現(xiàn)代的、通俗的、西方的內(nèi)容同化，青年人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀也發(fā)生了一些變化：遇事從“自我”出發(fā)先考慮自己的利益，樂(lè)于索取而不愿奉獻(xiàn)；懷疑一切，迷戀腐朽的心態(tài)有所滋長(zhǎng)。出現(xiàn)這種問(wèn)題的比較，當(dāng)然并不是事實(shí)的全部。但它至少揭示了這樣一個(gè)道理，即藝術(shù)教育的結(jié)果與受教育者的思想狀況相關(guān)。這樣，我們不可避免地需要提出這樣一個(gè)研究課題：藝術(shù)教育如何使受教育者有理想，有抱負(fù)，有高尚的情操，有積極的人生觀和正確的價(jià)值觀?如何避免與人的心理、精神教育脫節(jié)?這也就自然地涉及到藝術(shù)教育在整個(gè)素質(zhì)教育中的地位和作用取向問(wèn)題。

藝術(shù)教育的教育本質(zhì)上是素質(zhì)整合工程的子系統(tǒng)之一。比如就音樂(lè)這種藝術(shù)教育形式而言，其所蘊(yùn)涵的素質(zhì)意義是豐富的。首先，音樂(lè)教育有助于學(xué)生記憶力的發(fā)展。在音樂(lè)教學(xué)中，教師通過(guò)歌曲演唱、和樂(lè)演奏、載歌載舞等活潑豐富、形式多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生全身各種器官都能活躍起來(lái)，在提高興趣和注意力的同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生記憶力的提高。其次，音樂(lè)教育能激發(fā)學(xué)生的想象力和思維力。在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)讓學(xué)生欣賞中外古今名曲，借音樂(lè)形象來(lái)喚起學(xué)生對(duì)相關(guān)視覺(jué)形象、聽覺(jué)形象及相應(yīng)事物的聯(lián)想，讓學(xué)生盡情暢想作品所表現(xiàn)出的獨(dú)特自然美以及別具異域風(fēng)光的境遇美，使學(xué)生的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。再次，音樂(lè)教育能培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，促進(jìn)時(shí)間知覺(jué)的發(fā)展。音樂(lè)是一門節(jié)奏性很強(qiáng)的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生最易感受到的便是那抑揚(yáng)頓挫、高低起伏的樂(lè)感，尤其是在敲打樂(lè)、搖滾樂(lè)中。最后，音樂(lè)教育可以起到陶；臺(tái)情操的作用。當(dāng)我們欣賞一首音樂(lè)作品時(shí)，或許我們不知道引發(fā)作曲家產(chǎn)生這種情感的事由，但我們卻能直接感受到他的情感，感受到作曲家的靈魂，體會(huì)到《國(guó)際歌》的莊嚴(yán)、《天鵝湖》的優(yōu)雅、《雨打芭蕉》的柔美、《黃河怨》的悲愴、《步步高》的歡樂(lè)。

當(dāng)然，綜合性高等院校的藝術(shù)教育不是培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家，但也不是單純地訓(xùn)練吹笛子、彈鋼琴、畫畫、書法和跳舞的技術(shù)。它是要通過(guò)這種技能、知識(shí)和修養(yǎng)，提高審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞等全面素質(zhì)發(fā)展，成為具有崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一代新人。如果偏離了這個(gè)軌道，那么所謂的激發(fā)創(chuàng)造力、啟發(fā)心智、促進(jìn)形象思維、培養(yǎng)審美情趣和能力的藝術(shù)教育，也就失去了正確的方向。

一般認(rèn)為，藝術(shù)教育說(shuō)到底是人的精神文明教育，或直接地說(shuō)，是“修養(yǎng)”的教育，是“靈魂”的教育，是“做人”的教育。藝術(shù)教育同素質(zhì)教育一樣，同一般的文化教育、素養(yǎng)教育有聯(lián)系，但也有區(qū)別。如果把藝術(shù)教育看作是素質(zhì)教育中的“特長(zhǎng)”教育，一種專門的“本領(lǐng)”教育，把“技能”“技巧”放到主導(dǎo)地位，放棄其特有的凈化心靈、提高精神境界、學(xué)會(huì)正確處世的功能，那么，藝術(shù)教育也就喪失了它的本質(zhì)，走入“誤區(qū)”，甚至成為一種新的“應(yīng)試教育”的變種形式。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“按照席勒的看法，美感教育的目的就是把欲念、感覺(jué)、沖動(dòng)和情緒修養(yǎng)成為本身就是理性的?！痹谙湛磥?lái)，理性與感性是處在對(duì)立面的；中突之中，而美感教育“所要做的”正是實(shí)現(xiàn)二者間“調(diào)停與和解”的要求。這一思想，相當(dāng)有力地證明了我們?cè)谇懊鎸?duì)藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中地位和功能的規(guī)定。

被時(shí)展促發(fā)而逐漸醒悟的藝術(shù)教育開始觀念和體系上的變化，其主要標(biāo)志是倡導(dǎo)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的重要價(jià)值是認(rèn)可人的全面成長(zhǎng)的意義不亞于知識(shí)技能教育價(jià)值，這當(dāng)然大大拓展了僵化的思維模式，從各門類教育加強(qiáng)藝術(shù)文化的教育、藝術(shù)教育增加文化和跨學(xué)科教育、到藝術(shù)院校增設(shè)傳統(tǒng)技巧學(xué)科之外的文化理論學(xué)科和藝術(shù)教育系科等，都顯示了一種變化趨勢(shì)。綜合素養(yǎng)進(jìn)入藝術(shù)學(xué)科教育視野、技巧之外的文化素養(yǎng)的迫切性要求加強(qiáng)、認(rèn)可培養(yǎng)藝術(shù)家需要綜合功底的認(rèn)識(shí)擴(kuò)大等，都在某種程度上改變了以藝術(shù)專才為唯一目標(biāo)的人才培養(yǎng)模式。

藝術(shù)教育盡管已成為素質(zhì)教育的一個(gè)熱門話題，它對(duì)于開拓型人才的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完善人格的形成，具有舉足輕重的作用。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)教育更廣泛價(jià)值的理解一步步深入，強(qiáng)化素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)使人們對(duì)藝術(shù)教育的價(jià)值有了遠(yuǎn)比以往更為全面和更具深度的認(rèn)知。對(duì)于大學(xué)教育而言，校園藝術(shù)文化氛圍建設(shè)、藝術(shù)專業(yè)技能技巧教育、綜合藝術(shù)文化素質(zhì)教育，都是藝術(shù)教育不可或缺的組成部分，它們構(gòu)成學(xué)校藝術(shù)教育大的構(gòu)架，彼此之間又相互穿插。校園藝術(shù)文化氛圍建設(shè)無(wú)論是專業(yè)藝術(shù)院校還是普通院校都需要大力建設(shè)并滲透在學(xué)校教育、生活之中，藝術(shù)專業(yè)技能技巧教育在綜合高校中也日漸增加，而綜合藝術(shù)文化素質(zhì)教育在專業(yè)藝術(shù)院校中同樣存在，對(duì)越來(lái)越專業(yè)分工的藝術(shù)門類更顯價(jià)值。

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