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摘要:“倫理思想”是治國(guó)理政思想的重要組成部分，提出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道德文化發(fā)展理論的貢獻(xiàn)。本文主要從倫理思想形成的歷史條件及其主要內(nèi)容來進(jìn)行研究，試以家風(fēng)正、黨風(fēng)廉、國(guó)風(fēng)強(qiáng)三個(gè)方面闡述。

關(guān)鍵詞:倫理思想;中國(guó)夢(mèng);研究

倫理思想是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德的繼承、對(duì)馬克思主義倫理思想中國(guó)化進(jìn)程的發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

一、倫理思想的形成

倫理思想的產(chǎn)生既有其深刻的社會(huì)歷史根源，也有其豐富的思想資源。(一)理論淵源:中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)倫理思想的影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)治國(guó)理政思想的重要來源。他也深受儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想影響，并積極踐行。修身:在主政浙江時(shí)，曾寫了一篇《做人與做官》文章，里面引用了王安石《洪范傳》的“修其心治其身，而后可以為政于天下”來闡明修身對(duì)于為官的重要性。既如此要求別人，更如是約束自己。在擔(dān)任總書記時(shí)，他就指出要“夙夜在公”，并始終恪盡職守，體現(xiàn)了他為了國(guó)家和人民鞠躬盡瘁的決心。齊家:中華民族歷來重視家庭。正所謂“天下之本在家”。也很注重家庭、家教、家風(fēng)，他孝敬父母，關(guān)愛妻子和孩子，和睦兄弟姐妹。他對(duì)自己家庭嚴(yán)格要求，也對(duì)全國(guó)如是強(qiáng)調(diào)“齊家”。在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)就引用了《禮記•大學(xué)》中的“所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之”，來要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭抓好家風(fēng)。治國(guó)平天下:在紀(jì)念同志誕辰120周年座談會(huì)講話中引用《管子•牧民》中的“政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心”，表明了黨和政府歷來把民生問題放在重要位置的“以民為本”治國(guó)思想。水能載舟，亦能覆舟。以民為本，才能更快推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。因此，也一直主張世界和平共處。在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部，他發(fā)表了題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，提到了“海納百川，有容乃大”，也提到了“和羹之美，在于合異”，還引用《荀子•大略》所言“善學(xué)者盡其理，善行者究其難”，表達(dá)了中國(guó)愿與世界共同構(gòu)建和諧社會(huì)的美好愿景和做出自己最大貢獻(xiàn)的決心。從倫理思想和事功中，我們看到了我們國(guó)家、民族、政黨、文化的光輝前景。(二)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ):中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代變革需求特定的歷史環(huán)境為歷史人物的活動(dòng)創(chuàng)造了一個(gè)極好的平臺(tái)，使他們能盡情地展現(xiàn)自己的人格和情懷。的愛國(guó)主義倫理思想的形成與目前的時(shí)代變革有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)前，我們中華民族要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)重大歷史使命，首先要民族振興，使中國(guó)重新成為受世界尊敬的強(qiáng)國(guó)，抵制由美國(guó)策劃并支持的菲律賓、越南、日本、印度、澳大利亞等國(guó)對(duì)我國(guó)進(jìn)行圍堵、搶劫、挑釁的行為;其次是“壯士斷腕”狠剎中國(guó)共產(chǎn)黨部分黨員的腐敗不正之風(fēng);再者，調(diào)整中國(guó)社會(huì)嚴(yán)重的貧富兩極分化現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)共同富裕。深諳國(guó)際局勢(shì)和中國(guó)歷史，提出了“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉愿景?；仡櫄v史可以發(fā)現(xiàn)，尋找實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是一個(gè)艱難曲折的過程。近代的民族解放、民族振興之路;當(dāng)代的挽救民族危亡，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之路;近40年的改革開放崛起之路都是披荊斬棘，艱辛異常。但是，幸好一直有中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民90多年矢志不渝的追求，現(xiàn)在，已結(jié)出累累碩果。在新的歷史起點(diǎn)上，的中國(guó)夢(mèng)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是這個(gè)時(shí)代變革的需要，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中華民族近現(xiàn)展歷史邏輯的科學(xué)把握。(三)主觀條件:堅(jiān)定的信念和豐富的社會(huì)閱歷出生于1953年，是新中國(guó)成立后出生和成長(zhǎng)起來的國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人。他少年時(shí)期經(jīng)歷過“”思想禁錮;青年時(shí)期又遇到改革開放而掀起的文化大激蕩;從政后，他先后在農(nóng)村、軍隊(duì)、地方和中央多個(gè)部門實(shí)踐歷練。長(zhǎng)期受父親家風(fēng)的影響，從父親那里繼承和吸取的高尚品質(zhì)很多，如對(duì)共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著追求、為民服務(wù)的赤子情懷，清正廉潔的工作作風(fēng)、勤儉節(jié)約的樸素生活等?？梢哉f，這些廣泛而豐富的人生經(jīng)歷，不僅拓展了他的視野和胸懷，也錘煉了他為黨、為國(guó)、為民、為家鞠躬盡瘁的高尚品德，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，亦催發(fā)了他的軍事倫理思想、廉政思想及廉潔齊家家庭倫理觀等。

二、倫理思想的具體內(nèi)涵

倫理思想蘊(yùn)藉宏富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科技、生態(tài)等諸多問題，其內(nèi)容主要包括家庭倫理、政治倫理和軍事倫理建設(shè)等幾個(gè)方面。(一)家庭倫理思想注重家庭、家教、家風(fēng)?！爸螄?guó)先齊家”，也有著濃濃的“家國(guó)情懷”，并為大家做出了表率。很孝敬父母。他在福建擔(dān)任省長(zhǎng)時(shí)，由于公務(wù)繁忙實(shí)在無法到現(xiàn)場(chǎng)為父親88歲生日祝壽，他就抱愧寫了一封飽含深情的拜壽信給父親。母親齊心現(xiàn)在也年過90歲高齡，會(huì)在百忙之中抽出時(shí)間陪她一起吃飯、聊天、散步。他不僅是一位好兒子還是一位好丈夫。妻子曾作為軍旅歌唱家奔赴外地慰問演出，只要條件允許，他每天都要同妻子互致平安?，F(xiàn)在，每逢出國(guó)訪問攜帶妻子的場(chǎng)合，我們都能看到偉岸身影背后透出對(duì)妻子的細(xì)心和關(guān)心。他受父母親言傳身教的影響，在一個(gè)有著優(yōu)良家風(fēng)的家庭里長(zhǎng)大，因此，他也把習(xí)家家風(fēng)傳遞給了女兒，他為女兒取名明澤，就是希望女兒“清清白白做人，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”，這也是習(xí)家質(zhì)樸家風(fēng)的寫照。從他對(duì)家庭、家教、家風(fēng)的重視，可以看出他從嚴(yán)治家又不乏關(guān)愛家人的家庭倫理觀?！傲疂嶟R家”首次被列入黨內(nèi)規(guī)章。不僅是這樣要求自己的，還在2015年10月18日，將“廉潔齊家”這一條列入了中共中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中，首次將樹立良好家風(fēng)列為黨員干部的必修課，這一舉措也必將開創(chuàng)黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)建設(shè)的嶄新局面。一直以來，對(duì)搞特殊化、特權(quán)作風(fēng)非常反感。擔(dān)任總書記后，他多次強(qiáng)調(diào)，“我們共產(chǎn)黨人決不能搞封建社會(huì)那種‘封妻蔭子’、‘一人得道，雞犬升天’的腐敗之道”，“必須反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象”。［1］這也跟父親的教育有莫大的關(guān)系，帶孩子們?cè)谏虉?chǎng)買蘋果，售貨員專門挑了大蘋果給他的孩子們，他硬是要求退掉。吃飯時(shí)掉在桌上的米粒和碗碟上的菜汁都要吃干凈;小時(shí)候不愿意姐姐的花衣服，父親就說:“染染穿一樣。”在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)后，母親齊心還專門召開家庭會(huì)議，要求其他子女不得在他工作的領(lǐng)域從事經(jīng)商活動(dòng)，不能打他的旗號(hào)辦任何事。繼承了父母廉潔自律、廉潔齊家的品格，并直截了當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在施政方略的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。作為中華兒女的每一位公民，應(yīng)自覺提升道德修養(yǎng)，使人人都成為中華傳統(tǒng)美德、中國(guó)優(yōu)秀文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承者、踐行者和守衛(wèi)者?！保?］這是的要求，更是一種期許。(二)政治倫理思想為民服務(wù)永遠(yuǎn)在心上。曾在《之江新語》中這樣寫到，“一個(gè)黨員干部只要心里裝著群眾，真心實(shí)意地為人民群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，人民群眾就惦記他、信任他、支持他”。［3］古人云:“一切為民者，則民向往之?！闭鎿礊槊袷堑闹匾纹犯?。無論身處何種職位，都注意密切與群眾的聯(lián)系。在正定當(dāng)縣領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，他喜歡和群眾一起排隊(duì)吃食堂大鍋飯，經(jīng)常深入到老百姓當(dāng)中拉家常、問寒暖，幫助解決實(shí)際困難。在福建工作生活了17年半，他說“福建是我的第二故鄉(xiāng)，我對(duì)這里的山山水水、一草一木都充滿了感情”。［4］在寧德，通過開展信訪接待、現(xiàn)場(chǎng)辦公、調(diào)查研究和宣傳黨的方針政策和思想工作下基層，從行政措施中推動(dòng)閩東地區(qū)精準(zhǔn)扶貧工作。在福州，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家憂、辦萬家事，努力做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。這些早年的實(shí)踐和情感，日久而凝成為他為民服務(wù)的政治倫理情懷。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。2012年11月15日，在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面會(huì)上，以習(xí)為核心的新一屆黨中央向全黨、全國(guó)人民作出的莊嚴(yán)承諾:“打鐵還需自身硬。我們的責(zé)任，就是同全黨同志一道，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問題?！保?］他是這么說的，也是這么做的。5年來，無論是考察調(diào)研、出席峰會(huì)，還是出國(guó)訪問，都會(huì)親自督促相關(guān)單位對(duì)照中央八項(xiàng)規(guī)定要求不折不扣落實(shí)。5年來，到地方考察調(diào)研39次，足跡遍布全國(guó)34個(gè)省區(qū)市，深入偏遠(yuǎn)山區(qū)、鄉(xiāng)間地頭、基層社區(qū)、港口碼頭、工廠車間、邊關(guān)哨所。這一次次繁忙的身影無不彰顯了他作為共產(chǎn)黨人的政治本色和以身作則率先垂范的工作作風(fēng)。不僅如此，在他執(zhí)政的五年間，中央出臺(tái)或修訂的黨內(nèi)法規(guī)超過50多部，超過現(xiàn)行150多部中央黨內(nèi)法規(guī)的三分之一，其中僅2015年就出臺(tái)了19部。2016年，十八屆六中全會(huì)審議通過了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》。這5年，以習(xí)為核心的黨中央，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭持續(xù)開展作風(fēng)建設(shè)，“打虎拍蠅”亮利劍，八項(xiàng)規(guī)定立規(guī)矩，“兩學(xué)一做”抓教育，黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，體現(xiàn)了他堅(jiān)定不移的要將廉政倫理思想深入到全黨、全軍乃至全國(guó)的決心。(三)軍事倫理思想富國(guó)強(qiáng)軍的愛國(guó)心。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，是炎黃子孫高尚的美德?？v覽中華民族五千年的文明史，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原，到身背“精忠報(bào)國(guó)”四字的岳飛;從威震倭寇的戚繼光，到虎門銷煙的民族英雄林則徐;從民國(guó)時(shí)期棄醫(yī)從文，用筆喚醒中國(guó)老百姓的革命先驅(qū)魯迅，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為新中國(guó)浴血奮戰(zhàn)的無數(shù)革命先輩們。這種愛國(guó)主義精神已深深植根于歷代中華民族心中，是中華民族的精神基因，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗，也深深根植于的心中。2013年3月17日，在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上就指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄?！保?］的愛國(guó)情懷還體現(xiàn)在國(guó)際交往中，始終站在中華民族的立場(chǎng)，堅(jiān)持服從和服務(wù)于國(guó)家外交大局，為改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利的國(guó)際環(huán)境。既講和平發(fā)展合作共贏，又在涉及我國(guó)重大問題上針鋒相對(duì)。對(duì)于臺(tái)灣、釣魚島、南海、藏南地區(qū)等涉及國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的問題上，明確宣示維護(hù)國(guó)家利益的堅(jiān)定意志，堅(jiān)決與有關(guān)國(guó)家的交鋒。同時(shí)，在和平外交中，始終堅(jiān)持正確義利觀，揚(yáng)正義、樹道義、重信義、講情義。堅(jiān)持不干涉別國(guó)內(nèi)政原則。始終用愛國(guó)主義和國(guó)際主義相統(tǒng)一的道德觀點(diǎn)服務(wù)于人民。［7］他的軍事倫理思想也必將在我國(guó)特色社會(huì)主義道理中發(fā)揮重要的理論指導(dǎo)作用。獨(dú)立自主的道路觀。軍事倫理思想中的最鮮明的另一條主線是獨(dú)立自主的道路觀。新中國(guó)成立以來，我國(guó)一直堅(jiān)持走獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路。接過歷史的接力棒，在獨(dú)立自主這條道路上，一是用中國(guó)夢(mèng)凝聚中國(guó)心，帶領(lǐng)13億中國(guó)人堅(jiān)定理想信念和樹立偉大目標(biāo)。二是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)，用全面深化改革來增強(qiáng)中國(guó)力，提升我國(guó)綜合實(shí)力。三是提出文化自信和社會(huì)主義核心價(jià)值觀來塑造中國(guó)魂，匯聚全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大正能量。四是面對(duì)國(guó)際上的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，加快強(qiáng)軍步伐樹立中國(guó)威，以“強(qiáng)軍夢(mèng)”護(hù)航中國(guó)夢(mèng)，要求軍隊(duì)能打仗、打勝仗，向世界宣示中國(guó)追求和平崛起，絕不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)挑釁。［8］在堅(jiān)持獨(dú)立自主的道路上，不僅積極理性地維護(hù)國(guó)家發(fā)展權(quán)益，同時(shí)愿意在維護(hù)國(guó)際和平的責(zé)任上有所擔(dān)當(dāng)。

三、倫理思想的重要啟示

(一)家風(fēng)正、脊梁直家風(fēng)，是一個(gè)家族或者家庭言傳身教的道德風(fēng)尚，承載著家庭的生活態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀及為人處世哲學(xué)，是人們學(xué)習(xí)時(shí)間最長(zhǎng)的第一所“學(xué)?！?。家風(fēng)更是映照官德的一面鏡子。強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！保?］好的家風(fēng)，如尊老愛幼、家庭和睦、廉潔齊家就涵養(yǎng)著黨員干部忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、仁愛團(tuán)結(jié)、廉潔勤政的官德。反之，家風(fēng)不好，易生敗家之子，易出腐敗之人，小則家亡，大則國(guó)破。治大國(guó)如烹小鮮，家國(guó)從來就不分彼此。俗話說“清官難斷家務(wù)事”，深諳其中之要義，以德育人、以德立威，做家風(fēng)建設(shè)的表率，身邊人也決不打著他的旗號(hào)辦事。這種家風(fēng)值得每一位黨員干部學(xué)習(xí)。這種看似“無情”的家風(fēng)和風(fēng)向標(biāo)，恰恰鑄就了好干部剛正的脊梁，推動(dòng)淳樸的民風(fēng)、振興了富強(qiáng)的國(guó)風(fēng)。因此，黨員干部要想樹家風(fēng)，一要修忠孝之德。孝道不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是歷代家風(fēng)秉承的主旋律。一個(gè)“孝”字，強(qiáng)調(diào)了孩子對(duì)父母，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。由孝至忠，延伸出忠于家，忠于黨，忠于國(guó)的家風(fēng)。二要修勤廉之德。從古至今，勤儉節(jié)約被各氏家訓(xùn)奉為家庭美德，也是傳承給的家訓(xùn)。古語云“貪似火，無制則燎原”?，F(xiàn)在，很多落馬官員及其家人就是被人心不足蛇吞象的貪念所害，沉迷于紙醉金迷的生活。因此，黨員干部如果在家始終秉持勤儉節(jié)約的生活，常自省于自己提醒于家人，必能成就家庭幸福美滿。三要修上進(jìn)之德?！爸液駛骷揖?，詩(shī)書繼世長(zhǎng)。”歷代家訓(xùn)都特別重視讀書以達(dá)到光耀門楣的目的。在父親的培養(yǎng)下特別愛讀書，在陜北當(dāng)知青，就只帶了一箱子厚厚的書去。他不僅通曉歷史和中華優(yōu)秀文化，也愛看世界名著。還對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出要勤于學(xué)、敏于思，指出好學(xué)才能上進(jìn)。而興這個(gè)學(xué)習(xí)之風(fēng)，就必須從好學(xué)的家風(fēng)培育起、熏染起。因此，黨員干部要在家庭中帶頭學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，以好讀書讀好書來推動(dòng)好家風(fēng)。(二)黨風(fēng)廉、根剛正好的家風(fēng)涵養(yǎng)出好的黨風(fēng)。在落實(shí)“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略布局中，個(gè)人干凈的為官底線不能越。指出:“黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！保?0］從衡陽破壞選舉案到四川南充拉票賄選案，再到遼寧人大代表賄選案，都是一起起嚴(yán)重的以賄賂手段破壞選舉的違紀(jì)違法案件，嚴(yán)重破壞了我國(guó)的選舉制度的嚴(yán)肅性。同時(shí)也警示了我們黨內(nèi)的作風(fēng)建設(shè)要常抓不懈!在新的歷史條件下，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，我們黨正面臨著“執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)”四大考驗(yàn)，［11］同時(shí)還面臨著“精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)”四大危險(xiǎn)。黨員干部能否堅(jiān)持弘揚(yáng)正氣、廉潔自律，對(duì)破除四大考驗(yàn)和四大危險(xiǎn)，形成風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)至關(guān)重要，守住廉潔，永葆黨根剛正。一要通過道德的教化力量來使得官員“不想腐”。培養(yǎng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，自覺做到工作上生活中始終保持廉潔自律，廉潔從政，廉潔奉公，將“廉”自懸于頭頂銘記于心。二是要從親民愛民中贏得支持。以為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視民生問題。當(dāng)前，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，更需要全國(guó)人民同心同德、艱苦奮斗，需要全體黨員干部深懷親民之心、愛民之情、為民之志，多做功在當(dāng)代、利在千秋的好事實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)贏得民親、民愛、民贊。三要提高自身能力?！按蜩F還需自身硬?！蔽覀凕h必須常懷憂患意識(shí)，深刻警醒自己，保持黨的先進(jìn)性，提高管黨治黨的能力和水平，靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，創(chuàng)造無愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)。［12］(三)國(guó)風(fēng)強(qiáng)、名俱揚(yáng)《國(guó)風(fēng)》是《詩(shī)經(jīng)》中的精華，大部分作品是漢族勞動(dòng)人民的集體創(chuàng)作。我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)國(guó)家也應(yīng)該有國(guó)風(fēng)，國(guó)風(fēng)的首要要義則是忠于祖國(guó)。［13］忠誠(chéng)是儒家思想體系的“八德”之首，不僅被視為個(gè)人修身之要，且定義為“天下之紀(jì)綱、義理之所歸”。作為一名黨員，我們更應(yīng)該忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于黨，要以絕對(duì)忠誠(chéng)掌好理想的信念之舵。富強(qiáng)國(guó)風(fēng)的必由之路則是自強(qiáng)自信。作為黨員干部，我們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來、行動(dòng)起來，亮出黨員的旗子、亮出干部的身份、邁開奮斗的步子，做到自強(qiáng)自信。2015年9月3日，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵儀式上的講話吸引了全世界的目光，也讓世界領(lǐng)略了中華民族保家衛(wèi)國(guó)、奮勇抗?fàn)幍木駳飧?。在民族?fù)興之路上，需要我們廣大黨員干部自信自強(qiáng)，以百折不撓的勇氣和奮力拼搏的銳氣執(zhí)著努力;需要我們堅(jiān)持正義和奉獻(xiàn)精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。相信，最終我們一定能眾志成城實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)!“國(guó)無德不興，人無德不立?！保?4］斯人斯語，如大呂洪鐘，振聾發(fā)聵，回蕩在神州大地，深入于國(guó)人之心。弘道守正，崇德修身，方能成就“大寫之人”!全黨、全軍當(dāng)思的家、黨、國(guó)之情懷，努力為中華之崛起而奮力拼搏。

作者:周旋 單位:中共衡陽市委黨校