導(dǎo)語：和諧論域下體育文化建設(shè)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

體育文化的表現(xiàn)形式

1.體育建筑文化。建筑作為一種綜合性的文化，是哲學(xué)觀念、倫理觀念、宗教觀念、價值觀念、美學(xué)思想、行為心理、環(huán)境意識等多方面精神因素的外在體現(xiàn)。近年來，隨著社會上建筑實踐的迅速發(fā)展，體育建筑文化方面的研究也在不斷地深入，并且日益廣泛地引起了人們的關(guān)注?？梢哉f，建筑實踐的發(fā)展正在推動著體育建筑文化的研究，體育建筑文化的研究也將會促進建筑實踐的發(fā)展。體育建筑是一門藝術(shù)，更是一種文化，它正隨著奧林匹克運動的發(fā)展日益向人們展示出它特殊的風(fēng)采。2.體育器材文化。隨著人類文化的不斷發(fā)展，對體育器材的要求也是越來越高。隨著高新技術(shù)向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的滲透，體育器材行業(yè)無論是產(chǎn)品開發(fā)，還是制造工藝、設(shè)備，越來越多地應(yīng)用微電子、計算機技術(shù)，新材料、生物工程技術(shù)、航空技術(shù)和自動化技術(shù)等，為這個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來了根本的變革，使傳統(tǒng)產(chǎn)品技術(shù)含量和附加值大大提高、高新技術(shù)產(chǎn)品不斷提高，其中科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用是體育器材文化發(fā)展的最重要標(biāo)志。3.體育運動服裝文化。用服裝來保護身體，不但是人類極好的生活手段及經(jīng)濟手段，而且是提高人類文化的手段。服裝在人類生活中的出現(xiàn)，使人類社會和文化有了各種各樣的變化，服裝是促使人類社會發(fā)展的動力之一，隨著人類社會和文化的發(fā)展，又促進了人類服裝的發(fā)展變化。體育運動服裝是整個人類服裝發(fā)展過程中的一個分支，是隨著體育文化的發(fā)展變化而產(chǎn)生和發(fā)展的。4.項目體育文化。任何體育項目都是人類創(chuàng)造的產(chǎn)物，其中凝聚著人類生產(chǎn)和生活智慧的結(jié)晶。因此，流行時間長和傳播范圍廣、影響深遠的體育項目都包含著不同區(qū)域和時代人們的體育情感取向和體育審美觀念等濃重的體育文化意味。5.體育觀眾文化。在當(dāng)今競技體育的生長要素中，有一個最不容忽視的群體，那就是體育觀眾。體育觀眾文化，不僅表示競技體育賽事進程中觀眾的心理和行為的總體，也包括圍繞競技者和觀眾甚至管理者多方的社會關(guān)系，是一個由看臺和傳媒聯(lián)結(jié)起來的具有共同心理需求的特殊的社會集群和社會文化現(xiàn)象。

解讀和諧語境下的體育文化的建設(shè)

（一）體育文化在構(gòu)建和諧社會中的地位1.中國特色社會主義的重要成分。當(dāng)前體育文化已被納入《體育事業(yè)發(fā)展十二五規(guī)劃》，并把其建設(shè)作為一項重要議題?；緝?nèi)容其中包括：弘揚以愛國主義為核心的中華民族體育精神、全面推進體育文化建設(shè)、努力擴大中華體育文化的影響力等。2.為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。加強體育文化建設(shè)是我們體育工作者義不容辭的責(zé)任。體育文化建設(shè)維系著社會文化的建設(shè)以及社會的安定團結(jié)。如一次大型的體育賽事，可以吸引成千上萬的觀眾。具有關(guān)資料顯示，我國女排在世界杯的決賽期間，社會犯罪率大大降低，這足以看出體育文化建設(shè)對社會安定團結(jié)所起到的作用。3.建構(gòu)民族精神支柱的需要。在推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，在建立社會主義市場經(jīng)濟體制和改革的攻堅階段契機下，加強體育文化建設(shè)，對于在全社會形成共同理想，樹立民族精神支柱，增強民族凝聚力等有著重大的現(xiàn)實意義。4.展示綜合國力的一個有效途徑。當(dāng)今世界各國都把體育作為展示國家實力的手段，并通過體育來壯大國威。拿日本、韓國來說，他們國家的高速發(fā)展都是靠加強文化建設(shè)來進行。他們除了提出“科技創(chuàng)造立國“”教育立國”等口號，同時更加注重體育的發(fā)展，加強國民素質(zhì)的發(fā)展，其結(jié)果使國家的綜合國力大大加強，體育文化起到了顯著的效果。（二）體育文化建設(shè)的基本原則作為社會發(fā)展的一個有機組成部分，體育文化建設(shè)是一項重要內(nèi)容之一，加強體育文化建設(shè)，必然會對人的整體素質(zhì)提高和精神文明建設(shè)起到不可低估的作用。1.主體性原則。人是文化的主體，作為社會文化的一種類型，體育文化無疑是由參與到體育活動之中的人們創(chuàng)造的，參與到體育活動之中的人理所當(dāng)然是體育文化的主體。這一界定包含了兩層含義：一是體育文化的服務(wù)對象只能是廣大人民群眾，這也是今后體育文化建設(shè)的價值取向；二是判斷、評價體育文化建設(shè)好壞的客觀標(biāo)準是人們的一系列實踐活動，以及這些活動所取得的實際效果，可以說，參與到體育活動之中的人們是最有發(fā)言權(quán)的。2.系統(tǒng)性原則。體育文化的建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，它不僅僅是體育部門的責(zé)任，更應(yīng)得到全社會的關(guān)心和支持。只有全社會逐步建立起體育文化建設(shè)的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，才能發(fā)揮系統(tǒng)功能，促進體育文化繁榮發(fā)展。3.融合性原則。融合與服務(wù)是相輔相承的，只有有效的服務(wù)才能達到全面的融合，而只有準確的融合才能有良好的服務(wù)。因此，我們必須充分認識到體育文化建設(shè)離不開經(jīng)濟，離開了經(jīng)濟的發(fā)展，體育文化的發(fā)展也將走入歧途。體育文化要為經(jīng)濟的發(fā)展助威，經(jīng)濟則要為體育文化發(fā)展助力，通過互生機制才能更有力地推動整個體育文化的發(fā)展。4.開放性原則。體育文化建設(shè)不是一個封閉的體系，而是一種與外界密切聯(lián)系、共同生存與發(fā)展的開放式系統(tǒng)。因此，只有不斷地開展對外交流，并立足自身優(yōu)勢，體育文化建設(shè)才能不斷地向前發(fā)展。（三）體育文化建設(shè)與物質(zhì)、精神文明建設(shè)的共生互動效應(yīng)1.對物質(zhì)文明建設(shè)的效應(yīng)。體育文化是政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，同時又從屬和服務(wù)于社會經(jīng)濟建設(shè)。體育文化在推進物質(zhì)文明建設(shè)中發(fā)揮著雙重作用：一方面它為體育文化事業(yè)自身的發(fā)展提供了物質(zhì)保障，另一方面它為物質(zhì)文明建設(shè)發(fā)揮著文化滲透和精神重塑的作用。2.對精神文明建設(shè)的效應(yīng)。當(dāng)前體育文化發(fā)揮著越來越大的影響力，尤其對于經(jīng)濟發(fā)達國家而言，這種文化效應(yīng)越來越明顯。體育文化憑借其自身特有的魅力和特點，滲透在人們的精神文化生活之中，呈現(xiàn)出與社會主義精神文明建設(shè)基本要求相一致的格局。綜上所述，體育作為人類一種特殊的社會行為活動，從誕生之時起就蘊含著豐富的文化底蘊，并隨著社會的發(fā)展日益彰顯出其文化建設(shè)的巨大功效。加強體育文化的建設(shè)，對于催生社會其他領(lǐng)域的發(fā)展具有重要意義，這是時代賦予我們的使命。人們有理由去積極尋求和諧視野下如何加強體育文化建設(shè)的方法，使體育這種有著深厚文化底蘊的人類活動為社會的文明進步與和諧發(fā)展作出更大的貢獻。

本文作者：陳洪鑫工作單位：青島理工大學(xué)體育教學(xué)部