導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的路徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：大學(xué)作為教育的主陣地之一，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任。文化教育一直與國(guó)家的精神文明建設(shè)和人才培養(yǎng)目標(biāo)保持高度的一致，但在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育這方面卻比較薄弱。今天隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，催生了新媒體的出現(xiàn)與普及，這極大的影響了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式。所以，為了提升大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，在進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中，應(yīng)重點(diǎn)從拓寬中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)的傳播渠道方面著手，提出新媒體時(shí)代傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略，達(dá)到增加大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，從而使大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富長(zhǎng)期積累而形成的。它是中華民族智慧、思想、情感的真實(shí)寫照，是中華民族偉大的財(cái)富。所以，對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生來講，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能提高內(nèi)在的人文素養(yǎng)，更有利于深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正涵義，從而有利于更好地去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但是，大學(xué)生對(duì)待中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度怎么樣額？知識(shí)水平又如何？高校教育工作者在課程開展的過程中又該如何去做呢？帶著這些問題，我對(duì)所在大學(xué)的部分學(xué)生開展了一次關(guān)于“利用新媒體如何提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)”的問卷調(diào)查，旨在通過這次調(diào)查，了解大學(xué)生自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和大學(xué)生這一群體對(duì)運(yùn)用新媒體提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的相關(guān)情況。

一、大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)調(diào)查狀況

調(diào)查對(duì)象為上海理工大學(xué)2017級(jí)學(xué)生（大二），涉及11個(gè)學(xué)院，共188人，其中男生86人，女生89人，未做任何說明的13人。調(diào)查表明，大學(xué)生在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知方面最基本的問題就是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知不夠全面。一部分大學(xué)生僅僅認(rèn)為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是四書五經(jīng)、文學(xué)名著等文學(xué)作品，對(duì)傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)食品的認(rèn)知就屬于商品。不過也有一部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)面就比較廣，認(rèn)同度也較高，但是這通常是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，他們認(rèn)為必須具有的愛國(guó)情懷，是因?yàn)槭車?guó)家情感、民族情感等因素的影響而做出的盲目認(rèn)同，并沒有從更高的層次真正的理解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以這樣的認(rèn)同是不理性的，存在著一定的不穩(wěn)定性。就像在現(xiàn)實(shí)生活中，他們雖然認(rèn)為應(yīng)該要對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保有深厚的情感，但在實(shí)際行動(dòng)的表現(xiàn)上卻會(huì)更愿意選擇對(duì)西方文化的喜愛，例如對(duì)愚人節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日表現(xiàn)出很強(qiáng)的情感需求，特別是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生中也被普遍使用，所以他們更方便在各種各樣的新媒體平臺(tái)上去展示喜愛的西方各種文化。由此可以說明大學(xué)生們雖然肯定傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值，但傳統(tǒng)文化素養(yǎng)卻較低，他們對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣不高，很難做到主動(dòng)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

二、造成大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低的原因

在學(xué)習(xí)上，大批學(xué)生為了能夠在自己的專業(yè)領(lǐng)域取得更好的成績(jī)，積極學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，參加各種資格證書的考試，同時(shí)，還時(shí)不時(shí)的去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，目的是增加自己在未來?yè)駱I(yè)方面的資本。隨著平板、手機(jī)等各種智能工具的廣泛使用，今天的大學(xué)校園里，隨時(shí)都可以看到大學(xué)生們?cè)诔燥?、走路，甚至上課時(shí)都在玩手機(jī)，通過看微信、微博、刷抖音短視頻來了解各種信息，使他們的業(yè)余生活更加豐富多彩，但是卻沒有把更多的時(shí)間放在學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，很少有學(xué)生將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源作為靈感來源進(jìn)行創(chuàng)做在這些APP上進(jìn)行展示。因此，一些大學(xué)生僅僅關(guān)注自身在專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，甚至養(yǎng)成了錯(cuò)誤的生活習(xí)慣，這些都會(huì)造成大學(xué)生自身中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低。

三、運(yùn)用新媒體提高大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的路徑

在當(dāng)今社會(huì)，高校作為文化的集結(jié)地，是傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地之一，所以應(yīng)該擔(dān)起傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。大學(xué)生并非不喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，只是沒有找到自己感興趣的方式。所以，為了在高校更好的傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，就需要在傳播方式上選擇大學(xué)生感興趣的方式。而QQ、微信、微博、抖音等各種直播APP都是大學(xué)生最常用的社交軟件，這些具有互動(dòng)性、即時(shí)性、個(gè)性化等特點(diǎn)的新媒體平臺(tái)，讓每個(gè)人不僅是接受者，同時(shí)也成為了傳播者。大學(xué)生在對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，可以充分利用這些新媒體平臺(tái)，了解更多的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。在大學(xué)校園里也存在一部分是以傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主的社團(tuán)組織，比如“漢服社”，該社團(tuán)就主要是通過演繹古代的習(xí)俗、禮儀來展示中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解傳統(tǒng)文化；也有社團(tuán)是以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主的，他們走進(jìn)山村、走遍古鎮(zhèn)去尋找快要失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然后做好記錄，使其能夠流傳下來。上述社團(tuán)同時(shí)也可以利用大學(xué)生都普遍喜歡使用QQ、微信、微博等社交軟件的這一特質(zhì)，將展示的古代禮儀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄都做成視頻上傳到這些社交平臺(tái)上，然后以發(fā)微博、微信轉(zhuǎn)發(fā)等形式加大傳播，也讓同學(xué)們參與進(jìn)來，讓他們成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的去涵養(yǎng)校園文化。同時(shí)以民族節(jié)日為契機(jī)，開展傳統(tǒng)文化紀(jì)念活動(dòng)，打造出文化活動(dòng)的儀式感。在學(xué)校方面，校園圖書館可以購(gòu)買中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化資源，讓同學(xué)們更加方便的了解到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也可以為珍貴的文化遺產(chǎn)尋找到優(yōu)秀的繼承人，使它能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。另外，學(xué)校還可以設(shè)置關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題網(wǎng)站，在網(wǎng)站上中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題內(nèi)容，同時(shí)可以在網(wǎng)站中設(shè)置中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化測(cè)試題，大學(xué)生通過瀏覽網(wǎng)站內(nèi)容、做題等方式了解學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂教學(xué)方面，教師可以組織創(chuàng)建課程的微博、微信公眾號(hào)、QQ群等，定期通過這些途徑中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，在日常的學(xué)習(xí)中給同學(xué)們以熏陶。由此可見，新媒體運(yùn)用到課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的便捷性，提高了教學(xué)效果，拉近了師生關(guān)系，也增加了學(xué)生了解認(rèn)知中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。在政府方面，有關(guān)部門也應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)的法律法規(guī)，規(guī)范相關(guān)的新媒體平臺(tái)傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行為，更健康的利用微博、微信、直播平臺(tái)等這些軟件不斷加大中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力度，從而不斷擴(kuò)大中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，并以此來削弱外來文化對(duì)中國(guó)學(xué)生的影響程度。譬如微博上的一些媒體、學(xué)者、名人的微博在大學(xué)生中具有很大的影響力，相關(guān)部門可以要求他們定期或者不定期的一些與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)，依靠他們的影響力來推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播速度與范圍，讓更多的同學(xué)們加入到學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍中來，深入了解其內(nèi)涵和精髓，從而使自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得以提高。

四、結(jié)語(yǔ)

基于以上的分析論述，在新媒體技術(shù)不斷發(fā)展的今天，各傳播主體皆應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播是文化的繼承和發(fā)展的重要前提，也是構(gòu)建我國(guó)文化自信的重要舉措。新媒體的出現(xiàn)，為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的傳播載體和方式，使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更快速的在高校大學(xué)生中得到傳播。在未來，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中的傳播路徑要繼續(xù)依靠新媒體，拓寬傳播渠道，創(chuàng)新傳播方式，進(jìn)而幫助提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

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作者:常琳琳 單位:上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院