導(dǎo)語(yǔ)：淺談現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

2019年9月16日，第十三屆全國(guó)美展綜合材料繪畫(huà)展在寧波美術(shù)館正式開(kāi)幕，293件入選作品承載著創(chuàng)作者對(duì)時(shí)代精神的表達(dá)、對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)新探索、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作觀念的更新與理解，展示了藝術(shù)的多元與開(kāi)放、文化的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。繼此展覽開(kāi)展，延續(xù)以往對(duì)綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的研究，在當(dāng)下熱論藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)新，尤其關(guān)注討論綜合材料繪畫(huà)作為“中國(guó)美術(shù)架上藝術(shù)的創(chuàng)新平臺(tái)”的語(yǔ)境下，作為創(chuàng)作性研究的需求，需要結(jié)合自身的創(chuàng)作實(shí)踐，對(duì)“綜合材料繪畫(huà)”的“名”與“實(shí)”進(jìn)行梳理，投入藝術(shù)實(shí)踐。

綜合材料繪畫(huà)之“名”：綜合材料繪畫(huà)、綜合繪畫(huà)、材料語(yǔ)言表現(xiàn)。在當(dāng)代美術(shù)發(fā)展的格局中，隨著美術(shù)家們不斷的對(duì)繪畫(huà)的藝術(shù)形式進(jìn)行探索和實(shí)踐，從不同層面上進(jìn)行著創(chuàng)新，以求發(fā)展。從存在形式上，有的通過(guò)借鑒國(guó)外，學(xué)習(xí)仿模國(guó)外綜合材料的運(yùn)用，包括二維向三維轉(zhuǎn)換的裝置的、影像的手法的嘗試與表達(dá)；也有的是在延續(xù)著中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)畫(huà)理的前置下，對(duì)中國(guó)畫(huà)工具材料語(yǔ)言進(jìn)行“材料本體”語(yǔ)言的研究與實(shí)驗(yàn)探索。從時(shí)間結(jié)點(diǎn)上，自20世紀(jì)80年代，突出了不斷破除畫(huà)種邊界，沖破傳統(tǒng)工具材料束縛，深度表達(dá)材料本體語(yǔ)意的創(chuàng)作探索。至2010年，第一屆中國(guó)綜合材料繪畫(huà)及修復(fù)藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)成立，胡偉任第一屆藝委會(huì)主任。時(shí)年，我剛剛從廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，碩士時(shí)期跟隨導(dǎo)師伍小東教授做了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)畫(huà)理和畫(huà)法的研究。習(xí)畫(huà)研究的日常我經(jīng)常帶著對(duì)中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展與未來(lái)走向的思考，并且伴隨著那幾年社會(huì)對(duì)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”“與時(shí)俱進(jìn)”的討論，為了延續(xù)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)發(fā)展的思考和創(chuàng)作研究，我考入中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院師從胡偉教授進(jìn)行“中國(guó)畫(huà)材料語(yǔ)言當(dāng)代表現(xiàn)研究”的碩士主要課程的學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)所接觸認(rèn)識(shí)的“綜合材料繪畫(huà)”多是依附“中國(guó)畫(huà)當(dāng)代表現(xiàn)”“材料語(yǔ)言表現(xiàn)”的說(shuō)法，是通過(guò)中國(guó)畫(huà)這一單一畫(huà)種的材料或者新材料媒介的介入，充分其表現(xiàn)力，豐富其視覺(jué)的表達(dá)入手的。那個(gè)階段，時(shí)常在“水落石出”“礦物”“原生態(tài)”的詞匯氛圍里摸索，隨著研究的不斷深入，慢慢的“國(guó)際”“沖破”“跨界”的詞匯融匯進(jìn)來(lái)。至2014年，在河北舉辦的第十二屆全國(guó)美展綜合材料繪畫(huà)展，首次將“綜合材料繪畫(huà)”設(shè)為一個(gè)獨(dú)立的展區(qū)。隨后，獨(dú)立的雙年展及學(xué)術(shù)課題研究項(xiàng)目，進(jìn)入新的探索階段。從第十二屆全國(guó)美展綜合材料繪畫(huà)展，到綜合材料繪畫(huà)雙年展，再到第十三屆全國(guó)美展綜合材料繪畫(huà)展，社會(huì)對(duì)于“綜合材料繪畫(huà)”的討論語(yǔ)境中時(shí)常帶出“單一畫(huà)種的新材料介入”“破畫(huà)種邊界除”“打破框架觀念”“原生態(tài)”“互相滲透融通”等詞匯。

綜合材料繪畫(huà)之“名”，如是應(yīng)用。綜合材料繪畫(huà)之“實(shí)”：中國(guó)美術(shù)架上藝術(shù)創(chuàng)新性表達(dá)及現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換性創(chuàng)作。時(shí)下對(duì)“綜合材料繪畫(huà)”概念的解讀，概括在“單一畫(huà)種材料技法的演進(jìn)”“多畫(huà)種或多種技法的互滲融通”“原生態(tài)表述”三個(gè)方面。單一畫(huà)種材料技法的演進(jìn)，即指現(xiàn)有國(guó)油版雕專業(yè)的現(xiàn)狀。為其內(nèi)容的需要，介入新材料新技術(shù)而豐富畫(huà)種的表現(xiàn)力及視覺(jué)塑造。多畫(huà)種或多種技法的互滲融通，指的是突破畫(huà)種材料語(yǔ)言及造型手法的邊界，產(chǎn)生非單一畫(huà)種分類的新的二維或者三維空間的藝術(shù)作品。原生態(tài)表述指的是從創(chuàng)作主題出發(fā)，使用與主題相關(guān)的材料，材料本身是藝術(shù)的內(nèi)容，借助材料本身的意象進(jìn)行表達(dá)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)、展覽、課題、研究交流，綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)在社會(huì)上的實(shí)際呈現(xiàn)，把中國(guó)畫(huà)的方法在更大的視野概念下具有了新材料藝術(shù)化的可能，同時(shí)，把生活中材料的文化性、社會(huì)性，放在國(guó)際藝術(shù)視野中去考量和思考。胡偉教授提到“放到世界文明史、中國(guó)藝術(shù)史中去考量”“體現(xiàn)當(dāng)下藝術(shù)在學(xué)理、在藝術(shù)上的綜合性”，成為“中國(guó)美術(shù)架上藝術(shù)的創(chuàng)新平臺(tái)”。材料本體的象征意義結(jié)合中國(guó)式中國(guó)美術(shù)架上藝術(shù)發(fā)展歷程上，利用各種各樣的實(shí)驗(yàn)，探索材料表意的現(xiàn)當(dāng)代的表現(xiàn)方式，尋求現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言廣泛的多元的藝術(shù)形態(tài)，創(chuàng)作語(yǔ)言和材料的應(yīng)用路瓊1982年生。碩士分別畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院；博士畢業(yè)于山東大學(xué)文藝學(xué)（民藝學(xué)）專業(yè)。現(xiàn)為首都師范大學(xué)文藝學(xué)（民藝學(xué)）專業(yè)博士后。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)工藝美術(shù)藝委會(huì)學(xué)術(shù)秘書(shū)。更加注重本體，也更加的誠(chéng)實(shí)，材料本體的表達(dá)與藝術(shù)家的時(shí)代環(huán)境和生活主題產(chǎn)生了密切的自然的聯(lián)系，實(shí)施時(shí)代語(yǔ)言信息轉(zhuǎn)換性的創(chuàng)作實(shí)踐，是為綜合材料繪畫(huà)之“實(shí)”。

創(chuàng)作實(shí)踐中，從中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論主張“遷想妙得”所表達(dá)的藝術(shù)家藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中的形象思維邏輯，到藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)際表達(dá)時(shí)突破傳統(tǒng)畫(huà)種工具材料，而實(shí)施的破除畫(huà)種邊界、打破框架觀念、融匯藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)形式，最終實(shí)際完成的是一個(gè)由“物”承載“象”之文化觀照的形而上的表達(dá)。這點(diǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作中的借景抒情、托物言志是一致的，即借助于多種意象，將一些抽象的概念、只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)等表現(xiàn)出來(lái)，繼而為所有人所理解和體驗(yàn)，獲得情感共鳴。從創(chuàng)作人本體的本能的感覺(jué)出發(fā)，以自己的方式去品評(píng)和體味外物，達(dá)到以己度物，擺脫理性思維的束縛，通過(guò)想象追求審美創(chuàng)造更加豐富、深邃和純真的表達(dá)。因此，我在綜合材料會(huì)繪畫(huà)創(chuàng)作中一直強(qiáng)調(diào)“遷想妙得”與“觀物載象”并行，同時(shí)注重捕捉區(qū)分出三個(gè)方面藝術(shù)塑造因子。一是創(chuàng)作主體人，二是環(huán)境自然物，三是載物材料。關(guān)于創(chuàng)作主體人，占了整個(gè)創(chuàng)作的主導(dǎo)性地位。詩(shī)性的思維、文化的共識(shí)、品性的把控、藝術(shù)觀念的價(jià)值，統(tǒng)統(tǒng)決定著一個(gè)創(chuàng)作的精神氣質(zhì)與視覺(jué)面貌。關(guān)于環(huán)境自然物，蘊(yùn)含豐富的自然能量，同時(shí)也是文化的表現(xiàn)載體，充分的去感知捕捉它所傳遞的信息，是一個(gè)創(chuàng)作能跟隨時(shí)代氣息，表達(dá)時(shí)代面貌的重要手段。親近自然，關(guān)心生活，環(huán)境自然物所折射出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題它的生發(fā)觀念，都將是一個(gè)創(chuàng)作能夠得以豐富、誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)有溫度的作品，離不開(kāi)審美的想象與自然體驗(yàn)的客觀感知。關(guān)于載物材料，表現(xiàn)在畫(huà)種工具材料的使用以及技法的運(yùn)用上，分為單一的工具材料和新材料的介入。單一的工具材料的表達(dá)包括傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)形態(tài)上的技術(shù)塑造，也包括現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)形態(tài)上新技術(shù)、新手法的藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)。新材料的介入的藝術(shù)形態(tài)表達(dá)，包括單一畫(huà)種中新材料的介入，也包括非單一畫(huà)種的新材料的融合，甚至包括新材料原始材料意象的表達(dá)與運(yùn)用。總之，確定了一個(gè)創(chuàng)作的主題和創(chuàng)作元素的主題時(shí)，對(duì)其創(chuàng)作主體人及環(huán)境自然生活空間等進(jìn)行文化性觀照的同時(shí)，借助意象審美的表達(dá)，捕捉挖掘材料的新表現(xiàn)或者新材料介入的表現(xiàn)，可以成為綜合材料繪畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作之法。

綜合材料繪畫(huà)的藝術(shù)，在完成單一畫(huà)種的表現(xiàn)探索，或者非單一畫(huà)種的新材料媒介表現(xiàn)探索的同時(shí)，很重要是打破了傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作觀念，推動(dòng)了在中國(guó)藝術(shù)史范疇里中國(guó)美術(shù)新藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展觀。時(shí)下文化傾向?qū)鹘y(tǒng)文化的傳承，對(duì)美育精神的傳達(dá)，綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)形態(tài)的表達(dá)也是有根有度的。不管“綜合材料繪畫(huà)”是由誰(shuí)來(lái)命名的，又或是它源于西方還是生發(fā)于本土，也不管它的形而上的發(fā)展或者它的形而下的運(yùn)用，總也離不開(kāi)“人”的本體觀照?！叭恕钡闹黧w性對(duì)綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)起決定性的影響。故此，從文化觀照入手，關(guān)注中國(guó)民間文藝之美，挖掘它的文化氣質(zhì)精神，進(jìn)行不同層面的藝術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換和表達(dá)，可以使綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)的呈現(xiàn)更加多元、更豐富、并且具有更強(qiáng)的民族意識(shí)和文化觀念。近期的一些個(gè)人創(chuàng)作實(shí)踐上，受到了民藝學(xué)專業(yè)博士研究的影響，對(duì)于以綜合材料繪畫(huà)現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換實(shí)際形式創(chuàng)作的《吉祥象》，透著中國(guó)民藝傳統(tǒng)的吉祥文化的觀念的表達(dá)，亦是探索，是實(shí)驗(yàn)。猶記得潘魯生教授談到：“民藝之美，不僅在于剛健、清新、質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息，更在于深蘊(yùn)其中的積極向上的生命精神和民族文化基因。”從文化觀照的視角出發(fā)，創(chuàng)作主體人選擇了一個(gè)特定的文化環(huán)境去感受、去尋求想象與審美表達(dá)。從中國(guó)民藝研究出發(fā)，思考民藝元素與造型語(yǔ)言作為一種文化資源在當(dāng)代的轉(zhuǎn)換創(chuàng)新問(wèn)題，進(jìn)行對(duì)民間美術(shù)的內(nèi)在精神氣質(zhì)的表達(dá)，去傳達(dá)吉祥美好、傳遞積極健康的生命之氣象，是方向，是未來(lái)。

回到藝術(shù)創(chuàng)作的本體談現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換表達(dá)，把一個(gè)審美的觀念和對(duì)現(xiàn)代生活的認(rèn)識(shí)，通過(guò)某些綜合的語(yǔ)言進(jìn)行有效的藝術(shù)塑造轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)綜合材料語(yǔ)言藝術(shù)的視覺(jué)表現(xiàn)，是為創(chuàng)作。誠(chéng)然，探索中的綜合材料繪畫(huà)創(chuàng)作，較之與其他畫(huà)種來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是比較年輕的，這意味著其有著無(wú)限的生命力，也必然會(huì)遇到坎坷和誤區(qū)。但是值得肯定的是，通過(guò)這次第十三屆全國(guó)美展綜合材料繪畫(huà)展覽的呈現(xiàn)，我們可以看到，綜合材料繪畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作者，正身體力行，詮釋對(duì)綜合材料繪畫(huà)的理解和感受，賦予時(shí)代作品以詩(shī)性的光芒，折射文化思考的深度、藝術(shù)表現(xiàn)的厚度和內(nèi)心情感的溫度。

作者:路瓊