導語：民俗體育文化在鄉(xiāng)村振興的傳承與應用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：鄉(xiāng)村民俗體育文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要的意義.當前，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育文化具有促進鄉(xiāng)村的產業(yè)振興、人口振興、環(huán)境振興和文化振興等功能.當今民俗體育文化主要面臨地域性特色減弱、產業(yè)發(fā)展不足、振興主體缺失和公共服務體系失靈等問題.對此，可通過堅持“外部輸血”與“自身造血”相統(tǒng)一、挖掘歷史記憶，打造文化基因、堅守特色陣地，創(chuàng)新宣傳載體、大力發(fā)展體育旅游等措施實現(xiàn)民俗體育文化的傳承與應用.

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興；民俗體育文化；傳承與應用

中華文明根植于土地，鄉(xiāng)村文化是中國文化的源頭.近代來，城鎮(zhèn)化的進程打破了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村天然的人際關系，村民住進“單元樓”，相互之間變得陌生，失去了鄉(xiāng)村原有的“閑話”空間，一些珍貴的記憶漸漸被抹去.傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化逐漸衰落，新的鄉(xiāng)村文化重建不成體系.在這一背景下，黨的報告正式提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，文化振興是題中應有之義.鄉(xiāng)村文化空間弱化，鄉(xiāng)村文化向心力缺失，鄉(xiāng)村農民對美好生活的追求卻與日俱增，鄉(xiāng)村文化振興乃至體育文化振興是滿足農民對美好生活向往的主觀需要.迫切需要改變鄉(xiāng)村文化落后面貌，推進鄉(xiāng)村文化振興，保持鄉(xiāng)村風清氣正的傳統(tǒng)風貌，維護和諧穩(wěn)定的社會大局，推進鄉(xiāng)村社會治理現(xiàn)代化，全面落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略.

1民俗體育文化在鄉(xiāng)村振興中的作用機理

民俗文化是民族的血脈，在鄉(xiāng)村長期的生產生活中孕育產生且長久傳承，驗證了其主流文化內涵符合歷史發(fā)展的規(guī)律，是鄉(xiāng)村百姓喜聞樂見的文化，猶如黃河之水一般連綿不絕.當故鄉(xiāng)已經(jīng)成為在外游子魂牽夢繞的故土家園時，它潛移默化地起到了凝聚精神力量的作用.民俗文化具有提升積德?lián)P善的功能，是人神共娛的民間信仰的精神浸染，其猶如唐詩宋詞一般，流芳百世、福澤后代.民俗體育文化是民俗文化的重要組成部分，跟民俗文化一樣，它可以用同一種方言表達生活習慣，激發(fā)人們的文化認同，維系父老鄉(xiāng)親無法割舍的睦鄰親友之情.鄉(xiāng)村民俗體育文化的傳承與發(fā)展，是我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的助推力，也是建設美麗鄉(xiāng)村的重要條件.1.1有利于優(yōu)化鄉(xiāng)村產業(yè)結構，實現(xiàn)產業(yè)振興.民俗體育有其地域的獨特性，可以有效提升當?shù)氐闹?，?yōu)秀的民俗體育文化可以有效推動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，挖掘特色資源，展示文化魅力，提升文化價值與知名度，與當?shù)芈糜谓?jīng)濟協(xié)同發(fā)展.體育旅游是鄉(xiāng)村文化振興的重要推手.一方面體育旅游可以讓鄉(xiāng)村中更多的人參與到民俗體育文化中，有利于傳統(tǒng)文化的保護與傳承.另一方面，為了經(jīng)濟利益，政府和當?shù)厝罕姇诱湎П就恋奶厣w育文化，從人力物力上加以大力扶持，更好地保護和傳承特色體育文化.鄉(xiāng)村體育旅游可以有效吸引觀光游客，促進游客對于農副產品的消費，拉動鄉(xiāng)村種植業(yè)以及養(yǎng)殖業(yè)等傳統(tǒng)農業(yè)的繁榮發(fā)展；可以促進鄉(xiāng)村民宿、餐飲等產業(yè)的發(fā)展，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村農業(yè)的深度融合，有利于實現(xiàn)當?shù)禺a業(yè)振興.1.2有利于鄉(xiāng)村勞動力“本地化”，實現(xiàn)人口振興.隨著新型城鎮(zhèn)化進程的推進，人口遷移與產業(yè)轉移的空間軌跡逐漸趨同[1]，鄉(xiāng)村長期缺乏產業(yè)，鄉(xiāng)村勞動力大量向城市轉移.從事農業(yè)生產的家庭生活困難，嚴重影響了社會穩(wěn)定與經(jīng)濟發(fā)展，阻礙了農業(yè)產業(yè)化發(fā)展進程.體育產業(yè)的發(fā)展有利于鄉(xiāng)村的人口回流，人口回流的效應涉及鄉(xiāng)村經(jīng)濟、社會等多個方面，帶來人力資本在鄉(xiāng)村地區(qū)的釋放，也帶動了鄉(xiāng)村產業(yè)結構轉型.隨著體育產業(yè)的發(fā)展，可以帶動經(jīng)濟增長，實現(xiàn)農民富裕，讓農民留在鄉(xiāng)村，實現(xiàn)人口振興.1.3有利于改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)環(huán)境振興.鄉(xiāng)村生態(tài)振興是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關鍵一環(huán).在我國，生態(tài)文明建設既是中國特色社會主義的必然要求，也是鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié).民俗體育文化可以促進體育旅游的發(fā)展，體育旅游資源的開發(fā)本具有環(huán)保性，可以促進當?shù)厝罕姼幼⒅孛篮铆h(huán)境的開發(fā)與保護，增強人們的環(huán)保意識.同時，旅游產業(yè)的發(fā)展必將促使本地公共基礎設施的配套建設，更好地打造鄉(xiāng)村宜居環(huán)境，實現(xiàn)鄉(xiāng)村環(huán)境振興.1.4有利于提高鄉(xiāng)村農民素質，實現(xiàn)文化振興.作為鄉(xiāng)村振興的任務和基本要求，鄉(xiāng)村文化振興對于實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興有著重要的現(xiàn)實意義，可以促使當?shù)爻浞职l(fā)掘村落的文化內涵與歷史，發(fā)揚和傳承特色傳統(tǒng)文化，有效激活鄉(xiāng)土文化密碼，通過與當?shù)卮迕裰卫韮r值理念有效結合，融合政府扶持政策，合理構建社會主義核心價值觀的新時代文化體系.文化也是一種產業(yè)，可以發(fā)掘打造文化產業(yè)品牌，把文化產業(yè)打造成鄉(xiāng)村振興的特色抓手.基于共同記憶和愿望的民俗體育文化彰顯了地方文化認同和凝聚力，是鄉(xiāng)土社會善治的有利條件，要多運用民俗體育文化提升民眾文化認同感，持有文化自信，踐行文化自覺，讓更多的民眾參與到文化建設中來，提升主人翁意識，強化自治參與意識，促進民眾參與公共決策，參與社會治理，推進鄉(xiāng)村自治，滿足鄉(xiāng)村社會在民主政治方面的需要[2].

2民俗體育文化在鄉(xiāng)村振興中面臨的挑戰(zhàn)

2.1鄉(xiāng)村的地域性特色減弱.以前由于交通通訊不發(fā)達，鄉(xiāng)村環(huán)境客觀上保存了地域特色.隨著社會的現(xiàn)代化發(fā)展，鄉(xiāng)村人民的生活方式也發(fā)生了極大的改變.一些鄉(xiāng)村為了建筑上的美觀，片面追求現(xiàn)代化的建筑效果，竟然把古香古色的民宅拆掉建成整齊劃一的別墅洋房，與當?shù)剜l(xiāng)村地域特色格格不入.由于高鐵、公路、村村通等基礎設施的改善，鄉(xiāng)村地區(qū)與外部環(huán)境發(fā)生著越來越密切的聯(lián)系.鄉(xiāng)村民俗文化越來越受到現(xiàn)代文化的侵蝕，城鄉(xiāng)文化逐漸同質化，鄉(xiāng)村社會正在面臨與我國城市千城一面一樣的窘境.2.2鄉(xiāng)村體育文化產業(yè)發(fā)展不足.近年來特色小鎮(zhèn)的大力推廣，雖然保護了傳統(tǒng)民俗文化，但是缺乏特色鮮明的文化小鎮(zhèn)，文化產業(yè)的開發(fā)仍顯不足，尤其體育民俗文化產業(yè)化滯后.諸如節(jié)慶賽事、民俗體育項目等方面的開發(fā)缺乏創(chuàng)意；民俗體育文化市場的活力仍顯不足，表現(xiàn)為市場規(guī)模小，布局不夠合理，農民文化消費潛力不夠，且缺乏監(jiān)管和引導.體育旅游的開發(fā)仍舊不足，旅游大環(huán)境的整體規(guī)劃不足，未能形成上下一盤棋，零星散落的民俗村落與當?shù)芈糜问袌霾粔騾f(xié)調，導致旅游市場的牽引力不夠，文化消費群體的受眾面較小.2.3鄉(xiāng)村文化振興主體缺失.隨著新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳承人生存空間逐漸被壓縮.很多民俗體育起源于長期的生產生活，隨著時代的發(fā)展和生產力的改變，伴隨著農民生活方式的改變，與人們當年密切相關的各種傳統(tǒng)民俗迅速減少，曾經(jīng)賴以生存的技能沒有了用武之地，導致傳承人難以為繼.年輕人受到城市現(xiàn)代化生活的影響，不愿意學習傳統(tǒng)民俗技藝，尤其是西方體育項目的廣泛普及，嚴重壓縮了我國民間傳統(tǒng)體育技藝的生存空間.比如正月十五前后扭秧歌、敲大鼓、踩高蹺等習俗，由于年輕人外出務工，留守老人和兒童無力承擔此類體育活動，客觀上加速了傳統(tǒng)節(jié)慶中傳統(tǒng)體育項目的消失.隨著傳承人的逐漸老去和生存空間的改變，傳統(tǒng)民俗文化內涵的消亡日漸明顯，客觀上出現(xiàn)了民俗文化的傳承斷層.2.4鄉(xiāng)村公共文化服務體系失靈.近年來，政府加大了鄉(xiāng)村公共文化服務，不斷通過文化下鄉(xiāng)等形式來服務鄉(xiāng)村社會.鄉(xiāng)村公共文化服務體系框架雖然初具規(guī)模，但是文化的有效供給仍舊不足.比如雖然很多鄉(xiāng)村都設置圖書室，但基本都是大門緊鎖，里面陳列的圖書得不到利用，鄉(xiāng)村書屋成了應付檢查的形象工程.筆者走訪調查發(fā)現(xiàn)，一是很多村民不知道有鄉(xiāng)村的存在，二是他們感覺去看書不如看手機電視方便.鄉(xiāng)村文化生活比較匱乏，打麻將成了為數(shù)不多的消遣娛樂項目，體育文化生活基本都是廣場舞，且廣場舞的內容乏善可陳.

3民俗體育文化在鄉(xiāng)村振興中的傳承與應用

3.1堅持“外部輸血”與“自身造血”相統(tǒng)一.鄉(xiāng)村振興的一大難題就是外部供給嚴重不足，有效增加外部輸入資源供給成為當務之急.一是要增加組織供給，打造鄉(xiāng)村文化服務中心，把民俗體育文化融入其中，成立專門的機構，與新時代黨組織有效融合，定期組織開展活動.二是增加資金供給.地方政府可以采取市場化運作模式，通過土地、房屋場館租賃或者PPP招商引資等模式吸納社會資金，來用于鄉(xiāng)土文化資源的保護開發(fā).同時，積極鼓勵本地出去的成功商人、社會名流、愛心人士進行捐贈贊助；體育彩票公益金和體育產業(yè)引導資金是農村公共體育服務重要的經(jīng)費來源，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應將政府轉移性支付資金充分用于農村群眾體育.同時，通過鼓勵民間捐贈、引導社會資本參與等形式，優(yōu)化農村體育場地設施投資結構，并落實國家財稅優(yōu)惠政策[3].三是增加人才供給.要發(fā)掘離退休教師黨員干部等發(fā)揮余熱，尤其是具有一定體育特長的能人.在選聘大學生村官時要著重考察文體特長，要求一專多能，具備體育特長和開展文體活動的能力.四是增加文體活動供給.積極做好文化下鄉(xiāng)活動，詳細考察各村落的地域文化特色，為各地量身打造文化下鄉(xiāng)活動，進行“訂單式”精準服務，激發(fā)村民活動的熱情.在內部自身造血方面，一是重視挖掘鄉(xiāng)村內部的體育能人，發(fā)掘培養(yǎng)新鄉(xiāng)賢.將民俗傳統(tǒng)體育文化的精華與當?shù)氐纳a生活密切結合，讓其在鄉(xiāng)村土壤中萌發(fā)，又要在鄉(xiāng)村生活中成長.豐富鄉(xiāng)村體育文化載體，可以定期舉辦文體匯演，充分利用鄉(xiāng)村節(jié)慶，把傳統(tǒng)體育項目融入鄉(xiāng)村運動會.讓體育活動占領鄉(xiāng)村文化陣地，有利于凈化諸如賭博等農村不良文化環(huán)境，提高鄉(xiāng)民文化和體育素養(yǎng).鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動要切實做到“官辦”和“民辦”的緊密結合，政府要提供必要的節(jié)慶體育文化公共產品，滿足鄉(xiāng)村社區(qū)居民日益增長的體育文化生活需求，并且利用適當?shù)恼a助作為激活民間資本的推動力，政府的“角色”不可或缺[4].3.2挖掘歷史記憶，打造文化基因.一是去粗取精，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗體育文化.鄉(xiāng)村民俗文化由于受傳統(tǒng)封建思想影響，導致優(yōu)劣并存、良莠不齊.對于一些帶有封建迷信性質的活動，不能機械地進行繼承，要對村民進行說服教育，堅決予以剔除.當?shù)匚幕块T要注重做好當?shù)孛袼孜幕恼鐒e性挖掘和系統(tǒng)梳理，可以匯編成冊，逐門逐戶下發(fā)給村民保存學習.搜集整理相關資料、物品，建立檔案管理機制，實物、榮譽資料妥善保管，避免散失.建立有自己特色的網(wǎng)絡平臺，擴大宣傳與交流.建立武術、民間花會、民俗傳統(tǒng)方面的圖書室[5]，以此加大體育文化保護與修復力度，延續(xù)傳統(tǒng)歷史文化文脈.把散落在“田間地頭，農民口頭，老人心頭”的民間優(yōu)秀文化元素整理收集匯編成冊.結合地方政府打擊鄉(xiāng)村不良風氣的行為，嚴控鄉(xiāng)村紅白喜事不健康的文化表演，讓健康陽光的民俗文化占領文化陣地和文化市場.二是“軟硬兼施”、活化利用，做好民俗文化實物保護.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村里的實物作為傳統(tǒng)文化的載體，需要盡量原汁原味地保存.比如手推車、石鎖等老物件，富含民俗文化元素，記載了當?shù)剞r民生產生活的重要資料，是當?shù)靥厣幕臍v史標本，具有重要的收藏價值.當?shù)卣畱摮浞旨ぐl(fā)村民動力，進行選擇性收藏和保護.對于傳統(tǒng)體育項目的載體（如祠堂故居）進行保護時要本著“生活化”原則，杜絕陳列館式的保護，賦予原有的使用功能，讓這些載體充分“活起來”.維修保護破舊場館要堅持“修舊如舊”原則，在還原原貌的基礎上，再增加新設施，擴展新功能，煥發(fā)新生機.3.3堅守特色陣地，創(chuàng)新宣傳載體.隨著社會進入互聯(lián)網(wǎng)時代，各種新媒體應運而生.網(wǎng)絡傳播可以通過各種自媒體迅速傳播，這使得原本偏僻封閉的鄉(xiāng)村不再封閉.可以模仿諸如《舌尖上的中國》等節(jié)目，廣泛向城市居民宣傳鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)體育文化，引導他們關注鄉(xiāng)村生活，激發(fā)群眾對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的興趣.通過直播、微視頻等方式，推介分享自己的鄉(xiāng)村體驗旅游經(jīng)歷，可以引導原本崇尚城市生活的新青年，放棄外出務工，返鄉(xiāng)自主創(chuàng)業(yè)，通過拍視頻搞直播的方式，激發(fā)廣大群眾埋藏心底的鄉(xiāng)土情懷.可以委托專業(yè)公司幫助研發(fā)民俗傳統(tǒng)文化的電腦小程序以及手機APP等.一是要搭建數(shù)據(jù)信息平臺，建立傳統(tǒng)村落檔案和保護管理信息系統(tǒng)，采取文字、照片、錄音、錄像等形式，為各傳統(tǒng)村落、古巷、傳統(tǒng)建筑、節(jié)慶習俗等建“身份證”.二是要打造社會宣教平臺，利用廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡等媒體，舉辦各類展覽、講座、專題研討、學術交流會、知識競賽等系列活動，提高全社會的保護意識和責任感.加強領導干部宣教，以提高官員的文保意識和文化自覺.發(fā)揮傳統(tǒng)村落保護的輿論宣傳及監(jiān)督曝光的重大作用，營造全社會保護利用的良好氛圍.3.4多管齊下，發(fā)展體育旅游.一是文化旅游模式.鄉(xiāng)村體育文化旅游開發(fā)重點在于文化遺跡的展示、體育文化的體驗以及體育文化的創(chuàng)意等.民俗文化旅游不僅需要民俗文化，還需要滿足游客“衣食住行”和“游玩、娛樂、購物”等要素，需要和當?shù)氐谌a業(yè)的發(fā)展相結合，盤活農村剩余房屋、剩余勞動力、傳統(tǒng)農業(yè)等資源.二是開發(fā)特色民俗體育項目模式.傳統(tǒng)村落利用現(xiàn)有的旅游景點，增設民俗體育旅游的項目，比如靠山的地方，可以開發(fā)自然攀巖；臨水的區(qū)域，可以增設野外垂釣；林地可以穿插騎馬射箭等，積極創(chuàng)造視覺上、感官上的體驗產品，增加游客與當?shù)厮嚾说幕?還可以與當?shù)馗咝ｓw育院系、藝術院系等相互合作，創(chuàng)建“產學研”實訓基地，促進高校師生與當?shù)孛耖g藝人的相互合作，聯(lián)合開發(fā)提升文化品牌價值.三是體育康養(yǎng)模式.民俗體育文化要與養(yǎng)老產業(yè)深度融合.隨著我國老齡化問題日趨嚴重，以及近年來“非典”、“”等疫情的發(fā)生，過鄉(xiāng)村田園牧歌式的生活成為人們絕美的渴望，強身健體增強自身免疫力，也成為人們更深層次的需要.要嘗試積極打造“體育民俗康養(yǎng)旅游產業(yè)集聚區(qū)”，推進完善體育康養(yǎng)產業(yè)鏈，推進我國體育旅游業(yè)從單一運動休閑式向度假養(yǎng)老旅游式的發(fā)展轉型.

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作者:王晉偉 肖紅青 單位:1.安徽工程大學 2.吉首大學