摘要:隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為我們生活中的一部分。我們的生活已經(jīng)與各種新媒體融為了一體，以手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為代表的數(shù)字新媒體的出現(xiàn)，不僅改變了大學(xué)生的行為方式，也在潛移默化地影響著他們對人和事的看法與判斷，各種網(wǎng)絡(luò)輿情的形成，在改變大學(xué)生的生活的同時，也改變了他們的價值觀和行為方式，因此在對新媒體背景下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，研究應(yīng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的方法，是適應(yīng)新時展需要的必然要求。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)輿情；引導(dǎo)路徑

為研究新媒體背景下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情現(xiàn)狀，我們在濟(jì)南部分高校進(jìn)行了廣泛的實地調(diào)研，本次調(diào)研以調(diào)研問卷的形式展開，本次調(diào)研主體為高職三年制大專學(xué)生，男生比例為67%，女生所占比例為33%，專業(yè)涉及建筑類、理工類等九大類學(xué)生，其中大一學(xué)生占學(xué)生占52.7%，大二學(xué)生占20.2%;大三學(xué)生占20.1%，畢業(yè)學(xué)生占7%。共發(fā)放調(diào)研問卷1300份，收回1200份，有效試卷1100份。

一、對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情現(xiàn)狀的調(diào)查分析

(一)新媒體已成為大學(xué)生進(jìn)行各種網(wǎng)絡(luò)活動的主要媒介

我們在對回收的問卷進(jìn)行分析的過程中發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生平時獲取信息的主要媒介是電腦和手機(jī);在對“您平時喜歡什么時間使用新媒體”這一問題的回答中，有83%的同學(xué)選擇了“隨時”這一選項。在對“您平時使用新媒體主要是想獲取什么信息”的回答中，選擇“工作學(xué)習(xí)”的同學(xué)占31%，選擇“查看新聞資訊”的占到了23%，選擇“休閑娛樂”的占到32%，選擇“購物”的占到了14%。在對“你所在的班級是否建設(shè)有微信群或QQ群?”這一問題的回答中，99%的學(xué)生會選擇“是”;在對“你是否會關(guān)注學(xué)院的公眾號?”這一問題的回答中，100%的學(xué)生選擇了“是”。而90%以上的學(xué)生加入班級群的原因是“接收班級和學(xué)校的各種通知和信息”等，而關(guān)注學(xué)校公眾號的目的則是更多的了解學(xué)校各方面的新聞動態(tài)等。在對“你獲取國家大事，發(fā)表言論的主要渠道是什么”的回答中，92%的學(xué)生選擇了“手機(jī)網(wǎng)絡(luò)”，在“你為什么會選擇這一方式”的選擇中，80%的學(xué)生選擇了“便于攜帶，上網(wǎng)便捷”這一選項，由此，我們認(rèn)為新媒體已成為大學(xué)生獲取網(wǎng)絡(luò)信息的主渠道，加強(qiáng)對手機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理是引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的有效手段。

摘要：隨著全球網(wǎng)絡(luò)化、信息化的飛速發(fā)展，網(wǎng)上虛擬社團(tuán)在大學(xué)生中悄悄地形成、壯大和發(fā)展，已成為高等院校學(xué)生教育管理工作面對的一個新課題。筆者探討了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的現(xiàn)狀，分析了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的虛擬性強(qiáng)、互動能力強(qiáng)、活動隱蔽性強(qiáng)、管理難度大等4個特點以及積極影響和消極影響，提出了從文化氛圍營造、專題網(wǎng)站建設(shè)、管理制度健全和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段等4個方面引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)健康發(fā)展的建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)；網(wǎng)絡(luò)管理

Abstract:Withtherapiddevelopmentofglobenetworkingandinformationization,thevirtualnetworkassociationshavebeendevelopingamongcollegestudents,whichhasalsobecomeanewtaskforcollegeadministrativesystem.Byexploringthecurrentsituationofcollegestudents''''networkassociations,thispaperanalyzesthefourcharacteristics:virtualization,interaction,concealment,anddifficultyforadministration.Besides,thepositiveandpassiveimpactsofnetworkassociationsaredisscussed,basedonwhichfoursuggestionsareputforwardinrespectofcreatingculturalatmosphere,buildingsubcategorizedwebsites,improvingtheadministrativesystem,andadoptingsufficientnetworktechniques,etc.

Keywords:collegestudent;networkassociation;networkmanagement

近年來，隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和大學(xué)生中PC機(jī)的普及，我國網(wǎng)民的數(shù)量迅猛增長。2007年1月23日中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心公布的第19次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告中，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達(dá)1.37億，比去年同期增長23.4%。18～24歲的年輕人所占比例最高，達(dá)到35.2%，這部分人群大多數(shù)集中在高校。共青團(tuán)中央和中國青少年研究中心2005年進(jìn)行的一項調(diào)查結(jié)果顯示，有59.7%的大學(xué)生參加了校內(nèi)社團(tuán)，平均每人參與的社團(tuán)數(shù)為1.8個；同時，參加網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的大學(xué)生比例14.0%，平均每人參與的網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)為1.99個。中國青少年研究中心助理研究員鄧希泉也指出：“從參加社團(tuán)的平均數(shù)來看，大學(xué)生參與的網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)數(shù)多于現(xiàn)實生活中的社團(tuán)數(shù)。由此可見，網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)已經(jīng)對大學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響。因此，必須加緊對網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的研究，并加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的監(jiān)督、管理和引導(dǎo)?！保?］實踐表明，互聯(lián)網(wǎng)虛擬社會深刻地影響了高校學(xué)生的思維方法和行為方式。由此伴生了一種新的組織動員形式，以大學(xué)生網(wǎng)友為主體、以網(wǎng)絡(luò)為平臺的網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)出現(xiàn)在大學(xué)生的生活中，并日趨活躍。它們多為自發(fā)性、松散型，有的靠興趣聚合，有的因公益凝集，也有的游走在道德和法律的邊緣。這些網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)不僅活躍在虛擬空間，也開始走向現(xiàn)實。它既具有傳統(tǒng)學(xué)生社團(tuán)的特點，也具有網(wǎng)絡(luò)文化印記的社團(tuán)新特點，它拓寬了大學(xué)生知識交流與個性化發(fā)展的空間，但卻以其傳播迅速、活動隱蔽性強(qiáng)、難以控制的特性，使傳統(tǒng)大學(xué)生教育管理理念與方式面臨巨大挑戰(zhàn)。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的現(xiàn)狀

一、當(dāng)下高校在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育方面的不足

1.控制為主，引導(dǎo)不足。在當(dāng)下的高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中經(jīng)?？梢钥匆姾芏鄬W(xué)生對于學(xué)校管理內(nèi)容上的批評與負(fù)面觀點，而高校在這一塊基本上是采取冷處理的方式，只有當(dāng)事件達(dá)到嚴(yán)重程度時才會“一刀切”地進(jìn)行處理，而這種處理大部分也是由高校網(wǎng)絡(luò)管理員進(jìn)行強(qiáng)制刪帖。這樣的處理方式實際上只是堵住了網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)言渠道，卻并未對實質(zhì)問題進(jìn)行處理，且這樣的處理會直接導(dǎo)致學(xué)生的負(fù)面情緒激增，讓學(xué)生更為抵觸校方，此種重堵不重疏的處理方式將會導(dǎo)致更多的負(fù)面輿論。

2.復(fù)制粘貼為主，討論消解不足。高校校園網(wǎng)絡(luò)上大部分的頁面都是把當(dāng)下的社會熱點與校園重大紀(jì)事進(jìn)行復(fù)制粘貼，并未發(fā)揮出校園網(wǎng)絡(luò)的輿論討論與消解功能。一般來說，校園網(wǎng)絡(luò)如果能很好地利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播速度對各類信息進(jìn)行整合，同時，有目的地引導(dǎo)學(xué)生正確思考，良性討論，不僅能發(fā)揮出宣傳正能量的效果，還能有效消解大量負(fù)面信息，建立起良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。

3.宣傳教育為主，平等互通不足。高校學(xué)生正處于心理學(xué)所說的叛逆階段，如果學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳上一味是“高大全”的宣傳，一味是政治性的鼓動，那么只會讓學(xué)生對此類“硬性說教”產(chǎn)生抵觸情緒。當(dāng)然，在目前新媒體視角下，高校的網(wǎng)絡(luò)道德教育依然應(yīng)該以馬克思主義思想為主，但在宣傳時應(yīng)寓教于理，應(yīng)平等互通，形成“柔性教育”的氛圍，把宣傳內(nèi)容放在信息里讓學(xué)生自己吸收領(lǐng)悟。

二、當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況分析

當(dāng)前微博等新媒體推進(jìn)了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，但在高校的信息交流平臺上，依然匯聚著大量的人氣。這是因為當(dāng)下大學(xué)生的主要交友與學(xué)習(xí)圈都集中在校園網(wǎng)絡(luò)內(nèi)，而大學(xué)生所用的微博微信等交友交流媒體也來自于校園內(nèi)的各種信息與資源。但由于處于青少年時期的大學(xué)生本身在此年齡階段就具有思想觀念不成熟、易受人煽動、思想變化快、思想可塑性強(qiáng)等特點，在復(fù)雜而多變的網(wǎng)絡(luò)文化中，很容易產(chǎn)生道德認(rèn)知的錯位。第一，大學(xué)生熱愛新奇特，愛探索，所以大學(xué)生對于新媒體等傳播方式的接受程度非?？?，成為了新媒體下的主要使用人群。特別是在游戲與聊天等網(wǎng)絡(luò)世界中，大學(xué)生的道德認(rèn)知非常容易受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。第二，在相關(guān)的大學(xué)生誠信調(diào)研招待與研究中也會發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)世界里的虛假詐騙信息也直接影響了大學(xué)生對于人與人之間交流的認(rèn)識。大學(xué)生由于對人與人之間信任的認(rèn)識度不足，會從輕信他人變成懷疑世界，甚至其不信任會使其認(rèn)為人與人之間的誠信是有前提的———必須要有利益交換，這種不信任甚至?xí)兂纱髮W(xué)生的思想慣性。同時，大學(xué)生由于網(wǎng)絡(luò)的影響而造成道德退化的情況也屢見不鮮。由于可以在網(wǎng)絡(luò)世界里得到情感的宣泄，與現(xiàn)實世界的距離會越來越疏離，甚至導(dǎo)致在現(xiàn)實社交中的困難，產(chǎn)生人際關(guān)系淡漠，感到人生孤獨(dú)。這類影響會造成大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實的世界里道德水平認(rèn)知下降，對于情感的理解產(chǎn)生誤差，侵犯他人隱私。

摘要：網(wǎng)絡(luò)時代給人們的社會生活、活動方式和行為規(guī)范帶來巨大影響，這種大環(huán)境下，校園網(wǎng)絡(luò)道德教育工作面臨不少挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的道德教育方式已經(jīng)難以完全適應(yīng)形勢的變化。探尋符合現(xiàn)代社會發(fā)展特征的校園網(wǎng)絡(luò)道德教育，處理好網(wǎng)絡(luò)道德教育與傳統(tǒng)道德教育的關(guān)系、網(wǎng)上與網(wǎng)下的關(guān)系、預(yù)防與治理的關(guān)系、主體與客體的關(guān)系，是當(dāng)前和今后一段時間大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的主要工作。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)；道德教育；關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是當(dāng)代大學(xué)生德育建設(shè)的重要內(nèi)容?，F(xiàn)代校園網(wǎng)絡(luò)以現(xiàn)代信息為媒介，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體，以大學(xué)生為主體，連接著整個社會，構(gòu)成思想、知識和信息的“寬帶”領(lǐng)域。這個領(lǐng)域中，對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，要處理好一些重要關(guān)系。

一、網(wǎng)絡(luò)道德教育與傳統(tǒng)道德教育的關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)道德教育和傳統(tǒng)道德教育既有區(qū)別又有聯(lián)系。一方面，中國傳統(tǒng)道德教育的繼承性、穩(wěn)定性、連續(xù)性較強(qiáng)。在道德價值的最終目標(biāo)上，追求“天人合一”，人與自然和諧交融的境界，希望“究天人之際，窮古今之變”；在道德價值的應(yīng)用上，重視道德觀念與政治思想的融合，將“慎獨(dú)”、“克己”等作為行為準(zhǔn)則；在道德價值的導(dǎo)向上，維護(hù)血緣關(guān)系和宗法制度，強(qiáng)調(diào)個體服從整體，在很多方面都打上“敬天法祖重社稷”的烙??；在道德價值的尺度上，具有中庸居間的性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)“不偏不倚”、“過猶不及”；在道德價值的取向上，具有“重義輕利”、“貴義賤利”的傾向，所謂“君子喻于義，小人喻于利”，即指此意。另一方面，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育是開放式教育，它以計算機(jī)數(shù)據(jù)庫為中心，進(jìn)行各種類型的信息服務(wù)，呈現(xiàn)出個性化特征，虛擬的空間里充滿多樣化。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育是互動性教育，這種互動式的教學(xué)活動推動了師生的多向交流，雙方的主動性都得到加強(qiáng)。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育是充滿自由的教育，互聯(lián)網(wǎng)為人們自由地上網(wǎng)、開展各種活動提供了前所未有的空間與自由度，消除了“社會藩籬”，顯示出“網(wǎng)絡(luò)面前人人平等”，社會道德也敞開胸懷，面向世界。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育又是充滿時效性的活動，需要及時收集、整理和解答大學(xué)生網(wǎng)民關(guān)注的熱點、焦點問題以及大學(xué)生中存在的疑難問題，將其作為教育內(nèi)容的素材，挖掘其中的思想政治教育內(nèi)涵，以解決大學(xué)生的思想認(rèn)識問題。這種情況下，網(wǎng)絡(luò)道德又體現(xiàn)出真實性。

現(xiàn)實和虛擬差距很大，但是二者不無關(guān)系。有人曾經(jīng)這樣描述：“傳統(tǒng)總是對那種不可能的可能報以嘲笑，以為是癡人說夢。虛擬正是變癡人說夢為正常的方式，把癡人說夢中的虛幻夢境變?yōu)檎鎸??！?/p>

摘要：網(wǎng)絡(luò)社會道德失范是一種特殊類型的人的行為道德失范，它同時也是人的網(wǎng)絡(luò)道德走向偏差的一種類型。規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德的諸多策略選擇必須圍繞個體大學(xué)生和群體大學(xué)生兩個層面展開，具體策略表現(xiàn)為強(qiáng)化技術(shù)設(shè)置、注重個體建設(shè)、延伸高校引導(dǎo)、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)法律的警示與制裁功能等四個方面。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范重構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)空間是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶給人類的奇異禮物，它是一個技術(shù)范疇，就其本質(zhì)而言，它是一個虛擬的空間(Cyberspace)。正是這一空間濃縮了人類社會生活的方方面面，為人類開辟了第二個生存空間，徹底改變了人們的生活方式。正如麥克盧漢曾斷言的那樣，“任何技術(shù)都傾向于創(chuàng)造一個新的人類環(huán)境。不過，在網(wǎng)絡(luò)社會中，同樣會出現(xiàn)網(wǎng)下社會或現(xiàn)實社會中存在的問題，諸如道德、倫理、侵犯等，而這些都?xì)w之于網(wǎng)絡(luò)社會道德失范名下。

關(guān)于失范的研究，具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的法國學(xué)者馬里·居友從失范的正功能角度去理解，而我們此處的行文邏輯則是從失范的負(fù)功能開始，因為我們是將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范看成一個社會問題，是偏離了社會常態(tài)后的一種糾偏行為，而不是著重論述大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范對社會產(chǎn)生的有利影響。渠敬東在總結(jié)涂爾干失范觀點時認(rèn)為，涂爾干的失范概念是指一種與正?，F(xiàn)象相對的反?，F(xiàn)象，是一種社會狀態(tài)。失范的本質(zhì)特征是社會整合的病態(tài)征兆，是“社會在個體身上不充分在場”的結(jié)果。不難發(fā)現(xiàn)，失范始終與社會常態(tài)無法分開，偏離了常態(tài)且長期運(yùn)行，便概之為失范。

一、社會失范、網(wǎng)絡(luò)社會道德失范

在探討網(wǎng)絡(luò)社會道德失范之前，必須先探討社會失范的涵義。所謂社會失范，一方面指社會的價值與規(guī)范體系產(chǎn)生紊亂而導(dǎo)致功能喪失，無法指導(dǎo)與約束社會成員的思想與行為，使整個社會秩序呈現(xiàn)無序化狀態(tài);另一方面也指社會成員違背主導(dǎo)的社會規(guī)范的行為。這里將社會失范的定義放開了，以免把那些可能是重要的失范現(xiàn)象排除在外。規(guī)范瓦解與行為越軌是理解失范范疇的兩個重要概念。對于“失范行為”，及“行為失范”的解析，應(yīng)當(dāng)同行為主體及其行為活動本身聯(lián)系起來，即失范是行為主體在其行為活動過程中所作出的偏離或違背社會規(guī)范要求的行為，這里的社會規(guī)范，既包括法律規(guī)范和道德規(guī)范等一般的社會規(guī)范，也包括規(guī)章、規(guī)程和紀(jì)律等組織機(jī)構(gòu)的特定規(guī)范。行為失范的直觀表現(xiàn)，在于行為主體的行為活動偏離了社會規(guī)范所預(yù)設(shè)出的“正常運(yùn)行軌跡”。行為主體走向失范、作出某種失范行為這一事實本身，也可以折射出其在觀念和認(rèn)識上存在的一些偏失或缺位。

摘要：網(wǎng)絡(luò)社會道德失范是一種特殊類型的人的行為道德失范，它同時也是人的網(wǎng)絡(luò)道德走向偏差的一種類型。規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德的諸多策略選擇必須圍繞個體大學(xué)生和群體大學(xué)生兩個層面展開，具體策略表現(xiàn)為強(qiáng)化技術(shù)設(shè)置、注重個體建設(shè)、延伸高校引導(dǎo)、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)法律的警示與制裁功能等四個方面。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范重構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)空間是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶給人類的奇異禮物，它是一個技術(shù)范疇，就其本質(zhì)而言，它是一個虛擬的空間。正是這一空間濃縮了人類社會生活的方方面面，為人類開辟了第二個生存空間，徹底改變了人們的生活方式。正如麥克盧漢曾斷言的那樣，“任何技術(shù)都傾向于創(chuàng)造一個新的人類環(huán)境。不過，在網(wǎng)絡(luò)社會中，同樣會出現(xiàn)網(wǎng)下社會或現(xiàn)實社會中存在的問題，諸如道德、倫理、侵犯等，而這些都?xì)w之于網(wǎng)絡(luò)社會道德失范名下。

關(guān)于失范的研究，具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的法國學(xué)者馬里·居友從失范的正功能角度去理解，而我們此處的行文邏輯則是從失范的負(fù)功能開始，因為我們是將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范看成一個社會問題，是偏離了社會常態(tài)后的一種糾偏行為，而不是著重論述大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會道德失范對社會產(chǎn)生的有利影響。渠敬東在總結(jié)涂爾干失范觀點時認(rèn)為，涂爾干的失范概念是指一種與正?，F(xiàn)象相對的反?，F(xiàn)象，是一種社會狀態(tài)。失范的本質(zhì)特征是社會整合的病態(tài)征兆，是“社會在個體身上不充分在場”的結(jié)果。不難發(fā)現(xiàn)，失范始終與社會常態(tài)無法分開，偏離了常態(tài)且長期運(yùn)行，便概之為失范。

一、社會失范、網(wǎng)絡(luò)社會道德失范

在探討網(wǎng)絡(luò)社會道德失范之前，必須先探討社會失范的涵義。所謂社會失范，一方面指社會的價值與規(guī)范體系產(chǎn)生紊亂而導(dǎo)致功能喪失，無法指導(dǎo)與約束社會成員的思想與行為，使整個社會秩序呈現(xiàn)無序化狀態(tài)；另一方面也指社會成員違背主導(dǎo)的社會規(guī)范的行為。這里將社會失范的定義放開了，以免把那些可能是重要的失范現(xiàn)象排除在外。規(guī)范瓦解與行為越軌是理解失范范疇的兩個重要概念。對于“失范行為”，及“行為失范”的解析，應(yīng)當(dāng)同行為主體及其行為活動本身聯(lián)系起來，即失范是行為主體在其行為活動過程中所作出的偏離或違背社會規(guī)范要求的行為，這里的社會規(guī)范，既包括法律規(guī)范和道德規(guī)范等一般的社會規(guī)范，也包括規(guī)章、規(guī)程和紀(jì)律等組織機(jī)構(gòu)的特定規(guī)范。行為失范的直觀表現(xiàn)，在于行為主體的行為活動偏離了社會規(guī)范所預(yù)設(shè)出的“正常運(yùn)行軌跡”。行為主體走向失范、作出某種失范行為這一事實本身，也可以折射出其在觀念和認(rèn)識上存在的一些偏失或缺位。

1影響高校數(shù)字網(wǎng)絡(luò)安全的常見問題及其原因

1.1高校學(xué)生基本都不夠成熟，網(wǎng)絡(luò)安全意識相對薄弱。

近幾年，網(wǎng)絡(luò)上的釣魚網(wǎng)站、中獎信息到處都是，很多學(xué)生都還沒有辨別真?zhèn)蔚哪芰?，學(xué)生被騙事件時有發(fā)生，高校學(xué)生成為了行騙機(jī)構(gòu)的重點對象，而且很多學(xué)生想找一份兼職，經(jīng)不住騙子的誘惑。雖然我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到了空前發(fā)展，但很多學(xué)生都不怎么懂得計算機(jī)，尤其是來自于一些農(nóng)村的學(xué)生，大多數(shù)都沒接觸過電腦，又怎么談其網(wǎng)絡(luò)安全意識。據(jù)了解，很多高校都沒有具體的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全的課程，導(dǎo)致學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識不強(qiáng)，無法辨別網(wǎng)絡(luò)上信息的真?zhèn)巍?/p>

1.2部分高校對校園網(wǎng)絡(luò)安全沒有好的管理，導(dǎo)致檔案數(shù)據(jù)泄露。

一些高校還沒有認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)安全的重要性，沒有建立完善的網(wǎng)絡(luò)安全管理制度，沒有好的評估網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)安全性的手段，導(dǎo)致系統(tǒng)存在很多漏洞，大量信息就容易被篡改，甚至有一些重要的文檔資料泄密，影響到正常的辦公，使校園網(wǎng)絡(luò)安全受到威脅。

1.3一些計算機(jī)容易受到黑客的攻擊。

摘要：互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，對使用頻率最高的大學(xué)生產(chǎn)生了較大的沖擊，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題日益凸現(xiàn)。大學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，中國特色社會主義事業(yè)的接班人，構(gòu)建社會主義和諧社會不可忽視的重要力量，因此加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育就顯得尤為緊迫。對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因進(jìn)行分析，提出實際解決措施，以此更好地促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德教育；和諧校園

加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分。大學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，中國特色社會主義事業(yè)的接班人，他們在網(wǎng)絡(luò)社會中深受網(wǎng)絡(luò)價值文化的影響，他們的思想道德將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到稀皆社會建設(shè)的進(jìn)程。因此加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育就顯得尤為緊迫。

1大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范原因分析

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德狀況是大學(xué)生現(xiàn)實道德狀況在網(wǎng)絡(luò)世界的具體反映，在一定程度上代表了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象引起了全社會的關(guān)注。引發(fā)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因是多方面的。

1．1大學(xué)生身心特點是引發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要根源。在網(wǎng)絡(luò)社會中，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識中基本正確的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識與模糊的價值觀念并存、豐富的道德情感與相對放縱的網(wǎng)絡(luò)道德情感并存、較高的網(wǎng)絡(luò)道德意志期望與相對較差的自制力并存的現(xiàn)狀，使大學(xué)生難以形成正確的自我意識，導(dǎo)致種種心理障礙。而網(wǎng)絡(luò)則是一片沒有國界、沒有傳統(tǒng)藩籬、沒有師長管束、崇尚自我和可以標(biāo)新立異之地，大學(xué)生獨(dú)特的思想和心理特征，更促使他們遠(yuǎn)離現(xiàn)實社會，尋求壓力的擺脫而躲進(jìn)虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會。同時，網(wǎng)絡(luò)的弱規(guī)范性又放縱了大學(xué)生人性系統(tǒng)當(dāng)中那些劣性因素的萌生和泛濫，網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的誘惑力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了大學(xué)生自身的自制力。

本文作者：杜蕾工作單位：德州學(xué)院

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德與網(wǎng)絡(luò)偏差行為的一般情況分析

以性別為分組變量，量表總分和相應(yīng)維度為因變量，做獨(dú)立樣本t檢驗。結(jié)果表明，在網(wǎng)絡(luò)道德量表上，量表總分和各維度均存在顯著的性別差異，而且女生的得分均高于男生。在網(wǎng)絡(luò)偏差行為量表上，量表總分和各維度均存在顯著性差異，而且男生的得分均高于女生。以專業(yè)為分組變量，量表總分和相應(yīng)維度為因變量，做獨(dú)立樣本t檢驗。結(jié)果表明，在網(wǎng)絡(luò)道德量表上，網(wǎng)絡(luò)道德總分、網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知維度和網(wǎng)絡(luò)道德情感維度均不存在顯著性差異，而網(wǎng)絡(luò)道德意向維度存在顯著的專業(yè)差異，且文科的學(xué)生得分高于理科。在網(wǎng)絡(luò)偏差行為量表上，量表總分和各維度均存在顯著的專業(yè)差異，且理科學(xué)生的得分均高于文科學(xué)生。以年級為分組變量，量表總分和相應(yīng)維度為因變量，做單因素方差分析。結(jié)果表明，在網(wǎng)絡(luò)道德量表上，網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知維度不存在顯著的年級差異，而量表總分、網(wǎng)絡(luò)道德情感和網(wǎng)絡(luò)道德意向維度存在顯著的年級差異。經(jīng)LSD檢驗發(fā)現(xiàn)，在對良好行為的積極情感和網(wǎng)絡(luò)道德意向維度上，大一、大二、大三的學(xué)生均顯著優(yōu)于大四的學(xué)生［1］。在網(wǎng)絡(luò)偏差行為量表上，量表總分和相應(yīng)維度都存在顯著的年級差異。經(jīng)LSD檢驗發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)上過激行為、網(wǎng)上色情行為，網(wǎng)上欺騙行為三個維度上，大四學(xué)生顯著高于大一、大二、大三的學(xué)生。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德與網(wǎng)絡(luò)偏差行為的相關(guān)分析

對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德量表和網(wǎng)絡(luò)偏差行為量表各維度做Pearson相關(guān)分析（表1），結(jié)果表明，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德各維度與網(wǎng)絡(luò)偏差行為各維度間均呈顯著的負(fù)相關(guān)［2］。這表明，女生更容易遵守網(wǎng)絡(luò)道德，受到網(wǎng)絡(luò)道德約束的可能性更大，而男生更容易脫離網(wǎng)絡(luò)道德的約束，做出一系列偏差行為，表現(xiàn)出更多的攻擊行為，與別人發(fā)生沖突的可能性也更高。這可能與性格和壓力有關(guān)［3］。男生更加的張揚(yáng)，更喜歡去挑戰(zhàn)一些約定俗成的東西。

學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德與網(wǎng)絡(luò)偏差行為的回歸分析

1．高校網(wǎng)絡(luò)法制教育的現(xiàn)狀及問題

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教育的發(fā)展，高校學(xué)生已經(jīng)成為中國網(wǎng)民中一個重要部分。據(jù)2013年1月《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示:大專、本科、碩士及其以上學(xué)歷的網(wǎng)民總數(shù)占整個網(wǎng)民總數(shù)的21．1%。［1］在眾多的網(wǎng)絡(luò)活動中也就存在著違法、違規(guī)的現(xiàn)象。這也就給高校網(wǎng)絡(luò)法制教育提供了必要性。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，為高校師生帶來了大量豐富的信息。在同時也為網(wǎng)絡(luò)法制教育提出了嚴(yán)重的警示。高校學(xué)生在享受網(wǎng)絡(luò)所帶來的便利的同時，其網(wǎng)絡(luò)法制知識的匱乏給高校網(wǎng)絡(luò)法制教育帶來嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，違法、違規(guī)的現(xiàn)象時有發(fā)生，存在著諸多問題:

1．1網(wǎng)絡(luò)中的惡意誹謗現(xiàn)象存在

在網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)生可以自由發(fā)表自己言論的場所。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的場所，也正是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，使得網(wǎng)絡(luò)中存在著惡意誹謗的現(xiàn)象。學(xué)生可以隨性發(fā)表自己的言論，對于老師或者同學(xué)的不滿都會發(fā)泄在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，給老師或同學(xué)帶來惡意誹謗。

1．2網(wǎng)絡(luò)侵犯知識產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)象存在

網(wǎng)絡(luò)是一個巨大的知識寶庫，在其中有大量的文獻(xiàn)、資料可以被應(yīng)用。而在現(xiàn)今，網(wǎng)絡(luò)中侵犯知識產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)象很普遍。比如使用他人享有著作權(quán)的軟件、影視和音樂作品，抄襲他人論文、竊取他人其它技術(shù)成果等，這種現(xiàn)象在大學(xué)生中很普遍。