[摘要]戲曲音樂作為中國最具特色傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶之一，其生存與發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗。本文首先分析了戲曲音樂的文化內(nèi)涵，其次探討了戲曲音樂的發(fā)展現(xiàn)狀和意義，然后立足于戲曲音樂的傳承與發(fā)展來談戲曲音樂的創(chuàng)新手段。

[關(guān)鍵詞]中國戲曲戲曲音樂戲曲音樂文化發(fā)展

一、戲曲音樂發(fā)展

中國戲曲是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合的、有機(jī)的戲劇藝術(shù)。而戲曲音樂是戲曲重要的元素，可以集中地表現(xiàn)戲劇的內(nèi)容。戲曲音樂包括聲樂部分的唱腔、韻白和器樂部分的伴奏、開場及過場音樂。中國戲曲音樂是以群體風(fēng)格、地方風(fēng)格、民族風(fēng)格為特征的。其發(fā)展歷史悠久，民歌、百戲音樂、唐代的歌舞音樂和宋代說唱藝術(shù)音樂是其發(fā)展的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)當(dāng)代，戲曲音樂是中國傳統(tǒng)音樂文化的典型品種，對戲曲音樂舊瓶裝新酒、百花齊放、推陳出新以及對傳統(tǒng)戲曲音樂的搶救、改善、發(fā)展、創(chuàng)新措施是音樂文化行為的重要方面。

二、戲曲音樂文化內(nèi)涵

200*年*月*－*日，應(yīng)*藝術(shù)學(xué)校邀請，受學(xué)校委派，我與張樂華老師一道，到浙江*參加*藝校建校25周年校慶。這次*之行個人感覺收獲頗豐，整個校慶活動歷時一天半，通過參加校慶活動的切身感受和體會，我有不少感想，現(xiàn)將此行具體情況匯報如下：

一、接待工作細(xì)致，活動安排緊湊

飛機(jī)上午*點(diǎn)到達(dá)**機(jī)場，我和張老師出了檢票口，就有人舉著“*藝術(shù)學(xué)?！钡臋M幅接待，因為焦作藝校孫校長乘坐的班機(jī)公務(wù)員之家比我們晚一小時左右到，接待方就安排我們在機(jī)場里面的茶座休息等待，并叫了茶。孫校長到后，我們就一同乘車到達(dá)下榻酒店，就看到酒店里懸掛的“熱烈祝賀*藝術(shù)學(xué)校25周年校慶”的橫幅，酒店入口處立有一塊“校慶活動日程安排的告示牌”，有專人負(fù)責(zé)簽到、安排房間，并安排了午餐，午餐后回房休息。

第二天參加校慶典禮，學(xué)校設(shè)有兩個簽到處：貴賓簽到處和校友簽到處，簽到時我們拿到了日程安排表、校慶畫冊、禮品和晚上演出票；來賓被安排到休息室用茶和水果，休息室設(shè)有兩個：來賓休息室和校友休息室，感覺主辦方考慮得比較細(xì)致。操場上左右兩排分別立有學(xué)校宣傳展板共*張，將學(xué)校教學(xué)管理成果、藝術(shù)實踐活動向來賓展示。

上午*點(diǎn)左右，學(xué)生先入場，操場從左至右劃分了5個方陣，分別為：學(xué)生、校友、來賓（邀請領(lǐng)導(dǎo)在來賓方陣前排）、教職工、學(xué)生；校慶典禮活動整個議程為：1、介紹來賓，宣讀賀電；2、校長吳樟化介紹學(xué)校情況（時間大約2分鐘）；3學(xué)生代表發(fā)言；4、教職工代表發(fā)言；5、省文化廳藝術(shù)處處長致詞；6、*市政府副市長講話；7、舉行顧問聘任儀式，聘請上海著名昆曲家梁谷音、上海昆劇團(tuán)原團(tuán)長王濟(jì)生等二人為學(xué)校特約顧問。整個典禮歷時約30分鐘。 典禮結(jié)束，學(xué)校隨即安排上車回酒店就餐。因有考察任務(wù)，我與張樂華老師找到學(xué)校一位年輕老師，并在其陪同下，參觀了他們的美術(shù)展、文化課教室、舞蹈排練廳、戲曲排練廳等，并拍攝了一些資料照片。

中午聚餐是人數(shù)最多的一次，大約有近20桌，是自助餐，晚上人數(shù)稍少，也為自助餐。

藝術(shù)學(xué)校校慶考察匯報

年月－日，應(yīng)藝術(shù)學(xué)校邀請，受學(xué)校委派，我與張樂華老師一道，到浙江參加藝校建校周年校慶。這次之行個人感覺收獲頗豐，整個校慶活動歷時一天半，通過參加校慶活動的切身感受和體會，我有不少感想，現(xiàn)將此行具體情況匯報如下：

一、接待工作細(xì)致，活動安排緊湊

飛機(jī)上午點(diǎn)到達(dá)××機(jī)場，我和張老師出了檢票口，就有人舉著“藝術(shù)學(xué)?！钡臋M幅接待，因為焦作藝校孫校長乘坐的班機(jī)此文章原創(chuàng)網(wǎng)站為網(wǎng)比我們晚一小時左右到，接待方就安排我們在機(jī)場里面的茶座休息等待，并叫了茶。孫校長到后，我們就一同乘車到達(dá)下榻酒店，就看到酒店里懸掛的“熱烈祝賀藝術(shù)學(xué)校周年校慶”的橫幅，酒店入口處立有一塊“校慶活動日程安排的告示牌”，原創(chuàng)：有專人負(fù)責(zé)簽到、安排房間，并安排了午餐，午餐后回房休息。

第二天參加校慶典禮，學(xué)校設(shè)有兩個簽到處：貴賓簽到處和校友簽到處，簽到時我們拿到了日程安排表、校慶畫冊、禮品和晚上演出票；來賓被安排到休息室用茶和水果，休息室設(shè)有兩個：來賓休息室和校友休息室，感覺主辦方考慮得比較細(xì)致。操場上左右兩排分別立有學(xué)校宣傳展板共張，將學(xué)校教學(xué)管理成果、藝術(shù)實踐活動向來賓展示。

上午點(diǎn)左右，學(xué)生先入場，操場從左至右劃分了個方陣，分別為：學(xué)生、校友、來賓（邀請領(lǐng)導(dǎo)在來賓方陣前排）、教職工、學(xué)生；校慶典禮活動整個議程為：⒈介紹來賓，宣讀賀電；⒉校長吳樟化介紹學(xué)校情況（時間大約分鐘）；學(xué)生代表發(fā)言；⒋教職工代表發(fā)言；⒌省文化廳藝術(shù)處處長致詞；⒍市政府副市長講話；⒎舉行顧問聘任儀式，聘請上海著名昆曲家梁谷音、上海昆劇團(tuán)原團(tuán)長王濟(jì)生等二人為學(xué)校特約顧問。整個典禮歷時約分鐘。

論文關(guān)鍵詞豫劇形式娛樂性戲曲動畫

論文摘要用豫劇動畫的形式傳錄中原文化，是對戲曲的一種延展。這種現(xiàn)代化的傳媒技術(shù)應(yīng)成為對傳統(tǒng)民間藝術(shù)進(jìn)行宣傳推廣的創(chuàng)新手段。戲曲動畫最大限度地擴(kuò)展了動畫藝術(shù)在21世紀(jì)數(shù)字時代的實踐，其交互性、文化性和娛樂性的特點(diǎn)，創(chuàng)造著人與傳統(tǒng)文化、人與戲曲藝術(shù)的新關(guān)系與新環(huán)境，也帶來了新的創(chuàng)作方式和藝術(shù)語言。

“每一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生必然會經(jīng)歷一個由實用到審美，以勞動為前提的發(fā)展過程，這似乎是每一種藝術(shù)形式的必由之路。”隨著戲曲動畫的發(fā)展普及，在這個新的藝術(shù)平臺之上，其特有的藝術(shù)形式與表現(xiàn)語言也將會豐滿成熟?，F(xiàn)在，如何進(jìn)一步分析這種表現(xiàn)形式的藝術(shù)性，爭取在設(shè)計創(chuàng)作中得以理性的認(rèn)識，亦成為一個需要關(guān)注與研究的問題。

而戲曲本身就是一門比較深奧的藝術(shù)，有很多的程式，戲曲動畫能夠把戲曲本身的藝術(shù)性表現(xiàn)出來已經(jīng)很難，要在動作、唱腔上表現(xiàn)出原本的風(fēng)格和特色，進(jìn)而溶入動畫的影視元素。

1、豫尉形式戲曲動畫對中原文化的傳承

河南是中華民族的重要發(fā)祥地之一，悠遠(yuǎn)燦爛的歷史文化不僅造就了眾多的物質(zhì)文化遺跡，同樣也孕育了豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，美術(shù)、音樂、舞蹈、戲曲、雜技、文學(xué)、社火等民間文化藝術(shù)，都具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。

明代自開國就是以恢復(fù)唐宋政治和文化為己任的朝代，故而，從音樂思想、禮樂實施以及民間音樂傳播，都是以盡可能彰顯中原文化千年延續(xù)的音樂傳統(tǒng)為主。縱觀2019年國內(nèi)重要期刊發(fā)表的31篇研究明代音樂的論文，可以看出，無論是研究琴學(xué)、曲學(xué)，還是禮樂儀式和音樂制度，都能從明代音樂的成果中追溯出千年傳承的痕跡。

一、關(guān)于琴學(xué)研究

《溪山琴況》是明代徐上瀛創(chuàng)作的一本音樂演奏美學(xué)專著，成書于崇禎十四年，分別解讀“和”、“圓”“雅”等二十四況，對古琴表演和審美具有指導(dǎo)意義。2019年度關(guān)于《溪山琴況》的研究仍然是一個熱點(diǎn)，共有論文12篇。劉承華的《<溪山琴況>的演奏論主旨》一文，通過二十四況論的解讀分析，探討了古琴演奏中的三個問題：1.聲音“張力”。2.“氣候說”的把握。3.達(dá)到“希聲”之境。①“張力”需要演奏者用心體會察覺，是演奏中用情、用意后聲音所達(dá)到的狀態(tài)?！皻夂睢笔且魳仿曧懼械墓?jié)奏和規(guī)律?！跋Ｒ簟毙枰葑嗾叱两葑啵_(dá)到琴我相融的狀態(tài)，達(dá)到以琴修身，以身修琴的境界。何飛龍的《淺論<溪山琴況>之“靜”對生命的關(guān)照》，認(rèn)為琴聲中求“靜”，終能夠調(diào)養(yǎng)人的心性，凈化和洗滌心靈，回歸人類生命的本原。鐘小茵的《<溪山琴況>之“潔”況》，為習(xí)琴者提供手指練習(xí)的方法，指明訓(xùn)練手指需靜心，才能避“邪滓”和“雜亂”，琴音方能傳達(dá)出更深的意蘊(yùn)。烏蘭托雅的《論<溪山琴況>中“和”的美學(xué)思想在揚(yáng)琴演奏藝術(shù)中的運(yùn)用》，弦、指、音、意的理念對揚(yáng)琴表演藝術(shù)中竹、音、意達(dá)到“和”之美具有指導(dǎo)意義。針對審美方面有張萌的《明代琴歌之審美論爭研究》，解析明代音樂發(fā)展更趨于俗化，更民間化的內(nèi)在因素。2019年度羅詩嫄還發(fā)表兩篇關(guān)于《溪山琴況》的文章，分別是《指運(yùn)遲速，意韻可見——解讀<溪山琴況>之“遲”“速”二況》和《宏遠(yuǎn)之音，細(xì)眇之意——解讀<溪山琴況>之“宏”“細(xì)”二況》。前者，指明“遲”“速”變化所帶來的節(jié)律感，是演奏者內(nèi)心生命狀態(tài)的律動。后者，闡明了“宏”和“細(xì)”兩況在指法、情感、意旨方面的關(guān)系。琴學(xué)方面除了《溪山琴況》外，還有4篇文章涉及琴譜、琴人方面的研究。唐繼凱、唐子雯的《一款能譜錄漢字語音的減字譜——［明］葛中選<泰律>譜式解讀》，對《泰律》的創(chuàng)作過程、組構(gòu)要素、創(chuàng)新特點(diǎn)、后世評價方面進(jìn)行了解讀和分析，認(rèn)為《泰律》是一本同時涵蓋聲韻學(xué)理論和樂律理論的記譜，是適用于指法，也適用于漢字語言的記譜，是減字譜創(chuàng)新型發(fā)展后的產(chǎn)物。張子盛的《古琴單譜本集體打譜的實證探討——寫在明<松弦館琴譜><西麓堂琴統(tǒng)>打譜集出版之后》，通過對《松弦館琴譜》和《西麓堂琴統(tǒng)》譜本的“打譜”活動考究，闡明了集體打譜的具體操作流程及成果。唐姝嫻的《明代琴人楊表正研究》，闡明楊表正琴歌的價值。認(rèn)為，“正文對音”的創(chuàng)作方式雖推動了明代音樂的發(fā)展，但注重琴歌的文辭性，忽略古琴的藝術(shù)性，也導(dǎo)致形成了琴歌輔助文辭的格局。馬君毅的《試論明代的宦官琴人》，通過分析古文獻(xiàn)和出土墓志，揭示明代宦官琴人的具體存在狀況和發(fā)展歷程。

二、關(guān)于曲學(xué)研究

曲學(xué)方面的研究是2019年度第二大熱點(diǎn)，以古籍整理研究學(xué)刊及學(xué)位論文為中心，以研究詞曲、腔詞、俗曲為主要對象，共有論文7篇。李碧的《明代戲曲中詞的變體與詞曲的互動》，通過對明代戲曲中詞作的統(tǒng)計與梳理，以及《鷓鴣天》、《西江月》兩曲牌體進(jìn)行變體類型集來源的分析，認(rèn)為明代戲曲中詞的變體不是作曲家無意識的錯填，而是曲家有意識的創(chuàng)作。王園園的《呂天成<曲品>研究》一文，闡明了《曲品》中的審美特點(diǎn)。魯勇本發(fā)表了兩篇有關(guān)曲學(xué)的文章，分別是《明清唱論中的腔詞理論研究》和《元明清曲論對入聲腔化的探討》。前者，闡明了明清唱論中腔詞系統(tǒng)的一般規(guī)律，認(rèn)為明清唱論繼承了詩歌為一體的詩歌傳統(tǒng)，具有雅音向方言發(fā)展的傾向，形成了雅俗共賞的審美格局。后者闡明了元代“入派三聲”理論在明代的發(fā)展變化。文章借用王驥德對入聲進(jìn)行了形容，“入聲就像中藥里的甘草一樣，在平上去三聲平仄難以調(diào)停安排時，入聲就可以起到通融、調(diào)和、過渡、化解矛盾的作用。②”展現(xiàn)了明代曲論家對于“入聲”思想觀念的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。此外，尹蓉的《明代江西籍作家散曲嫄集版本考略》、王靜雅的《王驥德著述考論》、于峰的《明代戲曲選集中的俗曲》三篇文章針對不同作品的編者、內(nèi)容、版本、現(xiàn)存狀況加以歸總，為研究明代音樂提供寶貴的資料。

三、關(guān)于明代音樂風(fēng)格研究

根據(jù)市教育局《關(guān)于舉辦2012年市學(xué)校體育藝術(shù)節(jié)的通知》文件精神和工作安排，現(xiàn)將《市2012年學(xué)校藝術(shù)教育活動方案》印發(fā)給你們，請結(jié)合實際，組織開展各項活動。

一、參加對象

全市各級各類中小學(xué)幼兒園（含社會力量辦學(xué)機(jī)構(gòu)）在校學(xué)生及音樂、美術(shù)教師。

二、活動內(nèi)容

1.組織參加全省第五屆中小學(xué)生、幼兒藝術(shù)展演活動。

2.開展全市中小學(xué)學(xué)生藝術(shù)作品評選活動。

由中國戲劇家協(xié)會、甘肅省文化廳、甘肅省文聯(lián)主辦的第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)于2002年11月25日在甘肅省蘭州市隆重開幕，歷時12天，于2002年12月6日降下帷幕。這是異彩紛呈、群芳爭艷的12天，這是熱鬧非凡、藝術(shù)繁榮的12天，也是共商秦腔藝術(shù)發(fā)展大計的12天。在這12天里，秦腔藝術(shù)帶著歷史的風(fēng)塵、和著時代的鼓點(diǎn)、踏著堅實的腳步向隴原走來，于是甘肅蘭州，風(fēng)里飄著秦聲，雪里裹著秦韻，處處披著盛裝，人人心暖如春。

第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)是秦腔藝術(shù)的盛會，是首屆秦腔藝術(shù)節(jié)的繼續(xù)和發(fā)展，是全國矚目的高規(guī)格、高水平、大規(guī)模的國家級區(qū)域性盛會。它以黨的十六大為契機(jī)，以“弘揚(yáng)民族文化、培育民族精神”為指導(dǎo)，以“創(chuàng)新、繁榮、協(xié)作、發(fā)展”為宗旨，以“精品薈萃，獎掖新人”為主題，集中展現(xiàn)了近幾年來西北五省(區(qū))戲劇事業(yè)在黨的文藝方針指引下取得的優(yōu)秀成果，熱情歌頌了改革開放二十多年來欣欣向榮的美好景象，展現(xiàn)了中華民族，特別是西北人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不屈不撓、勇攀高峰的民族精神。這次秦腔藝術(shù)節(jié)共演出劇目31臺，其中參賽劇目25臺，祝賀演出3臺，晚會3臺。在25臺參賽劇目中，有13臺大戲，12臺折子戲。陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆及新疆建設(shè)兵團(tuán)的藝術(shù)家們，用他們的聰明才智、精彩表演、優(yōu)美唱腔，充分展示出了秦腔和西北地方劇種的無窮魅力和戲曲藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，呈現(xiàn)出精品薈萃、新人輩出的良好態(tài)勢。

縱觀此次秦腔藝術(shù)節(jié)，具有以下四個特點(diǎn)：

一、把握時代脈搏，突出地域特色

第二屆秦腔藝術(shù)節(jié)期間，演出的大型劇目13臺，除2臺新編歷史戲《敦煌魂》(甘肅省隴劇院)、《茸寶記》(蘭州市秦劇團(tuán))，一臺改編劇目《王寶釧》(陜西省戲曲研究院青年團(tuán))、一臺移植劇目《金龍與蜉游》(新疆建設(shè)兵團(tuán)猛進(jìn)秦劇團(tuán))、一臺傳統(tǒng)劇目《穆桂英大破洪洲》(蘭州市秦劇團(tuán))外，其余均為現(xiàn)代戲。這些現(xiàn)代戲的劇作家們站在時代的高度，把握時代脈搏，深入生活，沉入生命，認(rèn)真思索，密切關(guān)注和反映當(dāng)代現(xiàn)實生活，緊跟時代前進(jìn)的步伐，塑造出一批當(dāng)代生活的典型人物?！端荚础贰ⅰ饵S花情》、《大棚情緣》、《郭秀明》、《湟水情》、《天山民警趙新民》、《無聲的祁連》、《塞上南國人》等劇目，從不同角度、不同層面，表現(xiàn)出在西部大開發(fā)的號角聲中，大西北人民的情感、氣質(zhì)，體現(xiàn)出西北地區(qū)的地域和民族特色，表達(dá)出西北人對現(xiàn)實生活的理解，對時代的理解，對觀眾審美需求的理解。《思源》(甘肅省秦劇團(tuán))，真實感人地反映了一個時代的風(fēng)貌，它緊緊抓住人物命運(yùn)和情感，揭示人物之間感情矛盾的沖撞，塑造了田玉潔這樣一個當(dāng)代生活中的代表人物，使她成為一個從追求幸福到“富而思源”具有崇高思想境界的人物?！洞笈锴榫墶?寧夏青銅峽市文工團(tuán))是一幅明快的寧夏回族田園風(fēng)俗畫，極富民族特色和地域特征，一切情感的發(fā)展和糾葛都從戲劇化情節(jié)中表現(xiàn)出來。風(fēng)格莊重而不失機(jī)趣，傷情處，催人淚下；戲謔處，令人開懷，極具藝術(shù)魅力。《郭秀明》(西安易俗社)以陜西農(nóng)村為背景，以真人真事為原型塑造了一個一心為群眾、一心改變貧困山區(qū)面貌的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人形象。情節(jié)真實生動，催人淚下?！朵宜椤?青海省西寧市秦劇團(tuán))以家鄉(xiāng)情、西部情為主線，貫穿以母子情、夫妻情、父母情、公德情，跌宕起伏，催人淚下，它鮮明的青海地域特征，給人以強(qiáng)烈的視角沖擊和情感震撼?！短焐矫窬w新民》(烏魯木齊秦劇團(tuán))則刻畫了天山腳下優(yōu)秀民警趙新民的不凡形象。

值得提出的是，《郭秀明》和《天山民警趙新民》，兩臺劇目都是以真人實事為原型創(chuàng)作的，但劇作者對生活的理解、對事件的提煉、對情節(jié)的處理，都是按戲劇本體要求處理，真實而感人、生動而可信、達(dá)到了思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。

由中國戲劇家協(xié)會、甘肅省文化廳、甘肅省文聯(lián)主辦的第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)于2002年11月25日在甘肅省蘭州市隆重開幕，歷時12天，于2002年12月6日降下帷幕。這是異彩紛呈、群芳爭艷的12天，這是熱鬧非凡、藝術(shù)繁榮的12天，也是共商秦腔藝術(shù)發(fā)展大計的12天。在這12天里，秦腔藝術(shù)帶著歷史的風(fēng)塵、和著時代的鼓點(diǎn)、踏著堅實的腳步向隴原走來，于是甘肅蘭州，風(fēng)里飄著秦聲，雪里裹著秦韻，處處披著盛裝，人人心暖如春。

第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)是秦腔藝術(shù)的盛會，是首屆秦腔藝術(shù)節(jié)的繼續(xù)和發(fā)展，是全國矚目的高規(guī)格、高水平、大規(guī)模的國家級區(qū)域性盛會。它以黨的十六大為契機(jī)，以“弘揚(yáng)民族文化、培育民族精神”為指導(dǎo)，以“創(chuàng)新、繁榮、協(xié)作、發(fā)展”為宗旨，以“精品薈萃，獎掖新人”為主題，集中展現(xiàn)了近幾年來西北五省(區(qū))戲劇事業(yè)在黨的文藝方針指引下取得的優(yōu)秀成果，熱情歌頌了改革開放二十多年來欣欣向榮的美好景象，展現(xiàn)了中華民族，特別是西北人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不屈不撓、勇攀高峰的民族精神。這次秦腔藝術(shù)節(jié)共演出劇目31臺，其中參賽劇目25臺，祝賀演出3臺，晚會3臺。在25臺參賽劇目中，有13臺大戲，12臺折子戲。陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆及新疆建設(shè)兵團(tuán)的藝術(shù)家們，用他們的聰明才智、精彩表演、優(yōu)美唱腔，充分展示出了秦腔和西北地方劇種的無窮魅力和戲曲藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，呈現(xiàn)出精品薈萃、新人輩出的良好態(tài)勢。

縱觀此次秦腔藝術(shù)節(jié)，具有以下四個特點(diǎn)：

一、把握時代脈搏，突出地域特色

第二屆秦腔藝術(shù)節(jié)期間，演出的大型劇目13臺，除2臺新編歷史戲《敦煌魂》(甘肅省隴劇院)、《茸寶記》(蘭州市秦劇團(tuán))，一臺改編劇目《王寶釧》(陜西省戲曲研究院青年團(tuán))、一臺移植劇目《金龍與蜉游》(新疆建設(shè)兵團(tuán)猛進(jìn)秦劇團(tuán))、一臺傳統(tǒng)劇目《穆桂英大破洪洲》(蘭州市秦劇團(tuán))外，其余均為現(xiàn)代戲。這些現(xiàn)代戲的劇作家們站在時代的高度，把握時代脈搏，深入生活，沉入生命，認(rèn)真思索，密切關(guān)注和反映當(dāng)代現(xiàn)實生活，緊跟時代前進(jìn)的步伐，塑造出一批當(dāng)代生活的典型人物。《思源》、《黃花情》、《大棚情緣》、《郭秀明》、《湟水情》、《天山民警趙新民》、《無聲的祁連》、《塞上南國人》等劇目，從不同角度、不同層面，表現(xiàn)出在西部大開發(fā)的號角聲中，大西北人民的情感、氣質(zhì)，體現(xiàn)出西北地區(qū)的地域和民族特色，表達(dá)出西北人對現(xiàn)實生活的理解，對時代的理解，對觀眾審美需求的理解。《思源》(甘肅省秦劇團(tuán))，真實感人地反映了一個時代的風(fēng)貌，它緊緊抓住人物命運(yùn)和情感，揭示人物之間感情矛盾的沖撞，塑造了田玉潔這樣一個當(dāng)代生活中的代表人物，使她成為一個從追求幸福到“富而思源”具有崇高思想境界的人物?！洞笈锴榫墶?寧夏青銅峽市文工團(tuán))是一幅明快的寧夏回族田園風(fēng)俗畫，極富民族特色和地域特征，一切情感的發(fā)展和糾葛都從戲劇化情節(jié)中表現(xiàn)出來。風(fēng)格莊重而不失機(jī)趣，傷情處，催人淚下；戲謔處，令人開懷，極具藝術(shù)魅力?！豆忝鳌?西安易俗社)以陜西農(nóng)村為背景，以真人真事為原型塑造了一個一心為群眾、一心改變貧困山區(qū)面貌的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人形象。情節(jié)真實生動，催人淚下?！朵宜椤?青海省西寧市秦劇團(tuán))以家鄉(xiāng)情、西部情為主線，貫穿以母子情、夫妻情、父母情、公德情，跌宕起伏，催人淚下，它鮮明的青海地域特征，給人以強(qiáng)烈的視角沖擊和情感震撼。《天山民警趙新民》(烏魯木齊秦劇團(tuán))則刻畫了天山腳下優(yōu)秀民警趙新民的不凡形象。

值得提出的是，《郭秀明》和《天山民警趙新民》，兩臺劇目都是以真人實事為原型創(chuàng)作的，但劇作者對生活的理解、對事件的提煉、對情節(jié)的處理，都是按戲劇本體要求處理，真實而感人、生動而可信、達(dá)到了思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。

由中國戲劇家協(xié)會、甘肅省文化廳、甘肅省文聯(lián)主辦的第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)于2002年11月25日在甘肅省蘭州市隆重開幕，歷時12天，于2002年12月6日降下帷幕。這是異彩紛呈、群芳爭艷的12天，這是熱鬧非凡、藝術(shù)繁榮的12天，也是共商秦腔藝術(shù)發(fā)展大計的12天。在這12天里，秦腔藝術(shù)帶著歷史的風(fēng)塵、和著時代的鼓點(diǎn)、踏著堅實的腳步向隴原走來，于是甘肅蘭州，風(fēng)里飄著秦聲，雪里裹著秦韻，處處披著盛裝，人人心暖如春。

第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)是秦腔藝術(shù)的盛會，是首屆秦腔藝術(shù)節(jié)的繼續(xù)和發(fā)展，是全國矚目的高規(guī)格、高水平、大規(guī)模的國家級區(qū)域性盛會。它以黨的十六大為契機(jī)，以“弘揚(yáng)民族文化、培育民族精神”為指導(dǎo)，以“創(chuàng)新、繁榮、協(xié)作、發(fā)展”為宗旨，以“精品薈萃，獎掖新人”為主題，集中展現(xiàn)了近幾年來西北五省(區(qū))戲劇事業(yè)在黨的文藝方針指引下取得的優(yōu)秀成果，熱情歌頌了改革開放二十多年來欣欣向榮的美好景象，展現(xiàn)了中華民族，特別是西北人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不屈不撓、勇攀高峰的民族精神。這次秦腔藝術(shù)節(jié)共演出劇目31臺，其中參賽劇目25臺，祝賀演出3臺，晚會3臺。在25臺參賽劇目中，有13臺大戲，12臺折子戲。陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆及新疆建設(shè)兵團(tuán)的藝術(shù)家們，用他們的聰明才智、精彩表演、優(yōu)美唱腔，充分展示出了秦腔和西北地方劇種的無窮魅力和戲曲藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，呈現(xiàn)出精品薈萃、新人輩出的良好態(tài)勢。

縱觀此次秦腔藝術(shù)節(jié)，具有以下四個特點(diǎn)：

一、把握時代脈搏，突出地域特色

第二屆秦腔藝術(shù)節(jié)期間，演出的大型劇目13臺，除2臺新編歷史戲《敦煌魂》(甘肅省隴劇院)、《茸寶記》(蘭州市秦劇團(tuán))，一臺改編劇目《王寶釧》(陜西省戲曲研究院青年團(tuán))、一臺移植劇目《金龍與蜉游》(新疆建設(shè)兵團(tuán)猛進(jìn)秦劇團(tuán))、一臺傳統(tǒng)劇目《穆桂英大破洪洲》(蘭州市秦劇團(tuán))外，其余均為現(xiàn)代戲。這些現(xiàn)代戲的劇作家們站在時代的高度，把握時代脈搏，深入生活，沉入生命，認(rèn)真思索，密切關(guān)注和反映當(dāng)代現(xiàn)實生活，緊跟時代前進(jìn)的步伐，塑造出一批當(dāng)代生活的典型人物。《思源》、《黃花情》、《大棚情緣》、《郭秀明》、《湟水情》、《天山民警趙新民》、《無聲的祁連》、《塞上南國人》等劇目，從不同角度、不同層面，表現(xiàn)出在西部大開發(fā)的號角聲中，大西北人民的情感、氣質(zhì)，體現(xiàn)出西北地區(qū)的地域和民族特色，表達(dá)出西北人對現(xiàn)實生活的理解，對時代的理解，對觀眾審美需求的理解?！端荚础?甘肅省秦劇團(tuán))，真實感人地反映了一個時代的風(fēng)貌，它緊緊抓住人物命運(yùn)和情感，揭示人物之間感情矛盾的沖撞，塑造了田玉潔這樣一個當(dāng)代生活中的代表人物，使她成為一個從追求幸福到“富而思源”具有崇高思想境界的人物?！洞笈锴榫墶?寧夏青銅峽市文工團(tuán))是一幅明快的寧夏回族田園風(fēng)俗畫，極富民族特色和地域特征，一切情感的發(fā)展和糾葛都從戲劇化情節(jié)中表現(xiàn)出來。風(fēng)格莊重而不失機(jī)趣，傷情處，催人淚下；戲謔處，令人開懷，極具藝術(shù)魅力?！豆忝鳌?西安易俗社)以陜西農(nóng)村為背景，以真人真事為原型塑造了一個一心為群眾、一心改變貧困山區(qū)面貌的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人形象。情節(jié)真實生動，催人淚下?！朵宜椤?青海省西寧市秦劇團(tuán))以家鄉(xiāng)情、西部情為主線，貫穿以母子情、夫妻情、父母情、公德情，跌宕起伏，催人淚下，它鮮明的青海地域特征，給人以強(qiáng)烈的視角沖擊和情感震撼?！短焐矫窬w新民》(烏魯木齊秦劇團(tuán))則刻畫了天山腳下優(yōu)秀民警趙新民的不凡形象。

值得提出的是，《郭秀明》和《天山民警趙新民》，兩臺劇目都是以真人實事為原型創(chuàng)作的，但劇作者對生活的理解、對事件的提煉、對情節(jié)的處理，都是按戲劇本體要求處理，真實而感人、生動而可信、達(dá)到了思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。

由中國戲劇家協(xié)會、甘肅省文化廳、甘肅省文聯(lián)主辦的第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)于2002年11月25日在甘肅省蘭州市隆重開幕，歷時12天，于2002年12月6日降下帷幕。這是異彩紛呈、群芳爭艷的12天，這是熱鬧非凡、藝術(shù)繁榮的12天，也是共商秦腔藝術(shù)發(fā)展大計的12天。在這12天里，秦腔藝術(shù)帶著歷史的風(fēng)塵、和著時代的鼓點(diǎn)、踏著堅實的腳步向隴原走來，于是甘肅蘭州，風(fēng)里飄著秦聲，雪里裹著秦韻，處處披著盛裝，人人心暖如春。

第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)是秦腔藝術(shù)的盛會，是首屆秦腔藝術(shù)節(jié)的繼續(xù)和發(fā)展，是全國矚目的高規(guī)格、高水平、大規(guī)模的國家級區(qū)域性盛會。它以黨的十六大為契機(jī)，以“弘揚(yáng)民族文化、培育民族精神”為指導(dǎo)，以“創(chuàng)新、繁榮、協(xié)作、發(fā)展”為宗旨，以“精品薈萃，獎掖新人”為主題，集中展現(xiàn)了近幾年來西北五省(區(qū))戲劇事業(yè)在黨的文藝方針指引下取得的優(yōu)秀成果，熱情歌頌了改革開放二十多年來欣欣向榮的美好景象，展現(xiàn)了中華民族，特別是西北人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不屈不撓、勇攀高峰的民族精神。這次秦腔藝術(shù)節(jié)共演出劇目31臺，其中參賽劇目25臺，祝賀演出3臺，晚會3臺。在25臺參賽劇目中，有13臺大戲，12臺折子戲。陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆及新疆建設(shè)兵團(tuán)的藝術(shù)家們，用他們的聰明才智、精彩表演、優(yōu)美唱腔，充分展示出了秦腔和西北地方劇種的無窮魅力和戲曲藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，呈現(xiàn)出精品薈萃、新人輩出的良好態(tài)勢。

縱觀此次秦腔藝術(shù)節(jié)，具有以下四個特點(diǎn)：

一、把握時代脈搏，突出地域特色

第二屆秦腔藝術(shù)節(jié)期間，演出的大型劇目13臺，除2臺新編歷史戲《敦煌魂》(甘肅省隴劇院)、《茸寶記》(蘭州市秦劇團(tuán))，一臺改編劇目《王寶釧》(陜西省戲曲研究院青年團(tuán))、一臺移植劇目《金龍與蜉游》(新疆建設(shè)兵團(tuán)猛進(jìn)秦劇團(tuán))、一臺傳統(tǒng)劇目《穆桂英大破洪洲》(蘭州市秦劇團(tuán))外，其余均為現(xiàn)代戲。這些現(xiàn)代戲的劇作家們站在時代的高度，把握時代脈搏，深入生活，沉入生命，認(rèn)真思索，密切關(guān)注和反映當(dāng)代現(xiàn)實生活，緊跟時代前進(jìn)的步伐，塑造出一批當(dāng)代生活的典型人物。《思源》、《黃花情》、《大棚情緣》、《郭秀明》、《湟水情》、《天山民警趙新民》、《無聲的祁連》、《塞上南國人》等劇目，從不同角度、不同層面，表現(xiàn)出在西部大開發(fā)的號角聲中，大西北人民的情感、氣質(zhì)，體現(xiàn)出西北地區(qū)的地域和民族特色，表達(dá)出西北人對現(xiàn)實生活的理解，對時代的理解，對觀眾審美需求的理解?！端荚础?甘肅省秦劇團(tuán))，真實感人地反映了一個時代的風(fēng)貌，它緊緊抓住人物命運(yùn)和情感，揭示人物之間感情矛盾的沖撞，塑造了田玉潔這樣一個當(dāng)代生活中的代表人物，使她成為一個從追求幸福到“富而思源”具有崇高思想境界的人物?！洞笈锴榫墶?寧夏青銅峽市文工團(tuán))是一幅明快的寧夏回族田園風(fēng)俗畫，極富民族特色和地域特征，一切情感的發(fā)展和糾葛都從戲劇化情節(jié)中表現(xiàn)出來。風(fēng)格莊重而不失機(jī)趣，傷情處，催人淚下；戲謔處，令人開懷，極具藝術(shù)魅力?！豆忝鳌?西安易俗社)以陜西農(nóng)村為背景，以真人真事為原型塑造了一個一心為群眾、一心改變貧困山區(qū)面貌的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人形象。情節(jié)真實生動，催人淚下?！朵宜椤?青海省西寧市秦劇團(tuán))以家鄉(xiāng)情、西部情為主線，貫穿以母子情、夫妻情、父母情、公德情，跌宕起伏，催人淚下，它鮮明的青海地域特征，給人以強(qiáng)烈的視角沖擊和情感震撼?！短焐矫窬w新民》(烏魯木齊秦劇團(tuán))則刻畫了天山腳下優(yōu)秀民警趙新民的不凡形象。

值得提出的是，《郭秀明》和《天山民警趙新民》，兩臺劇目都是以真人實事為原型創(chuàng)作的，但劇作者對生活的理解、對事件的提煉、對情節(jié)的處理，都是按戲劇本體要求處理，真實而感人、生動而可信、達(dá)到了思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。