導語：區(qū)域文化旅游產業(yè)空間演進研究一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、文化資本化與文化旅游產業(yè)空間演進

（一）文化資本化的實現(xiàn)基礎

文化資本化即通過對文化的深度開發(fā)，實現(xiàn)文化價值增值的過程。文化資本化是一種資源開發(fā)利用理念、開發(fā)利用模式，其具有價值的增值性。并非所有的文化都能夠實現(xiàn)資本化，比如缺乏文化內涵、吸引性不夠以及特色性不強的文化就很難實現(xiàn)其資本化。文化資本化的實現(xiàn)需要建立在以下基礎上。首先，文化的吸引性。具備吸引性的文化才具有開發(fā)的潛力和價值，其體現(xiàn)在文化的獨特性、差異性和個性化方面。譬如，基于廣西民俗文化的《印象劉三姐》以其文化的吸引性具備較強的市場競爭力；其次，文化的壟斷性。文化壟斷性體現(xiàn)為文化在區(qū)域的獨有性。擁有地域壟斷性的文化其所開發(fā)的文化產品在區(qū)域范圍內因其壟斷性具有較強的市場競爭力；再次，文化的可塑性。要實現(xiàn)文化的資本化開發(fā)，文化的可塑性一定要強，即文化具有系統(tǒng)性，能夠被開發(fā)成文化產品，并且具有一定市場吸引力。通過對文化的深度開發(fā)，將其開發(fā)成系列的文化產品，在滿足市場需求的同時，實現(xiàn)其文化增值。

（二）文化資本花在文化旅游產業(yè)空間演進中的作用機制

文化資本花在文化旅游產業(yè)空間演進中的作用根據(jù)其作用層級關系分為初級作用和深度作用兩個層次（見圖1）。1．初級作用初級作用即通過文化資本化所引發(fā)的對于文化自身及其相關延伸產品的作用和影響，其包括文化產品化、文化有形化和文化品牌化［2］。文化產品化即通過對文化進行深度、系統(tǒng)和全面開發(fā)，將其開發(fā)成能滿足文化審美訴求、且能夠為經營者盈利的產品模式，如溫州橫店影視城。文化產品化的過程中，文化產品的多樣化和系列化促進了文化旅游產業(yè)內部結構的協(xié)調發(fā)展；文化有形化即通過一定的載體，實現(xiàn)文化由無形向有形化的轉變，公眾能夠通過有形的文化形式，體驗和欣賞無形的文化，如日益盛行的各類文化類旅游節(jié)慶；文化品牌化即通過文化的產品化和營銷，塑造文化的自身品牌價值和知名度。如福建的茶文化、江蘇的園林文化等均屬于此。通過文化品牌化的塑造，打造區(qū)域具有競爭力的文化旅游產業(yè)，實現(xiàn)產業(yè)鏈整合。2．深度作用在文化資本化的基礎上，文化產品化、有形化和品牌化最終促進了區(qū)域文化旅游產業(yè)空間的合理演進。（1）促進產業(yè)內部結構協(xié)調。文化旅游業(yè)包含若干子產業(yè)。文化旅游各子產業(yè)內部結構協(xié)調即內部各系統(tǒng)的合理配置，如文化旅游景區(qū)間的等級關系、文化旅游商品間的類別和檔次結構的協(xié)調等。文化資本化在實現(xiàn)文化產品化和有形化的過程中，通過市場調節(jié)促進文化旅游產業(yè)內部結構協(xié)調發(fā)展。（2）促進產業(yè)間結構協(xié)調［3］。文化旅游產業(yè)是一個復雜的系統(tǒng)，其包括了諸如文化性旅游景區(qū)、文化性旅游商品、文化性的旅游節(jié)慶活動等。在文化資本化的作用下，資源各要素按照價值和市場規(guī)律合理有序流動，文化旅游產業(yè)間的結構不斷優(yōu)化和協(xié)調。（3）促進產業(yè)結構空間合理布局。各區(qū)域由于比較優(yōu)勢的差異，文化旅游產業(yè)發(fā)展的基礎、潛力和競爭力差異較大，因此，區(qū)域間應該進行有效協(xié)作。在文化資本化的影響下，各區(qū)域發(fā)展各自擁有比較優(yōu)勢的文化旅游產業(yè)，實現(xiàn)產業(yè)結構空間合理布局和協(xié)調發(fā)展。

（三）文化資本化過程中旅游產業(yè)空間演進形態(tài)與階段

1．演進形態(tài)

在文化資本化過程中，旅游產業(yè)空間演進的形態(tài)具體表現(xiàn)為：（1）營銷過程中的文化宣傳。即在旅游產業(yè)發(fā)展進程中，尤其是在旅游產業(yè)發(fā)展的初級階段，為了提高目的地品牌知名度和影響力，地域有代表性的文化便被提煉成營銷口號，用作區(qū)域營銷推廣；（2）主題景區(qū)開發(fā)。主題景區(qū)開發(fā)即開發(fā)以某一歷史事件、文化等為主題的景區(qū)。其是通過文化的顯性化的方式實現(xiàn)文化的再現(xiàn)與活化。通過主題景區(qū)的開發(fā)實現(xiàn)產業(yè)結構優(yōu)化的目的；（3）節(jié)事活動的開發(fā)。節(jié)事活動包括節(jié)日、慶典、事件、活動等諸多范疇。節(jié)事活動的開發(fā)實現(xiàn)了文化的動態(tài)化、舞臺化、顯性化，是旅游產業(yè)結構演進的高級階段。通過節(jié)事活動的開發(fā)，旅游產業(yè)結構實現(xiàn)了由單一的觀光旅游產品結構向多元化、系統(tǒng)化產品結構的進化。

2．階段

文化資本化過程中的旅游產業(yè)結構空間演進的階段主要表現(xiàn)為：（1）單一產業(yè)結構階段。在文化資本化的初期，由于文化僅用作區(qū)域營銷宣傳，旅游產業(yè)結構相對單一，六個要素存在短板。旅游產品結構單一，多以觀光旅游產品為主，而參與性、文化性的旅游產品相對缺乏；（2）調整與協(xié)調階段。隨著文化資本化的進程，主題景區(qū)不斷得到開發(fā)，旅游產業(yè)結構開始調整，產業(yè)之間與產業(yè)內部不斷得到協(xié)調；（3）系統(tǒng)優(yōu)化階段。隨著節(jié)事活動的開發(fā)，文化旅游產品結構的出現(xiàn)，導致旅游產業(yè)結構得以優(yōu)化，尤其是旅游產品的結構實現(xiàn)了系統(tǒng)發(fā)展，旅游六要素所涉及的核心產業(yè)實現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化。

二、寧德市環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游產業(yè)空間演進現(xiàn)狀及原因

環(huán)三都澳區(qū)域位于福建省東北部，距溫州都市經濟圈核心圈層2523km，位于其協(xié)作圈層，距福州都市經濟圈核心圈層118km。該區(qū)域包括福建省寧德市蕉城、福安、霞浦、東僑4個縣（市、區(qū)、開發(fā)區(qū)）的20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），陸地面積163010km2，占寧德全市面積的122％；海域面積714km2，占寧德全市面積的16％。

（一）現(xiàn)狀

目前，寧德市主打“閩東北”親水游。在此運作理念下，寧德市塑造了基于自然旅游資源的旅游景區(qū)。受其影響，環(huán)三都澳區(qū)域僅開發(fā)了楊家溪、葡萄溝、三都澳景區(qū)等觀光型旅游產品。然而，擁有強大市場需求的文化性旅游產業(yè)發(fā)展則不健全。具體表現(xiàn)為。1．文化旅游資源開發(fā)處于起步階段受到旅游業(yè)發(fā)展理念及區(qū)域經濟發(fā)展水平等因素影響，到目前為止，環(huán)三都澳區(qū)域所開發(fā)的旅游資源以文化性旅游資源為主，如濱海旅游資源、海島旅游資源等。而文化性旅游資源因開發(fā)理念、開發(fā)利用模式以及資源整合等因素影響，文化資本化實現(xiàn)程度較低，其開發(fā)利用處于起步階段。主要表現(xiàn)為兩個方面：一方面，開始開發(fā)文化旅游資源。從環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游資源開發(fā)利用的現(xiàn)狀分析，目前僅開發(fā)了畬族民俗文化，即開發(fā)蕉城區(qū)上金貝村。但從資源的稟賦程度分析，環(huán)三都澳區(qū)域擁有豐富的民俗、紅色、宗教以及飲食文化等旅游資源。但是從上金貝村的開發(fā)利用現(xiàn)狀分析，其僅僅處于起步階段。文化沒有真正地作為一種資本進行運作，而是存于原生的狀態(tài)；另一方面，文化旅游資源開發(fā)利用水平較低。從文化旅游資源開發(fā)利用水平分析，該區(qū)域文化旅游資源缺乏深度、系統(tǒng)開發(fā)。蕉城區(qū)上金貝村景區(qū)的建設，僅僅通過建筑復原的方式建設了金貝寺、古墓游覽區(qū)、村落景觀游覽區(qū)等。資本化的過程就是需要對資源進行系統(tǒng)的整合、優(yōu)化，資源的低水平利用和零散開發(fā)模式不是真正的文化資本化。在實際運作過程中，獨具特色的畬族民俗文化沒有通過舞臺化和有形化的方式實現(xiàn)其資源的深度開發(fā)和整合。2．文化旅游產品較少，且結構單一文化性旅游產品從旅游景區(qū)和旅游商品兩個角度分析。對于旅游景區(qū)而言，目前寧德市重點打造了以蕉城區(qū)上金貝村為代表的文化性景區(qū)。文化資本化的廣度與其文化賦存是不成正比的。綜合比較該區(qū)域旅游資源賦存現(xiàn)狀，具有區(qū)域重大影響力的霞浦縣赤岸及其空海文化、蕉城霍童古鎮(zhèn)及民俗文化、蕉城支提山及其宗教文化等均沒有實現(xiàn)資本化運作。因此，其文化性旅游產品較少，且相對于其文化類別而言，結構過于單一。旅游商品作為旅游產品的重要組成部分，其直接影響了旅游者的感知。目前，環(huán)三都澳區(qū)域所開發(fā)的旅游商品主要是依托地方農副產品開發(fā)的商品。而真正體現(xiàn)地方文化特色的商品則較少，比如畬族民俗服飾、發(fā)飾及頭飾等旅游商品則開發(fā)過少。文化資本化的過程需要與相關產業(yè)實現(xiàn)高效地整合，實現(xiàn)其產業(yè)化運作。寧德市市面上所銷售的畬族銀飾更多是以工藝品或奢侈品進行銷售的，沒有與旅游產業(yè)較好的結合，這很大程度上制約了本區(qū)域文化的資本化進程。3．文化旅游產業(yè)發(fā)展不健全文化旅游產業(yè)發(fā)展不健全主要體現(xiàn)在文化資本化過程中，其產業(yè)發(fā)展存在短板，且結構搭配失調。環(huán)三都澳區(qū)域文化資本化廣度的缺失，導致文化旅游產業(yè)發(fā)展存在明顯的短板問題。文化性景區(qū)僅蕉城區(qū)上金貝村和支提寺，文化性旅游節(jié)慶活動僅每年定期舉辦的蕉城區(qū)“三月三”賽歌會。已開發(fā)的支提寺以及實現(xiàn)資本化運營的上金貝村以及相關的旅游商品與該區(qū)域文化旅游資源的稟賦相比較而言，極不匹配。文化性景區(qū)建設的滯后以及文化性旅游節(jié)慶活動的缺失成為了環(huán)三都澳區(qū)域旅游產業(yè)發(fā)展的短板，導致該區(qū)域文化旅游產業(yè)發(fā)展不健全。作為文化的邊緣地帶，文化資本化進程的緩慢，為環(huán)三都澳區(qū)域保留了大量的傳統(tǒng)民俗文化，如閩東畬族傳統(tǒng)民俗文化、“二月二”燈會、線獅表演、古田臨水宮“請香接火”儀俗等。從文化性景區(qū)的結構分析，蕉城區(qū)上金貝村，支提寺景區(qū)分別是基于畬族民俗文化和宗教文化開發(fā)出來的。相較于該區(qū)域文化旅游資源賦存度而言，其結構過于單一，且結構搭配不合理。4．文化旅游產業(yè)空間發(fā)展不協(xié)調受區(qū)域旅游資源稟賦及區(qū)域經濟發(fā)展水平等因素影響，環(huán)三都澳區(qū)域各城市旅游產業(yè)發(fā)展存在較大差異。目前，蕉城區(qū)的三都澳景區(qū)、霞浦的楊家溪景區(qū)和福安葡萄溝景區(qū)開發(fā)較早，且已取得了較好的經濟收益。相比之下，環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游產業(yè)在資本化進程中，空間發(fā)展不協(xié)調。（1）文化旅游產業(yè)發(fā)展起步有別。福安將畬族民俗文化表演與西塔葡萄溝整合為一體，在旅游者采摘南國刺葡萄的同時欣賞畬族民俗文化表演，并已實現(xiàn)其文化資本化及產業(yè)化運作。蕉城的上金貝村景區(qū)建設如火如荼，且每年吸引一定的旅游者，雖為該村帶來了一定的餐飲銷售收入，但是整個景區(qū)仍未進入產業(yè)鏈整合。霞浦縣沒有進行文化景區(qū)的建設。因此，該區(qū)域文化資本化與旅游產業(yè)發(fā)展起步有別；（2）文化旅游產業(yè)競爭力差異大。從文化旅游資源的賦存度分析，環(huán)三都澳區(qū)域各城市旅游資源各具特色，且均具有一定的市場競爭力。從文化旅游產業(yè)競爭力水平分析，蕉城區(qū)的上金貝村主打畬族民俗文化牌，景區(qū)建設初具規(guī)模，且具備了一定的區(qū)域影響力。福安西塔葡萄溝除了葡萄收獲的季節(jié)舉辦畬族民俗文化活動表演之外，其它時間基本是開放狀態(tài)。因此，該區(qū)域文化旅游產業(yè)競爭力差異大；（3）區(qū)域間發(fā)展缺乏協(xié)調。區(qū)域文化旅游資源的整合才能實現(xiàn)其利用效益的最大化。蕉城區(qū)、福安市和霞浦縣雖然各自擁有獨具特色的文化旅游資源，但在旅游業(yè)發(fā)展過程中沒有對各自文化旅游資源實現(xiàn)有效整合。因此，以致該區(qū)域文化旅游產業(yè)發(fā)展起步有別，競爭力差異大。

（二）原因

環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游產業(yè)空間演進存在的問題主要基于以下幾方面的原因。1．資源資本化利用理念落后相對于自然旅游資源而言，文化旅游資源資本化利用則相對復雜、系統(tǒng)且技術要求較高。以“閩東北”親水游為主題的觀光旅游產業(yè)發(fā)展較早，且形成了一定的產業(yè)規(guī)模。但是文化旅游產業(yè)則因為文化旅游資源資本化利用理念落后發(fā)展緩慢。首先，文化旅游資源的價值未受到重視。環(huán)三都澳區(qū)域的山岳、水體、島嶼等旅游資源豐富，且受到了政府主管部門的重視。但是具有極大開發(fā)潛力、能夠改變目前環(huán)三都澳區(qū)域旅游產業(yè)明顯季節(jié)性的文化旅游資源沒有得到足夠的重視，不僅文化性旅游資源開發(fā)的少，且資本化開發(fā)利用層次淺；其次，文化旅游資源資本化深度不夠。文化旅游資源資本化深度開發(fā)即挖掘文化旅游資源的內涵、實現(xiàn)文化的有形化和舞臺化開發(fā)。每年定期舉辦的蕉城區(qū)“三月三”賽歌會以及福安西塔葡萄溝的畬族民俗活動表演是實現(xiàn)畬族民俗文化舞臺化的重要表現(xiàn)。但是就其策劃的節(jié)慶活動產品而言，資本化開發(fā)的理念落后、對文化精髓挖掘不夠、產品的策劃缺乏創(chuàng)新。2．區(qū)域經濟發(fā)展水平落后區(qū)域經濟發(fā)展水平是文化旅游產業(yè)發(fā)展的基礎和前提。環(huán)三都澳區(qū)域經濟發(fā)展水平的落后從兩方面影響該區(qū)域文化資本化及其旅游產業(yè)化的發(fā)展。一方面，影響了文化資本化及產業(yè)發(fā)展的理念。經濟發(fā)展水平越高的區(qū)域，其在國民經濟、社會和文化等領域的發(fā)展理念越先進。反之，則理念落后。環(huán)三都澳區(qū)域作為海西西岸經濟區(qū)重要的城市群，因其處于溫州都市經濟圈與福州都市經濟圈的斷裂層，經濟發(fā)展水平落后［4］。因此，從該區(qū)域旅游產業(yè)發(fā)展軌跡分析，其過度重視以閩東北“親水游”為主題的觀光旅游產業(yè)的發(fā)展，而忽視了文化旅游資源的資本化開發(fā)價值和文化旅游產業(yè)的發(fā)展前景；另一方面，影響了產業(yè)發(fā)展的資金投入。文化旅游產業(yè)的發(fā)展離不開強大的資金支持。相對于觀光旅游產業(yè)而言，文化旅游產業(yè)發(fā)展的投入則更大。其主要表現(xiàn)在用于文化旅游資源開發(fā)、節(jié)慶活動策劃與運作、文化性景區(qū)的建設、策劃團隊的管理以及營銷等各方面。環(huán)三都澳區(qū)域經濟發(fā)展的落后直接影響了該區(qū)域文化旅游產業(yè)發(fā)展各方面的資金來源。3．區(qū)域旅游資源缺乏整合文化資本化進程需要實現(xiàn)區(qū)域旅游資源的高度整合。資源的整合能夠實現(xiàn)資源利用效率的最大化和效益的最優(yōu)化。環(huán)三都澳區(qū)域各城市群因區(qū)位相鄰、文化同源而形成了既豐富多彩、又具有一定同質化的文化旅游資源。在當前政績考核機制下，受利益訴求刺激，各城市在文化資本化利用過程中，對文化旅游資源開發(fā)缺乏協(xié)調，造成文化旅游產品出現(xiàn)同質化的現(xiàn)象。蕉城區(qū)“三月三”賽歌會和福安西塔葡萄溝的畬族歌舞表演就存在同質化問題。環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游資源是一個完整體系，其包括飲食文化、宗教文化、傳統(tǒng)民俗文化、服飾文化、傳統(tǒng)建筑文化以及風物特產等。因資源整合力度欠缺，霍童“二月二”燈會舉辦的線獅表演、鐵枝表演、踩高蹺等活動，蕉城的霍童古鎮(zhèn)、貴村古鎮(zhèn)村落文化及支提寺宗教文化等均沒有開發(fā)成文化類節(jié)慶旅游產品4．區(qū)域協(xié)作發(fā)展機制缺失市場是調節(jié)資源配置的重要方式，但是其也存在滯后性。因此，在通過市場配置資源的同時，發(fā)揮宏觀調控的作用顯得尤為重要。在文化旅游產業(yè)發(fā)展過程中，環(huán)三都澳區(qū)域各城市沒有建立區(qū)域協(xié)作機制。文化資本化的過程需要對文化旅游資源進行協(xié)作開發(fā)。但在實際操作過程中環(huán)三都澳區(qū)域各城市對文化旅游資源的開發(fā)缺乏合理和系統(tǒng)規(guī)劃，造成了文化旅游產品的同質化和低水平競爭。在旅游產品以及旅游線路整合方面，現(xiàn)行的旅游線路均為觀光旅游景區(qū)。而具有區(qū)域影響力的文化旅游資源沒有被系統(tǒng)開發(fā)出來，并整合到旅游線路中去，這也是環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游產業(yè)發(fā)展不健全的重要原因。

三、環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游產業(yè)空間演進路徑

環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游產業(yè)發(fā)展滯后，不僅影響了文化旅游產業(yè)自身的發(fā)展，而且也影響了整個區(qū)域旅游產業(yè)的結構的合理演進。文化作為環(huán)三都澳區(qū)域重要的資源，應通過其資本化實現(xiàn)該區(qū)域文化旅游產業(yè)空間合理演進。

（一）實現(xiàn)產品結構最優(yōu)組合，優(yōu)化文化旅游產業(yè)內部結構

結構的優(yōu)化能夠實現(xiàn)效益的最大化。文化旅游產業(yè)內部結構的優(yōu)化應該通過基于產品類別多樣化和景區(qū)層次結構的優(yōu)化實現(xiàn)。環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游資源賦存度較高，且類別多樣。因此，首先應該產品類別多樣化。該區(qū)域的畬族傳統(tǒng)民俗的畬歌、畬舞、嫁娶習俗、上刀山、下火海，霍童鎮(zhèn)的線獅表演、鐵枝和踩高蹺，支提寺的宗教文化，福安的紅色文化資源，霞浦的海洋捕撈文化及赤岸空海文化等是該區(qū)域重要的文化資源。在文化資本化進程中，應基于文化的類別進行開發(fā)，實現(xiàn)產品類別多樣化。因此，應通過開發(fā)基于地域文化的特色旅游景區(qū)，如蕉城區(qū)的上金貝村和支提寺景區(qū)、福安西塔葡萄溝景區(qū)、霞浦赤岸空海文化旅游景區(qū)和蕉城區(qū)的霍童鎮(zhèn)古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)實現(xiàn)景區(qū)結構的優(yōu)化。與此同時，應在文化景區(qū)開發(fā)的基礎上，策劃一系列基于地域文化的旅游節(jié)慶活動，如“三月三”賽歌會、“二月二”燈會、霞浦海洋捕撈文化旅游節(jié)等。通過將這些節(jié)慶活動與景區(qū)建設整合，很大程度上優(yōu)化了該區(qū)域文化旅游產業(yè)內部結構，極大地改變了當前基于“閩東北”親水游的單一產業(yè)結構，有利于提高該區(qū)域資本化效率。其次，優(yōu)化景區(qū)層次結構。景區(qū)層次結構的質量等級結構，其從1A到5A，分為五個級別。環(huán)三都澳區(qū)域僅蕉城區(qū)上金貝村被評為2A級旅游景區(qū)。因此，應該加強諸如西塔葡萄溝、赤岸空海文化旅游景區(qū)及支提寺景區(qū)等文化性旅游景區(qū)的建設，優(yōu)化不同質量等級旅游景區(qū)。

（二）塑造文化品牌，促進文化旅游產業(yè)鏈整合

文化品牌是市場對地域文化市場價值的認可程度，是文化資本化進程中，文化的內涵和價值的表現(xiàn)。塑造環(huán)三都澳區(qū)域文化品牌有利于引導該區(qū)域文化旅游產業(yè)投資及發(fā)展方向，并同時能夠增強該區(qū)域文化旅游產業(yè)的市場競爭力。畬族及閩東民俗文化、地方特產、茶文化、宗教文化等可以策劃成區(qū)域系列文化品牌，然后從以下兩方面促進文化旅游產業(yè)鏈整合。首先，完善產業(yè)結構。作為旅游產業(yè)的重要組成部分，文化旅游產業(yè)包括了文化性旅游景區(qū)、文化性旅游節(jié)慶活動、地域文化性旅游商品、特產餐飲業(yè)、文化性娛樂業(yè)等。環(huán)三都澳區(qū)域應在已有的上金貝村、西塔葡萄溝、支提寺等景區(qū)基礎上，進而通過資本化理念，開發(fā)其它如蔡威紀念館等紅色文化性景區(qū)，并開發(fā)各類主題的節(jié)慶活動，如霍童“二月二”燈會等，同時開發(fā)以竹、螺、檳榔芋等為原料的旅游商品以及帶有閩東特色的食補特色餐飲業(yè)等，實現(xiàn)產業(yè)結構完善。其次，實現(xiàn)產業(yè)對接。在完善文化旅游產業(yè)結構的同時，產業(yè)結構的有效對接也是文化旅游產業(yè)空間合理演進的重要方面。文化旅游產業(yè)的六個相關要素產業(yè)之間應該實現(xiàn)有效對接，這樣才能促進產業(yè)的健康發(fā)展。文化性景區(qū)和特色旅游商品在環(huán)三都澳區(qū)域已得到了一定程度發(fā)展，但是文化類節(jié)慶活動、娛樂等行業(yè)還沒有與景區(qū)等實現(xiàn)對接。因此，應該促進發(fā)展滯后產業(yè)，實現(xiàn)其對接。

（三）發(fā)揮比較優(yōu)勢，實現(xiàn)文化旅游產業(yè)空間合理布局

受資源稟賦差異影響，環(huán)三都澳區(qū)域不同城市文化旅游產業(yè)發(fā)展的基礎存在巨大差異。因此，在發(fā)展文化旅游產業(yè)的過程中，各城市應該充分利用各自的比較優(yōu)勢，發(fā)展各自優(yōu)勢產業(yè)。環(huán)三都澳區(qū)域蕉城區(qū)和東僑區(qū)是區(qū)域重要的中心城市，也是該區(qū)域旅游集散地，其基礎設施發(fā)達。因此，應該重點打造住宿、餐飲、休閑娛樂以及相關文化性景區(qū)建設。福安文化旅游資源豐富，因此，可以發(fā)展特色旅游商品生產、各類文化性景區(qū)建設。霞浦應深度挖掘赤岸空海文化內涵，打造具有區(qū)域影響力的文化景區(qū)。該區(qū)域已有的節(jié)慶類活動應該在保留的基礎上，通過與景區(qū)的整合，開發(fā)基于閩東民俗文化、宗教文化、海洋捕撈文化等旅游節(jié)慶活動。通過發(fā)揮比較優(yōu)勢，實現(xiàn)文化旅游產業(yè)空間合理布局。

四、結語

受區(qū)域經濟發(fā)展水平滯后的影響，環(huán)三都澳區(qū)域旅游產業(yè)結構發(fā)展不健全，文化旅游產業(yè)空間布局不合理，其受資源開發(fā)利用理念、資源整合力度及協(xié)作機制等因素影響。在文化旅游產業(yè)處于起步階段的背景下，面對其存在的問題和原因，采取措施實現(xiàn)文化旅游產業(yè)結構的空間演進。在實現(xiàn)文化旅游產品組合時，應該進行最優(yōu)組合，避免產品的同構化。在塑造區(qū)域系列旅游品牌過程中，要實現(xiàn)產業(yè)的有效對接，避免產業(yè)的短板和錯位，并最終實現(xiàn)環(huán)三都澳區(qū)域旅游產業(yè)的空間合理演進。

本文作者：謝新麗呂群超謝新鄭立文工作單位：寧德師范學院