導(dǎo)語：有關(guān)加強(qiáng)高校美術(shù)質(zhì)量的探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]：由于傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的慣性，以及學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動機(jī)不夠純正等問題，目前我們國家高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量不容樂觀。如何提高高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)專業(yè)過硬的美術(shù)從業(yè)者，是我們目前亟待考慮的重要問題。本文試從五個方面的分析入手，為高校美術(shù)的教學(xué)提供自己的一些粗略想法。

[關(guān)鍵詞]：高校教師教學(xué)質(zhì)量美術(shù)教學(xué)

隨著素質(zhì)教育的不斷深化，社會對高校美術(shù)教師的要求也越來越高，人們不僅僅要評價教師的“教”，還要評價教師的“德”等等。要想成為一名高素質(zhì)的高校美術(shù)教師，除了要不斷地學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要在教育、教學(xué)中不斷地努力實(shí)踐、反復(fù)探索，才能快速提高教學(xué)質(zhì)量。然而傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的教，而忽視學(xué)生的學(xué)，重視美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果而忽視美術(shù)學(xué)習(xí)的過程。更有這樣的情況出現(xiàn)：某位藝術(shù)家才華橫溢、成就突出，但作為一名大學(xué)教師來說，卻是無法把自己豐富的知識傳授給學(xué)生，其結(jié)果自然令人失望。的確，從事高等教育的教師應(yīng)該具備豐富、博學(xué)的知識以及較高的學(xué)位，但具有這些條件并不意味著他一定能成為一名合格的大學(xué)教師。我們經(jīng)常聽說這樣的例子：某人具有博士學(xué)位，科研成果亦頗豐，但在課堂上卻沒有辦法把知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，講課離題萬里，結(jié)果可想而知。作為一名有著多年大學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，對提高高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量有一些自己的看法。以下便談?wù)勛约捍致缘南敕ê徒ㄗh。

一、重視自我發(fā)展

作為一名教師，必須首先重視提高自我的發(fā)展。因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中處于主導(dǎo)地位，他們掌握著教學(xué)全過程的變化和發(fā)展。任何教學(xué)思想與活動都是以教師為中介貫徹到教學(xué)過程中的，教師的一舉一動，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。盡管教材和教學(xué)大綱對教學(xué)活動有一定的指導(dǎo)意義，但在實(shí)際的課堂中，很多問題都沒有現(xiàn)成的答案。例如如何備課，教學(xué)內(nèi)容如何組織以及以什么樣的教學(xué)手段和方法把知識信息有效的傳遞給學(xué)生、布置怎樣的課外作業(yè)最合適等等。只有提高教師自身的水平，他們才能在實(shí)際的教學(xué)工作中做到心懷不亂，鎮(zhèn)定自如的教學(xué)。教師肩負(fù)著培養(yǎng)一代新人全面發(fā)展的歷史重任，他們的一言一行學(xué)生都會看在眼里，勢必會對學(xué)生產(chǎn)生影響。正如教育家加爾寧所說:“教師每天都仿佛蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精明的、富于敏感的、善于窺視出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯著他?！彼?，美術(shù)教師在教育教學(xué)的過程中，一定要樹立起良好的形象達(dá)到“為人師表”的標(biāo)準(zhǔn)，唐太宗曾說：“以史為鑒，可以知興衰；以銅為鑒，可以整衣冠；以人為鑒，可以明得失。[1]”為人師表體現(xiàn)在教師的一言一行和教學(xué)工作的方方面面，例如品行高尚、敬業(yè)精神和博學(xué)多才等等。好的教師應(yīng)通過儀表、語言、板書、范畫、演示、輔導(dǎo)，評定成績等一系列活動得到學(xué)生的信任與尊重。在這競爭激烈的年代，只有不斷學(xué)習(xí)，多多創(chuàng)造自己的作品，讀萬卷書，行萬里路，不斷充實(shí)自己，提高自身的文化責(zé)任和教科研意識，在人才培養(yǎng)和科研創(chuàng)新方面，不斷地進(jìn)行新的探索，不斷獲取最新信息，更新固有觀念，才能使自己保持藝術(shù)創(chuàng)造和教學(xué)活動的青春活力，這樣也就能更好的把自己豐富的知識信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

長期以來的教育,更多地注重學(xué)生知識的傳授和智力的發(fā)展,而忽視了學(xué)習(xí)興趣對人的作用和發(fā)展。所謂的學(xué)習(xí)興趣是指在美術(shù)學(xué)習(xí)中帶有積極情緒色彩的內(nèi)在心理傾向，它是美術(shù)學(xué)習(xí)中最大的情緒力量。實(shí)踐證明,興趣是學(xué)習(xí)的直接動力,能否激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是打開學(xué)生心扉、提高教學(xué)質(zhì)量的有效捷徑，只有學(xué)生對美術(shù)感興趣,才能主動地去吸收美術(shù)知識和技能,并更多地接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品和生活中美好的事物，才能最終獲得成功。正如美國生物學(xué)家貝弗里奇所說：“只有那些對發(fā)現(xiàn)抱有真正興趣和熱情的人才會成功。[2]”然而從現(xiàn)在美術(shù)院校學(xué)生的現(xiàn)狀來看，不少學(xué)生不是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔勖佬g(shù)專業(yè)，而是高中時很多學(xué)校為追求升學(xué)率或者個人認(rèn)為實(shí)在成績較差沒有出路，才報考了藝術(shù)院校，導(dǎo)致現(xiàn)在的很多大學(xué)生竟然連三原色、三間色、復(fù)色相互之間的關(guān)系以及什么叫做色彩的肌理都分不清楚，實(shí)在令人啼笑皆非。因此，為了有效而快捷地提高高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，就得首先從興趣入手，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，充分利用美術(shù)學(xué)科形象性的這一特點(diǎn)優(yōu)勢來激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中，教師可以采取多種方法,讓學(xué)生去感受事物并對事物產(chǎn)生充分的聯(lián)想,展現(xiàn)給學(xué)生美的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用美的教學(xué)手段，傳遞美的教學(xué)語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī),激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，把他們帶入向往美和創(chuàng)造美的境界。例如教師可以采取與學(xué)生積極互動,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究,在實(shí)踐中鼓勵富有個性的學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。再例如可以在美術(shù)教室注意環(huán)境布置營造氣氛，教學(xué)中除了運(yùn)用實(shí)物教具和掛圖等簡單手段，還可以運(yùn)用音樂、幻燈、投影儀、電視錄像、多媒體等電教手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加美術(shù)課堂教學(xué)對學(xué)生的吸引力。

三、鼓勵學(xué)生自我表達(dá)，尊重其個人經(jīng)驗(yàn)

美國當(dāng)代著名哲學(xué)家莫里斯曾經(jīng)說過：“如果人的潛力和人的差別得到尊重，自我創(chuàng)造的方法就必然是多種多樣的”。美國著名美術(shù)教育家羅恩菲德指出：“不能用別人的肺來呼吸而生存?！非笳胬淼慕逃闶墙倘俗非笞罡吆妥钌羁桃饬x的自我表現(xiàn)。[3]”而在藝術(shù)領(lǐng)域，自我的表達(dá)和個人的體驗(yàn)更為重要，特別是在我們繪畫當(dāng)中，顯得極為突出。因?yàn)槲覀兘虒W(xué)的目的就是引導(dǎo)、啟發(fā)和幫助學(xué)生用自己的目光去看待生活，并且用自己的方式將所看到的事物表達(dá)出來。這才是最關(guān)鍵的。所以作為教師首先應(yīng)該注意根據(jù)不同學(xué)生的個性，努力挖掘每個人的才能和天賦，即所謂的因材施教，因勢利導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵。創(chuàng)新是美術(shù)的精神，藝術(shù)貴在創(chuàng)新。學(xué)生階段正是思維和認(rèn)識活動最活躍的時期，他們善于接受和吸收新生事物，熱情大膽，敢作敢為。這就需要教師不斷挖掘，讓每個學(xué)生順應(yīng)自己的本性去發(fā)展、創(chuàng)造，鼓勵學(xué)生自我表達(dá)，將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來，同時能對他人的作品發(fā)表自已與眾不同的見解，逐步培養(yǎng)他們具備熱情、上進(jìn)、敬業(yè)和奉獻(xiàn)的精神，這是最關(guān)鍵的也是最艱巨的挑戰(zhàn)。千萬不能受應(yīng)試教育體制的影響，千篇一律一種風(fēng)格或者對技法的東西過于癡迷以致日益遠(yuǎn)離了自己內(nèi)心感受，對寫實(shí)表現(xiàn)過分執(zhí)著以致使對畫面的思維日益衰竭，對結(jié)果的過度追求以致忽視了過程中的欣喜。正如赫伯•里得所說:“藝術(shù)家不在于描寫世界客觀真實(shí),而在于描寫其精神上或身體上對客體及事件所產(chǎn)生的感覺的主觀真實(shí)”[4]。我們在進(jìn)入高等學(xué)府以前必須要掌握基本的觀察方法和基本的技巧。但我們進(jìn)入學(xué)院后，就應(yīng)該發(fā)揮出自己的個性和想法，找回自己的感覺，進(jìn)行勇敢的自我發(fā)揮，自我表達(dá)。著名近代畫家莫蘭迪的繪畫精神就值得我們借鑒。他一生都畫那些瓶瓶罐罐，但他的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式來訴說自己的內(nèi)心世界。又例如大名鼎鼎的沃爾特•迪斯尼，他上小學(xué)時，曾把老師留的作業(yè)“盆花”的花朵畫成人臉，葉子畫成手，這神奇的幻想非但沒有得到稱贊，反而得到老師的一頓毒打，差一點(diǎn)讓這位藝術(shù)家早年夭折。此例舉不勝舉，所以作為我們教師來說應(yīng)該時刻保持足夠的敏感度去體察學(xué)生的細(xì)微變化，幫助學(xué)生將幾乎是一晃而過的閃光點(diǎn)撥亮放大，在放大過程中讓學(xué)生盡量看到自己本有的、特殊的靈性，充分激勵他們進(jìn)行自我表達(dá)，并且以萬分的尊重對待學(xué)生的個人經(jīng)驗(yàn)，舉個很簡單的例子：如在素描教學(xué)中,我們可以首先引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、認(rèn)識和表現(xiàn)能力的培養(yǎng),但不能成為教學(xué)的終結(jié),而應(yīng)把藝術(shù)觀念、藝術(shù)思維、藝術(shù)想象帶入素描教學(xué),進(jìn)行全面訓(xùn)練和培養(yǎng),把過去以教師為中心,變?yōu)橐哉{(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)為中心,尊重他們的主觀感受和獨(dú)到的藝術(shù)見解,讓學(xué)生在造型藝術(shù)中懂得如何把線條、形體、結(jié)構(gòu)、色調(diào)等組合在一起以表現(xiàn)某種情感,從而認(rèn)識藝術(shù)語言的表達(dá),形成自己獨(dú)有的風(fēng)格。只有這樣，學(xué)生才能獲得信心去尋找自己的方向。

四、培養(yǎng)學(xué)生多看、多觀察和創(chuàng)造性思維

美術(shù)觀察能力的培養(yǎng)具有其他科學(xué)不可替代的作用和價值。這是由于美術(shù)以獨(dú)特的視角和獨(dú)特的語言使人們學(xué)會運(yùn)用藝術(shù)的眼光去看待事物。羅中立的油畫《父親》正是采取了這種視角，從農(nóng)民面部的皺紋里發(fā)現(xiàn)了深刻內(nèi)涵。石膏像在一般人眼里是白色的，看不到什顏色，而美術(shù)家卻發(fā)現(xiàn)黑白灰為主的復(fù)雜色調(diào)和層次。然而在實(shí)際的寫生過程中，學(xué)生往往注重的是“寫”而不是“看”。其實(shí)“觀看”比描繪更重要，你只有看懂了你所要描繪的對象，繪畫才具有意義，而繪畫的意義正是在于作者對于所描繪對象的觀看，看明白了才能畫得更明白，畫得更明確。所以在課堂教學(xué)及其他活動中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察社會和自然現(xiàn)象。要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，善于觀察，準(zhǔn)確觀察和敏銳觀察，提高創(chuàng)造想象能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美，創(chuàng)造美的水平。在培養(yǎng)學(xué)生多看、多觀察的基礎(chǔ)上更要注意學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維可以說是美術(shù)課程的重要組成部分。創(chuàng)造性思維也就是思維活動的高級水平，即是指人在已有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從問題中找出新關(guān)系，尋求新答案的過程，這種思維具有新疑性、獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性。在教授美術(shù)基礎(chǔ)知識時，提倡發(fā)揮學(xué)生的主動性，可采用一個問題多種答案或多種解釋的具體做法；在美術(shù)技能指導(dǎo)中，應(yīng)允許學(xué)生表現(xiàn)技法的自由性。而在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行自由的表達(dá)并非易事，因?yàn)橐酝麄兣R摹作業(yè)較多，時間長了以后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維在臨摹中逐漸減弱，已經(jīng)習(xí)慣了照抄別人的思維模式。所以，當(dāng)給學(xué)生布置命題創(chuàng)作時，學(xué)生會說：“這太難了”，“我什么也畫不出來”，出現(xiàn)這種狀況，原因之一就是一味讓學(xué)生機(jī)械的臨摹而導(dǎo)致的后果，這樣發(fā)展下去，只會使學(xué)生變成墨守成規(guī)，離不開課本，離不開老師。因此在教學(xué)中，每一節(jié)課先不急于完成作業(yè)，而應(yīng)該圍繞每節(jié)課的內(nèi)容，讓學(xué)生盡可能多的去設(shè)想，看誰的想法最多，最有獨(dú)到之處。如裝飾畫中畫樹，我們可以畫綠樹，也可以畫灰樹，那么可不可以畫出如抽象派畫家蒙德里安所畫的肆意分割的抽象的樹呢？通過引導(dǎo)學(xué)生從光的角度看或者從裝飾寓意手法的表現(xiàn)入手，什么顏色，什么手法都可以去畫，以此類推，學(xué)生敢于用多種手法表現(xiàn)事物，表現(xiàn)內(nèi)心的情感，所以只有學(xué)生多去實(shí)踐，多嘗試，才能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力,不僅能使學(xué)生得到形象思維訓(xùn)練,而且能提高創(chuàng)造思維能力。創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學(xué)生頭腦中接觸過的、熟悉的事物，多感才能多知。正如一位日本教授在美術(shù)手工課上，發(fā)給學(xué)生統(tǒng)一材料，要求每人根據(jù)所限材料想象出自己喜歡的椅子，結(jié)果全班每人設(shè)計出各式各樣新奇的椅子。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先就得解放學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)思維定勢。其次對學(xué)生的新思維給予即時肯定、鼓勵和正確引導(dǎo)。

五、重視基礎(chǔ)階段的教學(xué)，建立良好的學(xué)習(xí)氛圍

基礎(chǔ)階段教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響到學(xué)生接受藝術(shù)教育的整體態(tài)度和今后的成長。學(xué)生造型基礎(chǔ)的深淺、審美品位的高低和創(chuàng)造性，決定學(xué)生的質(zhì)量和前途，而這必須通過繪畫基礎(chǔ)課的反復(fù)訓(xùn)練來培養(yǎng)，因不重視繪畫基礎(chǔ)課訓(xùn)練而導(dǎo)致學(xué)生造型和設(shè)計水平平庸的事實(shí)已在很多院校獲得證實(shí)?；A(chǔ)繪畫課程是培養(yǎng)設(shè)計人員的審美觀和創(chuàng)造性的重要途徑。把繪畫基礎(chǔ)課看成是單純的技術(shù)訓(xùn)練，這是片面的，應(yīng)該是“藝”和“技”的全面訓(xùn)練。因此，我們得加大基礎(chǔ)課程的分量,培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的造型能力和應(yīng)對能力，在基礎(chǔ)課程教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)抓好素描、色彩的基礎(chǔ)訓(xùn)練。同時，加強(qiáng)與各專業(yè)課程相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)的基本訓(xùn)練，保證學(xué)生在進(jìn)入專業(yè)課程時有良好的基礎(chǔ)。如果在重視基礎(chǔ)階段教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師若是再能創(chuàng)造一種自信、活躍、好奇和好學(xué)的氛圍，將會更有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的研究方法和熱愛學(xué)習(xí)的精神。

當(dāng)然提高高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的方法還不只這些，像師生的關(guān)系、學(xué)生的整體素質(zhì)以及周圍的環(huán)境條件等，也是不可忽視的方面?？傊?要想深入提高高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，要懂得課堂教學(xué)是“教”與“學(xué)”、教師和學(xué)生的統(tǒng)一體，要鼓勵學(xué)生互動的即興創(chuàng)造以超越預(yù)定目標(biāo)。布盧姆曾經(jīng)說過:“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生成果的全部范圍,沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。[5]”對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是沒有生命力的。樹立創(chuàng)新精神,提高高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,需要教師和學(xué)生的共同努力,才能培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1][3]程明太．美術(shù)教育學(xué)[M]．哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社,2000.3．

[2]萬云英．學(xué)校教育心理學(xué)［M］．北京：人民教育出版社，1987．

[4]赫伯•里德．現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)[M]．香港：東大圖書公司,1989.5．

[5]教育部素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要編寫組.素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要[M].北京：生活、讀書、新知三聯(lián)書店,2001.