導(dǎo)語(yǔ)：高中政治教學(xué)的情感教學(xué)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：高中政治是高中教學(xué)的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有重要的意義，因此，提高高中政治教學(xué)水平非常有必要。情感教學(xué)是當(dāng)前較為新穎的教學(xué)方法，對(duì)于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有重要影響。從情感教學(xué)的基本特征入手，針對(duì)教師如何在教學(xué)中融入情感教學(xué)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：高中政治；情感教學(xué)；特點(diǎn)；應(yīng)用

隨著我國(guó)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的不斷深入，提升課堂教學(xué)有效性成為教師教學(xué)的重要目標(biāo)。傳統(tǒng)的教學(xué)手段對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升效果不是非常明顯，因此，需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使用符合當(dāng)前教學(xué)規(guī)律的方法進(jìn)行教學(xué)。將情感教學(xué)融入高中政治教學(xué)中，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、情感教學(xué)的基本特征

（一）真實(shí)性

真實(shí)性是指教師在教學(xué)過(guò)程中，常常會(huì)使用真實(shí)的教學(xué)案例，讓學(xué)生從中體會(huì)、感悟，完成教學(xué)目標(biāo)[1]。此外，真實(shí)性還包括教師在教學(xué)中的真實(shí)展示，以及學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)情況。如，教師教學(xué)的熱情、學(xué)生學(xué)習(xí)的專注等。

（二）生活性

高中政治教師在教學(xué)中使用的案例，除了具有真實(shí)性的特點(diǎn)外，還具有鮮明的生活性。這主要體現(xiàn)在教師列舉的通常為學(xué)生或自己周邊發(fā)生的案例，這樣不僅會(huì)減少學(xué)生的陌生感，還能將生活與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)政治教學(xué)的實(shí)用性。

（三）趣味性

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要是教師在課上講述，學(xué)生在課下進(jìn)行記憶、理解，這種教學(xué)方式不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還影響了教學(xué)質(zhì)量。而情感教學(xué)可以通過(guò)案例將知識(shí)點(diǎn)告知學(xué)生，幫助學(xué)生理解，呈現(xiàn)一定的趣味性特點(diǎn)，可有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、情感教學(xué)在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用

（一）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

情感教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)不同，它拓展、延伸了教學(xué)范圍，具體體現(xiàn)為：第一，借助微信、微博等通訊軟件。當(dāng)前的高中生幾乎人人都有一部智能手機(jī)，教師可以利用這種條件，引導(dǎo)學(xué)生正確使用手機(jī)[2]。例如，教師可以在微信中建立一個(gè)班級(jí)群，將發(fā)生的社會(huì)事件進(jìn)行編寫，形成一個(gè)具有討論性的話題，讓學(xué)生對(duì)該事件進(jìn)行分析與討論，這樣不僅可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，還能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的政治教育。第二，注重環(huán)境的作用。環(huán)境具有渲染性，對(duì)人的發(fā)展有重要影響。因此，教師不僅要加強(qiáng)學(xué)生的課堂教育，也要關(guān)注學(xué)生周邊的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

（二）注重教材的挖掘

高中政治具有較強(qiáng)的理論性，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)政治知識(shí)的興趣不太高。為此，教師需要充分挖掘教材中的情感因素，將其與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教師的教學(xué)效果。例如，教師在講“全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”時(shí)，如果只是單純的講解，學(xué)生雖然可以理解，但不會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)。為此，教師就可比較國(guó)家在建設(shè)小康社會(huì)以前的生活狀況與當(dāng)前的社會(huì)情況，以及未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖，讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)和體會(huì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，從而正確把握知識(shí)點(diǎn)[3]。此外，這種教學(xué)方法還可拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（三）使用情境教學(xué)

情境教學(xué)是情感教學(xué)一種較為具體的反映，在教學(xué)過(guò)程中，教師經(jīng)常使用情境教學(xué)可有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升。為此，教師應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，從而使學(xué)生產(chǎn)生親切感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)。例如，教師在講“文化的繼承性與文化發(fā)展”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，就可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境：如果中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化沒有了，會(huì)怎樣？全都保留又會(huì)怎樣？經(jīng)過(guò)探討，將當(dāng)前小學(xué)生學(xué)習(xí)書法的例子融入其中，深化學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與分析，從而促使學(xué)生自發(fā)地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)教育目的。

（四）加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)

高中生學(xué)習(xí)政治知識(shí)的主要目的是適應(yīng)社會(huì)，而參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以有效引導(dǎo)高中生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用在社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)于引導(dǎo)高中生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有重要的意義。為此，高中政治教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受知識(shí)的作用，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，教師在講“我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，就可以組織學(xué)生參觀基督教教堂、寺廟等，讓學(xué)生感受每個(gè)宗教存在的意義，這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)我國(guó)宗教政策的認(rèn)識(shí)，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開拓學(xué)生的視野，為其將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，隨著我國(guó)教育制度的改進(jìn)與完善，傳統(tǒng)的教育模式已不能適應(yīng)當(dāng)前的教育發(fā)展，因此，教師要積極改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，將情感教學(xué)應(yīng)用到政治教學(xué)中，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。

作者:陳啟紅 單位:貴州省甕安第二中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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