導(dǎo)語：科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會構(gòu)建論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；和諧社會；經(jīng)濟(jì)增長

論文摘要：黨的十七大明確地指出：以人為本，樹立全面協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，這是新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程中提出的創(chuàng)新思想。構(gòu)建社會主義和諧社會，就要在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，促進(jìn)和諧社會的建設(shè)與發(fā)展。

貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會是辯證統(tǒng)一的。同志強調(diào)指出，只有堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，才能更好地推動社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展。這一重要論斷深刻揭示了堅持科學(xué)發(fā)展觀與建設(shè)社會主義和諧社會之間的內(nèi)在聯(lián)系，明確了社會主義和諧社會建設(shè)的總體思路。構(gòu)建社會主義和諧社會是科學(xué)發(fā)展觀在社會建設(shè)層面合乎邏輯的展開?？茖W(xué)發(fā)展觀所蘊含的科學(xué)精神、原則和方法，對社會主義和諧社會建設(shè)具有根本的指導(dǎo)意義和促進(jìn)作用。

一、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

1．以人為本，也就是以民為本?！耙匀藶楸尽保@是中國古代哲學(xué)命題，也是西方哲學(xué)命題的重要內(nèi)容。我國古代就有“民為邦本、本固邦寧”、“民為貴”等民本思想?！耙匀藶楸尽笔强茖W(xué)發(fā)展觀的核心、本質(zhì)，就是要把人民利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。以人為本就是要發(fā)展社會生產(chǎn)力，滿足社會成員的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展，一切為了人民，一切依靠人民，這是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。

首先是以人為本，還是以物為本。不能為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的是為了人民，滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要。若是單純追求經(jīng)濟(jì)增長，忘了人民，就會陷入為了增長而增長的GDP崇拜的斜路上去。當(dāng)前，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是對的，加快發(fā)展速度也是對的，但當(dāng)提高GDP的速度與人的全面發(fā)展發(fā)生了矛盾時，就要作相應(yīng)的調(diào)整。如有些企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)利潤，追求經(jīng)濟(jì)增長，不顧工人的健康，不顧安全，安全事故增多了;有的單純追求經(jīng)濟(jì)增長高速度，不顧國情、不能增加就業(yè)，這樣的做法就值得研究，就不符合以人為本的精神。

其次是以民為本，還是以官為本。以人為本，說到底就是要以民為本。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨、人民政府的宗旨。憲法規(guī)定，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民，只有人民才是國家的主人，政府的權(quán)力來源于人民，政府是由人民授權(quán)、為人民服務(wù)、受人民監(jiān)督的法人機(jī)構(gòu)。這些年來，人民政府與人民的關(guān)系處理得不夠正常，干部與人民的關(guān)系不夠正常，沒有擺正位子，許多事情不是人民做主，而是為人民做主。具體表現(xiàn)有如下幾點：一是干部隊伍膨脹。改革初期，各級干部1800多萬，現(xiàn)在超過4000多萬，其中公務(wù)員500多萬，村里的村支部書記、村委會主任等還有300~400萬人。幾次精簡機(jī)構(gòu)，結(jié)果是越精簡越龐大，越精簡官越多，惡性循環(huán)。二是權(quán)力太大。經(jīng)濟(jì)權(quán)、文化權(quán)、壟斷權(quán)、占有權(quán)、處分權(quán)。一日為官、終身受用，想當(dāng)官的人越來越多。三是干部缺少監(jiān)督機(jī)制，特別是對第一把手的監(jiān)督還很不夠。

再次以人為本，是要謀全體人民的利益還是謀少數(shù)人的利益。改革開放以來，在整個20世紀(jì)80年代和90年代早期以前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，絕大多數(shù)人都得到了利益，人民生活改善了，雖然人們生活的改善程度不同。但是90年代中期以后，一部分人改善得更快了，而一部分人不但沒有改善，而且還絕對地下降了，如農(nóng)民自1997年以后不僅增長減緩了，其中62%的人是停滯的，還有的是減少了。又如90年代中期以后，國有企業(yè)改制，實行減員增效，大批工人下崗，約有3000萬人下崗，有幾百萬人至今沒有再就業(yè)，收入減少了，雖然這是必要的，是改革的陣痛，是社會改革的成本，但是不能都要這些人來承擔(dān)。近兩年還有約4000萬被征地的農(nóng)民以及城市中數(shù)百萬被拆遷的居民，他們的利益受到了損害。

鄧小平說：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！惫餐辉＞褪且匀藶楸?，以全體人民的利益為本?！叭齻€代表”思想最主要的就是要代表中國最大多數(shù)人民的根本利益，要維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，所以當(dāng)前我們要建設(shè)的小康社會是要惠及十幾億人的小康，這樣的小康社會才能得到廣大人民的擁護(hù)，社會才能長治久安。

2．全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的全面進(jìn)步。以往的發(fā)展有不全面、不協(xié)調(diào)的方面，強調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，忽略了社會發(fā)展和其他方面。具體地說：一是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整了，但社會結(jié)構(gòu)沒有相應(yīng)調(diào)整。如當(dāng)前我國已進(jìn)入工業(yè)化的中期階段，而城市化還處于初期階段，2002年的城市化率為39.09%，比世界平均水平48%低10個百分點，城市化嚴(yán)重滯后于工業(yè)化。再如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，2002年我國三次產(chǎn)業(yè)占GDP總量的比重分別為：一產(chǎn)14.5%，二產(chǎn)51.8%，三產(chǎn)33.7%，而就業(yè)結(jié)構(gòu)則為：一產(chǎn)50%，二產(chǎn)21.4%，三產(chǎn)28.6%，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)很不協(xié)調(diào)。二是經(jīng)濟(jì)增長了，社會事業(yè)并沒有相應(yīng)的發(fā)展。這些年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，而教育、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、文化、環(huán)境保護(hù)等各項社會事業(yè)的發(fā)展卻都相對滯后。以教育為例，50多年來，我國普及九年制義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲的工作做得不錯，文盲率由建國初期的80%下降到2002年的8.72%，但是文盲的絕對數(shù)仍然高達(dá)8500萬人，在全球僅次于印度，這些文盲90%分布在農(nóng)村，其中又有一半分布在西部地區(qū)，所以普及教育和掃除文盲的任務(wù)仍然很重。而且，我們的高中教育、職業(yè)教育和高等教育的發(fā)展也很不理想，1998年，我國普通高校在校大學(xué)生只有360萬人，適齡青年的毛入學(xué)率只有6.7%，1999年后，大學(xué)連續(xù)擴(kuò)招，2002年普通高校在校大學(xué)生達(dá)到903.4萬人，毛入學(xué)率達(dá)到13%，但仍低于世界平均16.7%(1996年)的水平。三是經(jīng)濟(jì)管理改革了，社會管理沒有相應(yīng)跟上來。這些年來，我國城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展很快，硬件都相當(dāng)現(xiàn)代化了，但是社會管理相對落后，環(huán)境臟、亂、差，交通擁擠、交通事故增多等等。以交通為例，1949年我國公路通車?yán)锍讨挥?.07萬公里，2002年已經(jīng)達(dá)到176.5萬公里。但是交通管理水平卻沒有相應(yīng)的提高，各類交通事故頻發(fā)，2002年共發(fā)生77.3萬起交通事故，死亡109381人，比1986年增加了一倍，這兩年大城市交通擁堵問題很嚴(yán)重。四是經(jīng)濟(jì)體制改革了，社會事業(yè)體制還沒有進(jìn)行相應(yīng)改革。我國社會事業(yè)的管理體制可以說基本上還是計劃體制。很多事業(yè)單位仍按照計劃體制的方式運行，效率低、成本高，不利于社會事業(yè)的發(fā)展，也不能滿足社會發(fā)展和人民群眾的需要。與經(jīng)濟(jì)體制的改革相比，社會領(lǐng)域的體制改革落后了。

3．協(xié)調(diào)發(fā)展，即城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會、人與自然、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑要協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)各個環(huán)節(jié)各個方面相協(xié)調(diào)。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，是一個完整的整體，既要方方面面上齊全，而且各個方面要有機(jī)結(jié)合，有的要平衡均勻、相對稱，有的要有長有短、有大有小，要按比例。協(xié)調(diào)是相對于原來不平衡、不協(xié)調(diào)而言，發(fā)展不全面就一定不協(xié)調(diào)，而全面了還不一定就協(xié)調(diào)了，協(xié)調(diào)要內(nèi)容協(xié)調(diào)、比例協(xié)調(diào)。以往我們的發(fā)展還很不全面，改革開放以后實行讓一部分地區(qū)先富起來，讓一部分人先富起來的不均衡發(fā)展戰(zhàn)略，取得了很好效果。但是實行一段之后，現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間、東西區(qū)域之間、階層之間差別擴(kuò)大，引出了一系列社會矛盾?，F(xiàn)在的不平衡、不協(xié)調(diào)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)嚴(yán)重的地步，是應(yīng)該轉(zhuǎn)向均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展上來的時候了。當(dāng)前我國很多方面，如一二三產(chǎn)業(yè)之間、積累與消費之間、工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間、經(jīng)濟(jì)與社會以及農(nóng)村與城市之間等都存在著比例不協(xié)調(diào)的問題。根據(jù)國際經(jīng)驗，工業(yè)與農(nóng)業(yè)增長的速度應(yīng)是1∶3，積累與消費的比例應(yīng)該是32∶68，而這幾年我國的積累率超過40%。國際上醫(yī)生和護(hù)士的比例是1∶2，一個醫(yī)生，兩個護(hù)士，我們現(xiàn)在是1∶0.6，一個醫(yī)生，只有不到一個護(hù)士。再如性別比例，一般是100∶105，我國第五次人口普查性別比達(dá)到100∶119，100個女孩，有119個男孩?，F(xiàn)在最大的不平衡是城鄉(xiāng)不平衡。城鄉(xiāng)發(fā)展很不協(xié)調(diào)，有些城市已經(jīng)相當(dāng)現(xiàn)代化了，但很多農(nóng)村卻很落后，發(fā)展很不平衡，從1978年—1984年，1985年—1996年，1997年以來，差距不斷擴(kuò)大。2001年我國城鄉(xiāng)差別是1∶2.9，2002年是1∶3.1，2003年擴(kuò)大到1∶3.2，再加上城市居民所享受的各種福利，城鄉(xiāng)差別實際是1∶6，即城市居民的人均收入是農(nóng)村居民的人均收入的6倍，目前我國可以說是世界上城鄉(xiāng)差距最大的國家。4．可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展既要考慮當(dāng)前發(fā)展，又要考慮未來的發(fā)展，不能以犧牲后代人的利益為代價。不吃子孫飯，不能殺雞取卵，這是解決好當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的最重要的方針。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要與資源環(huán)境協(xié)調(diào)。我們的建設(shè)成就巨大，但環(huán)境、資源的壓力也很大。我國的人均資源只有世界平均的1/2。2003年我國的GDP是11萬億，占世界的4%，投資16萬億元，生產(chǎn)鋼材2.4億噸，還進(jìn)口了700萬噸，但用了石油7.4%，煤31%，水泥41%，氧化鋁25%。我國600個城市中1/2是缺水的，幾條大江大河都被污染了，西部、北部不少成了季節(jié)河；此外，沙漠化、沙塵暴、空氣污染等等環(huán)境問題也非常嚴(yán)重，空氣質(zhì)量三級以上的很多，有不少城市已經(jīng)看不到明亮的月亮和星星。當(dāng)前，我國很多耕地被蠶食。有些領(lǐng)導(dǎo)搞形象工程、做秀工程，以地生財，搞大廣場、大馬路、大樓房，落得自己升大官，卻不管這個地區(qū)以后的債務(wù)（幾億、幾千萬的債），不管百姓的生計（拆了房，占了地）。可持續(xù)發(fā)展不僅是處理好人與自然的關(guān)系問題，還必須處理好人與社會、企業(yè)與人、企業(yè)與社會等的關(guān)系問題。對于一個企業(yè)來說，要辦好、長久地辦下去，要講誠信，靠坑蒙拐騙，企業(yè)是辦不好、辦不大、也辦不長久的。企業(yè)與人、職工與企業(yè)的關(guān)系也必須處理好。現(xiàn)在不少企業(yè)都在用農(nóng)民工，農(nóng)民工便宜，沒有社會保障，也不用進(jìn)行培訓(xùn)，用人比用機(jī)器還省事，這對企業(yè)是最有利了，但能長久么?這樣的工人隊伍能成為制造業(yè)大國、制造業(yè)強國嗎?當(dāng)前我國工人隊伍的素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家相比非常低，如在發(fā)達(dá)國家中，高級工占35%左右，中級工占50%左右，初級工占15%，而我國高級工只有4%，中級工36%，初級工則達(dá)到了60%，這樣的工人隊伍是不能成為制造業(yè)強國的。所以，以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀是一個整體，其內(nèi)涵是全面的。以人為本是中心、是主題、是本質(zhì)，是說明為什么要發(fā)展，是發(fā)展的宗旨問題。而全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是指明發(fā)展什么、怎樣發(fā)展的問題，是怎樣發(fā)展更好的問題。

二、以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)構(gòu)建社會主義和諧社會

1．堅持以人為本構(gòu)建和諧社會。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是社會主義本質(zhì)的集中體現(xiàn)。堅持以人為本就是要促進(jìn)人的全面發(fā)展。和諧社會是一個以人為本的社會，這個社會一切活動的根本目的是為了人的生存和發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化的需求。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)構(gòu)建社會主義和諧社會，其根本著眼點在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展，這也是馬克思主義的根本價值所在。馬克思主義認(rèn)為，未來社會的重要標(biāo)志是人的全面而自由發(fā)展，共產(chǎn)主義是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。[1]恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中明確提出，要“使社會全體成員的才能得到全面發(fā)展”。[2]在馬克思看來，人是歷史的人，實現(xiàn)人的全面發(fā)展既是一個歷史過程，又是一個終極目標(biāo)。實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展是社會主義社會的最高目標(biāo)，也是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會最核心的內(nèi)容。堅持以人為本，就是堅持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把最廣大人民群眾的根本利益作為我們黨制定一切路線方針政策的出發(fā)點和落腳點，努力實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。堅持以人為本，就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益，保證社會發(fā)展的成果惠及于民，為人的全面自由的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，這是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。全面發(fā)展強調(diào)的是在堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。第一加強物質(zhì)文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。加強物質(zhì)文明建設(shè)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為和諧社會的構(gòu)建奠定雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是一切社會發(fā)展的決定性力量。發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義社會的根本任務(wù)和社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。物質(zhì)文明的建設(shè)有賴于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！蔽镔|(zhì)文明在社會主義社會發(fā)展中處于一種基礎(chǔ)性的地位，物質(zhì)文明的發(fā)展直接影響著政治文明、精神文明以及和諧社會的建構(gòu)。第二政治文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的保證。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，為構(gòu)建和諧社會提供政治保證。社會主義政治文明的基本特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國。民主法治是社會主義和諧社會的基本特征之一。和諧社會的構(gòu)建作為一項系統(tǒng)復(fù)雜的工程，它的穩(wěn)步發(fā)展與推進(jìn)除了需要物質(zhì)文明為其奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也離不開社會主義政治的保證，使民主法治得到充分體現(xiàn)。

3．實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧是人類社會發(fā)展的趨勢和終極追求。和諧是多樣性的統(tǒng)一，是人、社會、自然各種要素相互協(xié)調(diào)相互統(tǒng)一的狀態(tài)。和諧社會強調(diào)的是以人為主體的社會和諧發(fā)展的狀態(tài)，其中人與自然的和諧是和諧社會基本內(nèi)涵之一?？沙掷m(xù)發(fā)展作為科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，在滿足人類需要的基礎(chǔ)上維護(hù)自然界的生態(tài)平衡。在人與自然的關(guān)系方面，可持續(xù)發(fā)展觀強調(diào)加強對自然資源的合理開發(fā)利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。當(dāng)前我國正處在工業(yè)化加速發(fā)展時期，由于我國特殊的國情，以及受傳統(tǒng)發(fā)展道路的影響，我國面臨的最突出的問題是人與自然的矛盾。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義和諧社會，就要實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。我們要正確認(rèn)識自然、科學(xué)地改造自然、合理開發(fā)自然、妥善保護(hù)自然，使人與自然能融為一體、和諧相處。在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，使人類社會獲得以全面、健康、持續(xù)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是實現(xiàn)我國快速、持續(xù)、健康發(fā)展的強大思想武器，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要指導(dǎo)思想。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個長期的歷史過程，在這一歷史過程中要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)構(gòu)建社會主義和諧社會。

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