導(dǎo)語：對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【內(nèi)容提要】是探索中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的偉大開拓者。他從執(zhí)政任務(wù)、執(zhí)政能力、執(zhí)政監(jiān)督等方面對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律進行了有益的探索，對新時期加強黨的建設(shè)和提高黨的執(zhí)政能力仍具有重要現(xiàn)實意義。

【英文摘要】MaoTsetungisagreatforerunnertoprobeintothegoverningrulesfollowedbyCPC.Byattachingmuchimportanceonthemissionofgoverning,thecapabilityofgoverningandthesupervisionofgoverning,thisarticleaddressesMaoTsetung''''susefulreflectiononthegoverningrulesfollwedbycommunistparty.

【關(guān)鍵詞】/中國共產(chǎn)黨/執(zhí)政規(guī)律/有益探索

MaoTsetung/CommunistPartyofChina/governingrules/usefulrefection

【正文】

中圖分類號：A84文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1000-2529(2003)06-0017-05

中國共產(chǎn)黨十分注重對執(zhí)政規(guī)律的探索。1945年7月，當(dāng)黃炎培先生向提出共產(chǎn)黨執(zhí)政后如何跳出歷史“周期率”時，執(zhí)政規(guī)律就已開始成為領(lǐng)袖人物經(jīng)常思考的重大課題。新中國建立后，隨著共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的確立和鞏固，探索得以全面展開。本文主要從執(zhí)政任務(wù)、執(zhí)政能力、執(zhí)政監(jiān)督等方面談?wù)剬伯a(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的有益探索。

一、在執(zhí)政任務(wù)上的探索

發(fā)展既是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本任務(wù)，也是中國共產(chǎn)黨得以長期執(zhí)政的必要條件。講發(fā)展，必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心。任何一個政黨要取得執(zhí)政資格，鞏固執(zhí)政地位，獲得執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)，都必須代表特定的社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，正確解決在不同歷史條件下發(fā)展生產(chǎn)力的具體任務(wù)和具體方法。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和使命，社會主義社會的本質(zhì)、主要矛盾和根本任務(wù)，決定并要求執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，高度重視解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷開拓促進先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展的新途徑。對這一規(guī)律性的認識的形成，的有益探索功不可沒。

正如石仲泉在《中國特色社會主義道路的探索之源——兼談“西柏坡精神”》一文中所言：“西柏坡精神是這兩條偉大道路的交匯處和銜接點。開辟的農(nóng)村包圍城市的有中國特色的民主革命道路在西柏坡即將走完；同時始于的建設(shè)有中國特色的社會主義道路又從這里開始，是最初的原始源頭?！盵1]在西柏坡時期對共產(chǎn)黨執(zhí)政后的任務(wù)就作了理論探索和戰(zhàn)略構(gòu)想。

西柏坡時期，對于新中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政任務(wù)的戰(zhàn)略構(gòu)想涵蓋了政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。但其總體思路是以經(jīng)濟的發(fā)展來帶動中國的整個發(fā)展，政治的發(fā)展、文化的發(fā)展是服務(wù)于經(jīng)濟的發(fā)展或伴隨它而發(fā)生的。1949年3月，在西柏坡召開的具有歷史意義的七屆二中全會上，強調(diào)：“從接管城市的第一天起，我們的眼睛就要向著這個城市的生產(chǎn)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。務(wù)須避免盲目地亂抓亂碰，把中心任務(wù)忘記了?！薄俺鞘兄衅渌墓ぷ鳎琰h的組織工作，政權(quán)機關(guān)的工作，工會的工作，其他各種民眾團體的工作，文化教育方面的工作，肅反工作，通訊社報紙廣播電臺的工作，都是圍繞著生產(chǎn)建設(shè)這一個中心工作并為這個中心工作服務(wù)的。”[2](P1428)此時，不僅非常重視醫(yī)療戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，還對未來的新中國在新民主主義社會時期的經(jīng)濟發(fā)展進行較為深入的理論探索。

關(guān)于新民主主義社會時期經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)。早在1945年黨的七大所作的政治報告《論聯(lián)合政府》一文中就首次提出了“使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”的目標(biāo)。西柏坡時期，在黨的七屆二中全會上明確指出，“在革命勝利以后，迅速恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國?！盵2](P1437)明白無誤地把“使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”確定為新中國在新民主主義社會經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)。這一目標(biāo)符合世界各國發(fā)展的一般規(guī)律，是新中國逐步發(fā)展、走向世界、屹立于世界民族之林的必由之路。

關(guān)于新民主主義社會時期經(jīng)濟發(fā)展的主要內(nèi)容。認為，新民主主義社會時期經(jīng)濟發(fā)展的主要內(nèi)容包含了“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)社會化”。西柏坡時期，恢復(fù)和發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，一直是關(guān)注的一個重要問題。他在1948年5月明確指出：“我們現(xiàn)在已經(jīng)有了許多大中小城市和廣大的工礦交通企業(yè)，如果各有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)忽視或放松這一方面的工作，我們就要犯錯誤。”[2](P1333)新中國建立前夕，他在《論人民民主專政》一文中再度強調(diào)：“人民民主專政的國家，必須有步驟地解決國家工業(yè)化問題?！盵2](P1477)。

同時，又認為，中國新民主主義社會時期的經(jīng)濟的發(fā)展離不開“農(nóng)業(yè)社會化”。它包含兩個方面的內(nèi)涵：在制度方面，就是完成，消滅封建制度，打破中國農(nóng)業(yè)原來分散的自給自足狀態(tài)，使中國的農(nóng)業(yè)向著集體化方向發(fā)展，取得發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必要條件。在技術(shù)方面，就是必須改良農(nóng)業(yè)技術(shù)，主要是采用現(xiàn)代化工業(yè)才能提供的現(xiàn)代機械工具和現(xiàn)代技術(shù)，也即“農(nóng)業(yè)社會化”和國家的“工業(yè)化”協(xié)調(diào)發(fā)展?！稗r(nóng)業(yè)社會化的步驟，必須和以國有企業(yè)為主體的強大的工業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)?！盵2](P1477)

關(guān)于新民主主義社會時期經(jīng)濟發(fā)展的途徑。認為，五種經(jīng)濟成分必須同時存在。國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、私人資本主義、個體經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟，“這些就是人民共和國的幾種主要的經(jīng)濟成分，這些就構(gòu)成新民主主義的經(jīng)濟形態(tài)?！盵2](P1433)新民主主義的國家將本著“公私兼顧，勞資兩利”的原則，來發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟。其中，必須以國營經(jīng)濟為主體。在七屆二中全會報告中指出，“關(guān)于恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的問題，必須確定：第一是國營工業(yè)的生產(chǎn)”[2](P1428)。其次，重視科學(xué)的組織和管理。指出，要使企業(yè)的經(jīng)營生產(chǎn)獲得發(fā)展，必須對企業(yè)實行有效的組織和管理，設(shè)立廠長負責(zé)制下面的管理委員會。由于經(jīng)濟建設(shè)對于即將走出革命戰(zhàn)爭年代的中國共產(chǎn)黨人是一個全新的課題，特別強調(diào)要學(xué)習(xí)：“我們必須學(xué)會自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們（不管什么人）學(xué)經(jīng)濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實實地學(xué)?！盵2](P1481)

隨著新中國的成立，共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)，在西柏坡時期產(chǎn)生的經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想付諸實踐，并在實踐中不斷發(fā)展，從而指引著新民主主義社會經(jīng)濟建設(shè)和社會主義改造走向了偉大勝利。

1956年我國社會主義改造勝利完成，社會主義制度基本確立以后，中國共產(chǎn)黨面臨著全新的實踐考驗，即共產(chǎn)黨能否履行好自己的執(zhí)政使命，完成自己的執(zhí)政任務(wù)。對此作了探索。

列寧在《論黃金在目前和社會主義完全勝利后的作用》一文中指出，無產(chǎn)階級奪取和鞏固政權(quán)以后，“對于一個真正的革命者來說，最大的危險，甚至也許是唯一的危險，就是夸大革命作用，忘記了恰當(dāng)?shù)睾陀行У剡\用革命方法的限度和條件。真正的革命者如果開始把‘革命’寫成大寫，把‘革命’幾乎奉為神明，喪失理智，不能極其冷靜極其清醒地考慮、權(quán)衡和驗證在什么時候、什么情況下、什么活動領(lǐng)域要善于改用改良主義的行動，那他們就最容易為此而碰得頭破血流?！绷袑幵谒攀狼跋?，還以政治遺囑的形式，提出了改革國家機關(guān)的主張。遺憾的是，他的這些思想和主張還沒有被黨和人民理解接受和實施就逝世了。列寧的后繼者斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)取得了社會主義建設(shè)的偉大成就，但由于受形而上學(xué)思維方式的影響，認為社會主義社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間沒有矛盾、“完全適應(yīng)”，并把剛剛建立的社會主義制度和模式看成是盡善盡美的，長期諱言和拒絕改革，致使體制僵化，越采越阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。堅持和發(fā)展了對立統(tǒng)一規(guī)律，認為這是宇宙的根本規(guī)律。他強調(diào)社會主義社會還有矛盾，批評了蘇聯(lián)學(xué)術(shù)界長期居統(tǒng)治地位的關(guān)于社會主義社會“無沖突論”的形而上學(xué)觀點，這就極大地解放了人們的思想，打開了改革的閘門。他還堅持社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，不同意斯大林的“完全適應(yīng)”的觀點，提出了又相適應(yīng)又相矛盾的觀點。從而為后來的改革作出了最初的理論論證。還糾正了斯大林在《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》一書中說的商品生產(chǎn)只限于生產(chǎn)資料的觀點，明確指出商品生產(chǎn)的活動不限于個人消費品，有些生產(chǎn)資料也是屬于商品的，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料。吸取蘇聯(lián)模式的教訓(xùn)，明確提出走“中國工業(yè)化的道路”。他從農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的發(fā)展關(guān)系的分析中闡明了適合我國國情的經(jīng)濟建設(shè)理論、方針和政策。其要點是：建立以“農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)”的發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針；提出在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下，發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)同時并舉，發(fā)展重工業(yè)和輕工業(yè)同時并舉；按照農(nóng)、輕、重的次序安排國民經(jīng)濟計劃，確保整個國民經(jīng)濟的綜合平衡。實踐證明，關(guān)于中國工業(yè)化道路的理論原則、方針、政策是正確的，一旦違反了它，就會使經(jīng)濟建設(shè)出現(xiàn)混亂，遭受損失，回過頭來還必須按此進行調(diào)整，回到正確的道路上來。

1959年12月至1960年2月，在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)（教科書）》時指出，“社會主義這個階段又可分為兩個階段，第一階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義”。關(guān)于社會主義社會分兩階段的思想，豐富和發(fā)展了馬克思、列寧社會主義發(fā)展階段的理論。這個思想雖然在內(nèi)涵上遠不及以后逐步形成的社會主義初級階段理論，但它卻是社會主義初級階段理論的直接思想來源之一。1962年，在總結(jié)1958年到1960年急躁冒進和“共產(chǎn)風(fēng)”的教訓(xùn)時，強調(diào)在我國建設(shè)強大的社會主義經(jīng)濟要把時間想得長一點是有許多好處的，設(shè)想太短了反而有害。他指出，中國的人口多，底子薄，經(jīng)濟落后，要使生產(chǎn)力很快地發(fā)展起來，沒有一百多年的時間是不可能的。在吸取“共產(chǎn)風(fēng)”的教訓(xùn)時，比較早地提出了在我國經(jīng)濟落后的條件下，必須大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換的問題。首先，他批評了陳伯達等人主張廢除商品和貨幣的極“左”錯誤，強調(diào)中國很需要有一個發(fā)展商品生產(chǎn)的階段。其次，批判了那種把商品生產(chǎn)和資本主義混為一談的錯誤觀點，認為在社會主義條件下，商品生產(chǎn)不會導(dǎo)致資本主義。最后，提出“價值規(guī)律是一個偉大的學(xué)校”，要求用這方面的事實來教育廣大干部和群眾。

二、在執(zhí)政能力上的探索

共產(chǎn)黨執(zhí)政素質(zhì)和執(zhí)政能力的提高是在加強和改進黨的自身建設(shè)中實現(xiàn)的。如何加強和改進黨的自身建設(shè)以提高黨的執(zhí)政能力，一直是十分關(guān)注的問題，對此，他作了富有成效的探索。

中共執(zhí)政后，一方面能夠憑借政權(quán)的力量在更大范圍內(nèi)和更大程度上為人民謀利益；另一方面執(zhí)政黨的地位又非常容易使黨的干部產(chǎn)生脫離群眾甚至濫用職權(quán)的危險，從而使黨的內(nèi)部遭到腐蝕而導(dǎo)致失敗。因此，執(zhí)政黨的建設(shè)成為比民主革命時期更為重要和艱巨的任務(wù)。對這一艱巨的任務(wù)有清醒的認識。早在七屆二中全會上，就向全黨發(fā)出警惕敵人“糖衣炮彈”攻擊的警告，提出要將“這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。中共執(zhí)政后，所預(yù)料的不良現(xiàn)象在黨內(nèi)出現(xiàn)了：有些黨員因為革命勝利而停頓起來，不求進步，工作上消極疲沓，生活上貪圖享受；有些黨員則以功臣自居，爭待遇、爭享受；還有些黨員在工作作風(fēng)上產(chǎn)生官僚主義和命令主義作風(fēng)，損害黨和政府的威信。為了克服和糾正黨內(nèi)這些不良傾向，召集政治局會議，決定在黨內(nèi)開展一次大規(guī)模的整風(fēng)運動。在給胡喬木的信中強調(diào)指出：“這件事已成當(dāng)前一切工作向前推進的中心環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)不解決，各項工作便不能順利地向前推進了。”[3](P967)1950年6月，中共召開七屆三中全會，再次研究全黨的整風(fēng)問題。在6月6日代表政治局向全會提交的書面報告中，把整黨問題列為爭取國民經(jīng)濟好轉(zhuǎn)必須作好的八項工作中的重要一項。指出：“全黨應(yīng)在1950年夏秋冬三季，在和各項工作任務(wù)密切地相結(jié)合而不是相分離的條件之下，進行一次大規(guī)模的整風(fēng)運動，用閱讀若干指定文件，總結(jié)工作，分析情況，展開批評和自我批評等項方法，提高干部和一般黨員的思想水平和政治水平，克服工作中所犯的錯誤，克服以功臣自居的驕傲自滿情緒，克服官僚主義和命令主義，改善黨和人民的關(guān)系。”[4](P72)通過整風(fēng)，整頓了干部的思想作風(fēng)，使干部中的驕傲自滿、官僚主義、命令主義作風(fēng)有較大改進，個別黨員干部的貪污腐化、鋪張浪費等行為受到批判和嚴(yán)肅處理，從而使整體上提高了黨和政府的威信，提高了黨的執(zhí)政能力。

結(jié)合這次整黨，發(fā)動了“三反”、“五反“運動。針對當(dāng)時一些不法資本家和階級敵人，利用“打進來”、“拉出去”的辦法，向黨、政、軍機關(guān)內(nèi)部大量施放“五毒”，黨內(nèi)少數(shù)人經(jīng)不起腐蝕而開始墮落，甚至蛻化變質(zhì)，淪為犯罪分子。對此高度重視，發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了這場運動，直到槍斃如劉青山、張子善這樣的中共高級干部，并著重揭露批判了形形色色的受資產(chǎn)階級的影響而腐化墮落的思想和行為，對廣大黨員干部進行了有效的防止資產(chǎn)階級思想腐蝕的普遍教育。

加強黨的建設(shè)，核心問題是永遠保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。民眾的支持，人心的向背，歷來是決定一個政黨和一個政權(quán)興亡的根本性因素。中共就是憑借著同人民群眾的血肉聯(lián)系才打敗國民黨，建立新中國。黨執(zhí)政以后能否繼續(xù)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是一直努力解決的重大問題。早在中共七屆二中全會上就提出了“兩個務(wù)必”思想。但新民主主義革命的偉大勝利和社會主義改造出乎意料的順利進行使得黨內(nèi)部分干部滋長了驕傲情緒、鋪張浪費習(xí)氣。對此，重申了“兩個務(wù)必”的思想。1955年3月，在《中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》中指出：“我們經(jīng)常說，不要因為我們的工作有成績就驕傲自滿起來，應(yīng)該保持謙虛態(tài)度，向先進國家學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，在同志間也要互相學(xué)習(xí)，以求少犯錯誤。在這次黨代表會議上，我感覺仍然需要重復(fù)地將這些話說一遍。驕傲自滿情緒在我們黨內(nèi)確實是存在著，在有些同志的身上這種情緒還是嚴(yán)重的，不克服這種情緒，就會妨礙我們建設(shè)社會主義社會這個偉大任務(wù)的完成。”[5](P139)1956年9月15日，在《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會開幕詞》中指出：我們現(xiàn)在也面臨著和蘇聯(lián)建國初期大體相同的任務(wù)。要把一個落后的農(nóng)業(yè)化的中國改變成為一個先進的工業(yè)化的中國，我們面前的工作是很苦的，我們的經(jīng)驗是很不夠的，因此，必須善于學(xué)習(xí)。我們決不能有傲慢的大國主義的態(tài)度，決不應(yīng)當(dāng)由于革命的勝利和在建設(shè)上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由?！疤撔氖谷诉M步，驕傲使人落后”，我們應(yīng)當(dāng)永遠記住這個真理。1956年11月12日，在《紀(jì)念孫中山先生》一文中指出：“中國將變?yōu)橐粋€強大的社會主義工業(yè)國。中國應(yīng)當(dāng)這樣。因為中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻?！薄暗且t虛。不但現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)這樣，四五十年之后也應(yīng)當(dāng)這樣，永遠應(yīng)當(dāng)這樣?！盵5](P312)對于黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，特別強調(diào)要堅持和發(fā)揚。1955年10月11日，再次指出：“‘勤儉辦社’這個口號很好。這是下面提出來的。要嚴(yán)格地節(jié)約，反浪費?！岢趦€持家、勤儉辦社，勤儉建國。我們的國家一要勤，二要儉，不要懶，不要豪華。懶則衰，就不好?！盵5](P213)1956年4月，在《論十大關(guān)系》一文中指出，我們歷來提倡艱苦奮斗，反對把個人物質(zhì)利益看得高于一切。同年11月15日，在黨的八屆二中全會的講話中，又指出：根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色；要勤儉建國，反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素，同甘共苦。

人無完人，黨無圣黨，任何人、任何黨都可能犯錯誤。是諱病忌醫(yī)還是有錯就改，是考驗執(zhí)政黨能力的一個重要方面。在1962年“七千人”大會前后，對待所犯錯誤的態(tài)度和處理問題的方法，對于促進黨的自身建設(shè)、增強執(zhí)政能力有重大影響。中所犯的錯誤，最根本的是背離了黨的實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而使國家經(jīng)濟建設(shè)和黨的威信都受到嚴(yán)重的影響。深刻認識到這一問題，在提出調(diào)整經(jīng)濟任務(wù)的同時，也提出要恢復(fù)黨的實事求是傳統(tǒng)作風(fēng)問題。1961年1月9日，在中央工作會議上對《黨政干部三大紀(jì)律八項注意》（草案第二次修正稿）的解釋中強調(diào)指出：“三大紀(jì)律第一條，一切從實際出發(fā)?，F(xiàn)在工作中主要是不從實際出發(fā)，主觀主義。要整主觀主義?！?月，在中央工作會議上，進一步提出領(lǐng)導(dǎo)干部要深入實際進行調(diào)查研究的問題，提出要使1961年成為調(diào)查研究年、實事求是年。特別是在1962年初召開的“七千人大會”上，作了自我批評，主動承擔(dān)工作中的錯誤。為了使執(zhí)政黨少犯錯誤，在會上對執(zhí)政黨的民主集中制問題進行了充分論述，把充分發(fā)揚人民民主和黨內(nèi)民主作風(fēng)，提高到關(guān)系黨和國家性質(zhì)問題的高度。

三、在執(zhí)政監(jiān)督上的探索

早在1945年，在回答共產(chǎn)黨執(zhí)政后如何避免“人亡政息”的結(jié)局時，胸有成竹地說，“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不會松懈，只有人民起來負責(zé)，才不會人亡政息”。這就充分體現(xiàn)了十分重視人民在共產(chǎn)黨執(zhí)政監(jiān)督中的作用。在他看來，人民政權(quán)建立之后，人民是政權(quán)的主人，是整個社會的基礎(chǔ)力量，因而也是監(jiān)督、抵制、反對共產(chǎn)黨執(zhí)政腐敗最堅決、最堅定的力量。對共產(chǎn)黨執(zhí)政腐敗的斗爭也像革命斗爭一樣，需要動員人民、依靠人民，造成一定的聲勢。而這種聲勢的形成，離開動員人民，是無法實現(xiàn)的。只有發(fā)動了人民群眾，造成聲勢，“這樣的內(nèi)外夾攻，才能把我們的毛病治好，才能把國事真正辦好起來?！比嗣癖O(jiān)督的實質(zhì)就是要用人民的權(quán)力來監(jiān)督、制約共產(chǎn)黨執(zhí)政的權(quán)力及其運行，特別是要監(jiān)督制約權(quán)力的濫用和腐敗。

共產(chǎn)黨執(zhí)政之后，在全國范圍內(nèi)將這一思想付諸實踐，發(fā)動了一次又一次的整風(fēng)運動，目的是就借助人民的監(jiān)督力量，來保證黨永不變色。在“三反”斗爭中就明確指出：“應(yīng)把反貪污、反浪費、反官僚主義的斗爭看作如同鎮(zhèn)壓反革命的斗爭一樣的重要，一樣的發(fā)動廣大群眾包括派及社會各界人士去進行，一樣的大張旗鼓去進行，一樣的首長負責(zé)，親自動手，號召坦白和檢舉，輕者批評教育，重者撤職，懲辦，判處徒刑（勞動改造），直至槍斃一批最嚴(yán)重的貪污犯，才能解決問題。”[5](P54)在黨的八屆二中全會上，再次提出對各級干部的監(jiān)督問題。為此，在全會上宣布：中共準(zhǔn)備在1957年開展整風(fēng)運動。整頓三風(fēng)：一整主觀主義，二整宗派主義，三整官僚主義，以借助黨內(nèi)外力量幫助克服在黨的建設(shè)上存在的問題。

與此同時，還從制度上探索和提出了人民民主監(jiān)督共產(chǎn)黨執(zhí)政的途徑和方法。首先，建立人民代表大會和政治協(xié)商會議制度，使人民代表和各界代表人士直接參政議政，開通民主渠道，力求擴大決策的科學(xué)化、民主化。1954年，曾指出：“共產(chǎn)黨沒有制憲之權(quán)，不能制定法律，不能下命令，只能提建議?！盵5](P384)按照這一原則，在建國初期建立人民代表會議制度的基礎(chǔ)上，進一步提出了人民代表大會制度的理論和組織框架。親自主持制定了新中國的第一部憲法。憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。從而從國家根本大法高度為人民參政議政、民主監(jiān)督作了制度保障。還提出并實行了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度和民主集中制，還領(lǐng)導(dǎo)制定了信訪工作制度等。即使在階級斗爭日益擴大化的60年代，還特別強調(diào)干部“三同”（與群眾同吃、同住、同勞動）制度，干部參加集體勞動制度，黨政干部主要負責(zé)人蹲點制度等，這些具體要求，對執(zhí)政黨特別是黨員干部起到了有效的監(jiān)督作用。

值得指出的是，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的探索是在革命勝利前后進行的，因而必然帶有濃厚的革命黨色彩，無論在思維方式、施政行為上，還是執(zhí)政理念上都打上了革命的烙印。表現(xiàn)在指導(dǎo)思想上過分強化了階級斗爭觀念和夸大了階級斗爭嚴(yán)峻性，在狠抓階級斗爭的同時忽視了經(jīng)濟的發(fā)展，致使“左”傾錯誤在指導(dǎo)思想上長期占據(jù)統(tǒng)治的地位；在施政行為上習(xí)慣于革命運動的方式解決經(jīng)濟發(fā)展問題、思想認識問題以及政治、文化教育問題，如違背經(jīng)濟規(guī)律搞運動，用抓革命的方式搞生產(chǎn)；在意識形態(tài)領(lǐng)域，對一些文藝作品、學(xué)術(shù)觀點和文藝界學(xué)術(shù)界的一些代表人物進行革命的大批判運動；用一個階級推翻另一個階級的政治大革命解決黨內(nèi)存在的不同意見的爭論等。在執(zhí)政理念上，將經(jīng)過長期奮斗后才可以實現(xiàn)的所有制結(jié)構(gòu)、分配體制及人的全面發(fā)展目標(biāo)人為拉平并使之理想化、簡單化。如將社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)視為單一的公有制，分配體制上實行單一的“按勞分配”，甚至曾一度試行過“按需分配”，把人的全面發(fā)展簡化為亦工、亦農(nóng)、亦軍、亦商、亦學(xué)。革命的思維方式、革命的施政行為、革命的執(zhí)政理念嚴(yán)重妨礙我國社會主義事業(yè)的順利發(fā)展。當(dāng)然，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的探索是一個嶄新而長期的過程，正如波蘭革命家盧森堡視社會主義為一塊有待人們奮力開拓和辛勤耕耘的“處女地”一樣。在探索中既有成功和成就，又會有失誤和失敗，而且這兩方面往往是相互伴隨、相互交織的。對探索者提出“只許成功，不許失敗”的要求，是不切實際的。在共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的探索中取得的成就是歷史性的，留下的經(jīng)驗是十分寶貴的，發(fā)生的錯誤和挫折也是相當(dāng)嚴(yán)重的，留下的教訓(xùn)也是深刻的。晚年盡管有重大失誤，但仍不失為探索中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的偉大開拓者。

收稿日期：2003-07-20

【參考文獻】

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