導(dǎo)語：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的師者解惑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主干課程和主要渠道是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“思修”）課，引導(dǎo)大學(xué)生樂學(xué)肯學(xué)、曉事明理、知行合一是衡量這門課程效果的標(biāo)準(zhǔn)。但從目前大學(xué)生對于這門課程的學(xué)情和學(xué)風(fēng)來看還存在一定的問題，問題的關(guān)鍵是知與行聯(lián)系不足。扭轉(zhuǎn)這種學(xué)情和學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵因素在于任課教師，著力點(diǎn)在于教學(xué)過程中既要“傳道”，更要“解惑”。教師思修課的解惑，是體現(xiàn)于導(dǎo)學(xué)和促進(jìn)大學(xué)生對于這門課程樂學(xué)肯學(xué)、曉事明理、知行合一教學(xué)效果的解惑，也即需要給予大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度解惑、學(xué)習(xí)內(nèi)容解惑、學(xué)習(xí)方法解惑、學(xué)以致用解惑。

［關(guān)鍵詞］師者解惑論；學(xué)習(xí)態(tài)度解惑；學(xué)習(xí)內(nèi)容解惑；學(xué)以致用解惑

思修課對大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法治素質(zhì)培育發(fā)揮著主渠道作用。從目前大學(xué)生對于這門課程的學(xué)情和學(xué)風(fēng)看，知與行脫節(jié)問題的存在，其原因與不同方面的學(xué)習(xí)疑惑直接關(guān)聯(lián)。因此，任課教師在教學(xué)過程中既要“傳道”，更要“解惑”，不忽視、不放過，如學(xué)習(xí)態(tài)度解惑、學(xué)習(xí)內(nèi)容解惑、學(xué)習(xí)方法解惑、學(xué)以致用解惑。將大學(xué)生學(xué)習(xí)所存在的疑惑和教師的解惑過程作為焦點(diǎn)予以分析，既觀照大學(xué)生對于這門課程的學(xué)情和學(xué)風(fēng)問題，亦注重高校任課教師提高職業(yè)素養(yǎng)。

一、以學(xué)習(xí)態(tài)度的解惑，形成大學(xué)生對思修課的樂學(xué)肯學(xué)

對待任何事情，人的主觀態(tài)度都是興趣、投入、收效的決定性因素，因此，大學(xué)生對思修課程的學(xué)習(xí)態(tài)度決定了樂學(xué)肯學(xué)的程度和結(jié)果。

（一）大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度方面存在疑惑

大學(xué)生對待思修課在學(xué)習(xí)上的疑惑：混同其他課業(yè)，并非實(shí)實(shí)在在地與思想認(rèn)同和立品修身相對號，導(dǎo)致將這門課程被當(dāng)作積累學(xué)分的課業(yè)；覺著這門課程灌輸?shù)亩际谴笠?guī)范、大道理；以自己的偏見來對待政治理論和法律法規(guī)，認(rèn)為這門課程太理性，甚至個別學(xué)生以注重自我感受和舶來的不和諧音符為主。大學(xué)生對于這門課程學(xué)習(xí)態(tài)度上的疑惑很容易出現(xiàn)從眾效應(yīng)，在大學(xué)生中蔓延人云亦云的消極學(xué)習(xí)態(tài)度。

（二）端正大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度需要教師的解惑

學(xué)習(xí)態(tài)度對大學(xué)生思修課的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)效果來說，起到的是先入為主的支配作用，正如“學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)活動及其構(gòu)成要素做出的綜合評價(jià)及內(nèi)在的反應(yīng)傾向”［１］，“端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是高校思想政治教育研究的重要問題之一”的觀點(diǎn)。［２］學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)習(xí)者對待學(xué)習(xí)內(nèi)容持有的認(rèn)同傾向，或處于準(zhǔn)備的狀態(tài)，包括注意狀態(tài)、情緒狀態(tài)和意志狀態(tài)。將學(xué)習(xí)態(tài)度具體到大學(xué)生對待思修課，可見學(xué)習(xí)態(tài)度不明確不端正集中表現(xiàn)于大學(xué)生能否樂學(xué)肯學(xué)。樂學(xué)是具有學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)態(tài)度，肯學(xué)是具有認(rèn)真學(xué)習(xí)、仔細(xì)揣摩、聯(lián)系修身的學(xué)習(xí)態(tài)度。既然大學(xué)生對待這門課程的學(xué)習(xí)態(tài)度不足，任課教師就不能視而不見大學(xué)生對這門課程所表現(xiàn)出的消極學(xué)情和消極學(xué)風(fēng)，而是必須以師者的責(zé)任和義務(wù)注意到大學(xué)生疑惑的存在，或預(yù)防在先地將導(dǎo)學(xué)功課做足，或在教學(xué)過程中主動積極地分析疑惑的原因。并有針對性地給予解答，形成大學(xué)生群體間正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、以學(xué)習(xí)問題的解惑，形成大學(xué)生對思修課學(xué)習(xí)的曉事明理

任何學(xué)習(xí)活動都會是從未知走向已知、從模糊走向清晰、從片面走向全面、從低級走向高級、從愚昧走向科學(xué)探求的軌跡，其中包括了一個又一個學(xué)習(xí)疑惑和學(xué)習(xí)問題，也包括了對這些學(xué)習(xí)疑惑和學(xué)習(xí)問題的克服與解決過程。

（一）大學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面存在的疑惑

大學(xué)生社會經(jīng)驗(yàn)不足，理論聯(lián)系實(shí)際的能力也顯得空泛，學(xué)習(xí)領(lǐng)會思修課教學(xué)內(nèi)容很容易出現(xiàn)疑惑。這些疑惑如：科學(xué)體系與具體問題的結(jié)合，盡管教師會采取理論聯(lián)系實(shí)際的講授方法，但學(xué)生聽起來仍然會覺得枯燥抽象，不現(xiàn)實(shí)、不具體，在某一理論觀點(diǎn)上存有疑惑；教學(xué)人際關(guān)系的概念、類型、原則和方法，學(xué)生會覺得理論是空洞教條的，人際關(guān)系是復(fù)雜多面的，況且人際關(guān)系的處理總會因人因事因心情因場景而異，難能得到統(tǒng)一；教學(xué)法律知識，學(xué)生雖然普遍具備法治觀念，但對具體的法律法規(guī)的學(xué)習(xí)感到很有難度，法理難懂、法條難記，相關(guān)法規(guī)與法律的理解過程中出現(xiàn)一個又一個疑惑。

（二）需要教師化解大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容方面的疑惑

分析大學(xué)生對思修課程教學(xué)內(nèi)容存在的疑惑，并非對教學(xué)內(nèi)容正確與否、樂不樂于接納、想不想學(xué)習(xí)，突出表現(xiàn)于師者的教法與學(xué)生對理論和現(xiàn)實(shí)、知識與修養(yǎng)能否貫通，也即師者傳道解惑的不足是重要原因。正如已有研究者做出的分析：目前高校思修課教學(xué)中教師缺乏專業(yè)知識和專業(yè)精神是導(dǎo)致思修課教學(xué)面臨困境的重要原因。［３］作為師者當(dāng)如何解決大學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的疑惑？這里有三層意思：其一，增強(qiáng)師者執(zhí)教的責(zé)任心。必須強(qiáng)調(diào)教師的教法絕不僅僅是教學(xué)手段問題，更是責(zé)任心問題，對學(xué)生的成長負(fù)責(zé)、對高校人才培養(yǎng)質(zhì)量負(fù)責(zé)是教師必備的責(zé)任心。對于思修課教學(xué)內(nèi)容給予大學(xué)生解惑來說，教師的責(zé)任心決定了教法的選擇和應(yīng)用。其二，增強(qiáng)教法的靈活度。任何教學(xué)內(nèi)容的教法運(yùn)用都不應(yīng)該是僵化的、拘于一格的，思修課教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)、理論體系嚴(yán)密的特點(diǎn)更決定了教法必須增強(qiáng)靈活性，使得教法能夠多種結(jié)合、揚(yáng)長避短、生動新鮮、引人入勝，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)疑惑總能夠被置放于恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法中，在教師的指教下有效化解。其三，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的緊密度。思修課教學(xué)的理論聯(lián)系實(shí)際不能停留在大方向、大原則、大事件、大影響的層面，更要“接地氣”“連草根”“碰熱點(diǎn)”，給予大學(xué)生以視野更開闊、實(shí)踐更具體、體驗(yàn)更真實(shí)的理論結(jié)合實(shí)際的感知和認(rèn)知，這就對教師的授課能力提出了挑戰(zhàn)。

三、以學(xué)以致用的解惑，形成大學(xué)生對思修課學(xué)習(xí)的知行合一

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是古人對讀書的思考，同樣適用于大學(xué)生學(xué)習(xí)思修課，要學(xué)到、思考到、明了到、做得到，樂學(xué)和肯學(xué)是前提，曉事明理是過程，學(xué)以致用是目的，大學(xué)生學(xué)習(xí)思修課的效果，說到底是要見諸知行合一的效果。

（一）大學(xué)生在學(xué)以致用方面存在的疑惑

大學(xué)生對思修課理論學(xué)以致用，即從理論學(xué)習(xí)到思品修養(yǎng)，能夠?qū)崒?shí)在在地落實(shí)到提高思想道德修養(yǎng)與法治素質(zhì)上來，但在學(xué)以致用這個結(jié)果上也是存有疑惑的。比如：認(rèn)理不對己的疑惑，理論上清楚、認(rèn)同，也能講得頭頭是道，但在結(jié)合自己的行為表現(xiàn)上未能做到；似是而非的疑惑，在某種情況下并非明智；一時一事的疑惑，明明知道怎樣是正確、怎樣是錯誤的，什么樣的情況應(yīng)該反對、什么樣的情況應(yīng)該支持，應(yīng)該怎樣做、不應(yīng)該怎樣做，但具體事務(wù)中不能夠認(rèn)真對待，或是存有私弊，就會產(chǎn)生疑惑和動搖；不想做和不去做的疑惑，放松對自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求，隨性做人做事，或攀比他人，或時而出現(xiàn)情緒化的反應(yīng)。

（二）需要教師對存在的問題進(jìn)行解惑

大學(xué)生思修課學(xué)習(xí)效果能不能見諸知行合一，與存在的疑惑有直接關(guān)系。教師必須擔(dān)負(fù)起達(dá)成大學(xué)生知行合一的教學(xué)目的，其解惑對策包括：其一，將知行合一的引導(dǎo)和解惑結(jié)合進(jìn)行。譬如河北師范大學(xué)構(gòu)建“行知課堂”，實(shí)現(xiàn)師生共同成長的經(jīng)驗(yàn)。［４］其二，培育知行合一的教學(xué)環(huán)境。環(huán)境影響人，環(huán)境亦改造人，大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境需要學(xué)校和教師給予生態(tài)培育，從課堂教學(xué)環(huán)境到課后生活環(huán)境，從校園文化到寢室文化，從思政教師的引導(dǎo)到高校全員育人的教育氛圍，從實(shí)踐教學(xué)育人到育人平臺打造，都要給予學(xué)生知行合一的有效引領(lǐng)，讓大學(xué)生的生活環(huán)境到處都顯示出正能量的引領(lǐng)效應(yīng)。其三，利用教師“傳幫帶”模式?！皞鲙蛶А蹦Ｊ绞菄撕苁煜さ膸煾笌降艿牧?xí)技模式，將這一模式運(yùn)用于大學(xué)生思修課的過程，達(dá)到知行合一的目的。既強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮教師在教學(xué)活動中的理論傳導(dǎo)，還要做知行合一的傳幫帶，也即把教師的以身示范作用擺進(jìn)學(xué)生的知行合一中。不可否認(rèn)，思修課教師知行合一的影響對于大學(xué)生是一面鏡子，要求學(xué)生做到的，教師首先要做出表率。

參考文獻(xiàn)

［１］王曉英．當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的研究［Ｄ］．青島：中國海洋大學(xué)，２０１５．

［２］劉小平．當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與思想政治教育研究［Ｄ］．重慶工商大學(xué)，２０１４．

［３］歐陽輝純．論高?！端枷氲赖屡c法律基礎(chǔ)》課教學(xué)面臨的困境與對策［Ｊ］．求知導(dǎo)刊，２０１６（１３）：１３－１５．

［４］趙小蘭，楊輝．構(gòu)建“行知課堂”，實(shí)現(xiàn)師生共育———以河北師范大學(xué)思想政治理論課教學(xué)改革為例［Ｊ］．思想理論教育導(dǎo)刊，２０１５（１２）：９１－９４．

作者：林冬雪