摘要：本文主要從美觀和造型上，以構(gòu)建優(yōu)美的河川景觀為出發(fā)點(diǎn)，綜述了護(hù)岸的設(shè)計(jì)原則，以便為設(shè)計(jì)者方便；為了加快推廣應(yīng)用護(hù)岸工程技術(shù)的步伐，本文就護(hù)岸類型方面進(jìn)行了綜述，主要評(píng)析了各種護(hù)岸工程的特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)以及適用范圍等，為設(shè)計(jì)和施工方便。

關(guān)鍵詞：護(hù)岸設(shè)計(jì)護(hù)岸類型護(hù)坡護(hù)岸

一、護(hù)岸的最重要的因素

（1）不論材料和結(jié)構(gòu)的形式，護(hù)岸構(gòu)成了自然環(huán)境的一部分，必須按環(huán)境和工程觀點(diǎn)就設(shè)計(jì)有效性作出判斷。（2）適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)方法的研究與改進(jìn)，需要清楚地理解影響現(xiàn)有岸坡穩(wěn)定性的因素，或者可能影響護(hù)岸穩(wěn)定性的因素。

二、護(hù)岸設(shè)計(jì)原則

1．護(hù)岸的觀點(diǎn)場(chǎng)

1、設(shè)計(jì)的一般原則

1.1幕墻

幕墻是建筑外圍護(hù)結(jié)構(gòu)或裝飾性結(jié)構(gòu)，但它具有以下的特點(diǎn)：它由面板和支承結(jié)構(gòu)體系組成，是完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；它相對(duì)于主體結(jié)構(gòu)有一定的位移能力；它只承受直接作用于其上的荷載和作用，不分擔(dān)主體結(jié)構(gòu)的荷載和作用。

因此，固定窗不屬于建筑幕墻；直接固定在實(shí)體外墻上的干掛石板也不屬于建筑幕墻。

1.2技術(shù)規(guī)范及其應(yīng)用

工程技術(shù)規(guī)范是已有成熟經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而不是對(duì)未來技術(shù)發(fā)展的展望。規(guī)范制定的原則是列入成熟的技術(shù)，成熟一條寫一條。尚在發(fā)展中的新技術(shù)、試用中的新技術(shù)暫不列入。待應(yīng)用較廣泛＼積累較可靠的經(jīng)驗(yàn)、確有依據(jù)之后，再行列入。因此，規(guī)范并不限制新技術(shù)的應(yīng)用，規(guī)范未列入的內(nèi)容，只要是規(guī)范未禁止采用的，一般可以在工程中應(yīng)用，在應(yīng)用中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使它成熟起來。認(rèn)為凡是規(guī)范未列入的技術(shù)不應(yīng)采用的看法是不妥當(dāng)?shù)?。?dāng)然，采用規(guī)范沒有列入的新技術(shù)，應(yīng)有充分依據(jù)，穩(wěn)妥可靠，并且幕墻公司應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的技術(shù)責(zé)任。

摘要：本文主要從美觀和造型上，以構(gòu)建優(yōu)美的河川景觀為出發(fā)點(diǎn)，綜述了護(hù)岸的設(shè)計(jì)原則，以便為設(shè)計(jì)者方便；為了加快推廣應(yīng)用護(hù)岸工程技術(shù)的步伐，本文就護(hù)岸類型方面進(jìn)行了綜述，主要評(píng)析了各種護(hù)岸工程的特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)以及適用范圍等，為設(shè)計(jì)和施工方便。

關(guān)鍵詞：護(hù)岸設(shè)計(jì)護(hù)岸類型護(hù)坡護(hù)岸

一、護(hù)岸的最重要的因素

（1）不論材料和結(jié)構(gòu)的形式，護(hù)岸構(gòu)成了自然環(huán)境的一部分，必須按環(huán)境和工程觀點(diǎn)就設(shè)計(jì)有效性作出判斷。（2）適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)方法的研究與改進(jìn)，需要清楚地理解影響現(xiàn)有岸坡穩(wěn)定性的因素，或者可能影響護(hù)岸穩(wěn)定性的因素。

二、護(hù)岸設(shè)計(jì)原則

1．護(hù)岸的觀點(diǎn)場(chǎng)

自從人類有了建筑活動(dòng)，室內(nèi)就是人們生活的主要場(chǎng)所，并開始對(duì)室內(nèi)環(huán)境有所要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)就是綜合運(yùn)用技術(shù)手段，考慮周圍環(huán)境因素的作用，充分利用有利條件，積極發(fā)揮創(chuàng)作思維，創(chuàng)造一個(gè)既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境。

一．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素

1．空間要素。空間的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)基本的任務(wù)。要勇于探索時(shí)代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

2．色彩要求。室內(nèi)色彩除對(duì)視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。

3．光影要求。人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4．裝飾要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變完化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時(shí)還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。

摘要：家庭電氣設(shè)計(jì)是在裝潢設(shè)計(jì)(這里是指家具、電器設(shè)備的布局以及房頂?shù)脑O(shè)計(jì))完成后再進(jìn)行的。由于每個(gè)家庭的裝潢設(shè)計(jì)各有千秋，家用電器的配置也不盡相同，因此，這里只能談一些電氣設(shè)計(jì)原則供讀者參考

關(guān)鍵詞：電氣設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)符號(hào)代號(hào)原則

1．家庭電氣設(shè)計(jì)原則

家庭電氣設(shè)計(jì)是在裝潢設(shè)計(jì)(這里是指家具、電器設(shè)備的布局以及房頂?shù)脑O(shè)計(jì))完成后再進(jìn)行的。由于每個(gè)家庭的裝潢設(shè)計(jì)各有千秋，家用電器的配置也不盡相同，因此，這里只能談一些電氣設(shè)計(jì)原則供讀者參考。

(1)照明、插座回路分開把照明與插座回路分開的好處是：如果插座回路的電氣設(shè)備發(fā)生故障，僅此回路的電源中斷，不會(huì)影響照明回路的工作，從而便于對(duì)故障回路進(jìn)行檢修；反之，若照明回路出現(xiàn)短路故障，此時(shí)就可利用插座回路的電源，接上臺(tái)燈，進(jìn)行檢修。

(2)照明應(yīng)分成幾個(gè)回路這樣，一旦某一回路的照明燈出現(xiàn)短路故障，也不會(huì)影響到其它回路的照明，就不會(huì)使整個(gè)家庭處于黑暗中。

在200多年前，美國(guó)立憲制度的奠基者之一漢密爾頓就提出了一個(gè)至今仍然值得人們深思的問題：“人類社會(huì)是否真正能夠通過深思熟慮和自由選擇來建立一個(gè)良好的政府，還是他們永遠(yuǎn)注定要靠機(jī)遇和強(qiáng)力來決定他們的政治組織?！泵绹?guó)政治學(xué)家文森特·奧斯特羅姆正是在這一問題的激勵(lì)下，開始了他對(duì)復(fù)合共和制政治理論的思考，這一思考雖然以《聯(lián)邦黨人文集》為基礎(chǔ)，并著眼于美國(guó)立憲實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，似乎并非有些喜歡獨(dú)創(chuàng)理論的人所喜歡的那樣是奧斯特羅姆教授自己所獨(dú)創(chuàng)的理論，但是其中所包含的“智慧的美玉”卻依然值得我們珍視。奧斯特羅姆教授認(rèn)為，從歷史上來看，政治制度的抉擇，的確是強(qiáng)力和偶然性決定的，人類似乎還沒有能夠根據(jù)深思熟慮和自由選擇來設(shè)計(jì)良好的政府制度。但是，美國(guó)的立憲實(shí)踐，卻是破天荒第一次以深思熟慮和自由選擇為基礎(chǔ)的。雖然政府的建立出于機(jī)遇和強(qiáng)力是大多數(shù)人類社會(huì)普遍的現(xiàn)象。但是美國(guó)立憲實(shí)踐表明，人們能夠通過理性的行為和榜樣，并基于深思熟慮和自由選擇，來建立并維持立憲政府體制。復(fù)合共和制的政治理論，就是指導(dǎo)這一制度設(shè)計(jì)的藍(lán)圖。

奧斯特羅姆認(rèn)為，要設(shè)計(jì)復(fù)合共和制，首先要假定，在政治制度設(shè)計(jì)中個(gè)人是最基本的考慮單位。政府的行為派生于個(gè)人的利益；如果要有效果，政府行為必須與個(gè)人的行為相聯(lián)系；這樣，政府的運(yùn)作就能夠與具有特殊行為能力的個(gè)人行為相協(xié)調(diào)。其次，還要假定，個(gè)人是自利的，會(huì)努力強(qiáng)化自己的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。然后假定，人具有學(xué)習(xí)的能力，也有犯錯(cuò)的可能性。最后，在此假設(shè)的基礎(chǔ)上，可以認(rèn)為理性和正義的條件、社會(huì)組織條件取決于某種形式的政治秩序，這就是政治約束的原則。只有這樣，人們才可以在人與人之間建立持久的雙贏關(guān)系，而不是雙損關(guān)系。

政治制度的設(shè)計(jì)，本質(zhì)上是一種立憲的選擇。立憲選擇與法律的選擇有根本的區(qū)別。法律是政府制定的、政府能夠更改的，而憲法卻是由人民制定、政府不能改革的。“如果政府可以自由地界定自己的權(quán)威，那么它們就不會(huì)有積極性來制約權(quán)威的運(yùn)作。進(jìn)而言之，掌握政府權(quán)力的人就有積極性去運(yùn)用這些特權(quán)來牟取私利，并損害那些反對(duì)他們的人。憲法的目的是引入限制，制約尋求這種機(jī)會(huì)，使這些人遵守……‘限權(quán)憲法的一般原則’”。立憲選擇有著特別的程序，它始于非正式的建議的程序，然后再進(jìn)入批準(zhǔn)的程序，并且在批準(zhǔn)程序中可以應(yīng)要求而進(jìn)行修改。這一程序不同于政府制定操作性法律的立法程序。要使憲法高于立法機(jī)關(guān)的制定法，確立司法獨(dú)立。而且憲法如果要成為操作性的法律工具，就要設(shè)計(jì)得非常精確、嚴(yán)密。憲法不應(yīng)該是一種一般道德的陳述，自然也不應(yīng)該只是一種宣傳品，或者是某些人意志的表現(xiàn)，而應(yīng)該是政治制度的基本框架，真正起到促進(jìn)雙贏關(guān)系、遏制雙損關(guān)系的作用。

奧斯特羅姆認(rèn)為，政治制度設(shè)計(jì)是一項(xiàng)高度藝術(shù)性的工作。為操作性的政府體制設(shè)計(jì)一部憲法，不可能是任何單一價(jià)值最大化的結(jié)果，因?yàn)榇蠖鄶?shù)價(jià)值邊際效用遞減。因此，更大的收益要求各項(xiàng)價(jià)值之間的均衡，在此各類價(jià)值并不維持恒定的比率。所以，綜合價(jià)值的最大化往往主要派生于某一特定價(jià)值的最大化。完備類型的概念如完備的民主、充分的自由、徹底的平等等，是一種有用的概念，但只能作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，而不能當(dāng)作是終極的目標(biāo)。這一分析，顯然符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡分析原理。

奧斯特羅姆從《聯(lián)邦黨人文集》中歸納出了如下政治制度設(shè)計(jì)的定理：

1.所有個(gè)人都是自己利益的最好判斷者；

一、園路的環(huán)境功能

1.1組織空間，引導(dǎo)游覽

在園林中常常是利用地形建筑，植物或道路把全園分隔成各種不同功能的景區(qū)，同時(shí)又通過道路把各個(gè)景區(qū)聯(lián)系成一個(gè)整體，這樣說來道路仍然是劃分和組織空間的重要方法之一。利用道路不但可以使整個(gè)綠地成為一個(gè)整體，更重要的是通過組織和劃分空間達(dá)成統(tǒng)一的景觀效果，為游客展示園林風(fēng)景畫面的作用，引導(dǎo)游客按照設(shè)計(jì)者的意圖，路線來游賞景物，從這個(gè)意義上來講園路是游客的導(dǎo)游者。

1.2交通

園路的交通，首先是游覽交通，即為游客提供一個(gè)舒適的，既能游遍全園又能根據(jù)個(gè)人的需要，深入各個(gè)景區(qū)或景點(diǎn)。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到人流的分布，集散和疏導(dǎo)。近年來隨著離休和退休人數(shù)的增加，以及平均壽命的延長(zhǎng)，公園人群年齡結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，兒童約占5%---10%，老年人占總數(shù)的60%~70%。因此，公園規(guī)劃除重視兒童需要外更應(yīng)為老年人，殘疾人提供游憩的方便條件，合理的組織路線的變化。

此外，在公園中要為廣大游客提供必要的便餐、飲料、小賣等方面的服務(wù)，要經(jīng)常地進(jìn)行維修、養(yǎng)護(hù)、放火等方面的管理工作，要安排自己職工的生活，這一切都必須提供不要的交通條件。在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮這些東西兩道性的地段，路面的寬度和質(zhì)量，在一般情況下，它可以和游覽道路合用，但有時(shí)特大型園林中，由于園務(wù)運(yùn)輸交通量大，還要補(bǔ)充必要的園務(wù)專用道和出入口，另外還應(yīng)多增加一些活動(dòng)場(chǎng)地。

摘要:在工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中，立體構(gòu)成課程有舉足輕重的作用。本文分析了立體構(gòu)成中的幾種主要的形式美法則，了解和掌握這些法則對(duì)立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)有積極意義。

關(guān)鍵詞:立體構(gòu)成；形式美法則

立體構(gòu)成是使立體形象有組織和有秩序地進(jìn)行排列、組合、分解。必須遵循一定的美學(xué)設(shè)計(jì)原則和形式，因此，了解和掌握這些形式的法則對(duì)立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)有積極幫助。

一、立體構(gòu)成的形式美三原則

整體性原則。整體之美大于局部之美，首先思考的是宏觀形式和結(jié)構(gòu)，陷入細(xì)節(jié)就很難把握整體。時(shí)時(shí)把握整體的設(shè)計(jì)觀念，防止局部喧賓奪主，這和素描的學(xué)習(xí)的原理相通。整體構(gòu)思原則是立體造型的成功關(guān)鍵。整體性是指在內(nèi)容和形式上，構(gòu)成的各元素之間有著關(guān)聯(lián)，任何構(gòu)成元素單獨(dú)的視覺意義必須被控制在整體的視覺之下，局部只有在整體的關(guān)系中才能被認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)者在考慮構(gòu)成中的每一種元素時(shí)，都必須在一個(gè)宏觀思路中去思考，整體原則是三大構(gòu)成都必須遵循的。

簡(jiǎn)潔概括性原則。在形式設(shè)計(jì)中要簡(jiǎn)潔明確、概括洗練，達(dá)到整體效果，使形式生機(jī)勃勃。只注意數(shù)量，不注意質(zhì)量的堆砌只能是錯(cuò)上加錯(cuò)。力求用簡(jiǎn)潔單純的方法來完成整體的塑造。中國(guó)古代的宋瓷就是簡(jiǎn)潔概括的典范。

簡(jiǎn)介：居住區(qū)綠化是城市園林綠地系統(tǒng)中的重要組成部分，是改善城市生態(tài)環(huán)境中的重要環(huán)節(jié)，隨著人們物質(zhì)生活水平的日益提高，人們對(duì)居住區(qū)綠化、美化的要求及欣賞水平也越來越高。因此，居住區(qū)綠化應(yīng)從其綠化的作用出發(fā)，遵循綠化規(guī)劃原則，使居住環(huán)境適應(yīng)現(xiàn)代建筑，滿足功能需求。

關(guān)鍵字：居住區(qū)綠化設(shè)計(jì)原則

1居住區(qū)綠化的重要作用

居住區(qū)綠化為人們創(chuàng)造了富有生活情趣的生活環(huán)境，是居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量好壞的重要標(biāo)志。隨著人們物質(zhì)、文化生活水準(zhǔn)的提高，不僅對(duì)居住建筑本身，而且對(duì)居住環(huán)境的要求也越來越高，因此，居住區(qū)綠化有著重要的作用[1]。

1.1居住區(qū)綠化以植物為主，從而在凈化空氣減少塵埃吸收噪音，以保護(hù)居住區(qū)環(huán)境方面有良好的作用，同時(shí)也有利于改善小氣候、遮陽降溫、防止西曬、調(diào)節(jié)氣溫、降低風(fēng)速，而在炎夏靜風(fēng)時(shí)，由于溫差而促進(jìn)空氣交換，造成微風(fēng)。

1.2娥娜多姿的花草樹木，豐富多彩的植物布置，以及少量的建筑小品、水體等的點(diǎn)綴，并利用植物材料分割空間，增加層次，美化居住區(qū)的面貌，是居住區(qū)建筑群更顯生動(dòng)活潑。還可利用植物遮蔽丑陋不雅觀之物。

摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩的基本原則。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)家庭裝修

一、形式和色彩服從功能充分考慮功能要求室內(nèi)色彩主要應(yīng)滿足功能和精神要求，目的在于使人們感到舒適。在功能要求方面，首先應(yīng)認(rèn)真分析每一空間的使用性質(zhì)，如兒童居室與起居室、老年人的居室與新婚夫婦的居室，由于使用對(duì)象不同或使用功能有明顯區(qū)別，空間色彩的設(shè)計(jì)就必須有所區(qū)別。

二、力求符合空間構(gòu)圖需要室內(nèi)色彩配置必須符合空間構(gòu)圖原則，充分發(fā)揮室內(nèi)色彩對(duì)空間的美化作用，正確處理協(xié)調(diào)和對(duì)比、統(tǒng)一與變化、主體與背景的關(guān)系。在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí)，首先要定好空間色彩的主色調(diào)。色彩的主色調(diào)在室內(nèi)氣氛中起主導(dǎo)和潤(rùn)色、陪襯、烘托的作用。形成室內(nèi)色彩主色調(diào)的因素很多，主要有室內(nèi)色彩的明度、色度、純度和對(duì)比度，其次要處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系。有統(tǒng)一而無變化，達(dá)不到美的效果，因此，要求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)的求變化，這樣，容易取得良好的效果。為了取得統(tǒng)一又有變化的效果，大面積的色塊不宜采用過分鮮艷的色彩，小面積的色塊可適當(dāng)提高色彩的明度和純度。此外，室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)要體現(xiàn)穩(wěn)定感、韻律感和節(jié)奏感。為了達(dá)到空間色彩的穩(wěn)定感，常采用上輕下重的色彩關(guān)系。室內(nèi)色彩的起伏變化，應(yīng)形成一定的韻律和節(jié)奏感，注重色彩的規(guī)律性，切忌雜亂無章。

三、利用室內(nèi)色彩，改善空間效果充分利用色彩的物理性能和色彩對(duì)人心理的影響，可在一定程度上改變空間尺度、比例、分隔、滲透空間，改善空間效果。例如居室空間過高時(shí)，可用近感色，減弱空曠感，提高親切感；墻面過大時(shí)，宜采用收縮色；柱子過細(xì)時(shí)，宜用淺色；柱子過粗時(shí)，宜用深色，減弱笨粗之感。四、注意民族、地區(qū)和氣候條件符合多數(shù)人的審美要求是室內(nèi)設(shè)計(jì)基本規(guī)律。但對(duì)于不同民族來說，由于生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和歷史沿革不同，其審美要求也不同。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，既要掌握一般規(guī)律，又要了解不同民族、不同地理環(huán)境的特殊習(xí)慣和氣候條件。

色彩包圍出的好心情