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摘要：在我國已經(jīng)進入社會主義新時代的背景下，馬克思主義大眾化宣傳教育離不開網(wǎng)絡這一重要載體。為解決馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播中所面臨的種種問題，本文在綜合分析相關文獻并總結作者實際工作經(jīng)驗的基礎上，闡釋了馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播的現(xiàn)實意義，提出了構建什么樣的和如何構建馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播機制。

關鍵詞：馬克思主義大眾化；網(wǎng)絡傳播；機制；途徑

一、進行馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播的重要意義

（一）馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播符合黨的“大宣傳”戰(zhàn)略

中共中央總書記習強調，認真開展理論思想宣傳工作，必須要堅持“大宣傳”理念。要積極動員各條戰(zhàn)線、多個部門，齊頭并進，把思想宣傳工作嵌入到國家管理和社會運轉的各個領域中去。這里的“大”不單單是強調思想宣傳范圍的廣大，另一方面也強調傳播手段和方法的“全”，體現(xiàn)在對傳播技術、渠道和載體的相互融合。當今社會科技發(fā)展日新月異，以網(wǎng)絡為代表的新媒體正在逐步取代傳統(tǒng)媒體成為思想宣傳的主要渠道。包括網(wǎng)絡傳播在內的全媒體之“全”是與黨和國家“大宣傳”理念提出的宣傳手段、渠道和力量的聚合在邏輯上是一致的。從這個意義上講，網(wǎng)絡傳播為馬克思主義大眾化宣傳教育工作創(chuàng)新提供了借鑒，也明確了“大宣傳”工作未來的發(fā)展方向，有助于探索如何推動“大宣傳”格局的建設。

（二）網(wǎng)絡傳播的時效性有利于馬克思主義大眾化傳播

圖書、期刊、報紙等平面媒體，電影、電視、電臺等影音媒體，這些傳統(tǒng)信息傳播方式曾經(jīng)是馬克思主義大眾化的主要途徑。但是，相對于網(wǎng)絡新媒體，這些傳播方式都體現(xiàn)出了信息量較小、傳播速度較慢和覆蓋范圍有限等劣勢。當前理論宣傳者應該從根本上認識到，馬克思主義基本理論應當較為科學地嵌入到黨和國家的施政方針和措施中去，在最大范圍內，第一時間以最便捷的方式向人民大眾進行傳播。民眾以最快的速度、更為直觀地接觸和接納馬克思主義基本理論和黨的理論方針政策，提高馬克思主義大眾化傳播的效率。以論壇、微博、微信等為代表的網(wǎng)絡新媒體在信息傳播上更加快速直觀，更具有信息傳播的時效性和實效性。各種信息甚至可以實現(xiàn)通過直播的方式在同一個時間段里與全球網(wǎng)民進行在線互動，增強了信息的可信度和可接受性，極大地促進了人民群眾對馬克思主義基本理論的理解和接受。

（三）網(wǎng)絡傳播的親民性有利于馬克思主義大眾化傳播

在信息傳播的親民性方面，目前任何一種媒體都無法與網(wǎng)絡傳播相匹敵。就受眾數(shù)量，不久前的國內互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況官方報告顯示至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達到7.72億，這個數(shù)字超過了整個歐洲人口數(shù)，而且這些網(wǎng)民隨時隨地都處于活躍狀態(tài)，所以相對傳統(tǒng)媒體，這是具有絕對優(yōu)勢的。馬克思主義大眾化的傳統(tǒng)傳播方式，以往都是自上而下地說教，生硬地將理論灌輸給受眾，脫離群眾需要。長期以來，我國的馬克思主義大眾化宣傳教育手段應該說停留在“粗放型”的階段，大多數(shù)情況下是依靠部分權威專家學者來進行，事實證明這樣很難使馬克思主義理論普及程度達到我們預想和要求的結果。所以，馬克思主義大眾化理論宣傳必須走下“遙不可及”的高臺，下沉到普通群眾中去，在充分了解人民群眾真實想法的情況下，堅持不放松網(wǎng)絡陣地的建設，用通俗易懂接地氣的網(wǎng)絡語言文字，這樣才能直觀親切地回應和解決社會現(xiàn)實問題。網(wǎng)絡傳播技術的不斷進步和快速普及，為馬克思主義大眾化提供了良好的契機。

二、馬克思主義網(wǎng)絡傳播面臨的問題

（一）網(wǎng)絡文化多元性的沖擊

網(wǎng)絡傳播的一大特點是信息的多元化。網(wǎng)絡中各種價值觀相互碰撞，充斥著很多非主流思潮。改革開放以來，我國的政治、經(jīng)濟體制和社會結構等各個方面都發(fā)生了巨大變化和深刻變革，隨之帶來的是民眾思想觀念的階段性改變，社會思潮也出現(xiàn)了不可逆轉的多元化的趨勢。這些變化在計算機網(wǎng)絡上表現(xiàn)得非常明顯。隨著近些年黨和國家對網(wǎng)絡安全和網(wǎng)絡文化建設的重視，應該說網(wǎng)絡文化的主流是積極健康的。但是，由于網(wǎng)絡自身虛擬化等特性，先進與落后、健康與腐朽、積極與消極等思想文化在網(wǎng)絡里不停地相互碰撞、交織、激蕩。拜金主義、自由主義、信仰危機等造成了馬克思主義被邊緣化的危險。這是馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播所面臨的一個不可回避的首要問題。

（二）網(wǎng)絡傳播的“把關人”角色弱化

“把關人”原是一個社會學概念，其理論最初由德國社會心理學家?guī)鞝柼?#8226;勒溫提出，后來又被廣泛應用于傳播學領域?！鞍殃P人”顧名思義，是信息傳播過程中，有權控制信息內容及表現(xiàn)形式、流量、流向的人或機構。傳統(tǒng)媒介的大眾傳播活動中，報紙、期刊、電臺、電視等媒體幾乎掌控了信息來源和，各級政府機構和為決策者服務的傳統(tǒng)媒體在信息傳播活動中居于中心地位并掌握著控制權，然而在網(wǎng)絡傳播中，網(wǎng)友們既是信息的接收者，又是信息的創(chuàng)造者、傳播者。以往傳播活動中信息的壟斷權在網(wǎng)絡傳播活動中被打破了，“把關人”角色的作用弱化了。網(wǎng)民可以在論壇、聊天室、博客、微博、微信等自媒體中評論時事、發(fā)表觀點，受眾在信息傳播活動中的角色從“被動”轉化為“主動”；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)傳播的地域界限被打破，并呈現(xiàn)出全球化的特點，這使得網(wǎng)絡傳播“把關人”面對西方意識形態(tài)滲透時的“把關”難度大大加強，甚至會出現(xiàn)“無關可把”的情況。那些與社會主義核心價值觀相悖的思想意識，有可能嵌入到一些網(wǎng)絡信息或文化產(chǎn)品中而在我國網(wǎng)絡中傳播，潛移默化地影響到普通民眾的日常生活中。甚至有嚴重的，國際反華勢力利用互聯(lián)網(wǎng)平臺捏造和不實報道，惡意丑化、妖魔化中華民族形象和社會主義國家制度。

（三）主流宣傳平臺數(shù)量和影響力不足

在當下的馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播活動中，主流網(wǎng)站、官方微博、微信公眾平臺等渠道的作用是至關重要的。與馬克思主義理論宣傳教育的需要相比，目前我國主流網(wǎng)絡宣傳教育平臺的數(shù)量和影響力都難以滿足現(xiàn)實需要。目前國內主要搜索引擎，如百度、360、搜狗等和規(guī)模較大的網(wǎng)站平臺新浪、網(wǎng)易、鳳凰等，在信息方面在廣大網(wǎng)民之中有著很強的權威性和影響力，受眾一般都愿意接受這些網(wǎng)絡媒體所傳遞的思想價值觀念。但是這些網(wǎng)站直接或重點宣傳馬克思主義理論的內容較少，沒有真正發(fā)揮出普及馬克思主義的積極作用；雖然各級黨政機構開辦了人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)的主流宣傳網(wǎng)站，同時，各級理論研究機構、高等學校、黨校、事業(yè)單位和大中型國企等網(wǎng)站也可以作為馬克思主義大眾化的平臺，但是這些網(wǎng)站的用戶較少，覆蓋范圍較小，內容和版式上相對呆板，網(wǎng)民中的影響力不足，作用沒有充分發(fā)揮。在經(jīng)濟水平較低和科技普及相對落后的農(nóng)村，城市中外來務工人員、個體工商戶、低學歷工人等，由于種種原因的限制，使馬克思主義大眾化網(wǎng)絡理論宣傳存在著諸多盲點，不能有效開展馬克思主義理論的宣傳普及。

三、馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播機制的構建

（一）建構多頻共振機制

“多頻共振”是電子學上的概念，其振動狀態(tài)的結果是獲得比單頻振動更強大的響應和穩(wěn)定狀態(tài)。本文將這個術語引用到馬克思主義大眾化傳播領域，是指傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡新媒體、或者網(wǎng)絡平臺中各種類型網(wǎng)站、自媒體、專題欄目，同步發(fā)聲、同時交互、同期呈現(xiàn)所進行的傳播擴散。在當今利益多元、多種文化形態(tài)相互交融碰撞的現(xiàn)實狀況中，某一個機構或組織開展信息傳播活動往往會受到各種局限性條件的制約，降低了信息傳播的實效性。如果實現(xiàn)信息傳播的“多頻共振”，不僅使傳播的覆蓋面更廣，而且使其影響力增強。近些年來，以傳播馬克思主義思想、弘揚社會主義核心價值觀和黨的路線方針政策為目標，讓“主旋律”在“社會發(fā)展協(xié)奏曲”中通過網(wǎng)絡新媒體的“多頻共振”占據(jù)最強音的成功經(jīng)驗很多。如在近期人民網(wǎng)、新華網(wǎng)共同推出的中共系列報道，全景式、多維度地對廣大網(wǎng)民進行宣傳解析的會議召開和工作報告；人民日報網(wǎng)絡客戶端開設的“政務廳”專欄，常年舉辦網(wǎng)絡問政活動，與各中央黨政機關，地方黨委和人民政府等數(shù)十家官方網(wǎng)絡新媒體形成“多頻共振”等，取得了良好的效果。創(chuàng)建這種多頻共振機制首先要集結眾多單一網(wǎng)絡媒體機構的參與。除了人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)等黨和政府開辦的官方宣傳教育“紅色”平臺，其他營利性網(wǎng)站也必須在創(chuàng)造經(jīng)濟價值的同時，擔負起創(chuàng)造社會價值的責任，將傳播馬克思主義納入到其生存發(fā)展的戰(zhàn)略部署中去，堅持把知行統(tǒng)一到“多頻共振”全面部署中去，利用自身的資源、技術優(yōu)勢，為推動馬克思主義大眾化作出努力；二是鼓勵網(wǎng)絡新媒體創(chuàng)新和優(yōu)化“多頻共振”的工作機制。政府要出臺相關的扶持政策，鼓勵網(wǎng)絡新媒體采用多樣化方式，優(yōu)化資金、技術、人力資源配置，聚合更多的力量參與到馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播中。

（二）建構傳播動力機制

建構馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播的動力機制，首先要確保傳播內容的精準化。這個“精準化”分兩個方面，一是內容的客觀性和權威性。要確保馬克思主義理論內容來源的官方性和專業(yè)化，不能偏頗片面，更不能帶有個體傾向性的錯誤等等。而且這些馬克思主義理論，務必是與廣大基層群眾的實際生活相關聯(lián)的、受到廣泛關注的基本問題。這樣可以潛移默化地引導廣大人民群眾接觸和接受更深層次的馬克思主義理論。從目前的情況上看，在我國馬克思主義大眾化過程中，這一點是可以保證的；另一方面，是要做到馬克思主義理論傳播的靶向性。雖然網(wǎng)絡傳播更加親民，但是馬克思主義基本理論大多比較晦澀難懂，所以在馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播的過程中，要確定由內容來確定受眾的原則。理論傳播者可以針對受眾的不同職業(yè)、不同學歷程度，選取相對應、適宜的具體內容進行宣傳教育，并采取包括教授型、咨詢型和對話型等靈活轉換的方式。建構馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播的動力機制，還要注意把握傳播途徑的逐級深化。在馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播過程的初級階段，受眾大都是保持一種“靜觀者”的態(tài)度。在這一階段的傳播活動中，可以采取較為靈活的方式，突破宣傳教育的嚴肅性，力爭使基本理論與民眾基本生活實現(xiàn)自然地鏈接，以此來增強民眾對馬克思主義基本理論接受的主動性。接下來的階段就是受眾以參與者的身份“入主”到傳播過程中。在這一階段傳播中，理論傳播者已經(jīng)與受眾達成了對馬克思主義基本理論的共識。當下，最典型的是微信。微信擁有龐大的使用人群，這種新興社交媒體極大地推動了人際之間的交流往來，也為馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播提供了一個新的渠道。在這一傳播渠道中，理論傳播者與受眾的界限已經(jīng)被打破，充分實現(xiàn)了主客體之間的互動，更有利于馬克思主義的大眾化傳播。

（三）建構效果評價機制

考量馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播效果，就要構建完善的效果評價機制，這是決定馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播未來發(fā)展規(guī)劃以及具體工作開展的對照標準。首先要建立相應的信息數(shù)據(jù)庫。馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播信息數(shù)據(jù)庫應包括報紙、期刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體數(shù)據(jù)以及網(wǎng)絡新媒體的電子化數(shù)據(jù)，還應該有高校、黨校（干校）、社會科研院所等機構的信息數(shù)據(jù)庫，這些都是馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播效果評價利用的數(shù)據(jù)基礎。目前，對于一些線下數(shù)據(jù)，尤其是體制內部門的數(shù)據(jù)信息，需要有效激活，以實現(xiàn)它們在網(wǎng)絡上的流動和利用。二是建立和完善效果評價機制的指標。馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播效果如何，從傳播主體方面要考量信息資源的數(shù)量、質量以及在傳播過程的服務等。當然，受眾客體的滿意度和馬克思主義基本理論受接納程度也是對其進行效果評價的重要指標。由于馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播區(qū)別于其他信息傳播活動，要求傳播主體有一定的政治敏感性和敏銳度以及專業(yè)理論基礎，所以從事馬克思主義大眾化傳播工作的人員，其能力和專業(yè)化水平也存在著諸多差異。所以，要在考慮差異性的基礎上，制訂出健全合理的考核指標、問責指標和監(jiān)督指標等，從而搭建出馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播公平、開放的效果評估平臺。

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作者:付春曉 單位:遼寧工業(yè)大學