對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展提出了新的要求。古人說(shuō)，“工欲善其事，必先利其器”，在新的歷史起點(diǎn)上，科學(xué)發(fā)展觀為我們解決復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)矛盾，應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)提供了強(qiáng)大的理論武器和實(shí)踐方法。學(xué)習(xí)貫徹*精神，踐行*精神，就要深刻理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵。

“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！边@是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的集中表述和高度概括，其中的每一點(diǎn)都包含著非常豐富的思想內(nèi)涵，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，構(gòu)成一個(gè)完整的理論體系。在這幾個(gè)維度中，筆者認(rèn)為要特別著重理解和把握科學(xué)發(fā)展觀以“以人為本”為核心的內(nèi)涵。以人為本是發(fā)展的目的和最終歸宿，是核心和本質(zhì)。同志指出，堅(jiān)持以人為本，“就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”[1]由此，我們可以看到，“以人為本”理念的提出不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是有著堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)和深厚的歷史、現(xiàn)實(shí)背景，體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代精神和我們黨深刻的執(zhí)政理念。

一、“以人為本”的理念有著堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)

無(wú)論是中國(guó)古代的“民為邦本，本固邦寧”的民本思想，還是西方古希臘時(shí)期普羅太拉提出的“人是萬(wàn)物的尺度”，都蘊(yùn)含著樸素的“以人為本”的思想。西方文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)人文主義者提出以人為中心的思想，要求提高人的地位，維護(hù)人的尊嚴(yán)，肯定人的現(xiàn)世幸福生活，真正開始了人的自我覺醒和自我發(fā)現(xiàn)，形成了后來(lái)的人道主義。馬克思、恩格斯在批判繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，依據(jù)唯物史觀深刻揭示了人類存在的真實(shí)本質(zhì)，對(duì)以人為本思想作了最根本的規(guī)定和最有力的說(shuō)明。馬克思在《黑格爾的法哲學(xué)批判》中寫道，“人并不是抽象的棲息在世界之外的東西。人就是人的世界,就是國(guó)家、社會(huì)”，是“歷史的劇作者和劇中人?！鄙鐣?huì)的一切發(fā)展，離開人就無(wú)從談起，社會(huì)的一切進(jìn)步，離開人都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，“以人為本”是馬克思主義理論的本質(zhì)規(guī)定。馬克思創(chuàng)立的唯物史觀，本質(zhì)上就是“以人為本”的歷史觀和發(fā)展觀，在唯物史觀的科學(xué)體系中，人的發(fā)展是其理論的核心，人的自由和全面發(fā)展是歷史發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，只有從現(xiàn)實(shí)的人及其自主活動(dòng)、實(shí)踐出發(fā)，才能把握馬克思主義的真諦。以人的發(fā)展為尺度考察社會(huì)的發(fā)展，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)之一，人的全面發(fā)展是馬克思主義者為之奮斗的崇高理想。所以，“以人為本”是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。[2]

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中,創(chuàng)造性地把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中,系統(tǒng)地闡述了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。同志告誡我們，“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[3]，他在黨第七次全國(guó)代表大會(huì)《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中指出，“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)”；黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志也非常重視人民群眾的偉大力量,他多次指出，“群眾是我們力量的源泉,群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶?！盵4]“黨只有緊緊地依靠群眾,密切地聯(lián)系群眾,隨時(shí)聽取群眾的呼聲,了解群眾的情緒,代表群眾的利益,才能形成強(qiáng)大的力量,順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)?！盵5]鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”重要標(biāo)準(zhǔn)，就是著眼于人民群眾的利益,把有利于生產(chǎn)力發(fā)展同堅(jiān)持社會(huì)主義方向和人民群眾的根本利益高度統(tǒng)一起來(lái),以最廣大人民群眾的根本利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)的具體落實(shí)；以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地提出了“*”重要思想,強(qiáng)調(diào)“我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益,沒有自己特殊的利益。黨的一切工作,必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵6]同志指出，“黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的一切工作,都要依靠人民,相信人民,汲取人民的智慧,尊重人民的創(chuàng)造,接受人民的監(jiān)督。這里既有共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,也有共產(chǎn)黨人的工作方法”[7]。

由此可見，以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義、思想、鄧小平理論和“*”重要思想一脈相承，有著堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，同時(shí)又是與時(shí)俱進(jìn)地把馬克思主義推向了時(shí)代的新高度，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代社會(huì)主義的新觀念。

黨的十七大是在我國(guó)改革開放發(fā)展的關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的會(huì)議，十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了最全面、最深刻、最鮮明的闡述?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局、做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的意義。我們應(yīng)該自覺將科學(xué)發(fā)展觀貫穿落實(shí)到日常工作的全過(guò)程，增強(qiáng)政治、學(xué)習(xí)、效率、責(zé)任、服務(wù)五種意識(shí)，做好自己的工作，盡自己的責(zé)任。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題；既管當(dāng)前，又管長(zhǎng)遠(yuǎn)；既是重大的理論問(wèn)題，又是重大的實(shí)踐問(wèn)題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅(jiān)持發(fā)展，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)等各個(gè)方面的發(fā)展；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動(dòng)；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，為子孫后代著想。

1、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出來(lái)的。首先，我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長(zhǎng)，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會(huì)的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會(huì)與人的全面發(fā)展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實(shí)了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

2、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心。從根本上說(shuō)，樹立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問(wèn)題。中央是在《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出科學(xué)發(fā)展觀問(wèn)題的，它表明，科學(xué)發(fā)展觀同時(shí)也是科學(xué)的改革觀。因此問(wèn)題不僅在于我們“要”以人為本，“要”全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于“怎樣”實(shí)現(xiàn)這一要求。這就要靠體制改革，制度創(chuàng)新。就全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求而言，造成許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與矛盾的原因固然不少，但關(guān)鍵的一點(diǎn)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在諸多方面的不完善，因此根本的解決之道在于按“五個(gè)統(tǒng)籌”的發(fā)展要求來(lái)深化改革，致力于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善。公務(wù)員之家:

3、“五個(gè)統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求，這五個(gè)統(tǒng)籌是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。其實(shí)質(zhì)，是在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式，如何發(fā)展得更好的問(wèn)題。

高校后勤飲食工作的開展，必須切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和精神。作為一名后勤工作人員，應(yīng)樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)慎微，從而出色的完成好本職工作，做事情應(yīng)有頭有尾，不能只見上文不見下文。要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，以高度的責(zé)任感嚴(yán)格要求自己。

深入在我校開展以來(lái)，本人通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了更深刻的理解，深感學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是重新思考學(xué)校和院系如何發(fā)展、怎樣發(fā)展的千載難逢的機(jī)遇，對(duì)建設(shè)合格本科院校具有十分重要的意義。

一、科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀

以同志為總書記的黨中央在十六屆三中全會(huì)上提出了堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，就是以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀立足現(xiàn)實(shí)，總結(jié)過(guò)去，面向未來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展觀，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富，寓意深刻，全面揭示了發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵、手段和基本要求，科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、如何發(fā)展等一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，關(guān)系黨和國(guó)家的工作大局，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

“科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”。作為世界觀和方法論，科學(xué)發(fā)展觀是把握問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維基準(zhǔn)，它既可以統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀全局，也可以指導(dǎo)各層次的微觀工作，關(guān)鍵是要在深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體問(wèn)題創(chuàng)造性地應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀提供的思維基準(zhǔn)，即要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的“本土化”。

二、高校開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重大意義

黨的十七大以來(lái)，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了一定的認(rèn)識(shí)，在科學(xué)發(fā)展方面取得了一定的成績(jī)。但與中央和黨的要求還有相當(dāng)大的差距，主要表現(xiàn)在貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性還不高，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解還不深；思想、作風(fēng)和能力素質(zhì)與科學(xué)發(fā)展的要求還不適應(yīng)。這次在我校開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，可以使全體黨員把科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)提到新的高度，進(jìn)一步形成貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的共識(shí)，有效地解決那些不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展要求的認(rèn)識(shí)問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，把科學(xué)發(fā)展推向新的階段，提高到新的水平。

全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺性和堅(jiān)定性。他指出，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這四句話是對(duì)科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的集中概括。開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，就要不斷深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的領(lǐng)會(huì)和把握。

一、深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展

發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的主題，是我們黨執(zhí)政興國(guó)必須始終牢牢把握的中心問(wèn)題，是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心要義。深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀，必須深刻理解第一要義，始終貫穿第一要義，切實(shí)抓好第一要義。

一是要把握發(fā)展的中心地位。*報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義?！笨茖W(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個(gè)主題。只有把握發(fā)展這個(gè)主題，才能全面理解科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀。我們黨始終高度重視發(fā)展問(wèn)題。早在七屆二中全會(huì)上，我們黨就把經(jīng)濟(jì)建設(shè)確定為黨執(zhí)政后的中心任務(wù)。黨的八大全面分析國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，強(qiáng)調(diào)要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。鄧小平同志總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展是硬道理，這是我們必須始終堅(jiān)持的一個(gè)戰(zhàn)略思想?！备母镩_放30年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，是與我們黨始終扭住發(fā)展不放松、始終堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要義分不開的?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承我們黨關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的一系列重要思想，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題，深化了對(duì)發(fā)展這個(gè)關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義前途和命運(yùn)的根本性問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終把發(fā)展放在中心位置。

二要把握發(fā)展首先是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。發(fā)展必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。同志強(qiáng)調(diào)，“要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！鄙a(chǎn)力的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，始終是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是我們的中心任務(wù)。我們黨在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的首要任務(wù)是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不僅是馬克思主義基本原理在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的具體運(yùn)用，而且符合歷史進(jìn)步和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的要求、符合人民群眾的新期待。

三要把握發(fā)展要尊重規(guī)律、講究效益?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，要從社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部類、各個(gè)地域、各個(gè)方面的聯(lián)系，從人與自然、人與社會(huì)、當(dāng)代與后代等的聯(lián)系中把握發(fā)展。發(fā)展既包括物質(zhì)也包括精神，既包括經(jīng)濟(jì)也包括社會(huì)，既包括人也包括自然，既要看局部和眼前也要看全面、看長(zhǎng)遠(yuǎn)。發(fā)展要遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，國(guó)際經(jīng)濟(jì)正處在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)朝著技術(shù)、知識(shí)、服務(wù)密集的方向發(fā)展的新的調(diào)整時(shí)期。只有加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，才能不斷提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)，確保實(shí)現(xiàn)黨的*提出的發(fā)展目標(biāo)。只有加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，才能切實(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，確保實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。只有加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，才能應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技競(jìng)爭(zhēng)，切實(shí)提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，確保在國(guó)際分工中取得有利地位，實(shí)現(xiàn)既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己、又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平的和平發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單五個(gè)字，卻蘊(yùn)含著極其豐富的內(nèi)涵。它覆蓋了社會(huì)生活的方方面面，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題；既著眼現(xiàn)實(shí)，又展望未來(lái)；既是深刻的理論問(wèn)題，又是可行性的實(shí)踐問(wèn)題。要全面實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和充分領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，為我們前進(jìn)道路上立一盞指引明燈。

總書記在十七大報(bào)告當(dāng)中指出，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這段話言簡(jiǎn)意賅地揭示了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。

首先，發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。自改革開放以來(lái)，我黨始終堅(jiān)持發(fā)展的理論。鄧小平認(rèn)為：解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵在于發(fā)展。只有發(fā)展才是“硬道理”。而同志認(rèn)為發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。在新時(shí)期新環(huán)境下，我們面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。但發(fā)展的道理不能丟。沒有發(fā)展，其它一切都是紙上談兵。發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，是為發(fā)展服務(wù)的。離開發(fā)展，也就談不上發(fā)展觀。因此，在任何時(shí)候、任何條件下，我們都要始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不動(dòng)搖、不放松。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，必須以高度的歷史責(zé)任感和緊迫感，抓住機(jī)遇，保持經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。

其次，發(fā)展觀的核心是以人為本。這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。一言以概之，就是人民謀發(fā)展，發(fā)展為人民。而以胡景濤為首的黨中央始終堅(jiān)持以人為本，把人民的利益和要求放在第一位。在雪災(zāi)、震災(zāi)、礦難等天災(zāi)人禍面前，我們的總書記和總理不顧個(gè)人安危，慰問(wèn)受災(zāi)的群眾。因?yàn)樗麄兊男睦镆恢毖b著人民。尤其總理在汶川地震的那一次怒吼：“人民養(yǎng)活了你們，你們看著辦。”我們能夠讀懂他的焦急。

再有，發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)，就是促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，確保各方面的發(fā)展相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動(dòng)?？沙掷m(xù)，就是要大力加強(qiáng)自主創(chuàng)新，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成依托人力資本的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，采用循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，為子孫后代著想，不能斷子孫發(fā)展的后路。而我們不少地方的工業(yè)生產(chǎn)力主要是靠消耗自然資源，技術(shù)含量比較低，高投入低產(chǎn)出；高消耗、低效益；高排放低回收的“3高3低”。屬于以物為本的、粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這種發(fā)展方式使我們付出了極大的資源、環(huán)境代價(jià)。以我所在小鎮(zhèn)的鄰鎮(zhèn)為例。小鎮(zhèn)四面環(huán)水，人稱“魚米之鄉(xiāng)”。近兩年，不銹鋼產(chǎn)業(yè)興起，農(nóng)田被占，大興土木，污水橫流，那都是帶有重金屬的污水呀。好好的河水越發(fā)地散著惡臭味。因此，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)等各方面的發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與人口、資源、環(huán)境的統(tǒng)一，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的統(tǒng)一。

最后，發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧，是我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中一條行之有效的重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨在新的歷史條件下必須進(jìn)一步堅(jiān)持的戰(zhàn)略方針。十六屆三中全會(huì)提出要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。這“五個(gè)統(tǒng)籌”，構(gòu)成我們?cè)诎l(fā)展中需要把握好的幾個(gè)大的關(guān)系，是對(duì)統(tǒng)籌兼顧方針的發(fā)展和深化。統(tǒng)籌就是為了兼顧，兼顧才能統(tǒng)籌。這是為了不同方面、不同地區(qū)、不同群體的不同利益，發(fā)展觀給出的根本方法。中國(guó)有13億人口，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人多好辦事，但在和平時(shí)期，人多事情雜。面對(duì)方方面面的矛盾和沖突，我們黨必須調(diào)節(jié)并處理好各種具體的利益關(guān)系，要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)比較協(xié)調(diào)地發(fā)展，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。公務(wù)員之家:

為了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，使廣大學(xué)生黨員有堅(jiān)定的理想信念，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和工作能力。學(xué)生黨小組于2009年5月13日晚19：30在學(xué)生公寓自習(xí)室舉行“科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵”輔導(dǎo)（二），本次輔導(dǎo)主講為學(xué)生工作處白海文老師。

本次輔導(dǎo)內(nèi)容為：

第一、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。

發(fā)展就是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的主題，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的主題。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。科學(xué)發(fā)展觀，是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個(gè)主題。要抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第二、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。

以人為本的“人”，指的是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子中以勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民群眾的根本利益。堅(jiān)持以人為本，就是把最廣大人民群眾的整體利益放在第一位，充分實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益，要反映和兼顧不同群體利益，協(xié)調(diào)好各方面利益關(guān)系，同時(shí)要關(guān)心每一個(gè)人的利益要求，關(guān)心人的價(jià)值、尊嚴(yán)和權(quán)益，滿足人的發(fā)展愿望和多樣性的需求。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。要堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，多辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事，努力把為群眾排憂解難的工作落到實(shí)處。

一、主要觀點(diǎn)

科學(xué)發(fā)展觀深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指明了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的科學(xué)道路，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的成功運(yùn)用，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須從世界觀和方法論的高度，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，掌握并運(yùn)用好發(fā)展規(guī)律；堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展；堅(jiān)持正確處理“好”與“快”的辯證關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

新世紀(jì)新階段，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)期。以同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指明了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的科學(xué)道路，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的成功運(yùn)用，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。只有從世界觀和方法論的高度，才能深入理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能更好地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

二、科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)世界觀

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界包括自然界、人類社會(huì)和人的精神世界的總體看法和根本觀點(diǎn)。世界觀體現(xiàn)在發(fā)展問(wèn)題上，就是發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展理論，體現(xiàn)了我們黨對(duì)當(dāng)今世界和時(shí)代主題的深刻把握、對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總體看法和根本觀點(diǎn)，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀的集中體現(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的繼承和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的決定性力量的觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧相處，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀把社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會(huì)建設(shè)和人的全面發(fā)展看成相互聯(lián)系的整體，把人類社會(huì)的發(fā)展看成生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部類、各個(gè)地域、各個(gè)方面以及人與社會(huì)、當(dāng)代與后代等彼此相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割的過(guò)程，進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義發(fā)展理論。

科學(xué)發(fā)展觀反映了時(shí)代進(jìn)步的要求，體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的需要，順應(yīng)了廣大人民的心愿，是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器。同志指出：“我們要增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，全面把握貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)要求，建立健全貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的制度、體制和機(jī)制，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程、落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道?！?/p>

1．堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性

全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是要進(jìn)一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，使科學(xué)發(fā)展觀真正為全黨同志所掌握，并真正貫徹到各項(xiàng)工作中去。要大力加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)、宣傳和研究，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景，進(jìn)一步明確貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是新世紀(jì)新階段推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求；深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義，進(jìn)一步明確科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針；深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，進(jìn)一步明確以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求，從而切實(shí)把思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)。

用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨的中高級(jí)干部是關(guān)鍵。要堅(jiān)持以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，推動(dòng)全黨理論學(xué)習(xí)。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)在前面、用在前面，堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用，真正起到示范和推動(dòng)作用。要把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀同深入學(xué)習(xí)貫徹鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中、五中全會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)貫徹構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路等一系列重大戰(zhàn)略思想結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀不斷引向深入。

在全社會(huì)大力宣傳和普及科學(xué)發(fā)展觀，使科學(xué)發(fā)展觀深入人心，是牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)性工作。只有使廣大人民群眾都學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、掌握科學(xué)發(fā)展觀，才能使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀真正成為全社會(huì)的自覺行動(dòng)，才能把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)。要廣泛開展群眾性宣傳教育活動(dòng)，在全社會(huì)大力普及以人為本的觀念、全面發(fā)展的觀念、協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念和可持續(xù)發(fā)展的觀念，大力宣傳從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通群眾、從黨內(nèi)到社會(huì)各界學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的思想認(rèn)識(shí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的典型經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)廣大干部群眾牢固樹立正確的生產(chǎn)觀、生活觀，推動(dòng)形成科學(xué)發(fā)展、文明生活的良好社會(huì)風(fēng)尚。要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，針對(duì)學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀過(guò)程中出現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，針對(duì)干部群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，解疑釋惑，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)廣大干部群眾不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的責(zé)任感、緊迫感。

科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵十分豐富，要從理論上研究透徹、闡釋明白，幫助人們深刻理解和牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，更加自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局，明確研究方向，突出研究重點(diǎn)，深入研究和解決轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、克服資源環(huán)境瓶頸制約的問(wèn)題，深入研究和解決統(tǒng)籌發(fā)展、逐步改變發(fā)展不協(xié)調(diào)的問(wèn)題，深入研究和解決推進(jìn)改革攻堅(jiān)、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的問(wèn)題，深入研究和解決關(guān)心群眾生產(chǎn)生活、促進(jìn)社會(huì)和諧的問(wèn)題。要把自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方方面面的知識(shí)、方法、手段協(xié)調(diào)和集成起來(lái)，進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的研究，不斷推出有深度有價(jià)值的研究成果，不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為牢固樹立和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐，緊密聯(lián)系當(dāng)今世界發(fā)展變化的新情況，聯(lián)系我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力最新發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制深刻變革的客觀實(shí)際，聯(lián)系人民群眾對(duì)物質(zhì)文化生活提出的新要求，善于從時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步中開闊視野，從人民群眾的實(shí)踐中汲取新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

09年是特殊的一年。有國(guó)慶60的喜悅，也有甲流肆虐的后怕。然而通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了在現(xiàn)在的新黨章中，我國(guó)一項(xiàng)項(xiàng)具體政策，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，再一次給全國(guó)的人民，億萬(wàn)農(nóng)民帶來(lái)新的喜悅，新的希望。

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！稗r(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱，最需要加強(qiáng)；農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，最需要扶持；農(nóng)民增收仍然困難，最需要加快?！薄獩Q定提煉的這3個(gè)“最需要”，振聾發(fā)聵、令人警醒。這一個(gè)個(gè)字中，包含了整個(gè)民族對(duì)子民們的關(guān)注，關(guān)心以及關(guān)懷。這讓我的心靈得到了很大的震撼。我再一次感受到了黨的影響力，以及號(hào)召力。

作為一個(gè)中國(guó)公民，一位大學(xué)生，一名入黨積極分子，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。

“實(shí)”是我在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得最大的感受。堅(jiān)決落實(shí)農(nóng)村改革方案，扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，把一切落到實(shí)處。

學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十七屆三中全會(huì)精神，我會(huì)要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，把用黨的精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)更加堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，提高自己的自覺性和堅(jiān)定性。

黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。這是我們黨從新世紀(jì)新階段和我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的重要啟示?？茖W(xué)發(fā)展觀是針對(duì)當(dāng)前發(fā)展中存在的問(wèn)題，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)取得的重大成果。科學(xué)發(fā)展觀作為兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。

一、科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生及時(shí)代背景

（一）科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生。一是從馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程看。馬克思主義傳入中國(guó)后，中華民族相繼面臨著“革命”和“建設(shè)”這兩個(gè)歷史性課題。相繼產(chǎn)生了兩個(gè)方面的理論成果：（1）中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的理論（思想）；（2）中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨人迄今為止的理論創(chuàng)新猶如四級(jí)“火箭”。就是思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀；二是從中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐看?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。正如總書記所指出的，“科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的?！?/p>

（二）科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的時(shí)代背景。一是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，這是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要條件。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的成就。20*年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到21萬(wàn)億元，位居世界第四位，人均GDP超過(guò)了2000美元。在這個(gè)新起點(diǎn)，人民群眾產(chǎn)生了新期待，對(duì)建設(shè)和改革提出了新要求。二是提出科學(xué)發(fā)展觀并以此統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局，是應(yīng)對(duì)和解決我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題的必然要求。根據(jù)其他國(guó)家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，在人均GDP處于1000美元～3000美元的發(fā)展階段，意味著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的關(guān)鍵階段，也往往對(duì)應(yīng)著社會(huì)矛盾最為嚴(yán)重的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)容易失調(diào)、社會(huì)容易失序、心理容易失衡、社會(huì)倫理需要調(diào)整重建的關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)從20*年起進(jìn)入這個(gè)時(shí)期。這個(gè)規(guī)律在我國(guó)當(dāng)前主要表現(xiàn)為：城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)，三農(nóng)問(wèn)題十分突出；區(qū)域間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)，東西部地區(qū)差距仍在繼續(xù)拉大；經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的同時(shí)不和諧因素大量增加；人口資源環(huán)境問(wèn)題突出；經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)外依存度大大提高，國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題，特別是生產(chǎn)、食品、金融、糧食等安全問(wèn)題日益突出。

二、深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵

總書記在*報(bào)告中作了精辟概括：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！币匀藶楸?，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展為了全體人民，發(fā)展依靠全體人民，發(fā)展的成果為全體人民共享。通過(guò)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好全體人民的根本利益，解決好人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展，不斷滿足人民的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，一是統(tǒng)籌各種利益關(guān)系，即統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。二是統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境，爭(zhēng)取又好又快的發(fā)展。處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等關(guān)系，推進(jìn)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好、社會(huì)和諧的發(fā)展道路。

三、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，明確重慶民宗工作新變化，找準(zhǔn)民宗工作切入點(diǎn)，助推重慶經(jīng)濟(jì)新跨越。