導(dǎo)語(yǔ)：藝術(shù)設(shè)計(jì)民族文化融入研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、研究背景

2015年6月，教育部召開(kāi)深化高等學(xué)校創(chuàng)新教育改革視頻會(huì)議，時(shí)任教育部部長(zhǎng)袁貴仁指出：“要牢固樹(shù)立先進(jìn)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專(zhuān)業(yè)教育由‘兩張皮’向有機(jī)融合的轉(zhuǎn)變，由注重知識(shí)傳授向注重創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，由單純面向有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意愿的學(xué)生向全體學(xué)生的轉(zhuǎn)變，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，努力造就大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的生力軍，不斷提高高等教育對(duì)穩(wěn)增長(zhǎng)促改革調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生的貢獻(xiàn)度。”2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中指出：“……迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力；迫切需要加強(qiáng)政策支持，著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。”①通過(guò)民族文化資源的展示、民族文化情境的再現(xiàn)和民族工藝技術(shù)的創(chuàng)新，綜合運(yùn)用邏輯思維和形象思維，可以使學(xué)生舉一反三，提升創(chuàng)造力；通過(guò)認(rèn)真研究民族特色文化與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系，并貫徹到學(xué)校教育改革中，有助于一線教師重新思考教學(xué)過(guò)程，從而優(yōu)化教學(xué)流程，豐富教學(xué)內(nèi)容。

二、模塊化課程教學(xué)設(shè)計(jì)中的民族文化創(chuàng)新

1.前沿導(dǎo)讀中民族文化教學(xué)資源的建設(shè)?！叭K”課程結(jié)構(gòu)由中南民族大學(xué)康翠萍教授提出，該模式將整個(gè)教學(xué)過(guò)程以“前沿導(dǎo)讀+專(zhuān)題研討+項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)”的形式串聯(lián)成一個(gè)有機(jī)整體。模塊化的教學(xué)方式既適用于某個(gè)專(zhuān)業(yè)課程體系的改革，也適用于某門(mén)課程教學(xué)知識(shí)體系的改革。通過(guò)加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，緊緊抓住學(xué)科發(fā)展動(dòng)向、研究熱點(diǎn)，展望未來(lái)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和專(zhuān)業(yè)興趣。（1）教學(xué)資源的民族特色化注入在前沿導(dǎo)讀環(huán)節(jié)中融入民族文化，可以為創(chuàng)新提供積累。創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維的積累是建立在對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域與專(zhuān)業(yè)知識(shí)熟悉基礎(chǔ)上的，教師可以將學(xué)習(xí)目標(biāo)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，展現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化同現(xiàn)代文化的關(guān)聯(lián)性。通過(guò)把民族文化中的器物造型、藝術(shù)造型、代表人物、代表作品數(shù)字化轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，以文本、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音等格式進(jìn)行存儲(chǔ)并傳播，可以在創(chuàng)新思維情境中提供資源儲(chǔ)備。（2）民族傳統(tǒng)文化資源的立體化展示通過(guò)多學(xué)科、多機(jī)構(gòu)協(xié)同培養(yǎng)，研究如何使民族文化企業(yè)、政府和相關(guān)科研機(jī)構(gòu)參與學(xué)校的創(chuàng)新思維教育。學(xué)校要積極組織各種活動(dòng)，介紹學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)及其同現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系；汲取西方慕課和翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式的精華，通過(guò)錄制相關(guān)的微課視頻，在課程創(chuàng)新環(huán)節(jié)中重新整合包裝，使之融入課程，供學(xué)生課下收看。2.專(zhuān)題研討中的民族特色學(xué)習(xí)情境營(yíng)造。在專(zhuān)題研討環(huán)節(jié)中，教師布置符合民族文化和民族特色的具體主題，提出專(zhuān)題知識(shí)點(diǎn)，小組圍繞知識(shí)點(diǎn)交流、討論疑難問(wèn)題。教師對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)和前期練習(xí)進(jìn)行分析，對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行解答。從這些主題出發(fā)，利用多種民族文化資源，深入理解創(chuàng)新創(chuàng)造的目的，可以使學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行延伸思考。根據(jù)年級(jí)和學(xué)生基礎(chǔ)的不同，通過(guò)提供創(chuàng)新研究的文脈背景或語(yǔ)境，將民族文化綜合運(yùn)用在課程教學(xué)之中。這種情境不是抽象的數(shù)據(jù)和任務(wù)書(shū)，而是綜合利用多種方式展示對(duì)于藝術(shù)的印象，并給予學(xué)生引導(dǎo)。如，在二年級(jí)的專(zhuān)業(yè)課程纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)中，就可以傳統(tǒng)節(jié)氣為主題組織教學(xué)。纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)中的編結(jié)與染線，可以讓學(xué)生了解纖維材料和展現(xiàn)方式，在實(shí)際情境中明確自己的目標(biāo)。創(chuàng)新情境可使教師在教學(xué)實(shí)踐中更加重視藝術(shù)實(shí)踐的目的和意義，可以增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的積極性。

三、課程教學(xué)實(shí)施中的民族文化創(chuàng)新

1.民族文化價(jià)值觀與方法論融入教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)民族文化的應(yīng)用特別強(qiáng)調(diào)整體上進(jìn)行認(rèn)知、把握和理解。通過(guò)民族文化的拓展和相關(guān)研究，對(duì)于民族文化主題、民族造型的手法等研究主題，積極思考其中的民族文化價(jià)值和處理方式。如，在民族工藝美術(shù)課程中，可以將傳統(tǒng)七夕節(jié)的傳說(shuō)轉(zhuǎn)化成民族工藝品。選擇具有本地特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，運(yùn)用民族本土視覺(jué)圖像資源，將民族化的圖案、造型樣式作為素材運(yùn)用到創(chuàng)作中，使作品具有民族精神的特點(diǎn)。2.項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)中民族工藝技法的傳承設(shè)計(jì)。第一階段，教師提供一些難度較高的進(jìn)階練習(xí)供學(xué)生進(jìn)行研究，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組。采取多種形式的課堂研討，如幻燈片展示、問(wèn)答、關(guān)鍵概念闡釋等。通過(guò)總結(jié)不同民族主題的藝術(shù)造型形式法則，充分發(fā)掘民族特色符號(hào)、色彩等內(nèi)在的意義，探討民族文化為何選擇這樣的工藝，從而實(shí)現(xiàn)從文字到實(shí)物和技藝的轉(zhuǎn)化。第二階段，在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過(guò)對(duì)民族文化的研究，將民族文化藝術(shù)作品背后的邏輯思維、形象思維和想象力的訓(xùn)練提取出來(lái)，同現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。希望學(xué)生能夠依靠自己的力量自行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。第三階段，通過(guò)前期的調(diào)查研究，學(xué)生學(xué)會(huì)如何醞釀創(chuàng)作靈感，使民族民間藝術(shù)的基因在精神追求和思維方式上得到體現(xiàn)與傳承。學(xué)生以民間藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言和視覺(jué)圖像表達(dá)創(chuàng)意，使作品在融合時(shí)代特征的同時(shí)，保持濃郁的東方風(fēng)情和本民族的傳統(tǒng)特色。教師認(rèn)為學(xué)生基礎(chǔ)已經(jīng)達(dá)到一定程度的時(shí)候，可以著手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)工藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，綜合體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

民族文化呈現(xiàn)一個(gè)民族的精神面貌和價(jià)值取向，反映了民族的生活樣式。民族文化創(chuàng)新是促進(jìn)民族文化發(fā)展的有效機(jī)制，需要在與多元文化的交流與碰撞中實(shí)現(xiàn)。將民族傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想和傳統(tǒng)技藝更多地融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，可以凸顯設(shè)計(jì)的民族特征，實(shí)現(xiàn)中華民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)的傳承。民族文化總處在動(dòng)態(tài)的發(fā)展、創(chuàng)新過(guò)程中。民族文化的創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持民族性與時(shí)代性相結(jié)合，繼承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和吸收世界各民族的優(yōu)秀文化成果。以多元化的學(xué)生能力培養(yǎng)為目標(biāo)，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐逐步提升。人才培養(yǎng)模式多樣化，既是國(guó)家和民族地區(qū)的現(xiàn)實(shí)要求，也是高等教育大眾化的必然趨勢(shì)。通過(guò)認(rèn)真研究民族特色文化同創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系，提煉民族文化中直覺(jué)思維和整體思維的合理特質(zhì)，進(jìn)而繼承、吸取和發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步在學(xué)校的創(chuàng)新教育課程中通過(guò)實(shí)證手段進(jìn)行驗(yàn)證，可以幫助學(xué)生提升創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力，全面深化現(xiàn)代高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展，擴(kuò)大民族文化的影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]康翠萍.從“理念”到“行動(dòng)”:高校教師教學(xué)發(fā)展的理性之路.江蘇高教，2016（2）.

[2]徐晶，陳一.美國(guó)纖維藝術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程體系剖析——以密蘇里大學(xué)哥倫比亞分校為例.裝飾，2017（4）.

[3]蘇瑞瑩.中國(guó)傳統(tǒng)的直覺(jué)思維方式對(duì)研究生創(chuàng)造性思維生成的啟示.哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（7）.

[4]徐晶.相與為一:藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的多元發(fā)展探索.裝飾，2015（5）.

作者:徐晶 單位:中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院