導(dǎo)語：中央蘇區(qū)與思想的形成一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中央蘇區(qū)時(shí)期，是思想形成的一個(gè)重要階段。在這一時(shí)期，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，在井岡山斗爭時(shí)期的基礎(chǔ)上，先后撰寫了至少20篇論文、報(bào)告、決議、信件等文件。因此，中央蘇區(qū)時(shí)期成為思想形成的重要階段，紅色閩西也成為思想形成的一片沃土。其中，古田會(huì)議決議是人民軍隊(duì)建設(shè)和黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文件；《星星之火，可以燎原》形成了以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的思想，被認(rèn)為是思想初步形成階段的重要標(biāo)志。

關(guān)鍵詞：中央蘇區(qū)；思想；古田會(huì)議

一、中央蘇區(qū)時(shí)期是思想形成的重要階段

中央蘇區(qū)又稱為中央革命根據(jù)地。它實(shí)際上20世紀(jì)30年代前期形成，以贛南、閩西為主，加上粵北部分地區(qū)組成，由、等在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立的革命根據(jù)地。其存在的具體時(shí)間應(yīng)該主要是在1929年至1934年期間。中央蘇區(qū)大致經(jīng)歷了創(chuàng)建、形成、發(fā)展以及紅軍主力離開中央局還堅(jiān)持活動(dòng)的一段時(shí)間。作為在延安時(shí)期成熟的思想，作為中共七大上第一次被確立的黨的指導(dǎo)思想的思想，中央蘇區(qū)時(shí)期無疑是其形成的一個(gè)重要階段。研究其在中央蘇區(qū)的形成過程、特點(diǎn)、規(guī)律，對于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)、研究思想，對于更全面、更深刻地認(rèn)識(shí)和總結(jié)中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)的歷史和經(jīng)驗(yàn)，無疑是一個(gè)很有意義的課題。以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在大革命失敗后繼續(xù)高舉革命的旗幟，貫徹八七會(huì)議確定的土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的方針，在異常艱苦的條件下，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的革命道路。從20世紀(jì)20年代后期到30年代前期，思想在中國共產(chǎn)黨人異常艱苦的革命實(shí)踐和理論創(chuàng)造中逐步形成和發(fā)展起來，為實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)和爭取中國革命的勝利，提供了有力的理論保證。中央蘇區(qū)時(shí)期，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持從中國的實(shí)際情況出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)的土地革命斗爭，特別是建立中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府后，中國共產(chǎn)黨人開始了在革命根據(jù)地的局部執(zhí)政，在政權(quán)建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化教育事業(yè)、社會(huì)方面、法治方面的建設(shè)等方面做出了巨大努力，在中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)方面也取得長足的進(jìn)步。不僅是在中央蘇區(qū)，在湘贛革命根據(jù)地、湘鄂贛革命根據(jù)地、湘鄂西革命根據(jù)地、鄂豫皖革命根據(jù)地、贛東北革命根據(jù)地、陜北和陜甘邊根據(jù)地以及以后的川陜革命根據(jù)地、湘鄂川黔革命根據(jù)地、西北革命根據(jù)地等也是如此。革命根據(jù)地不僅要同國民黨反動(dòng)派的多次“圍剿”、多路圍攻作斗爭，還要努力反對和克服來自共產(chǎn)國際的錯(cuò)誤指導(dǎo)和共產(chǎn)黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的“左”“右”傾錯(cuò)誤。

二、革命實(shí)踐及理論創(chuàng)新產(chǎn)生了思想

在艱苦的革命斗爭實(shí)踐中，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，克服各種錯(cuò)誤思想，提高黨和軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，還致力于提高全黨的思想理論水平，努力撰寫文章、報(bào)告，現(xiàn)收入《選集》第一卷（1991年版）中，土地革命戰(zhàn)爭的16篇文章，其中有兩篇是井岡山時(shí)期寫成，即《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》，還有7篇是在創(chuàng)建中央蘇區(qū)及中央蘇區(qū)時(shí)期寫成，即《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》《星星之火，可以燎原》《反對本本主義》《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》《我們的經(jīng)濟(jì)政策》《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》。另有7篇是長征到達(dá)陜北后完成的。而在1993年出版的《文集》第一卷中，收入了從井岡山下山以后起草和撰寫的文告、信件、決議、報(bào)告等共15件，即《紅軍第四軍司令部布告》《紅軍第四軍前委給中央的信》《給的信》《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》《尋烏調(diào)查》《〈東塘等處調(diào)查〉前言》《分青和出租問題》《〈興國調(diào)查〉前言》《關(guān)于加強(qiáng)春耕工作的意見》《普遍地舉辦〈時(shí)事簡報(bào)〉》《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》《查田運(yùn)動(dòng)的群眾工作》《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》《鄉(xiāng)蘇怎樣工作？》。《選集》和《文集》兩個(gè)版本，從內(nèi)容來看絕大部分都不重復(fù)，只是《星星之火，可以燎原》和《給的信》是同一份文件，《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》是《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》的第一部分，決議案全篇13萬字，其中《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》約有5000字。換句話說，《文集》收入的古田會(huì)議決議案有8000多字是沒有收入《選集》的。兩個(gè)版本發(fā)表在中央蘇區(qū)的文章，加起來至少為20篇，內(nèi)容豐富，涉及到形勢、黨和軍隊(duì)的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)工作、農(nóng)村工作、群眾工作、宣傳工作、政權(quán)工作、調(diào)查研究等多個(gè)方面。在成為馬克思主義者以后就有著理論創(chuàng)新的高度自覺。他提出中國革命需要“主義”，即需要能夠指導(dǎo)中國革命走上勝利道路的正確理論。中國共產(chǎn)黨自成立，就把馬克思主義作為理論基礎(chǔ)、指導(dǎo)思想。但如何把馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合，這既需要對馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)和理解，同時(shí)也必須對中國的實(shí)際有深刻的了解和認(rèn)識(shí)。許多共產(chǎn)黨人在黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期已經(jīng)提出并力圖解決這一問題。但中國革命的力量有一個(gè)發(fā)展過程，馬克思主義中國化也經(jīng)歷了曲折的過程。于1927年9月領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，隨后在湘贛邊創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，并在井岡山地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)土地革命和武裝斗爭，初步積累了根據(jù)地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，把在井岡山斗爭實(shí)踐中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)上升到理論，系統(tǒng)地闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭兩篇著作，深刻地分析了紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因。從帝國主義的間接統(tǒng)治，地方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)（不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)）和帝國主義劃分勢力范圍的分裂剝削政策造成的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和政治的不統(tǒng)一，各派新舊軍閥的長期混戰(zhàn)等五個(gè)方面，較為全面地揭示了紅色政權(quán)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史必然性。從1929年起，和他的戰(zhàn)友們挺進(jìn)贛南閩西，拉開了創(chuàng)建更為廣闊的革命根據(jù)地的斗爭序幕。中央蘇區(qū)時(shí)期的，是在井岡山斗爭時(shí)期的基礎(chǔ)上，繼續(xù)進(jìn)行革命實(shí)踐和理論思考及創(chuàng)新，所以，中央蘇區(qū)時(shí)期成為思想形成的重要階段，紅色閩西也成為思想形成的一片沃土。

三、紅色閩西是思想形成的沃土

《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》即古田會(huì)議決議是上述20篇文章中的一篇，我們以此為例。古田會(huì)議決議是一個(gè)籠統(tǒng)而簡要的稱謂，下面包括了8個(gè)決議①還是8個(gè)部分②，學(xué)術(shù)界說法不一。但從決議的標(biāo)題和格式看，可能說它是8個(gè)部分更為妥貼。而不管是8個(gè)決議還是8個(gè)部分，內(nèi)容是相同的，依其順序是：糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想、黨的組織問題、黨內(nèi)教育問題、紅軍宣傳工作問題、士兵政治訓(xùn)練問題、廢止肉刑問題、優(yōu)待傷病兵問題、紅軍軍事系統(tǒng)與政治系統(tǒng)關(guān)系問題。其中個(gè)別的文字表述略有區(qū)別。關(guān)于古田會(huì)議決議主要回答和解決的問題，學(xué)術(shù)界通常比較認(rèn)可以下說法：一是明確紅軍的性質(zhì)和任務(wù)；二是肯定黨對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)原則；三是明確軍事和政治的關(guān)系；四是強(qiáng)調(diào)進(jìn)行馬克思主義和黨的正確路線教育；五是確立紅軍處理軍內(nèi)關(guān)系、軍民關(guān)系和瓦解敵軍的原則；六是規(guī)定紅軍宣傳工作的任務(wù)；七是論述紅軍政治工作的作風(fēng)和方法③。從上述內(nèi)容看來，古田會(huì)議決議的內(nèi)容相當(dāng)豐富，而且從以后的實(shí)踐來看，這個(gè)決議的意義重大、影響深遠(yuǎn)。因?yàn)檫@個(gè)決議不僅解決了在中國這個(gè)農(nóng)業(yè)大國，以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)如何建成無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)的問題，而且為整個(gè)黨的建設(shè)確立了一條馬克思列寧主義的路線。因此，這個(gè)決議也成為紅軍包括后來共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)建設(shè)的綱領(lǐng)性文件，黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。我們看到，過去的研究者比較充分地論述了古田會(huì)議決議對軍隊(duì)建設(shè)和黨的建設(shè)所發(fā)揮的作用和產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，但對于其在思想形成問題上的地位、作用和影響方面關(guān)注不多，語焉不詳。雖然有學(xué)者提出，古田會(huì)議決議站在歷史和時(shí)代的高度，提出了中國革命的重任問題，因此決議高屋建瓴，要解決的是中國革命的一個(gè)重大課題，即黨和軍隊(duì)的關(guān)系，并要求對影響和妨礙實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的錯(cuò)誤思想、傾向作堅(jiān)決斗爭。還有學(xué)者從政權(quán)思想、軍事思想、經(jīng)濟(jì)思想、黨的建設(shè)等方面闡述了在這一時(shí)期的理論貢獻(xiàn)，但對許多問題研究還有待繼續(xù)深入。古田會(huì)議決議是針對當(dāng)時(shí)紅軍隊(duì)伍、紅軍建設(shè)中存在的若干問題，闡述有關(guān)中國革命的一系列問題，包括回答中國革命的道路、中國革命的前途、中國革命的方式方法等重大問題。所以，古田會(huì)議決議是為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在探索黨和紅軍建設(shè)道路中尋求規(guī)律的思想火花之集大成，真實(shí)地反映老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為追求適合中國實(shí)際的科學(xué)真理所進(jìn)行的理論創(chuàng)造。在新中國成立前夕曾指出：“軍隊(duì)工作古田會(huì)議決定是1929年作出的，現(xiàn)在能夠?qū)嵭校锩蛣倮??！保?］5這句簡短的話語，既是對古田會(huì)議決議的高度評(píng)價(jià)，也畫龍點(diǎn)睛地說明古田會(huì)議決議和中國民主革命的勝利有著極為密切的關(guān)系。繼起草古田會(huì)議決議之后，1930年1月5日，在閩西上杭古田鎮(zhèn)賴坊村“協(xié)成店”寫下了《星星之火，可以燎原》這篇文章。這篇文章實(shí)際上是給紅四軍第一縱隊(duì)司令員的一封回信，后印發(fā)部隊(duì)干部，作為形勢與任務(wù)教育材料。在信中總結(jié)兩年多的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，基本上形成了中國革命以鄉(xiāng)村為中心，以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這樣一條具有中國特色的獨(dú)創(chuàng)性的革命道路的理論。自大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人就開始了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的英勇斗爭。從1927年8月到1929年間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的城市和農(nóng)村的大小起義近百次，但由于受到共產(chǎn)國際指導(dǎo)和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的影響，那時(shí)的武裝起義多少都受到“城市中心論”的影響，無論是在城市發(fā)動(dòng)，還是在農(nóng)村舉行，都是以攻占城市為目標(biāo)。而當(dāng)時(shí)的國民黨反動(dòng)派憑借其掌握的強(qiáng)大武裝力量，占據(jù)了所有的城市。他們在城市中建立反動(dòng)政權(quán)，實(shí)行白色恐怖，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，革命力量受到沉重打擊，敵我力量對比十分懸殊。在這樣的情況下，繼續(xù)走以城市為中心的道路實(shí)際上已不可能，必須尋找一條新的革命道路，才能奪取革命的勝利。以為代表的中國共產(chǎn)黨人，以井岡山斗爭為起點(diǎn)，開始從實(shí)踐和理論上探索符合中國實(shí)際的革命道路。在《星星之火，可以燎原》一文中，科學(xué)地分析了國際國內(nèi)的基本矛盾，說明中國革命高潮快要到來，星星之火可以燎原的道理。針對當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些人對建立革命根據(jù)地缺乏深刻認(rèn)識(shí)的觀念，有的人甚至對農(nóng)村斗爭的前途表示悲觀，提出了“紅旗到底打得多久”的疑問，并且不愿過根據(jù)地的艱苦生活，主張走州過府式地到處游擊的問題，在古田會(huì)議上批評(píng)了不要根據(jù)地的流寇主義。在給的信中，進(jìn)一步指出，希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，這與中國革命的實(shí)際情況是不相適應(yīng)的。農(nóng)村革命根據(jù)地和紅軍力量的發(fā)展，在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直具備了發(fā)展的必然性。總結(jié)各地武裝割據(jù)的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為“式、式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的、擴(kuò)大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、區(qū)赤衛(wèi)隊(duì)、縣赤衛(wèi)總隊(duì)、地方紅軍直到正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，等等的政策，無疑義地是正確的。”還強(qiáng)調(diào)指出：“必須這樣，才能樹立全國革命群眾的信仰，如蘇聯(lián)之于全世界然。必須這樣才能給反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)以甚大的困難，動(dòng)搖其基礎(chǔ)而促進(jìn)其內(nèi)部的分解。也必須這樣，才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來大革命的主要工具?？偠灾仨氝@樣，才能促進(jìn)革命的高潮。”［2］98－99這些論述表明，對中國的國情，對中國被許多帝國主義國家分割統(tǒng)治，是個(gè)半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡，因而決定的中國革命戰(zhàn)爭的特點(diǎn)等等，已經(jīng)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)開始擺脫以城市為中心的思想，形成了以農(nóng)村為中心，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的思想。因此，撰寫的《星星之火，可以燎原》這一著作和古田會(huì)議決議一樣，被認(rèn)為是思想初步形成的重要標(biāo)志。

作者:李蓉 單位:中共中央黨史研究室

參考文獻(xiàn)：

［1］楊尚昆．楊尚昆日記：上［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001．

［2］．星星之火，可以燎原［M］／／選集：第1卷．北京：人民出版社，1991．