導(dǎo)語(yǔ)：淺談統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材文化自信一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教育的主要內(nèi)容載體。新時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生文化自信是語(yǔ)文教育義不容辭的責(zé)任，彰顯文化自信是語(yǔ)文教材的重要擔(dān)當(dāng)，優(yōu)秀的歷史文化傳承需要教材作為中介。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材在選文內(nèi)容上體現(xiàn)了民族自信與制度自信；插圖設(shè)計(jì)具有鮮明的“中國(guó)味道”、濃郁的“傳統(tǒng)氣息”；在教學(xué)安排上回歸傳統(tǒng)，將中國(guó)文化擺在第一位。語(yǔ)文教師要利用好教材這一特色，精讀文本，深入挖掘傳統(tǒng)文化；利用插圖，形象理解傳統(tǒng)文化；避免灌輸，隱性滲透文化自信。

關(guān)鍵詞：文化自信；小學(xué)語(yǔ)文；統(tǒng)編教材

文化自信，是指“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨對(duì)自身所擁有的文化及其價(jià)值的充分肯定和積極踐行，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信心和對(duì)自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和創(chuàng)新[1]”。從文化自信的內(nèi)容來(lái)看，文化自信是指對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信[2]。一個(gè)民族若能以自己民族的文化為傲，這個(gè)民族才能獲得更大、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。在建黨95周年紀(jì)念大會(huì)上，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[3]，將文化重視提升到前所未有的高度?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程應(yīng)肩負(fù)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力的重任。2017年《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步指出：語(yǔ)文教育應(yīng)堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能[4]。語(yǔ)文教科書(shū)作為語(yǔ)文知識(shí)情感的重要載體，利用好教材來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信任重而道遠(yuǎn)。

一、統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材彰顯文化自信的必要性

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化具有整合作用，能夠指導(dǎo)協(xié)調(diào)群體成員的行動(dòng)；文化具有導(dǎo)向作用，能夠引導(dǎo)人們的行為活動(dòng)和道路選擇；文化具有傳承作用,中華民族是一個(gè)具有五千多年悠久歷史的偉大民族，她之所以能夠生生不息，取得如今的發(fā)展，得力于我們對(duì)文化的傳承與發(fā)展，得力于我們不忘歷史、不忘初心。小學(xué)階段處于思想價(jià)值、行為習(xí)慣形成的重要階段，這個(gè)時(shí)期的孩子極具可塑性，古人強(qiáng)調(diào)“童蒙養(yǎng)正”正是這個(gè)道理。因此，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的文化自信對(duì)民族振興及個(gè)人發(fā)展具有十分重要的意義。（一）語(yǔ)文教材具有彰顯文化自信的義務(wù)。語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教育內(nèi)容的重要載體，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)教材獲得知識(shí)和文化，教師的教學(xué)內(nèi)容和方法也是從教材中來(lái)；其次，語(yǔ)文課文是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要范本，因?yàn)榻滩倪x文都以文質(zhì)兼美、思想內(nèi)容深刻、極具經(jīng)典性的文章入選；再者，語(yǔ)文課文是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、豐富精神生活的重要母本，因?yàn)檎Z(yǔ)文課文內(nèi)容涉及政治、社會(huì)、自然、人文等多方面，可謂是包羅萬(wàn)象。因此，語(yǔ)文教材作為國(guó)家意志、主流意識(shí)形態(tài)的主要載體，具有重要的育人功能，有義務(wù)有責(zé)任將文化自信滲透在教材中傳遞給學(xué)生。（二）優(yōu)秀歷史文化傳承需要教材作為中介。中華民族擁有五千多年的歷史文化，直到今天她依舊生機(jī)勃勃、繁榮昌盛。第一，我們要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史之悠久、底蘊(yùn)之深厚、影響之深遠(yuǎn)，其他民族所不能及。從先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)，到隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)，我們的學(xué)術(shù)思想生生不息。第二，我們要傳承革命文化。從“五四精神”“紅船精神”到“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“西柏坡精神”，在新時(shí)代建設(shè)中具有重要借鑒意義，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)紅色革命文化傳統(tǒng)中的愛(ài)國(guó)愛(ài)民、吃苦耐勞等寶貴精神。第三，我們要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展需求與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)代文化[5]，對(duì)豐富人民精神世界，養(yǎng)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有重要意義。這些優(yōu)秀文化是我們文化自信的根源，需要語(yǔ)文教材這一中介傳播給學(xué)生，植入學(xué)生腦海，幫助其樹(shù)立文化自信的底氣?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文教材是培養(yǎng)學(xué)生文化自信，彰顯民族文化自信最具適應(yīng)性的“首選之材”。

二、文化自信在統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中的具體體現(xiàn)

溫儒敏先生指出：“統(tǒng)編小學(xué)教材強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人，卻又避免做表面文章，努力做到潤(rùn)物無(wú)聲?！盵6]的確，從教材本身來(lái)看，教材從選文內(nèi)容、插圖設(shè)計(jì)，到教學(xué)安排都可謂是獨(dú)具匠心，體現(xiàn)出“守正創(chuàng)新”的理念，同時(shí)從中滲透了“文化自信”的思想。（一）選文內(nèi)容彰顯文化自信。統(tǒng)編小學(xué)教材在選文時(shí)，以強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性、兼顧時(shí)代性、文質(zhì)兼美、適宜教學(xué)四點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，在選文篇目上做了很大改變，增加了一些關(guān)于傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的文章。1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)民族自信統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材強(qiáng)調(diào)文化育人，培養(yǎng)民族自信，增強(qiáng)民族認(rèn)同，格外重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從浩如煙海的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中精心選編了古代文學(xué)作品、歷史名人故事、古代蒙學(xué)讀物、傳統(tǒng)藝術(shù)文化等內(nèi)容類(lèi)型的文章。首先，教材中古詩(shī)文篇目明顯增加。在一年級(jí)的教材中，學(xué)生就開(kāi)始接觸古詩(shī)，整個(gè)小學(xué)六年選編了129篇古詩(shī)文，平均每年20篇，占教材選文總數(shù)的30%。教材選文涵蓋了《論語(yǔ)》《孟子》《史記》等價(jià)值觀(guān)正，反映人與人、人與自然、人與社會(huì)關(guān)系真知灼見(jiàn)的文章；其次在歷史名人故事中，教材選編了《大禹治水》《曹沖稱(chēng)象》《扁鵲治病》等培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)的文章；再次在蒙學(xué)讀物中，精心從《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》三部蒙學(xué)讀物中，選擇了一些具有教育性，符合現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)的章句安排在課文、“日積月累”、綜合性學(xué)習(xí)三個(gè)不同的地方；最后在文化藝術(shù)方面，教材選編了《趙州橋》《圓明園的毀滅》等一些反映我國(guó)古代建筑的作品，《清明上河圖》《一幅名揚(yáng)中外的畫(huà)》等一些反映古代書(shū)法美術(shù)的作品。同時(shí)教材還選入了民間諺語(yǔ)、門(mén)楹對(duì)聯(lián)、名言警句等反映民俗的內(nèi)容。這些文章內(nèi)容的選入，讓學(xué)生領(lǐng)悟了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，給學(xué)生中國(guó)古代文化、藝術(shù)繁榮興盛之印象，培養(yǎng)學(xué)生民族自信，使學(xué)生擁有文化自信的底氣。2.革命傳統(tǒng)文化體現(xiàn)制度自信統(tǒng)編教材注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度的自信，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同，用心選編了40余篇有關(guān)革命傳統(tǒng)文化的課文，內(nèi)容豐富，選材多樣。例如有《吃水不忘挖井人》，以及重新入選的《的扁擔(dān)》等歌頌偉人的作品，還有《王二小》《狼牙山五壯士》等一些歌頌英雄人物的作品；有《七律•長(zhǎng)征》《延安，我把你追尋》等詩(shī)歌作品，還有《為人民服務(wù)》《開(kāi)國(guó)大典》等文章。戰(zhàn)爭(zhēng)年代所形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)是中華民族寶貴的精神財(cái)富。這些革命類(lèi)文學(xué)作品是革命精神的真實(shí)寫(xiě)照，折射出革命思想的光輝，能夠讓學(xué)生知曉中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在馬克思主義的指導(dǎo)下，從救亡圖存到革命面貌煥然一新再到實(shí)現(xiàn)偉大勝利，建立新中國(guó)，建立社會(huì)主義制度過(guò)程中的艱難困苦，以及革命先輩自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，幫助學(xué)生樹(shù)立對(duì)社會(huì)主義制度的自信，使學(xué)生擁有文化自信的精氣神。（二）插圖設(shè)計(jì)彰顯文化自信。插圖在語(yǔ)文教材中具有重要地位，是課文的有機(jī)組成部分。統(tǒng)編教材采用彩色印刷，在每一篇課文中都配有插圖且內(nèi)涵豐富。插圖富含中國(guó)元素，具有鮮明的“中國(guó)味道”、濃郁的“傳統(tǒng)氣息”。1.鮮明的“中國(guó)味道”統(tǒng)編教材在插圖設(shè)計(jì)中頗具匠心，呈現(xiàn)出鮮明的中國(guó)風(fēng)格，中國(guó)元素被巧妙設(shè)計(jì)在教材之中。例如，在一年級(jí)古詩(shī)《春曉》《畫(huà)》，二年級(jí)古詩(shī)《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《村居》中均配置了人物、花鳥(niǎo)、山水主題的中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)。其次，教材還插入了具有中國(guó)建筑元素的圖畫(huà)，在一年級(jí)《我是中國(guó)人》中插入了天安門(mén)，二年級(jí)《神州謠》則以長(zhǎng)城為背景。教材還在其他方面配設(shè)中國(guó)元素，例如《升國(guó)旗》中插入了國(guó)旗，《口耳目》配了兩個(gè)京劇人物，在識(shí)字《日月水火》中選入了日、月、水、火、山、石、田、禾等漢字的甲骨文圖片。國(guó)畫(huà)、古建筑、甲骨文這些具有典型中國(guó)味道的插圖，在統(tǒng)編教材中展現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)了中華民族文化自覺(jué)。2.濃郁的“傳統(tǒng)氣息”統(tǒng)編教材在“傳統(tǒng)氣息”上頗有研究，下足了功夫。在教材封面選擇了中國(guó)習(xí)俗、節(jié)日、民間文藝主題內(nèi)容的傳統(tǒng)畫(huà)作。一年級(jí)上下冊(cè)的封面分別是放風(fēng)箏、過(guò)年，二年級(jí)則是皮影戲、舞獅。在《剪窗花》中，畫(huà)家根據(jù)兒歌的內(nèi)容，配上了具有民風(fēng)民情、鄉(xiāng)土文化氣息的雞鴨、喜鵲、紅鯉魚(yú)、梅花、胖娃娃等剪紙作品。《中國(guó)美食》則選取了烤鴨、水煮魚(yú)不同菜系的傳統(tǒng)食物插圖，《端午粽》插入了傳統(tǒng)美食粽子的圖畫(huà)，《傳統(tǒng)節(jié)日》則配上小朋友貼窗花、大人們劃龍舟的插畫(huà)。可見(jiàn)，統(tǒng)編教材的插圖設(shè)計(jì)從日常飲食到藝術(shù)文化都講究“傳統(tǒng)氣息”，傳播傳統(tǒng)文化。在插圖中，風(fēng)格中國(guó)化是統(tǒng)編教材的一大特色。這些具有”中國(guó)味道”“傳統(tǒng)氣息”的插畫(huà)在潛移默化之中影響了學(xué)生的認(rèn)知，將中國(guó)文化不自覺(jué)地烙印在學(xué)生心中，同時(shí)也將文化自信扎根于腦海。（三）教學(xué)安排彰顯文化自信。在教學(xué)安排上，統(tǒng)編小學(xué)教材最為顯著的變化就是讓一年級(jí)學(xué)生先學(xué)字后學(xué)拼音。溫儒敏先生說(shuō)：“把漢語(yǔ)、漢字?jǐn)[回到第一位?！盵7]相比之前的教材，統(tǒng)編教材先學(xué)一些字，后學(xué)拼音是有根據(jù)的，是回歸傳統(tǒng)。我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育都是從識(shí)字啟蒙開(kāi)始，學(xué)生反復(fù)認(rèn)讀記憶，自然而然就會(huì)認(rèn)得一些漢字。統(tǒng)編教材要給學(xué)生的第一印象是漢字，而不是拼音，拼音只是學(xué)習(xí)漢字的輔助工具。因此在教材開(kāi)篇第一課就是“天、地、人、你、我、他”六個(gè)楷體漢字，這個(gè)是會(huì)影響學(xué)生一輩子的印象，將中國(guó)漢字根植于學(xué)生內(nèi)心。其次，教材在一年級(jí)上下冊(cè)開(kāi)篇識(shí)字一中選入的基本都是中國(guó)特色的內(nèi)容，一年級(jí)上冊(cè)有《天地人》《對(duì)韻歌》，一年級(jí)下冊(cè)有《春夏秋冬》《姓氏歌》，二年級(jí)下冊(cè)開(kāi)篇?jiǎng)t是《古詩(shī)兩首》。教材在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的方式上，將識(shí)字課、課文以及“趣味識(shí)字”“日積月累”欄目設(shè)計(jì)成一個(gè)整體、立體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)言訓(xùn)練、語(yǔ)匯積累之中深受傳統(tǒng)文化熏陶。這樣安排教學(xué)內(nèi)容，可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，回歸傳統(tǒng)，將中國(guó)文化根植于學(xué)生心中，將中國(guó)文化擺在第一位，凸顯我們的文化自信。

三、利用統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材培養(yǎng)學(xué)生文化自信的實(shí)踐路徑

（一）精讀文本，深入挖掘傳統(tǒng)文化。2014年3月，教育部頒布《完善中華傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育。統(tǒng)編教材在此基礎(chǔ)上，在選文內(nèi)容上增加了傳統(tǒng)文化、革命文化等題材的課文，多方面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同，幫助學(xué)生樹(shù)立民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品質(zhì)。教師在教學(xué)中，要精讀文本內(nèi)容，深入挖掘文本中的文化價(jià)值，依據(jù)文本的特征和文化培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生精讀文本的習(xí)慣，讓學(xué)生在理解字、詞、句的基礎(chǔ)上，體會(huì)文化的深刻內(nèi)涵；其次教師在教學(xué)中要多設(shè)計(jì)貼合文本的教學(xué)活動(dòng)，利用活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。統(tǒng)編教材中有許多弘揚(yáng)民族自信、體現(xiàn)制度自信的作品，教師要根據(jù)實(shí)際情況，利用好這些作品，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。（二）利用插圖，形象理解傳統(tǒng)文化。讀圖，是一種理解文本的有效途徑。引導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀插圖，形象理解其思想內(nèi)涵是語(yǔ)文教師的職責(zé)所在。統(tǒng)編教材的插圖均是畫(huà)家根據(jù)文章內(nèi)容精心創(chuàng)作的，古詩(shī)中都配置了傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)，教師教學(xué)生識(shí)讀“中國(guó)風(fēng)”插圖時(shí)，可以適度解讀“畫(huà)風(fēng)”，或是請(qǐng)學(xué)生講解國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)；其次教師要圖文互用，在《傳統(tǒng)文化》一課教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生圖文對(duì)照，形象體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)形式多樣、習(xí)俗多樣的特點(diǎn)，并要求學(xué)生與大家分享其他傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗。甚至，教師可以安排學(xué)生自己給課文創(chuàng)作插圖，學(xué)生需在理解文本的基礎(chǔ)上畫(huà)出自己心中的形象，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，提升理解能力。（三）避免灌輸，隱性滲透文化自信。文化自信不是一種顯性教育。教師在教學(xué)時(shí)不能灌輸大道理，空談枯燥無(wú)味的理論，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)際需求、心理狀況，而須聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，符合學(xué)生認(rèn)知，將文化與教材有機(jī)結(jié)合，隱性滲透。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化滲透到學(xué)生課文學(xué)習(xí)中，教師要關(guān)注學(xué)生對(duì)文本的情感體驗(yàn)，要引導(dǎo)學(xué)生將自身情感與課文傳遞的情感有機(jī)交融，在教師與學(xué)生的對(duì)話(huà)中潛移默化地熏陶感染學(xué)生，做到“潤(rùn)物無(wú)聲”。

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作者:肖萌 楊柳 單位:廣西師范大學(xué)文學(xué)院