導(dǎo)語：新時(shí)期鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)科學(xué)總結(jié)及價(jià)值一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

勇于并善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)歷史進(jìn)程中不斷克敵制勝的法寶。在改革開放的偉大歷史進(jìn)程中，鄧小平進(jìn)一步弘揚(yáng)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷地、及時(shí)地對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，指導(dǎo)著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展。鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)最主要的理論成果就是鄧小平理論，它是“在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的”。［1］可見，鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是在國(guó)內(nèi)與國(guó)際雙重視角下展開的。鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的文本載體十分豐富：不僅包含在這一過程中歷次黨的代表大會(huì)的主題報(bào)告或通過的決議①，諸如黨的十一屆三中全會(huì)鄧小平所作的《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》的主題報(bào)告，十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》），在黨的十二大開幕式上所作的發(fā)言等；而且也包括鄧小平在重要?dú)v史關(guān)頭的講話，諸如關(guān)于起草《決議》的意見、“南方談話”等；同時(shí)也包括明顯帶有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)意味的講話，諸如在《鄧小平文選》中題目明確包含“歷史”、“歷史經(jīng)驗(yàn)”的重要講話等。從時(shí)間跨度上看，鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)不僅包含新中國(guó)建國(guó)后到改革開放之前的歷史時(shí)期———對(duì)這一時(shí)期歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)主要體現(xiàn)在《決議》中，而且也包含改革開放以后的整個(gè)歷史過程。從內(nèi)容上看，鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)涉及處于同一時(shí)間維度的社會(huì)主義與資本主義的歷史經(jīng)驗(yàn)；關(guān)涉總結(jié)國(guó)內(nèi)歷史經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)國(guó)際歷史經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)統(tǒng)一。改革開放以來鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，深刻凸顯了其鮮明的時(shí)代特色與理論特性，對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

一、鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的雙重視角與歷史過程

對(duì)于歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，鄧小平是在雙重視角下展開的。一方面立足于國(guó)內(nèi)視角，通過總結(jié)新中國(guó)以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)評(píng)價(jià)的歷史功績(jī)，重新恢復(fù)確立實(shí)事求是的思想路線；另一面立足于國(guó)際視角，科學(xué)總結(jié)社會(huì)主義和資本主義發(fā)展過程中的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史命題。國(guó)際與國(guó)內(nèi)雙重視角其實(shí)是多種視角的有機(jī)統(tǒng)一。從總結(jié)國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)看，鄧小平實(shí)現(xiàn)了對(duì)新中國(guó)建國(guó)后“兩個(gè)30年”歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，涉及社會(huì)主義革命和建設(shè)的多重內(nèi)涵；從總結(jié)國(guó)際歷史經(jīng)驗(yàn)看，實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義和社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)，“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。

1．正確總結(jié)國(guó)內(nèi)歷史經(jīng)驗(yàn)，重新恢復(fù)確立黨的實(shí)事求是思想路線正確總結(jié)新中國(guó)建國(guó)后30年歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)評(píng)價(jià)的歷史功績(jī)，重新恢復(fù)確立黨的實(shí)事求是思想路線，是改革開放的重要前提，也是改革開放得以推進(jìn)的重要契機(jī)?！啊苯Y(jié)束后，針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)“兩個(gè)凡是”的教條主義傾向，鄧小平明確指出“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義，不符合實(shí)事求是思想路線。通過對(duì)黨的歷史的回顧，總結(jié)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他明確指出，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際是思想的根本觀點(diǎn)?！八枷氲幕军c(diǎn)就是實(shí)事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。”［3］126要恢復(fù)確立黨的實(shí)事求是思想路線，首當(dāng)其沖的任務(wù)就是解放思想，將思想從以往舊的框框中擺脫出來，打破以往人為設(shè)置的思想禁區(qū)。針對(duì)“”中形成的教條主義盛行的情況，鄧小平將解放思想提升到思想路線和政治立場(chǎng)的高度，提升到事關(guān)黨和國(guó)家生死存亡的高度。解放思想，重新恢復(fù)確立確立實(shí)事求是思想路線，必然會(huì)涉及對(duì)新中國(guó)建國(guó)后30年歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，必然會(huì)牽涉到對(duì)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的評(píng)價(jià)問題，而在粉碎“”、結(jié)束“”后的那一特殊時(shí)間內(nèi)，國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)和輿論“都很關(guān)心我們對(duì)同志和的評(píng)價(jià)問題”。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義者的政治堅(jiān)定、清醒和睿智，正確區(qū)分了思想和晚年錯(cuò)誤，科學(xué)評(píng)價(jià)了的是非功過，對(duì)新中國(guó)成立以來所犯錯(cuò)誤采取集體負(fù)責(zé)而非個(gè)人負(fù)責(zé)的正確態(tài)度?！稕Q議》就是對(duì)這一段歷史經(jīng)驗(yàn)科學(xué)總結(jié)的集中表現(xiàn)。鄧小平始終關(guān)注《決議》的整個(gè)起草過程，并在其間多次發(fā)表重要講話和指示。他明確指出，整個(gè)《決議》的寫作主要圍繞———確立的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展思想；正確評(píng)價(jià)新中國(guó)建國(guó)后30年歷史，科學(xué)評(píng)價(jià)一些負(fù)責(zé)同志的功過是非；通過此決議對(duì)過去事情做個(gè)基本總結(jié)———這三個(gè)中心展開，最為關(guān)鍵和重要的還是第一條。“決議中最核心、最根本的問題，還是堅(jiān)持和發(fā)展思想?！薄八枷脒@個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史?！保?］296－298在對(duì)國(guó)內(nèi)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)過程中，鄧小平在充分肯定的歷史功績(jī)，堅(jiān)持思想基礎(chǔ)之上，也明確指出晚年錯(cuò)誤所在，認(rèn)為晚年錯(cuò)誤的根源就是違背了實(shí)事求是思想路線，“在于違反了他自己正確的東西”。鄧小平通過對(duì)國(guó)內(nèi)歷史經(jīng)驗(yàn)———主要是對(duì)新中國(guó)30年歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，重新恢復(fù)確立了實(shí)事求是思想路線，統(tǒng)一了思想，為改革開放奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。如果沒有鄧小平對(duì)國(guó)內(nèi)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，就不可能有改革開放。改革開放以后的歷史就是把已經(jīng)提出但沒有做的事情做起來，就是把他反對(duì)錯(cuò)的事情改正過來，就是把他沒有做好的事情繼續(xù)做好。后來鄧小平曾說過：“善于總結(jié)‘’的經(jīng)驗(yàn)，提出一些改革措施，從政治上、經(jīng)濟(jì)上改變我們的面貌，這樣壞事就變成了好事。為什么我們能在七十年代末和八十年代提出了現(xiàn)行的一系列政策，就是總結(jié)了‘’的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！保?］172鄧小平通過總結(jié)國(guó)內(nèi)歷史經(jīng)驗(yàn)，使中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)能夠在實(shí)事求是思想路線的指導(dǎo)下，按照中國(guó)的具體實(shí)際加以展開和推進(jìn)。

2．科學(xué)總結(jié)國(guó)際歷史經(jīng)驗(yàn)，提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義鄧小平對(duì)國(guó)際歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，超越了意識(shí)形態(tài)的界分，不僅包括對(duì)蘇東傳統(tǒng)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而且包含對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！爸袊?guó)要謀求發(fā)展，擺脫貧窮和落后，就必須開放。開放不僅是發(fā)展國(guó)際的交往，而且要吸收國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)?！保?］266通過總結(jié)蘇東社會(huì)主義失敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，形成了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷；在總結(jié)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷史經(jīng)驗(yàn)和“蘇聯(lián)模式”單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制教訓(xùn)基礎(chǔ)之上，明確提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)有自覺與非自覺之分，即內(nèi)在動(dòng)力和外在條件驅(qū)使之分。而隨著重大歷史事件的發(fā)生，往往會(huì)驅(qū)使主體展開對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

20世紀(jì)80年代末、90年代初，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生劇變，一些社會(huì)主義國(guó)家先后解體，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)一時(shí)處于低谷。這一系列重大歷史事件促使鄧小平對(duì)蘇東歐傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)（他在20世紀(jì)50、60年代已經(jīng)對(duì)“蘇聯(lián)模式”展開了思考），思考中國(guó)特色社會(huì)主義的未來走向問題，在此基礎(chǔ)之上把對(duì)社會(huì)主義的理解和認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的層面?！拔覀兛偨Y(jié)了幾十年搞社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚?！鐣?huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！?/p>

在鄧小平看來，蘇東歐社會(huì)主義垮臺(tái)最主要的原因在于社會(huì)主義制度的優(yōu)越性———?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的生產(chǎn)力———沒有發(fā)揮出來，人民生活水平長(zhǎng)期得不到提高。蘇東社會(huì)主義失敗的結(jié)果直接促使鄧小平深入思考社會(huì)主義的本質(zhì)，形成了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新論斷。蘇東歐的一些社會(huì)主義國(guó)家不注重發(fā)展生產(chǎn)力或錯(cuò)誤發(fā)展生產(chǎn)力的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使得鄧小平將解放和發(fā)展生產(chǎn)力提升到關(guān)涉社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)容的首要地位，突出了社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)屬性。不僅蘇東歐社會(huì)主義解體的深刻教訓(xùn)促使鄧小平注重解放和發(fā)展生產(chǎn)力，新中國(guó)建國(guó)后30年的歷史教訓(xùn)（尤其是晚年所犯錯(cuò)誤的歷史教訓(xùn)）更深深地觸動(dòng)著鄧小平的思想脈搏：“如果說我們建國(guó)后有缺點(diǎn)，那就是對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有種忽視。社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義?！保?］373應(yīng)該說，“貧窮不是社會(huì)主義”與社會(huì)主義本質(zhì)論在本質(zhì)上是一脈相承的，后者是對(duì)前者的進(jìn)一步深入和發(fā)展。發(fā)展生產(chǎn)力是鄧小平總結(jié)新中國(guó)30年歷史和蘇東歐社會(huì)主義失敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)之上得出的理性思考，如何推動(dòng)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展成為鄧小平始終關(guān)注并思考的重要問題。蘇東歐社會(huì)主義失敗是由于生產(chǎn)力發(fā)展不夠?qū)е?，而后者又是純粹公有制和單一?jì)劃經(jīng)濟(jì)使然。我們過去搞社會(huì)主義建設(shè)主要也是照搬“蘇聯(lián)模式”，推行“一大二公”的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。“多年的實(shí)踐證明，在某種意義上說，只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展”［2］148，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革成為鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的必然抉擇。此時(shí)，鄧小平的理論視角開始投向發(fā)達(dá)資本主義，通過學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)其在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。在正統(tǒng)馬克思主義者那里，計(jì)劃與市場(chǎng)是處于截然對(duì)立的關(guān)系之中的，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的本質(zhì)特征，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的專利。鄧小平通過總結(jié)新中國(guó)建國(guó)后社會(huì)主義建設(shè)歷史和“蘇聯(lián)模式”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加之對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷史經(jīng)驗(yàn)的考察，從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，突破了計(jì)劃與市場(chǎng)對(duì)立的傳統(tǒng)觀念，提出了計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論?！坝?jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。［2］373當(dāng)然，作出上面兩種區(qū)分并非是絕對(duì)的，只不過是為了敘述方便而采取的策略罷了。因?yàn)?，?guó)際與國(guó)內(nèi)視角、資本主義與社會(huì)主義視角相互交織、相互融合，共同構(gòu)成鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的方法論指導(dǎo)。諸如提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等命題，不僅僅是對(duì)國(guó)際歷史經(jīng)驗(yàn)（資本主義和蘇東歐社會(huì)主義）的總結(jié)，也是對(duì)我國(guó)建國(guó)后社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)。所以，我們也可以將鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)視為在多重視角共同作用下的必然結(jié)果。

二、鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基本特點(diǎn)

鄧小平通過對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)、系統(tǒng)總結(jié)，重新恢復(fù)確立了黨的實(shí)事求是思想路線，將馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，逐步發(fā)展和形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)過程中呈現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，其主要表現(xiàn)如下：

1．深刻的政治導(dǎo)向性。鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是立足于馬克思主義理論基礎(chǔ)之上，立足于中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民群眾立場(chǎng)之上，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義條件之下進(jìn)行的?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不是為了否定過去，而是為了面向未來；不是為了否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是為了更好地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)；不是以犧牲人民群眾利益為代價(jià)，而是為了更好地維護(hù)和發(fā)展人民群眾的根本利益；不是對(duì)社會(huì)主義的否定，而是為社會(huì)主義建設(shè)尋求經(jīng)驗(yàn)借鑒，更好地推動(dòng)社會(huì)主義的發(fā)展。關(guān)于這一點(diǎn)，較為深刻地體現(xiàn)在起草《決議》的過程中。鄧小平明確指出：“總結(jié)過去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看?！保?］292針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的“非毛化”的輿論傾向，鄧小平以偉大政治家的魄力斬釘截鐵地指出，必須正確評(píng)價(jià)思想，科學(xué)確立思想的指導(dǎo)地位。“對(duì)同志的評(píng)價(jià)，對(duì)思想的闡述，不是僅僅涉及同志的個(gè)人問題，這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開的。”［3］299原因在于：否定就是對(duì)新中國(guó)建國(guó)后30年歷史的否定，就是對(duì)我黨光輝歷史的否定，就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的否定，就是對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的否定。因此，鄧小平總結(jié)新中國(guó)建國(guó)后歷史經(jīng)驗(yàn)的基本原則就是堅(jiān)持馬克思主義、思想的指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民利益的最終歸宿。政治導(dǎo)向性是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)和前提，只有在正確政治導(dǎo)向性的指引之下，才能對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)做出科學(xué)、合理的總結(jié)。

2．寬闊的理論視野。鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)并非是在單一視角指導(dǎo)之下展開的，而是多重視角相互交織、相互融合的結(jié)果。他對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)超越了國(guó)家、民族的界限，超越了意識(shí)形態(tài)的界分，可以說鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)既是對(duì)中國(guó)改革開放前社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)改革開放后社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的不斷總結(jié)；既是對(duì)世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)發(fā)達(dá)資本主義歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。就總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間跨度而言，鄧小平不僅總結(jié)新中國(guó)建國(guó)后30年社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，而且也對(duì)改革開放后的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)；不僅是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義建設(shè)模式歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而且也是對(duì)發(fā)達(dá)資本主義數(shù)百年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。所以，我們可以將鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)視為對(duì)全人類歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，最終目標(biāo)是為了通過總結(jié)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展。寬闊的理論視野是產(chǎn)生內(nèi)容豐富的理論之必要條件。正是在這種寬闊理論視野的支撐下，鄧小平充分總結(jié)人類歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)馬克思主義關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系作出突破性發(fā)展，將馬克思主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論并最終形成了鄧小平理論。

3．強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)主要是針對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問題而進(jìn)行，或是在重大歷史事件的觸動(dòng)下進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的。所以，在這一過程中較為明顯地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。諸如，《決議》對(duì)新中國(guó)建國(guó)后30年歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，其中一個(gè)最為重要的現(xiàn)實(shí)問題就是：在粉碎“”、結(jié)束“”后，如何評(píng)價(jià)新中國(guó)建國(guó)后30年歷史，如何評(píng)價(jià)“”，如何評(píng)價(jià)功過是非和思想等現(xiàn)實(shí)問題擺在以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人面前亟待回答。面對(duì)“”后滿目瘡痍的現(xiàn)狀，中國(guó)該走向何處，究竟什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義等現(xiàn)實(shí)問題也亟待加以解決。針對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問題，鄧小平通過對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，從中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并將其上升到理論的高度，用以指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的開展，并最終解決現(xiàn)實(shí)存在的具體問題。所以，鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)并非是出于個(gè)人的主觀興趣和偏好，而是理論和實(shí)踐發(fā)展的必然要求，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的目的是為了解決現(xiàn)實(shí)問題而尋求經(jīng)驗(yàn)與借鑒，因而這一過程中必定會(huì)展現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

4．生動(dòng)的思想辯證性。鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是在辯證思維指導(dǎo)之下展開的，因而在此過程中呈現(xiàn)出典型的思想辯證性。既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。例如，在總結(jié)關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，鄧小平就是在辯證思維的指導(dǎo)下分析問題、解決問題。蘇聯(lián)社會(huì)主義解體和新中國(guó)建國(guó)后30年的歷史證明，僅搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)只會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展；西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史表明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在某種程度上能夠較有力地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，在這里必須要澄清一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，即：搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是用市場(chǎng)代替計(jì)劃，就是取消計(jì)劃，僅僅依靠市場(chǎng)就能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)化程度越高、國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)越少就越有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且認(rèn)為這種觀點(diǎn)在鄧小平那里就可以得到理論依據(jù)。這種“代替論”、“取消論”的觀點(diǎn)在理論上和實(shí)踐上都是錯(cuò)誤的，既不符合鄧小平的原意，在理論上也是站不住腳的。①因?yàn)猷囆∑绞冀K是將計(jì)劃和市場(chǎng)看作是實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源有效配置的兩種不同的手段的。實(shí)踐證明，僅搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有其弊端，但是計(jì)劃的“優(yōu)越性在于能做到全國(guó)一盤棋，集中力量，保證重點(diǎn)”［2］17。搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然有助于提高生產(chǎn)力，但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)的消極作用（最主要是追求個(gè)人利益最大化）也日漸凸顯，尤其是對(duì)人們價(jià)值觀的影響，因此鄧小平提出了“兩手抓”，“兩手都要硬”的思想。由此可見，鄧小平對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)進(jìn)行了全面的分析，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須是計(jì)劃與市場(chǎng)的“結(jié)合”，只有在“結(jié)合”中才能使市場(chǎng)與計(jì)劃相互作用，互相抵消各自的缺陷、不足，互相補(bǔ)充，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)代價(jià)值

鄧小平通過對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外、正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，肯定成績(jī)與摒棄錯(cuò)誤相統(tǒng)一，并將歷史經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度，凝聚成為全黨和全國(guó)人民的共識(shí)，指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)。鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及其基本方法、基本態(tài)度對(duì)于新世紀(jì)新階段全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

1．鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)所形成的理論成果是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史和邏輯起點(diǎn)。鄧小平通過對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)科學(xué)系統(tǒng)的總結(jié)，重新恢復(fù)確立了實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)判明了社會(huì)主義的本質(zhì)特征，提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，形成了豐富的理論成果，這些正是當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)賴以繼續(xù)推進(jìn)的基礎(chǔ)和前提。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，是在實(shí)事求是思想指導(dǎo)之下進(jìn)行的，是對(duì)鄧小平“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”科學(xué)命題的繼承和進(jìn)一步發(fā)展，是在鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)特征科學(xué)判斷基礎(chǔ)之上推進(jìn)的，是在鄧小平理論指導(dǎo)之下展開的?！叭齻€(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果正是鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，回答和解決現(xiàn)實(shí)問題的理論沿展。因此，沒有鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，就不可能產(chǎn)生上述理論成果，當(dāng)下社會(huì)主義建設(shè)也就成了無源之水、無本之木。進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，必須牢牢把握鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)方法，在鄧小平理論指導(dǎo)之下不斷總結(jié)新的歷史經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。

2．不斷地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)才能進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展。歷史的車輪不斷向前，每時(shí)每刻都會(huì)產(chǎn)生新鮮的經(jīng)驗(yàn)。能否把握歷史經(jīng)驗(yàn)并及時(shí)地進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的總結(jié)，是判斷一個(gè)政黨執(zhí)政能力的重要標(biāo)志。我們黨90多年的歷史就是不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的光輝歷史，“中國(guó)共產(chǎn)黨善于運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)思想總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，肯定成績(jī)，糾正錯(cuò)誤，記取教訓(xùn)，并把它們提升到思想理論高度，教育全黨，取得共識(shí)，形成合力，步調(diào)一致地沿著正確的方向繼續(xù)前進(jìn)”。［4］我們認(rèn)為，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是不斷地向歷史學(xué)習(xí)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。通過不斷地、及時(shí)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。目前，改革開放已歷32載，中國(guó)共產(chǎn)黨人在這一歷史時(shí)期的不同歷史階段，對(duì)改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要理論成果。但是，不可否認(rèn)，在這一過程中對(duì)于歷史經(jīng)驗(yàn)的某些方面還注重不夠，仍需要我們進(jìn)一步加以重視和科學(xué)總結(jié)。諸如，在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)問題凸顯、貧富差距并未明顯縮小等一系列現(xiàn)象，必須及時(shí)地加以科學(xué)總結(jié)，并著力加以解決。唯其如此，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。鄧小平曾說過：“我們的政策是堅(jiān)定不移的，不會(huì)動(dòng)搖的，一直要干下去，重要的是走一段就要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)楦母锷婕叭嗣竦那猩砝?，每一步都?huì)影響成億的人?！保?］113只有不斷及時(shí)、科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，才能永葆黨的先進(jìn)性和社會(huì)主義的生機(jī)與活力。

3．科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)必須堅(jiān)持以正確的立場(chǎng)、方法和價(jià)值觀為前提。只有科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，才能對(duì)未來的歷史發(fā)展真正起到啟迪和推動(dòng)作用?？茖W(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，必須要有正確的立場(chǎng)、科學(xué)的方法和合理的價(jià)值觀作為指導(dǎo)和規(guī)范，缺一不可，否則將是事與愿違。晚年不是不總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，但他脫離了實(shí)事求是思想原則，對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了錯(cuò)誤的總結(jié)，提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，將黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到階級(jí)斗爭(zhēng)上來，給黨和國(guó)家造成了沉重的災(zāi)難，也給我們留下了深刻的教訓(xùn)。鄧小平就是科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的典范，他對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是在實(shí)事求是思想原則和辯證思維指導(dǎo)之下展開的?？茖W(xué)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)，既不因?yàn)閲?yán)重錯(cuò)誤而全盤自我否定，也不因?yàn)槿〉脛倮滩阶苑?。今天，在“還原歷史”之風(fēng)的影響下，國(guó)人開始重新反思?xì)v史，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)（尤其是新中國(guó)建國(guó)后的歷史經(jīng)驗(yàn)）重新進(jìn)行總結(jié)，這無疑是應(yīng)當(dāng)?shù)?，也是必要的。但是，在這一過程中，卻出現(xiàn)了對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)錯(cuò)誤總結(jié)、泛濫等不正之風(fēng)，諸如否定中國(guó)革命歷史，夸大“人禍”，人為杜撰或編輯歷史等?！白鳛橐环N極端傾向，其要害就在于顛覆歷史觀，否定已有的歷史結(jié)論，歪曲已經(jīng)發(fā)生的歷史事實(shí)，掩蓋歷史真相”。［5］為此，必須對(duì)這種錯(cuò)誤總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的做法加以堅(jiān)決抵制和批判?？茖W(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，必須站在馬克思主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)黨和廣大人民群眾立場(chǎng)之上，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以維護(hù)社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨執(zhí)政地位為前提，以維護(hù)好、發(fā)展好和實(shí)現(xiàn)好廣大人民群眾根本利益為最終歸宿，才能科學(xué)地總結(jié)當(dāng)下社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)。只有在馬克思主義理論指導(dǎo)之下，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，才能推動(dòng)歷史前進(jìn)的車輪，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展。

4．善于總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)與敢于總結(jié)歷史教訓(xùn)相結(jié)合才是科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的完整表述。鄧小平對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)并不是僅僅局限于總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，而是在辯證思維的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)歷史教訓(xùn)的有機(jī)結(jié)合。不可否認(rèn)，成功經(jīng)驗(yàn)是建立在對(duì)客觀規(guī)律深刻把握基礎(chǔ)之上得出的，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)于指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)一步開展有著積極的意義。在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，不能忽視對(duì)歷史教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，它們也是歷史經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分。恩格斯曾說過：“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無論從哪個(gè)方面都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來得快?！保?］從某種程度上說，總結(jié)歷史教訓(xùn)與總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)同樣具有價(jià)值。原因在于，歷史教訓(xùn)是對(duì)事物本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清、違背客觀規(guī)律的結(jié)果，較之于成功經(jīng)驗(yàn)，歷史教訓(xùn)對(duì)于主體的感受和認(rèn)識(shí)更為深刻?！翱偨Y(jié)教訓(xùn)可以使我們對(duì)事物及過程的本質(zhì)認(rèn)識(shí)更為深刻。特別是總結(jié)自己失敗的教訓(xùn)，因?yàn)樽约航?jīng)歷過、付出過高昂的代價(jià)，有切膚之痛，通過總結(jié)，認(rèn)識(shí)更為深刻?！币虼?，我們?cè)诳偨Y(jié)改革開放以來歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但不能忽視對(duì)這一過程中歷史教訓(xùn)的總結(jié)。諸如，上面提到的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)問題凸顯“悖論”的教訓(xùn)。鄧小平晚年就曾經(jīng)對(duì)這一問題高度關(guān)注，并寄希望后來者加以重視和解決。他曾說到：“現(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少?！?/p>

可見，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大歷史進(jìn)程中，不僅要善于總結(jié)這一過程中所取得的成功經(jīng)驗(yàn)，而且更要敢于直面實(shí)踐中出現(xiàn)的問題和歷史教訓(xùn)，諸如社會(huì)分配不公、兩極差距不斷拉大、社會(huì)矛盾凸顯等問題，本著對(duì)歷史和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，正視在社會(huì)主義建設(shè)探索過程中的失誤、挫折和教訓(xùn)的總結(jié)。黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中有一句話說得非常深刻：“忽視錯(cuò)誤、掩蓋錯(cuò)誤是不允許的，這本身就是錯(cuò)誤，而且將招致更多更大的錯(cuò)誤?！敝挥袑?shí)現(xiàn)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)歷史教訓(xùn)有機(jī)統(tǒng)一，才是完整地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，才能真正推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷前進(jìn)與拓展。