導(dǎo)語(yǔ)：民間剪紙藝術(shù)在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、民間剪紙藝術(shù)的特征

中國(guó)剪紙,又稱刻紙,是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。①是我國(guó)普通老百姓在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中為表達(dá)對(duì)生活的感受、期盼和寄托而形成的藝術(shù)形式，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其所特有的鄉(xiāng)土文化氣息反映了廣大人民的文化和審美情趣，彰顯著強(qiáng)烈的質(zhì)樸的、純真的、稚拙的審美理想。剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作源于日常生活，由于地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況的不同，民間剪紙藝術(shù)特征也各式各樣。北方剪紙，其技法比較粗放簡(jiǎn)練，風(fēng)格單純明快，善于夸張變形，喜歡用大的塊面和粗的線條來(lái)表現(xiàn)，在作品中更注重作者的主觀感受和審美情趣；南方剪紙的特點(diǎn)就如南方的地域風(fēng)土人情一般，其刀法細(xì)膩，線條圓潤(rùn)，構(gòu)圖精美，圖像生動(dòng)逼真。雖然不同的民族形式，不同的民族風(fēng)格造就了民間剪紙藝術(shù)的地域區(qū)別，但其在技法、布局和寓意上有著共同的特征。首先，在技法上，剪紙是一種鏤空藝術(shù)；這種鏤空分為陰刻和陽(yáng)刻。陽(yáng)刻剪紙就是保留畫稿上的輪廓線，剪去或刻去輪廓線之外的空白部分，是一種留線去面的方法，剪出來(lái)的圖案不能有斷線。陰刻剪紙與陽(yáng)刻剪紙正好相反，它是剪掉畫稿的輪廓線，保留輪廓線以外的空白部分，是一種留面去線的方法。這兩種獨(dú)特的鏤空藝術(shù)把中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的和諧美、虛實(shí)美、對(duì)稱美體現(xiàn)得淋漓盡致。其次，在布局上，剪紙藝術(shù)在二維的平面上表達(dá)出多維的空間感；這種造型手法采用平視構(gòu)圖，創(chuàng)作者通過在二維空間觀念中對(duì)視覺中心的比例、位置和相互關(guān)系進(jìn)行規(guī)劃，打破自然的客觀法則和空間限制，不講求“近大遠(yuǎn)小”的透視比例關(guān)系，將不同時(shí)空和不同空間的物體放在同一個(gè)平面上進(jìn)行刻畫。不同維度的畫面元素融合在一起時(shí)，拋棄了體積、空間、層次和透視關(guān)系，完全憑著經(jīng)驗(yàn)和靈性大膽的取舍。這種借助靜態(tài)的平面思維去表現(xiàn)三維、四維甚至多維的空間，并通過動(dòng)態(tài)的思維聯(lián)想，連續(xù)的描繪自己內(nèi)心世界的構(gòu)圖方式，正是民間剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力。再者，在造型上，民間剪紙?jiān)从谏?，?chuàng)作者把他們對(duì)生活的感悟，對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，對(duì)內(nèi)心情感的寄托，通過剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)。因此，這種藝術(shù)表達(dá)重在表現(xiàn)內(nèi)在神韻，即神似，而不是表現(xiàn)形似。在題材寓意上，一些符號(hào)元素會(huì)頻頻出現(xiàn)在民間剪紙的組合造型中，象征表達(dá)特定的寓意。這些符號(hào)通過民間文化的傳承，逐漸形成了一種約定俗成的符號(hào)象征。比如：剪紙圖案中最常采用的是諧音法，剪紙中的蝙蝠，象征福；刻上蓮花和鯉魚，寓意“連年有余”；還有象征法，如桃子象征長(zhǎng)壽、石榴象征多子、牡丹象征富貴等等；是剪紙藝人對(duì)美好生活的向往，對(duì)繁衍生命的祈福。

二、現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

家居產(chǎn)品，指的是家庭日常生活中所有使用的產(chǎn)品。比如家具、燈具、窗簾、布藝、花藝、綠植、陳設(shè)工藝品、床上用品等等；它們是家庭生活必不可少的使用品，也是美化家居環(huán)境的重要裝飾元素。家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過專業(yè)的設(shè)計(jì)手法，將家居產(chǎn)品進(jìn)行人性化、功能化和美學(xué)化等層面的設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品更具有藝術(shù)性、內(nèi)涵性，更能滿足使用者的生理、情感以及視覺上的需求。新時(shí)期的今天，隨著生活條件的極大改善，消費(fèi)者在選擇家居產(chǎn)品時(shí)，不再僅僅關(guān)注產(chǎn)品的實(shí)用性和功能性，而是越來(lái)越關(guān)注產(chǎn)品的文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)精髓。因此，現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：更加注重我國(guó)特有的文化傳承，即在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的從中國(guó)傳統(tǒng)文化入手，將民間特有的技藝、審美、情感、愉悅等人文元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來(lái)，使其具有民族特色、地域特色。將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的虛實(shí)鏤空技法、自由透視造型、美好象征寓意等特征融入到現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中來(lái)，能夠讓人們從多角度去體會(huì)產(chǎn)品所產(chǎn)生的魅力，提升家居產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，增加產(chǎn)品的附加值，創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法和路徑，最終實(shí)現(xiàn)文化與產(chǎn)品的和諧統(tǒng)一。

三、民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代家居產(chǎn)品中的應(yīng)用

（一）傳承性直接應(yīng)用

創(chuàng)作者的審美愛好決定了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式。單純樸素的色彩，寓意美好的圖案，陰陽(yáng)和諧的構(gòu)圖，民間剪紙這些特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，眾多設(shè)計(jì)師繼承發(fā)揚(yáng)了剪紙藝術(shù)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并將其造型、圖案和色彩進(jìn)行直接性的傳承；如在2006上海國(guó)際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)周“李守白作品展”展出的“剪紙家具”。高背的“太平椅”，以黑色為基調(diào)，高背上繪以精致的紅色剪紙團(tuán)花和旗袍，座面上繪制虛實(shí)相間的剪紙貓咪。豎向椅背上的旗袍，橫向座面上的貓咪，利用視錯(cuò)覺，宛如一位撫摸著貓咪的寂寞女子，在展會(huì)上賺足了觀眾的眼球（圖1）。再如剪紙鐘面、剪紙裝飾畫、剪紙抱枕、剪紙桌旗等家居產(chǎn)品，利用傳統(tǒng)的剪紙圖案和單純的紅白色彩，加上美好的寓意題材，以高雅豐富的內(nèi)涵和鮮明動(dòng)人的視覺效果融入到了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使整個(gè)家居產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的民俗色彩（圖2系列）。在這些產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，對(duì)民間剪紙藝術(shù)特征沒有太多的改造

（二）發(fā)展性間接應(yīng)用

將剪紙藝術(shù)的寓意、造型、圖案、技藝加以提煉，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法進(jìn)行轉(zhuǎn)化，演變成為具有剪紙?zhí)卣鞯漠a(chǎn)品造型，這是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用的另一大手法。由NeringaDervinyte設(shè)計(jì)的名為Romance的家居產(chǎn)品系列（包含不同大小的茶幾、矮柜及壁燈）（圖3），借鑒剪紙藝術(shù)的中空雕刻的技藝，以鋼為主要材料，運(yùn)用雷射切割技術(shù)，將剪紙圖案中常用的的花、草、葉等植物元素作為鏤空面，雕刻出不同的花紋，不僅增加了產(chǎn)品的透光功能，形成強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比，還具有極強(qiáng)的裝飾性和文化內(nèi)涵，令用戶產(chǎn)生視覺上的享受。剪紙作品的最大特點(diǎn)就是鏤空，陽(yáng)刻的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，否則就會(huì)使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。美國(guó)ArtecnicaMidsummerLight仲夏夜之燈（圖4），設(shè)計(jì)師按照剪紙的工序，首先用畫筆畫出圖案，圖案的題材就采用剪紙中最常見的花草樹葉元素，然后再來(lái)。在材質(zhì)上選用與紙質(zhì)感相似，但是具有防水、不怕撕扯、抗變形特點(diǎn)的蒂維克紙，耐熱又不變形，而且方便保存；在色彩上延續(xù)了剪紙單純、明快、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，不同顏色的剪紙層層覆蓋，花團(tuán)錦簇中，灑落點(diǎn)點(diǎn)光影，整個(gè)作品極其浪漫，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代裝飾性效果。格物：朱子說(shuō)：“格者至也，窮至事物之理，欲其極處無(wú)不到也，觀心：明心見性?！备裎镉^心，既是“悟”世間本源的必行之道，亦是設(shè)計(jì)之本。②在以上作品中，剪紙?jiān)卦诳臻g中具有多維的視覺效果，剪紙的二維平面性延伸了設(shè)計(jì)空間，這是傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的重釋，是靈感融合的創(chuàng)造，而非直接的模仿。在諸多設(shè)計(jì)作品中，提及中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)，往往是傳統(tǒng)元素符號(hào)的堆砌，抑或是符號(hào)的簡(jiǎn)單變異，失去了傳統(tǒng)文化所特有的意境，產(chǎn)生的效果也往往是有形無(wú)“神”，在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)語(yǔ)境下顯得特別突兀。因此，將傳統(tǒng)藝術(shù)融入到當(dāng)今設(shè)計(jì)中，不是某種符號(hào)的堆砌，而是精神和意境、品格與靈魂的高度融合。將剪紙藝術(shù)的特征關(guān)聯(lián)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，是產(chǎn)品精神發(fā)展的一部分和產(chǎn)品設(shè)計(jì)最基本的創(chuàng)新雛形。

（三）創(chuàng)新性變形應(yīng)用

對(duì)剪紙藝術(shù)的陰陽(yáng)正負(fù)形、意象造型、自由透視等藝術(shù)語(yǔ)言加以解析，然后保留其神韻，進(jìn)行創(chuàng)意性表達(dá)，延伸到現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中來(lái)，是設(shè)計(jì)創(chuàng)意表達(dá)的最高層次，即傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)意產(chǎn)品化。荷蘭著名設(shè)計(jì)師托德•布歇爾（TordBoontje）的許多作品都與剪紙，或者說(shuō)剪影有關(guān)。除了上文提到的“仲夏夜之燈”，“居室空間”系列作品（圖5）把“剪”這個(gè)概念發(fā)揮得淋漓盡致，完全帶到了一個(gè)新的領(lǐng)域。整套作品圍繞“自然”的主題，用他最為擅長(zhǎng)的花草語(yǔ)言，運(yùn)用三維立體的重疊剪紙，以一種新的儀式、新的狀態(tài)、新的修飾手段設(shè)計(jì)出多種家居產(chǎn)品。作品呈現(xiàn)出的正負(fù)形交錯(cuò)、點(diǎn)線面結(jié)合的造型觀念及結(jié)構(gòu)形式，給人們帶來(lái)了一個(gè)美妙和神秘的幻想世界。在傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的作品中，創(chuàng)造者通常借助某種具象的“符號(hào)”暗示特定的人物或事理，以表達(dá)特定的情感和深刻的寓意，這種藝術(shù)手法稱之為“意象造型”。設(shè)計(jì)師托德•布歇爾獨(dú)具匠心地將可愛的動(dòng)物圖形與美麗植物有機(jī)地組合在一起，使之產(chǎn)生出新穎的圖形語(yǔ)義，充實(shí)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人文內(nèi)涵，反映了設(shè)計(jì)者的愿望以及他的精神世界。

四、剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值

（一）理論價(jià)值

首先，體現(xiàn)了弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神。藝術(shù)生命的延續(xù)是傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的結(jié)果，脫離創(chuàng)新高呼發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，猶如空中樓閣。因此，探索傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合方法，并借助家居產(chǎn)品的載體將傳統(tǒng)藝術(shù)元素、精髓融入當(dāng)代設(shè)計(jì)中來(lái)，是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的實(shí)際途徑。

（二）實(shí)際應(yīng)用價(jià)值

一方面，可以增加現(xiàn)代家居產(chǎn)品的附加值。將民間藝術(shù)以新的形式融入尋常百姓生活中，不但能夠普及傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識(shí)，而且還能增加現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和文化底蘊(yùn)，滿足消費(fèi)者不同的心理需求。另一方面，可以為民間藝術(shù)的傳承找到合適的載體。將剪紙藝術(shù)的紋樣類型、構(gòu)成規(guī)律、雕刻技法、內(nèi)容寓意等藝術(shù)特征，應(yīng)用到現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中來(lái)，探索民間藝術(shù)產(chǎn)品化、市場(chǎng)化的規(guī)律，可以為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的弘揚(yáng)與傳承找到合適的方法和途徑。注釋：①引文來(lái)自百度文庫(kù).②引文來(lái)自美國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)雜志圖片文字.

作者:王文玲 錢萬(wàn)成 單位:江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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